第四单元 推荐作品
一、课内双基
1．下列加点的字注音全都正确的一项是( )
A．峭(xiāo)壁 岩崿(è) 臼(jiù)中
B．黄蘗(bò) 苦楝(jiàn) 苦杕(dí)
C．葴(zhēn)芑 槠(zhū)栎 槚(jiǎ)荼
D.滵(mì) 窊(wā) 荑(yí)实
【答案】 C(A峭：qiào；B楝：liàn；D荑：tí)
2．下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A．大率不能甘而善苦，故植物中之 受到
B．莫不族布而罗生焉 罗列生长
C．其中多斑文小鱼 那里面
D．则拊石而和之 应和
【答案】 D(和：随着唱)
3．下列句子中的加点词，和例句中加点词意义相同的一项是( )
例：莫不族布而罗生
A．士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
B．虽然，每至于族。
C．族秦者秦也，非天下也。
D．族庖月更刀，折也。
E．山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
【答案】 D(都当“众”讲)
4．下列句子中的“之”字，分类正确的一项是( )
①食之可以清酒
②心之官则思
③鄙贱之人，不知将军宽之至此也
④若能以吴越之众与中国抗衡
⑤宋何罪之有
⑥怅恨久之
A．①③/②④⑤/⑥ B．①/②③④/⑤⑥
C．①③/②④/⑤/⑥ D．①/②③/④⑤⑥
【答案】 C(代词/结构助词“的”/宾语提前的标志/音节助词)
5．下列句子中不含通假字的一项是( )
A．覆之以茆 B．燕坐于华堂之上
C．籍柔覆温之躯 D．颠沛生于不测
【答案】 D(A.茆通“茅”，B.燕通“宴”，C.籍通“藉”)
6．下列语句中词类活用情况与其他不同类的一项是( )
A．野蜂巢其间
B．故遂择其窊而室焉
C．名其室曰苦斋
D．寝必重褥，食必珍美
【答案】 D(A中的“巢”，B中的“室”，C中的“名”都是名词活用作动词，D中的“珍美”是形容词活用作名词)
7．下列句子中与其他不同类的一项是( )
A．苦斋者，章溢先生隐居之室也
B．乐与苦，相为倚伏者也
C．是人之所谓乐也
D．间则蹑屐登崖，倚修木而啸
【答案】 D(ABC是判断句，D不是)
8．下面对文章的赏析，不正确的一项是( )
A．《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记，紧紧围绕苦斋的“苦”字，洒脱挥笔，但能放能收，颇有法度。内容富有辩证色彩，发人深省。
B．文章介绍苦斋的地理位置和环境景物，“在匡山之巅”“山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风”表现了位处苦地。不仅如此，而且“风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦”，连四周的动植物都具苦性。最后指出“而物性之苦者亦乐生焉”，颇有深意。
C．文章罗列众多植物，无一不苦，就是水中小鱼，其味亦苦。但是植物能“已积热，除烦渴之疾”，小鱼“食之可以清酒”。文章还写道别人以游山为苦，而自己独以游乐。在无往而不苦中，主人却乐在其中。
D．文章最后指出“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉”，说明了塞翁失马，焉知非福的道理。
【答案】 D(说明了苦乐相倚，苦中有乐的道理)
二、语段精读
阅读下面语段，完成9～12题。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐，而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
9．下列加点的词，解释不正确的一项是( )
A．今夫膏粱之子 精美的食物
B．寝必重褥 多层褥子
C．颠沛生于不测 意外
D．出入必舆隶 仆役
【答案】 B(重褥：双层褥子)
10．下列句子中的加点词，意义相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
【答案】 A(两个“艾”都当“停止”讲)
11．下列对《苦斋记》的分析理解有误的一项是( )
