课件37张PPT。桃花源记
——陶渊明
朗诵视频学习目标
1.掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言虚词，认识“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等古今异义的词。
2.学习本文以渔人的行踪为线索，以时间为顺序的记叙的方法。
3.了解陶渊明的志趣、品质和思想情感，培养高尚的道德观。
第一课时
疏通文意识桃源预习与交流豁( )然开朗 屋舍俨( )然
黄发垂髫( ) 便要还家（ ）
阡陌（ ）交通 无人问津（ ）
间（ ）隔 诣( )太守
刘子骥( ) 此中人语（ ）云 请给下列生字注音。预习与交流豁(huò)然开朗 屋舍俨(yǎn)然
黄发垂髫(tiáo) 便要还家（yāo）
阡陌（qiān mò）交通 无人问津（jīn）
间（jiàn）隔 诣(yì)太守
刘子骥(jì) 此中人语（yù）云 请给下列生字注音。预习与交流古今异义
①缘溪行
②芳草鲜美
③说如此
④阡陌交通
⑤率妻子邑人来此绝境
⑥乃不知有汉，无论魏晋
⑦村中闻有此人，咸来问讯
⑧遂与外人间隔
⑨各人复延至其家理解课文的重点词语。预习与交流古今异义
①缘溪行（古：沿，沿着；今：缘故、缘分。）
②芳草鲜美（古：鲜艳美丽；今：味道鲜美。）
③说如此（古：像这样；今：这样。）
④阡陌交通（古：交错相通；今：往来通达，或各种运输的总称。）
⑤率妻子邑人来此绝境（妻子：古：指妻子和儿女；今：专指男子的配偶。绝境：古：与世隔绝的地方；今：没有出路的地方。）
⑥乃不知有汉，无论魏晋（古：不用说，更不用说；今：是表条件关系的关联词。）
⑦村中闻有此人，咸来问讯（古：询问消息；今：询问。）
⑧遂与外人间隔（古：隔断，隔开；今：距离。）
⑨各人复延至其家（古：邀请；今：延长，延伸。）理解课文的重点词语。一词多义
舍：①便舍船
②屋舍俨然
志：①处处志之
②寻向所志
寻：①寻向所志
②未果，寻病终
其：①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
为：①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道 一词多义
舍：①便舍船 （放弃、舍弃，动词。）
②屋舍俨然 （房屋，名词。）
志：①处处志之 （作标记，动词。）
②寻向所志 （标记、记号，名词。）
寻：①寻向所志 （寻找，动词。）
②未果，寻病终 （随即、不久，副词。）
其：①复前行，欲穷其林 （这、那，代词。）
②既出，得其船 （他的，代渔人,代词。）
为：①武陵人捕鱼为业 （作为，动词。）
②不足为外人道 （对，向，介词。） 陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。作品有诗《归元田居》、《饮酒》、散文《五柳先生传》等。 作者简介： 陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。 但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，而以《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，“记”相当于诗的序。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，而流传更广泛，更为人们所喜爱。 写作背景： 1、自由朗读课文；
2、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。
3、四人小组讨论交流，解决自己未能解 决的问题。
4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。 读通文意拓展延伸
请归纳出源自本文的成语。你知道它们的意思吗？ 世外桃源 :原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。 豁然开朗:形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。 怡然自乐:喜悦的样子。形容高兴而满足。 与世隔绝:不与人来往 或以局外人的身份对待事物。
无人问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。 第二课时
精读课文悟桃源预习与交流1.渔人怎么发现桃花源的？
预习与交流1.渔人怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。
预习与交流2.桃花林的自然景色是怎样的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。3.桃花源的生活环境是怎样的？
土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 预习与交流4.作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 5.桃源人见渔人为什么“大惊”？
桃源与世隔绝，年代久远。? 预习与交流6.?渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？?
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。? 7.“不足为外人道也”的原因是什么？?
