板块三 世界史 阶段总结三 微专题一 近代西方的法律与教化 学案（含答案）-2024高考历史二轮复习
文档属性
| 名称 | 板块三 世界史 阶段总结三 微专题一 近代西方的法律与教化 学案（含答案）-2024高考历史二轮复习 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 136.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2024-03-01 23:16:33 | ||
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文档简介
阶段总结三 世界史微专题优化整合
微专题一 近代西方的法律与教化
时空定位
线索一 近代西方法律
1．渊源：罗马共和国时期，颁布了《十二铜表法》。6世纪编纂的《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
2．发展
(1)背景：各日耳曼王国颁布“日耳曼法”。教会制定和颁布了教会法。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。
(2)普通法：也称“英美法系”
①形成：12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。
②发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。
(3)大陆法系(民法系)
①形成：13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。
②发展：1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《拿破仑法典》与此前颁布的法律，构成法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。
3．近代西方法律制度的基本特征：坚持权力制衡、三权分立；注重保护个人权利；坚持程序公正和无罪推定原则。
4．对近代西方法律制度的评价
(1)积极
①有助于维护法律的统一性与权威性。
②可以保持法律的稳定性和连续性。
③可以迅速灵活地反映社会发展对法律调整提出的不同要求，及时确立合乎社会需要的法律规范。
④有利于加强对司法机关的监督，防止法官专断和任意处理问题，保持法律的公正。
(2)消极
①过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务。
②确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低。
③黑人、原住民和妇女没有完全的公民权。
线索二 宗教伦理与教化
1．中世纪基督教的统治
(1)基督教统治的建立：392年，基督教成为罗马国教，476年，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人国家逐渐接受了基督教。
(2)基督教的影响：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
2．宗教改革后的新教
(1)积极：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出了一些新的主张。
(2)局限：新教仍坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。
近代西方法律思想的主要特点
(1)强调依法统治。把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，主张一切个人或机构都处在法律之下，受事先制定的法律规则的统治和约束。
(2)强调法律自治。即法律与道德和宗教等手段相分离，取得独立性，却又与其他调控手段相互协调、和谐共存。
(3)强调人人平等。即形式上的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。
(4)主张司法独立。在司法中，强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。
(5)维护个人自由。坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。
(6)主张法律稳定。反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。
1．有学者认为，从维也纳会议召开到体系运转前期，大国的行为方式背离了传统的“权力政治”原则。大国在该体系中，并没有追求本国权力最大化，相反，大国做出了更多的退让，而没有选择通过战争或者武力威胁的方式来处理危机。该学者意在说明维也纳体系的特点是( )
A．大国主导、利益优先
B．保持克制、寻求共识
C．集体安全、欧洲均势
D．协调矛盾、强权政治
2．(2023·南京模拟)法国大革命和拿破仑帝国时期的大多数法学家认为，有一个与几何学原则一样精确和明显的法律制度，可以毫不费力地创造出一个美好的社会。由此推断《拿破仑民法典》的制定( )
A．沉重打击了法国封建势力
B．确立资本主义政权的合法性
C．深受理性主义思潮的影响
D．标志着欧洲首部成文法诞生
3．1553年，西班牙神学家、科学家塞尔维特为回驳加尔文的著作《基督教要义》，发表《基督教的复原》一书，否认基督的神性、藉信称义、三位一体以及预定论等基督教信仰的基要真理，他也因此被加尔文派控制的日内瓦宗教裁判所处以火刑。下列对上述史实解读最准确的是( )
A．新兴资产阶级为维护利益不择手段
B．新教的崛起阻碍了近代科学的发展
C．新教仍坚持维护基督教的基本教义
D．天主教通过教化手段强化精神控制
微专题一 近代西方的法律与教化
精准对点训练
1．B [“大国主导，利益优先”与材料中“没有追求本国权力最大化”等不符，排除A项；“集体安全、欧洲均势”在材料中没有体现，排除C项；“强权政治”与材料中“大国的行为方式背离了传统的‘权力政治’原则”不符，排除D项。]
2．C [根据材料及所学知识可知，近代自然科学影响了启蒙运动，启蒙运动进而又影响了《拿破仑民法典》的制定，启蒙思想的核心是理性主义，C项正确；题干没有体现沉重打击法国封建势力，排除A项；《拿破仑民法典》与资本主义政权的合法性没有关系，排除B项；欧洲首部成文法是《十二铜表法》，排除D项。]