A．作者巧妙地抓住一个“苦”字，作为贯穿全文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。
B．“情缘景生”“景与情会”，前一部分的事、景与后一部分的情、理有机结合，浑然一体。
C．作者运用朴素的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎坷的人生。
D．文末的议论闪耀着作者思想的光辉，通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，认为人们的“苦乐观”和孟子、赵子的大致相同。
【答案】 D
12．用现代汉语翻译下列语句。
(1)携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。
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(2)吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？
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【答案】 (1)带着几个小仆人，扫除脱落的笋壳用来种植谷类豆类植物，吃那山间草木的嫩芽果实。
(2)我听说水井因为甘甜而枯竭，路边的李子因为味苦而存在，夫差因为沉湎酒色而灭亡，而勾践因为卧薪尝胆而复兴，不也像这种情况吗？
三、课外延伸
阅读下面的文言文，完成13～16题。
孔靖，字季恭，会稽山阴人也。名与高祖祖讳同，故称字。祖愉，晋车骑将军。父誾，散骑常侍。季恭始察郡孝廉，功曹史，著作佐郎，太子舍人，镇军司马，司徒左西掾。未拜，遭母忧。隆安五年，于丧中被起建威将军、山阴令，不就。高祖东征孙恩，屡至会稽，季恭曲意礼接，赡给甚厚。
高祖后讨孙恩，时桓玄篡形已著，欲于山阴建义讨之。季恭以为山阴去京邑路远，且玄未居极位，不如待其篡逆事彰，衅成恶稔，徐于京口图之，不忧不克。高祖亦谓为然。虞啸父为征东将军、会稽内史，季恭初求为府司马，不得。及帝定桓玄，以季恭为内史，使赍封板拜授，正与季恭相值，季恭便回舟夜还。至即叩扉告啸父，并令扫拂别斋，即便入郡。啸父本为桓玄所授，闻玄败，震惧，开门请罪。季恭慰勉，使且安所住，明旦乃移。季恭到任，务存治实，敕止浮华，翦罚游惰，由是寇盗衰止，境内肃清。
征为右卫将军，加给事中，不拜。寻除侍中，领本国中正，徙琅邪王大司马司马。寻出为吴兴太守，加冠军。先是，吴兴频丧太守，云项羽神为卞山王，居郡听事，二千石至，常避之；季恭居听事，竟无害也。迁尚书右仆射，固让。义熙八年，复督五郡诸军、征虏、会稽内史。修饰学校，督课诵习。十年，复为尚书右仆射，加散骑常侍，又让不拜。顷之，除领军将军，加散骑常侍，本州大中正。十二年，致仕，拜金紫光禄大夫，常侍如故。是岁，高祖北伐，季恭求从，以为太尉军咨祭酒、后将军。从平关、洛。高祖为相国，又随府迁。
宋台初建，令书以为尚书令，加散骑常侍，又让不受，乃拜侍中、特进、左光禄大夫。辞事东归，高祖饯之戏马台，百僚咸赋诗以述其美。及受命，加开府仪同三司，辞让累年，终以不受。永初三年，薨，时年七十六。追赠侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。
13．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A. 季恭曲意礼接，赡给甚厚 赡给：供给
B. 时桓玄篡形已著 著：明显
C. 修饰学校，督课诵习 修饰：修缮
D. 高祖为相国，又随府迁 迁：迁移
【答案】 D(迁：升迁)
14．以下六句话分别编为四组，全部直接体现孔靖为官谦逊有容的一组是( )
①未拜，遭母忧
②迁尚书右仆射，固让
③不如待其篡逆事彰，衅成恶稔，徐于京口图之
④季恭慰勉，使且安所住，明旦乃移
⑤复为尚书右仆射，加散骑常侍，又让不拜
⑥加开府仪同三司，辞让累年
A．①③⑥ B．②③⑤
C．②④⑤ D. ①④⑥
【答案】 C
15．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．孔靖起初谋求任府司马，但是桓玄却让虞啸父担任此职，因此没有办成，等到刘裕平定桓玄之后，孔靖获得该职务。
B．孔靖在吴兴郡太守任上，并没有迷信项羽之神是卞山王的说法，孔靖住在厅堂，始终没有什么祸害。
