(共23张PPT)
八年级下册 第三单元 名著导读课
《经典常谈》
学习内容
教材：《经典常谈》 选择性阅读
学习目标
1. 阅读《〈经典常谈〉序》，了解作者编写本书的目的和思路。
2. 结合自己阅读序言后对本书的理解，以及自己的阅读兴趣，制订出个性化阅读计划，简要写出自己选择精读某篇目的理由及阅读期待。
第1课时
《经典常谈》，顾名思义，谈的当然是“经典”。何谓“经典”？朱自清在《经典常谈》的序言中，对“经典”二字作了如下解释：“本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂‘小学’，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。”
直接读这些“经典”不行吗？为什么还要“常谈”？今天就让我们一起走进这本书，与朱自清一起感受经典的魅力。
浏览目录，了解全书的内容和结构，以便根据自己的兴趣和目的，更好地进行选择性阅读。然后阅读本书的序言，了解作者的写作目的和思路。最后确定哪些篇目需要精读，哪些篇目可以略读，制订出适合自己的阅读计划。
活动一：浏览目录，阅读序言，制订阅读计划
1. 阅读《〈经典常谈〉序》，了解作者编写本书的目的和思路，补充完善内容概要图。
《经典常谈》序
经典阅读的必要性和价值
编撰本书的本心
编撰本书的思路
必要性：
（1）
（2）
（3）
意义：
本书与“国学概论”的区别——避免笼统。
尽量采择近人新说；向杨振生等先生致谢。
1. 阅读《〈经典常谈〉序》，了解作者编写本书的目的和思路，补充完善内容概要图。
《经典常谈》序
经典阅读的必要性和价值
编撰本书的本心
编撰本书的思路
必要性：
（1）在中等以上的教育里，经典训练应该是一
个必要的项目；
（2）做一个有相当教育的国民，至少有接触的义务；
（3）当时课程标准的要求。
意义：经典训练的价值不在实用，而在文化.
激发读者接受经典训练的兴趣，引读者到经典
的大路上去。
以经典为主，以书为主，按照传统的经、史、子、
集的顺序，将“小学”书放在最前面。
尽量采择近人新说；向杨振生等先生致谢。
本书与“国学概论”的区别——避免笼统。
2. 结合自己阅读序言后对本书的理解，以及自己的阅读兴趣，制订出个性化阅读计划，简要写出自己选择精读该篇目的理由及阅读期待。
精读篇目 精读理由及阅读期待
①
②
③
④
⑤
日期 篇章 阅读方式 要点摘录
月 日 《说文解字》第一 精读□ 略读□
月 日 《周易》第二 精读□ 略读□
月 日 《尚书》第三 精读□ 略读□
月 日 《诗经》第四 精读□ 略读□
月 日 “三礼”第五 精读□ 略读□
月 日 “春秋三传”第六（国语附） 精读□ 略读□
月 日 “四书”第七 精读□ 略读□
月 日 《战国策》第八 精读□ 略读□
月 日 《史记》《汉书》第九 精读□ 略读□
月 日 诸子第十 精读□ 略读□
月 日 辞赋第十一 精读□ 略读□
月 日 诗第十二 精读□ 略读□
月 日 文第十三 精读□ 略读□
活动一：浏览全书，了解概貌，记录阅读收获
1. 对印象深刻的内容随手圈画，进行要点摘录。
2. 通读整本书后，回看目录，试着将作者的编写思路在目录上标画出来。
目录
序
《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
“三礼”第五
“春秋三传”第六（国语附）
“四书”第七
《战国策》第八
《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三
字书
四书
五
经
经
史
子
集
课堂总结
阅读整本书不要忽略目录和序言。浏览目录，能帮助我们了解全书的内容和结构，以便根据自己的兴趣和目的，更好地进行选择性阅读。阅读序言，可以了解作者的写作目的和思路，由此确定哪些篇目需要精读，哪些篇目可以略读，制订出适合自己的阅读计划。
阅读《经典常谈》能够让我们对古代典籍形成大致的了解，但不能替代对原文典籍的阅读。作者编写此书的目的，是引着我们继续走进经典，见识原典。因此，对于自己感兴趣的篇目，还需要结合原典来读，加深理解。
第2课时
