课件74张PPT。短文两篇学习目标
1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。
2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻脍炙人口的语言。
3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
《陋室铭》第一课时刘禹锡德馨
苔痕
鸿儒
案牍
西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下列字音：预习与交流山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有？
陋室铭刘禹锡预习与交流预习与交流读出韵脚名、灵、馨、青、丁、经、形、亭朗诵一词多义：
1.之：
①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 ②倒装标志，不译：何陋之有
2.往来：
①表示交往的人：往来无白丁
②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》) 预习与交流词类活用：
1.名：名词活用为动词，闻名，著名。
例句：山不在高，有仙则名
2.灵：名词活用为动词，显出灵异。
例句：水不在深，有龙则灵
3.馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了芳馨
4.乱：动词用作使动词，使……受到犹乱。
例句：无丝竹之乱耳
5.劳：动词用作使动词，使……感到劳累。
例句：无案牍之劳形 预习与交流作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。 被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大文体简介：
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。 1、自由朗读课文；
2、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。
3、四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。
4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。 疏通文意整体感知这篇短文可分为几个层次?
可分为三个层次。第一层：“山不在高……惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有” 。文本探究1.“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。
绿色，青色，景色别致幽雅（幽）。
3.与作者交往的人有何特点？
有鸿儒，无白丁（雅）。
4.作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安） 文本探究5.作者用什么来类比自己的陋室？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭
6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？
“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
7.“往来无白丁”包含什么感情？
清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）
8.全文首尾句有何关系？
首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。 思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎样引出这一主旨句的？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。铺垫斯是陋室，惟吾德馨。用“山、水”来比“室”
用“不在高”和“不在深”比“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨”3. “陋室” “陋”吗？作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？环境清幽，交往高雅，情趣脱俗4. 作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？用意何在？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。5、在文章最后却又引用了孔子的话，作用何在？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。6. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?托物言志。安贫乐道的情趣，高洁伟岸的节操陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德）板书设计 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵背一背:拓展延伸奥运铭
国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。
斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。
场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；
有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，
西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”
公仆铭
??? 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！” 学生铭
天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，
谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，
无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山
行捷径，吾辈云：“何乐不为？” 拓展延伸教室铭 分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。检查铭
事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。 爱莲说周敦颐朗诵第二课时清水出芙蓉，
天然去雕饰。
——李白采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。 采莲曲
江南可采莲，莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
——杨万里《小池》 爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。蕃淤濯亵鲜fán 多yūzhuó
洗涤xiè 亲近而不庄重xiǎn 很少预习与交流预习与交流理解课文重点词语
一词多义
鲜：①陶后鲜有闻 （ ）
②芳草鲜美，落英缤纷 （ ）
之：①水陆草木之花 （ ）
②予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）
外：①中通外直 （ ）
②遂与外人间隔 （ ）
出：①莲之出淤泥而不染 （ ）
②不复出焉 （ ）
远：①香远益清 （ ）
②可远观而不可亵玩焉 （ ）预习与交流理解课文重点词语
一词多义
鲜：①陶后鲜有闻 （少，读xīǎn）
②芳草鲜美，落英缤纷 （鲜艳，读xīān）
之：①水陆草木之花 （的）