不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。? 预习与交流8.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“不复得路”？
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。? 1、文章围绕“桃花源”写了几个部分的内容？文本探究文章结构：发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源 2.按渔人行踪给课文分段，归纳段意。
第一部分（第1节）：渔人捕鱼时偶然发现桃花林。
第二部分（第2～3节）：渔人在桃源做客及辞去的经过。
第三部分（第4～5节）：渔人离开桃源以及探访桃源未果。
2、文中的桃花源是个什么样的地方 ?文本探究A 是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美——
美在桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 B 是一个神秘的地方——
桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。
山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。
林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。
结局神秘:不复得路,探访未果。（由此可见桃花源并不存在，是作者虚构的一个地方）C 是一个幸福的地方——
黄发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)
渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主平等,民风淳朴) 3、作者为什么要虚构这样一个理想社会？ 桃花源是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
桃林美——落英缤纷
土地美——土地平旷
美丽桃源 屋舍美——屋舍俨然
田地美——良田美池
桑竹美——桑竹遍地世外桃源
阡陌美——阡陌交通
山洞神秘：有小口，若有光（形状奇特）
神秘桃源 桃源人神秘：不知有汉，无论魏晋
结局神秘：不复得路，探访未果
生活：怡然自乐（和平安定）
幸福桃源 劳动：往来种作（安居乐业）
来客：皆出酒食（民主平等）板书设计 世外桃源 1.古今诗词咏桃源
（1）渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。（王维《桃源行》）
（2）飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。（谢枋得《庆全庵桃花》）
（3）陶令不知何处去，桃花源里可耕田。（毛泽东）拓展延伸2.当代歌曲唱桃源
梦入桃花源（歌词）
作词：石煌远
高悬瀑布远叠山，动听雀鸣静听蝉，不知松竹谁先绿，难辨水天哪最蓝。忽逢桃花岸，白云裹红团，花蝶戏流泉；桃花源头随梦远，忽在天际忽眼前，红树青山，斜阳古道，桃花流水，福地洞天。拓展延伸课件22张PPT。桃花源记陶渊明从题目我们可以联想到一个什么成语？世外桃源一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。 陶渊明，东晋著名大诗人， 字元 亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ）
3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ）
5.屋舍俨然（ ）
6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ）
8.便要还家（ ）
9.遂与外人间隔（ ）
10.此中人语云（ ）
11.不足为外人道（ ）
12.及郡下,诣太守（ ）
13.刘子骥（ ） jìnyuánshěhuòshè yǎnqiān mòtiáoyāo huánsuì jiànwèijùn yìyùjì 读准字音 晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼
为职业。(一天他)沿着溪流划船前行，晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行， [点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。 桃花源记 陶渊明中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花满地。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又向前走，想到这片桃林的尽头。不知走了多少路。忽然遇到一片桃花林，(桃林) 溪流两岸几百步长，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步林 尽水源，便得 一 山，山有小口，仿佛若有光 。便舍桃林的尽头是溪水的发源地，（渔人）在这里看到一座山，山有个小洞口，似乎有光亮（透出来）。船，从口入 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗。(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔明朗起来。 土地平旷,屋舍俨然，有良田
美 池 桑 竹之属。阡陌交通，
鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发
垂髫(tiao)，并怡然自乐。 土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、 老人和小孩， 都显得很高兴的样子。 能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着，完全像桃花源外的世人。美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通， 见渔人，乃大惊，问所从来，具
答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一 看见打鱼人，(他们)竟大为惊异，问从哪里来，（渔人）详细地回答了他们。(他们)就邀请(渔 人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待他。祖先为躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个
与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地 村中听说来了这么一个人，都来打听消息。(他们)自述说为具言 所闻 ， 皆叹惋。 余人各复延给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惊讶不已。其余的人各自都又请渔人到他们家中做客， 此中人语云： “ 不足为外人道也。” 拿出好酒好菜招待他。渔人停留几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。” [点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 [幻灯片 22板书]至其家，皆出 酒 食。停数日， 辞去。?既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。(渔人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。寻向所志，遂迷，不复得路。 到了武陵郡，拜见大守，说了 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了。 [点评]此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻找原先做的标记，结果迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。 通假字便要还家：“要”通“邀”， 邀请。古今异同鲜艳美丽食物味道好交错相通运输与邮电事业的简称妻子、儿女专指男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的境地不要说，更不必说条件不同而结果不变不值得不充足、不满整齐的样子好像(三)一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他的，代渔人的） ②而两狼之并驱如故?①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向） ③此人一一为具言所闻（为：给）“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。古汉语句式：a.判断句：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
b.省略句：(省主语和谓语）
山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。
（村民）问（之）所从来。
此人一一为（之）具言所闻。第一部分（1）段：渔人忽逢桃花林
课文结构分析第二部分（2～3）段：渔人发现桃花源
渔人作客桃花源
第三部分（4～5）段：渔人离开桃花源
世人再寻桃花源