C．孔靖为官务实，讲究勤俭节约，严惩游荡懒惰的人，因此，在他管辖的境内盗贼减少，生活太平。
D．孔靖辞去官职归故乡，高祖及群臣百官都感于他美好的事迹与德行，高祖设宴为他饯行，群臣为其赋诗称赞。
【答案】 A(“但是桓玄却让虞啸父担任此职”属无中生有，文中虞啸父担任征东将军和会稽内史，并未担任府司马。)
16．将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)不如待其篡逆事彰，衅成恶稔，徐于京口图之，不忧不克。
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(2)季恭慰勉，使且安所住，明旦乃移。
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(3)辞事东归，高祖饯之戏马台，百僚咸赋诗以述其美。
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【答案】 (1)不如等到他篡逆之事明显，罪恶已经铸成，再慢慢在京口对付他，不必担心不能制服他。
(2)靖对他加以安慰，让他暂且安居原处，第二天天亮后再搬迁。
(3)孔靖辞去官职回归故乡时，刘裕在戏马台为他饯行，群臣百官都赋诗称述他的美好事迹。
参考译文：
孔靖字季恭，是会稽山阴人。因他的名字和高祖刘裕的祖父的名字相同，为避讳就只称他的字。他的祖父孔愉，晋朝时为车骑将军。父亲孔誾，任散骑常侍。孔靖起初被选拔为郡孝廉，功曹史，著作佐郎，太子舍人，镇军司马，多次升迁到司徒左西掾。还未及拜授，便遭逢母亲去世。隆安五年，在服丧期间被任用为建威将军、山阴令，不曾就任。刘裕向东征伐孙恩，多次到会稽，孔靖尽心尽力地隆重款待，供给很是丰厚。
刘裕后来征讨孙恩，当时桓玄篡位形迹已经显露，刘裕打算在山阴发起义兵，讨伐桓玄。孔靖认为山阴距京邑路程遥远，而且桓玄还未篡居帝位，不如等到他篡逆之事明显，罪恶已经铸成，再慢慢在京口对付他，不必担心不能制服他。刘裕也认为正确。
虞啸父任征东将军、会稽内史，孔靖起初谋求任府司马，没有办成。等到刘裕平定桓玄，任命孔靖为内史，使者持文书拜授孔靖，正好与孔靖相遇，孔靖就调转船头当夜返回。到了会稽叩门告知虞啸父，并且让他打扫别的房舍，立即入郡。虞啸父的官职本是桓玄授予的，闻知桓玄败走，非常震惊，开门请罪。孔靖对他加以安慰，让他暂且安居原处，第二天天亮后再搬迁。孔靖到任后，致力管理，讲求实效，整饬禁止浮华的行为，剪除惩罚游荡懒惰的人，由此盗匪减少，境内清平。
朝廷征召孔靖为右卫将军，加给事中，他没有赴任。不久任命为侍中，领本国中正，又转任琅邪王大司马司马。不久出任吴兴太守，加冠军。在此之前，吴兴郡太守频频丧亡，说是项羽之神是卞山王，居留在郡府厅堂处理政事，俸禄二千石的官员到了，常常回避；但孔靖处在厅堂，始终没有什么祸害。朝廷提升他为尚书右仆射，他坚决辞让。义熙八年，孔靖又任督五郡诸军事、征虏将军、会稽内史。孔靖修缮学校，督察考核诵习经典。义熙十年，又任尚书右仆射，加散骑常侍，又谦让没有受任。不久，任命为领军将军，加散骑常侍，本州大中正。十二年，辞去官职，拜金紫光禄大夫，常侍之位不变。这一年，刘裕北伐，孔靖请求跟随出征，任命为太尉军咨祭酒、后将军。跟随刘裕平定关中、洛阳。刘裕任相国，孔靖又随府升迁。
宋王府开始设立，高祖书面命令孔靖为尚书令，加散骑常侍，又谦让不受，于是拜侍中、特进、左光禄大夫。孔靖辞去官职回归故乡时，刘裕在戏马台为他饯行，群臣百官都赋诗称述他的美好事迹。等到刘裕受命登基，加授孔靖开府仪同三司，孔靖辞谢多年，最终还是没有接受。永初三年，孔靖去世，时年七十六。追赠侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。
四、高考热点
17．从8个备选关联词语中选择最恰当者填入横线处，使下面文段语意连贯，合乎逻辑。只写序号即可。
备选关联词语：①如果 ②因为 ③虽然 ④还 ⑤因此 ⑥即使 ⑦但 ⑧不仅
________科技发展日新月异，________人类面临的命运却十分脆弱，我们面临的重大自然灾难除了地震、火山、海啸外，________包括小天体撞击、地球磁极倒转、超级太阳风暴等。生命体________庞大如恐龙，也能在一夕间灭亡殆尽。________人类必须保持足够的危机感和紧迫感。
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【答案】 ③⑦④⑥⑤