②予独爱莲之出淤泥而不染 （ 用于主谓句间，表舒缓语气。）
外：①中通外直 （外面，外表。）
②遂与外人间隔 （ 以外）
出：①莲之出淤泥而不染 （从……出来）
②不复出焉 （出去）
远：①香远益清 （远播，形容词用作动词。）
②可远观而不可亵玩焉 （距离长）理解课文重点词语
词类活用
①不蔓不枝。 蔓:
枝:
②香远益清。 远:理解课文重点词语
词类活用
①不蔓不枝。 蔓:名词用作动词，长枝
蔓。枝:名词用作动词，生枝杈。
②香远益清。 远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说文体链接爱 莲 说 【宋】周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。1、自由朗读课文；
2、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。
3、四人小组讨论交流，解决自己未能解 决的问题。
4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。 疏通文意1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？
整体感知莲出 淤 泥 而 不 染
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖莲出 淤 泥 而 不 染
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖生长环境体态香气风度气质↗↗↗↗↗↖↖作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？明确：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。君子的高尚品质托物言志1、请将匹配的相应的字母填入相应的地方。
（莲的特征——人的品质）AECHGDFA、君子
B、自尊自爱
C、仪态庄重
D、美名远扬
E、不同流合污
F、独立高洁
G、不攀附权贵
H、内心通达行为正直文本探究2、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
人们对这些花的态度，分别是怎样的?水陆草木之花
菊
牡丹
可爱者甚蕃陶渊明独爱世人甚爱3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？
4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？菊牡丹隐逸者富贵者惜厌本文表达了作者怎样的思想感情？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸者惜牡丹富贵者厌既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。板书设计拓展延伸
魅力莲花
歇后语 ①荷花灯点蜡——心里明 ②荷花池里养鱼——一举两得 ③荷包里装针——锋芒毕露 ④荷叶包鳝鱼——溜之大吉 ⑤莲梗打人——思（丝）尽情断 ⑥莲蓬结籽——心连心 ⑦莲生水中——不扶自直
魅力莲花
谚语俗语 ①莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
②莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。
魅力莲花
咏“莲”佳句
①小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
②荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
③接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
④兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》
⑤四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
⑥四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——济南大名湖对联
⑦秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
⑧江南可采莲，莲叶何田田。——古乐府民歌《江南曲》
⑨荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。——杨万里《暮热游荷池上》 课件14张PPT。 爱 莲 说周敦颐爱 莲 说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 作者和文体 周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。
本文选自《周元公集》。“说”是古代的一种文体，它既可以是说明事物，也可以发表议论或叙事，与现代的杂文相似。字词学习蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻
fányūliánxièzhuóxiǎn蕃: 染:
濯: 亵:
鲜: 宜:多沾染洗涤亲近而不庄重很少应当第一段译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。第二段译文 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从生长环境方面来写的是从体态香气方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥
……而不可亵玩焉。
中通外直,不蔓不枝，
香远益清。
亭亭净植,可远观而
不可亵玩焉是你认为莲与君子有哪些相同之处？——生性高洁，不与
世俗同流合污，
也不孤高自许。——通达事理，行为
方正，不攀附权贵，
美名远扬。——志洁行廉，仪态端
庄，令人敬重而不
敢轻侮。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 是托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁
身自好的操守和感情。怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？这是运用了衬托的写法。 菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时
又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污
的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们
对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利
的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 总结 作者赞美莲的优美的形象和高贵
品质，说明自己洁身自好的品格，抒
发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之
情。课件22张PPT。周敦颐（宋）爱莲说晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。 一.积累:你学过哪些写荷花的诗歌？江南可采莲
莲叶何田田
鱼戏莲叶间
鱼戏莲叶东
鱼戏莲叶西
鱼戏莲叶北
鱼戏莲叶南采莲曲小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
— 杨万里《小池》
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
唐.李商隐
秋阴不散霜飞晚，
留得枯荷听雨声． 周敦颐尽管不是个文学家，这一篇却成为一个经典的、不朽的作品。《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