（太守等人先后探访桃花源未果的情形）《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源进入桃花源离开桃花源发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁 安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托作者政治理想，反映人民愿望 。想一想本文的线索是什么？ 我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。本文特点一、故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。二、成功地运用了虚景实写的手法。三、语言言简意赅，富有表现力。至今仍流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津。 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 课 文 总 结课件33张PPT。《桃花源记》 ——陶源明从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源
一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。 陶渊明(365--427)又名陶潜，曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。
对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。
除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。
??? 陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。
关于作者三国两晋南北朝时期 历史特点封建国家分裂
政权交替 战争频繁
东晋王朝极端腐败，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。写作背景介绍课文朗读缤纷 豁然 俨然 垂髫
怡然 郡下 诣 骥bīn fēnhuò rányǎn ránchuí tiáoyí ránjùn xiàyìjì读准字音桃花源的隐现（ ） 桃花源的景色（ ） 桃花源的生活（ ） 奇美乐听完了录音，请大家回答下面问题：细细品味晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘
溪行，忘路之远近。忽逢桃花
林，夹岸数百步，中无杂树，芳
草鲜美，落英缤纷。渔人甚异
之。复前行，欲穷其林。东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)
他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)
桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间
没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔
人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。注意这些词的翻译⑴ 武陵人：五陵郡有一个人，二不是指整体
⑵ 缘溪行：行，指乘船行
⑶ 忘路志远近：远近，偏义复词，实指忘了路多远
⑷ 夹岸数百步：指两岸数百步之宽，不是指沿河多长。
⑸ 甚异之：之，是指桃花林的美景，具体是指文中的句子“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”
⑹ 穷：走到头，穷尽 细细品味林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有
光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复
行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨
然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬
相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外
人。黄发垂髫，并怡然自乐。 (桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，
(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅
容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开
阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小
路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男
女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得
心满意足。 这是一个怎样的社会：土地、屋舍、鸡犬之类的描写
人们往来种作
黄发垂髫，并怡然自乐和平宁静，社会安定
人人辛勤劳动
安居乐业，丰衣足食
与现实生活能形成鲜明的对比细细品味见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要
还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来
问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此
绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何
世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具
言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出
酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为
外人道也。” 译文下一段细细品味(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”注意几个省略宾语的句子 ⑴ 问（渔人）所从来，便要（渔人）还家
⑵ 此人一一为（之）具言所闻，（村中人）皆叹惋
⑶ 余人各复延（余人）至其家
⑷ 辞（村中人而）去 古今异义 妻子（妻子儿女）
绝境（与世隔绝的地方）
无论（更不必说）
交通：今义指交通运输，而在文中指交错相通同义词具：详细、一五一十地，表无所遗漏。
咸：全、都，指热闹的全体。
皆：都，指人、物、事的全数。
要：邀请。
延：迎接、邀请。 细细品味 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及
郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其
往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规
往。未果，寻病终。后遂无问津者。(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做
了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派
人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有
实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。本文的线索是什么？以武陵渔人的行踪为线索：缘溪行，进入桃花林从山口进入桃花源进村到桃源人家做客走出桃源,重寻不复得路1、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这一部分写渔人发现桃花林的时间，经过和所见的奇丽景色。
3、渔人是如何进入桃花源的？ 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。小结：这一部分写渔人进入桃花源后的所见、所闻、所历。6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗；
桃源外的人不能过上安定和平的生活。7、渔人是如何离开桃花源的？ 处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。小结：这两自然段写渔人离开桃花源，寻找桃花源的经过，是事件的结局和尾声。文章结构：为什么
寻不到？发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源第一部分（1）段：写渔人发现桃花林的经过。
第二部分（2～3）段：写渔人进入桃花源，在桃花人家里做客及辞去的经过。
第三部分（4～5）段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。课文结构分析下列句子表现了桃源人怎样的特点？ 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
祥和好客好客、好奇与世隔绝,与世无争好客对外界生活不满自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出
焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏
晋。余人各复延至其家，皆出酒食。此中人语云：“不足为外人道也。”联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？思考： 作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。 桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 根据插图背诵课文插图赏析插图赏析 假如桃花源真的存在，你愿意做一个桃花源中人吗？为什么？写作 （任选一题）再造想象：
1.我来到桃花源
2.今日桃花源
3.我心中的世外桃源