3．C [塞尔维特因否认基督的神性、藉信称义、三位一体以及预定论等基督教信仰的基要真理而被处以火刑，这说明新教仍然坚持维护基督教的基本教义，C项正确；题干并未涉及阶级利益，排除A项；材料并未涉及新教和近代科学发展的关系，排除B项；题干中涉及的是新教而非天主教，排除D项。]
微专题一 近代西方的法律与教化
时空定位
线索一 近代西方法律
1．渊源：罗马共和国时期，颁布了《十二铜表法》。6世纪编纂的《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
2．发展
(1)背景：各日耳曼王国颁布“日耳曼法”。教会制定和颁布了教会法。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。
(2)普通法：也称“英美法系”
①形成：12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。
②发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。
(3)大陆法系(民法系)
①形成：13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。
②发展：1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《拿破仑法典》与此前颁布的法律，构成法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。
3．近代西方法律制度的基本特征：坚持权力制衡、三权分立；注重保护个人权利；坚持程序公正和无罪推定原则。
4．对近代西方法律制度的评价
(1)积极
①有助于维护法律的统一性与权威性。
②可以保持法律的稳定性和连续性。
③可以迅速灵活地反映社会发展对法律调整提出的不同要求，及时确立合乎社会需要的法律规范。
④有利于加强对司法机关的监督，防止法官专断和任意处理问题，保持法律的公正。
(2)消极
①过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务。
②确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低。
③黑人、原住民和妇女没有完全的公民权。
线索二 宗教伦理与教化
1．中世纪基督教的统治
(1)基督教统治的建立：392年，基督教成为罗马国教，476年，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人国家逐渐接受了基督教。
(2)基督教的影响：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
2．宗教改革后的新教
(1)积极：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出了一些新的主张。
(2)局限：新教仍坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。
近代西方法律思想的主要特点
(1)强调依法统治。把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，主张一切个人或机构都处在法律之下，受事先制定的法律规则的统治和约束。
(2)强调法律自治。即法律与道德和宗教等手段相分离，取得独立性，却又与其他调控手段相互协调、和谐共存。
(3)强调人人平等。即形式上的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。
(4)主张司法独立。在司法中，强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。
(5)维护个人自由。坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。
(6)主张法律稳定。反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。
1．有学者认为，从维也纳会议召开到体系运转前期，大国的行为方式背离了传统的“权力政治”原则。大国在该体系中，并没有追求本国权力最大化，相反，大国做出了更多的退让，而没有选择通过战争或者武力威胁的方式来处理危机。该学者意在说明维也纳体系的特点是( )
A．大国主导、利益优先
B．保持克制、寻求共识
C．集体安全、欧洲均势
D．协调矛盾、强权政治
2．(2023·南京模拟)法国大革命和拿破仑帝国时期的大多数法学家认为，有一个与几何学原则一样精确和明显的法律制度，可以毫不费力地创造出一个美好的社会。由此推断《拿破仑民法典》的制定( )
A．沉重打击了法国封建势力
B．确立资本主义政权的合法性
C．深受理性主义思潮的影响
D．标志着欧洲首部成文法诞生
3．1553年，西班牙神学家、科学家塞尔维特为回驳加尔文的著作《基督教要义》，发表《基督教的复原》一书，否认基督的神性、藉信称义、三位一体以及预定论等基督教信仰的基要真理，他也因此被加尔文派控制的日内瓦宗教裁判所处以火刑。下列对上述史实解读最准确的是( )
A．新兴资产阶级为维护利益不择手段
B．新教的崛起阻碍了近代科学的发展
C．新教仍坚持维护基督教的基本教义
D．天主教通过教化手段强化精神控制
微专题一 近代西方的法律与教化
精准对点训练
1．B [“大国主导，利益优先”与材料中“没有追求本国权力最大化”等不符，排除A项；“集体安全、欧洲均势”在材料中没有体现，排除C项；“强权政治”与材料中“大国的行为方式背离了传统的‘权力政治’原则”不符，排除D项。]
2．C [根据材料及所学知识可知，近代自然科学影响了启蒙运动，启蒙运动进而又影响了《拿破仑民法典》的制定，启蒙思想的核心是理性主义，C项正确；题干没有体现沉重打击法国封建势力，排除A项；《拿破仑民法典》与资本主义政权的合法性没有关系，排除B项；欧洲首部成文法是《十二铜表法》，排除D项。]
3．C [塞尔维特因否认基督的神性、藉信称义、三位一体以及预定论等基督教信仰的基要真理而被处以火刑，这说明新教仍然坚持维护基督教的基本教义，C项正确；题干并未涉及阶级利益，排除A项；材料并未涉及新教和近代科学发展的关系，排除B项；题干中涉及的是新教而非天主教，排除D项。]
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