就让我们赶快去欣赏本文吧！二.自主学习反馈：
1.注音。
蕃 fán 淤泥yū 濯 zhuó
清涟lián 不蔓不枝màn 亵玩xiè
噫 yī 鲜有闻xiǎn
2.解释。
可爱者甚蕃：多
亭亭净植：耸立的样子
不可亵玩：亲近而不庄重
宜乎众矣：应当
晋 陶渊明 独爱 菊
唐 世人 甚爱 牡丹
宋 予 独爱 莲 1.阅读文章的第一段说出几种人对花的不同热爱？2. 合作探究：
出於泥而不染，
濯清涟而不妖
中通外直，
不蔓不枝，
香远益清
亭亭净植，
可远观而不可亵玩
生长环境 体态香气高雅风度予爱莲3.就让我们一起来欣赏荷花吧！四.带着感情去朗读吧！五.深入探究
1.那么，莲与君子又有哪些地方相似呢？ 莲
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩君子
不同流合污
通达正直
不趋炎附势
美名远扬
品行高洁
令人敬重 予
身居浊世
洁身自好
2.本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹？
看过下面的材料你就明白了。
菊 陶 不苟时俗
隐居避世采菊东篱下，悠然见南山不苟时俗，隐居避世惟有牡丹真国色
花开时节动京城
— 刘禹锡牡丹
世人
趋炎附势
追逐富贵 陶 菊 不苟时俗
隐居避世
众 牡丹 趋炎附势
追逐富贵
予 莲 身居浊世
洁身自好3.总结全文：陪衬反衬托物言志六.拓展延伸：
你知道吗？想到了什么？
1.苏州拙政园水中主体建筑名为 “远香堂”。杭州小瀛洲有座亭亭亭七.作业：
1、默写全文；
2、模仿文章托物言志手法写 一篇散文或散文诗。课件28张PPT。 唐·刘禹锡
陋室铭 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭:写出来放在座位右边的格言。作者简介：
刘禹锡（772—842），字梦得，
唐代洛阳（现在属河南省）人，著
名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文
集团的政治革新运动，不久失败，
被贬为朗州司马。后又连任连
州、夔州、和州等地刺史。晚
年回洛阳任 太子宾客,世称刘
宾客。作品有《刘宾客集》。
刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此情景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，收录在《全唐文》中。
写作背景学习目标1、朗读、背诵全文。
2、学习托物言志的写作技巧。
一、给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóng rútáidú西蜀shǔ 调素琴 tiáo二、解释下列词语：
名：著名。惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。案牍：指官府的文书。何陋之有：之，宾语前置的标志。劳形：使身体劳累。
调：调弄，这里指弹（琴）。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。朗读课文1、本文是一篇韵文，句尾的字要押韵。
2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。
3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。韵脚：名、灵、
馨、青、丁、经、
形、亭陋室铭 ?
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。参考译文可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
陋室德馨环境（幽雅）交往（文雅）生活（高雅）不陋诸葛庐、子云亭何陋之有山 水名 灵比兴类 比高洁傲岸 安贫乐道托物言志陋室铭草色入帘青苔痕上阶绿上入恬静幽雅赏心悦目谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐 西蜀子云亭
远大抱负通过描写客观景物，寄托传达作者的某种感情、抱负和志趣托物言志 在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
梅花 王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。 竹石 郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
石灰吟 于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
画菊 郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
拓展升华 自由表达 本文作者通过赞美陋室表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。是作者对自己的一种警戒。下面请同学们讲一讲自己喜欢的座右铭，它给你什么启示和警戒？考考你？1、解释下列句中划线的词语。A 斯是陋室，惟吾德馨。B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。2、把下列文言句子译成现代文。C无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。D孔子云：何陋之有？B 、苔痕上阶绿，草色人帘青。A 斯是陋室，惟吾德馨。 ?? ??? 3、理解性默写 ?? A、描写陋室环境的句子是:
B、文章点明全文主旨的句子是： ??
C、表现陋室主人交往之雅的句子是： ?
D、用类比赞美“陋室”的句子是： ??
E、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出
了他的高尚情趣的一句话是： 苔痕上阶绿，草色入帘青 斯是陋室，惟吾德馨。谈笑有鸿儒，往来无白丁。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
4、课文内容理解 (1)、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（ ） ?? A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 ?? B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽
雅致。 ?? C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金
经。”写出了作者生活情趣的高雅。 ?? D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋
室”不陋的道理。 ?（2）、文章表达了作者怎样的思想感情？ ??A*表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。?? ??
5、开放性试题 ?? “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们
经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从
平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。 ??*示例：学而不思则罔，思而不学则殆
少壮不努力，老大徒伤悲 ??
迁移拓展：
用现代汉语写两句话，描写一种花或者你的居室，要求字数一样多，并且意思相对。小结： 本文是作者用来自述其志的，这个“志”就是作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。但作者在文章里却没有直说，而是借“陋室”这个“物”表达出来的，即通过对陋室的环境及室主人的日常生活的描写，间接地表达出作者的思想感情。作业：
1、熟练背诵并默写全文。
2、预习《爱莲说》。