《经典常谈》中介绍的古文典籍，有的内容是我们感兴趣的，有的可能是目前我们还不感兴趣的；有的至今仍然影响着我们的思想情感，有的已经远离了我们的日常生活。因此，阅读《经典常谈》我们既需要通览全书，了解全书概貌，又需要选择感兴趣的或有需要的部分来精读。采用通读和选择性阅读相结合的方式，了解中国古代文学的发展脉络，拓展国学知识，增强文化自信，还要深入理解相关典籍的内涵，感受经典文化作品的韵味，掌握阅读经典的方法，达到与经典“对话”的目的。
《经典常谈》是朱自清写给一般读者的中国古代文化典籍入门指南。作者深入浅出地向大众介绍了古代典籍的相关知识和文艺理论。因此，在读完本书之后，我们可以掌握很多关于古代经典的知识。我们可以制作知识卡片，积累相关知识。请同学们将自己制作的知识卡片与同学交换，相互考一考，评选出“经典知识小达人”。
活动一：知识知多少
《经典常谈》
作者姓名：
撰写顺序：
包含篇目：《<说文解字>第一》《<周易>第二》《<尚书>第三》
等13篇
《 》
作者姓名： 许慎
朝代： 东汉
与之相关的任务：皇帝史官、
《尚书》
体例：
分为四部分，分别是：
又称：
《诗经》
地位：
“六艺”是古人对《诗经》艺术经验的总结，指的是：
“春秋三传”
“春秋三传”指的是：
其中，
以叙事为主，不仅是史学的权威，也是文学的典范
《史记》
体例：
作者姓名：
与《汉书》相比，
“文直而事核”
“文赡而事详”
“四书”
按照朱熹的观点，读“四书”时按照先易后难的顺序，先读
再读
和
最后读
《战国策》
作品时期：
作者姓名：
内容：
《楚辞》
被誉为“楚辞之祖”，他是中古浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”体的创立者和代表作家，开辟了
开了私人讲学之风，从此便有了私家著作；战国游士好用
，这为后世开辟了辞赋之路
1. 请同学们选择《经典常谈》中的一篇深入研读，边读边做好读书笔记，记下重要的事实、主要的观点和自己的心得，形成思维导图，并结合相关典籍的原文内容，探究其内涵。最后，向同学们介绍你研读的经典。
活动二：古代经典我介绍
示例
《<周易>第二》
《周易》的来源和原理
《周易》的发展和价值
八卦的传说
八卦的来源
八卦的原理
西周时，卜筮官将筮法中的卦爻辞按顺序编辑起来，形成《周易》
战国末期，儒家给《周易》的卦爻辞做新解释，《周易》变为儒家经典
儒家借着卦爻辞发挥儒道融合的哲学
2. 请同学们结合课内外读过的经典原文，对应《经典常谈》中的相关介绍，说说自己的分析和理解。
阅读完《经典常谈》，你一定对我国古代经典有了更深刻的理解和热爱。请你根据自己的阅读体验，写一段话，表达你作为新时代的中学生对传承经典文化的使命感和自信心。
活动三：争做经典传承人
希望同学们乘着《经典常谈》这艘驶向经典深处的航船，阅读经典、亲近经典，做中华优秀传统文化的传承者。
总 结名著导读：《经典常谈》
【学习内容】
教材：《经典常谈》 选择性阅读
【学习目标】
1.阅读《〈经典常谈〉序》，了解作者编写本书的目的和思路。
2.结合自己阅读序言后对本书的理解，以及自己的阅读兴趣，制订出个性化阅读计划，简要写出自己选择精读某篇目的理由及阅读期待。（重难点）
【建议课时】
2课时
【学习过程】
第1课时
一、导入新课
《经典常谈》，顾名思义，谈的当然是“经典”。何谓“经典”？朱自清在《经典常谈》的序言中，对“经典”二字作了如下解释：“本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂‘小学’，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。”
直接读这些“经典”不行吗？为什么还要“常谈”？今天就让我们一起走进这本书，与朱自清一起感受经典的魅力。
二、浏览目录，阅读序言，制订阅读计划
浏览目录，了解全书的内容和结构，以便根据自己的兴趣和目的，更好地进行选择性阅读。然后阅读本书的序言，了解作者的写作目的和思路。最后确定哪些篇目需要精读，哪些篇目可以略读，制订出适合自己的阅读计划。
1.阅读《〈经典常谈〉序》，了解作者编写本书的目的和思路，补充完善内容概要图。
2.结合自己阅读序言后对本书的理解，以及自己的阅读兴趣，制订出个性化阅读计划，简要写出自己选择精读该篇目的理由及阅读期待。
精读篇目 精读理由及阅读期待
①
②
③
④
⑤
三、浏览全书，了解概貌，记录阅读收获
浏览全书，了解书中每一篇介绍的主要内容，并从整体上了解全书的概貌。
1.对印象深刻的内容随手圈画，进行要点摘录。
2.通读整本书后，回看目录，试着将作者的编写思路在目录上标画出来。
四、课堂总结
阅读整本书不要忽略目录和序言。浏览目录，能帮助我们了解全书的内容和结构，以便根据自己的兴趣和目的，更好地进行选择性阅读。阅读序言，可以了解作者的写作目的和思路，由此确定哪些篇目需要精读，哪些篇目可以略读，制订出适合自己的阅读计划。
阅读《经典常谈》能够让我们对古代典籍形成大致的了解，但不能替代对原文典籍的阅读。作者编写此书的目的，是引着我们继续走进经典，见识原典。因此，对于自己感兴趣的篇目，还需要结合原典来读，加深理解。
第2课时
【学习内容】
教材：《经典常谈》 选择性阅读
【学习目标】
1.通读整本书，制作经典常识卡片，积累古代经典知识。
2.选择《经典常谈》中的一篇深入研读，形成思维导图，探究其内涵。
3.结合课内外读过的经典原文，对应《经典常谈》中的相关介绍，说出自己的分析和理解。
【学习过程】
一、导入新课
《经典常谈》中介绍的古文典籍，有的内容是我们感兴趣的，有的可能是目前我们还不感兴趣的；有的至今仍然影响着我们的思想情感，有的已经远离了我们的日常生活。因此，阅读《经典常谈》我们既需要通览全书，了解全书概貌，又需要选择感兴趣的或有需要的部分来精读。采用通读和选择性阅读相结合的方式，了解中国古代文学的发展脉络，拓展国学知识，增强文化自信，还要深入理解相关典籍的内涵，感受经典文化作品的韵味，掌握阅读经典的方法，达到与经典“对话”的目的。
二、经典知识知多少
《经典常谈》是朱自清写给一般读者的中国古代文化典籍入门指南。作者深入浅出地向大众介绍了古代典籍的相关知识和文艺理论。因此，在读完本书之后，我们可以掌握很多关于古代经典的知识。我们可以制作知识卡片，积累相关知识。（教师可以提前收取学生的知识卡片，集中在一起，让学生抽签回答卡片上的问题。）请同学们将自己制作的知识卡片与同学交换，相互考一考，评选出“经典知识小达人”。
三、古代经典我介绍
1.请同学们选择《经典常谈》中的一篇深入研读，边读边做好读书笔记，记下重要的事实、主要的观点和自己的心得，形成思维导图，并结合相关典籍的原文内容，探究其内涵。最后，向同学们介绍你研读的经典。
（学生首先展示自己的思维导图，介绍相关章节的主要内容和作者的行文思路，再表达自己的阅读感悟。）
2.请同学们结合课内外读过的经典原文，对应《经典常谈》中的相关介绍，说说自己的分析和理解。
在《经典常谈》第十二章介绍诗歌的内容中，对杜甫及其作品做了详细的介绍。部分内容如下：
但是真正继往开来的诗人是杜甫。他是河南巩县人。安禄山陷长安，肃宗在灵武即位，他从长安逃到灵武，做了“左拾遗”的官，因为谏救房琯，被放了出去。那时很乱，又是荒年，他辗转流落到成都，依靠故人严武，做到“检校工部员外郎”，所以后来称为“杜工部”。他在蜀中住了很久。严武死后，他避难到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。唐代以诗取士，诗原是应试的玩意儿；诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。
——《诗第十二》
这段文字介绍杜甫年轻时宏伟的志向和关心民间疾苦的情怀，使得他的诗歌领域扩大了，价值也更高了。通过《石壕吏》这首诗，我们能够非常清晰地感受到。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
通过探究，我们会发现，杜甫的诗歌直面社会现实，关注人民疾苦，真实地再现了安史之乱后石壕吏乘夜捉人的社会现象。诗歌场面描写和细节描写自然真实，极其形象地写出了“吏”与“妇”的矛盾，反映了唐代战争给广大人民带来的深重灾难。沉郁强烈的抒情和议论融于叙事当中，表达了诗人忧国忧民的情怀。
四、争做经典传承人
阅读完《经典常谈》，你一定对我国古代经典有了更深刻的理解和热爱。请你根据自己的阅读体验，写一段话，表达你作为新时代的中学生对传承经典文化的使命感和自信心。
五、课堂总结
希望同学们乘着《经典常谈》这艘驶向经典深处的航船，阅读经典、亲近经典，做中华优秀传统文化的传承者。