18．下面是我国颁布的“中国劳动安全卫生标志”，请写出该标志的构图及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。
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【答案】 该图以十字为中心，左侧是变型的齿轮，右侧是橄榄枝叶。十字象征卫生健康，齿轮象征劳动，橄榄叶象征和平安全。
19．根据语境，在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。
一枚古老而美丽的月亮，沉淀在江河的激流与浩瀚里，__________________________________________，沉淀在稻谷的光泽与禾香里；也沉淀在文化的博大与风韵里，________________________________________，沉淀在宋词的悠扬与浪漫里。在任何一个地方掬起一捧水，都会有一个月亮。
【答案】 示例：沉淀在湖泊的卵石与氤氲里(沉淀在小溪的潺湲与宁静里)
沉淀在唐诗的飘逸与豪放里(沉淀在汉赋的雄奇与夸张里)
五、读写创新
20．阅读下列材料，按要求作文。
我们常说：“要以本色示人！”“保持革命本色！”“显示了英雄本色！”……听起来，“本色”是一个出现频率极高的词语。推敲下来，对“本色”到底是什么，恐怕又不是很容易说清楚的。那么，你是怎样看待“本色”的呢？
请以“本色”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写作一篇不少于800字的文章。
【写作指向】
有些东西我们耳熟能详，见惯不怪，习焉不察，但是，事情怕具体，一旦较起真来，却又语焉不详了，“本色”似乎就属于这种东西。听过太多的“本色”，这也是本色，那也是本色，我们倒搞不清“本色”的本色了。其实，许多东西都是这样，在洗尽铅华之后，它的真实面目也就凸现出来了。撩开披在“本色”身上的面纱，还“本色”以本色，事情就简单了。
所谓“本色”，就是本来面貌。不同行业的人，他们的本色有着不同的表现形式。生活的状况是千姿百态的，最可贵的是“活出本色”，向世人展示真我的风采。各人都有属于自己的一本“经”，只要念好自己的“经”，也就是以“本色”示人，一个人最宝贵的价值就展示出来了。
当你下笔为文时，为你选择的对象选好配套的“经文”，你的工作就离成功不远了。
【佳作赏读】
英雄本色
“汉兵已略地，四面楚歌声……”在虞姬凄婉哀怨的歌声中，霸王醉眼迷蒙地看着自己的美人。三年楚汉之争，如今意气已尽，想起当年号令群雄的威风，霸王不禁一阵心酸，抱起酒瓮痛饮起来……
“汉兵来了！”嘈杂的叫声惊醒了项羽，虞姬早已不知去向。身边几名亲信手忙脚乱扶着项羽上马飞奔。项羽神志未清，只得听任摆布，耳边风声呼呼，厮杀声渐远，回首一望，只见自家营寨火光冲天，“项”字大旗正遭烈火吞噬，项羽冲出重围来到乌江之畔，已是凌晨。江上雾气弥漫，一叶扁舟久候于此。“走吧，项王！走吧！”催促一声紧似一声，项羽留恋地看了一眼征战8年的大地，犹豫着上了船，稍公长篙一点，小舟箭也似地射出。项羽回望江岸，潮水般的汉兵吞没了垂死抵抗的项家残军。
项羽回到了阔别已久的江东故地，父老们睡眼惺忪，三五成群走出来迎他，每人脸上都僵着笑容。项羽一路低头回到了家。
转眼20年过去了。这20年中，时而盛传田横500壮士宁死不辱的壮举，时而又私传刘邦诛杀异姓王的血案。项羽惶惶不可终日，总觉得下一个便是自己。可直到高祖驾崩，都没等来这一天，似乎刘邦皇帝不屑于与他这个败军之将一般见识。记得有一次，刘邦南巡，黄沙铺道，净水泼街，仪仗威武，好不威风！项羽与江东百姓们一起俯首膜拜。这时的项羽，不禁想起少年时看秦皇车驾的情景：少年项羽硬挺着矗立于人群之中，傲气十足地说：“彼可取而代也！”唉，少年英气，而今安在？
日子在一天天过去，当年的江东父老先后亡故，那些毛头后生对项羽颇多微词，益发不逊。刘邦死后，老婆儿子上台，日子开始还太平，可终于有一天，圣旨传到，吕雉这个心狠手辣的女人终究放不过他。项羽老泪纵横，伸出哆嗦的枯手，抓起蒙尘的宝刀，向颈上抹去……
忽然一声呼喝，犹如天外来音。项羽猛睁开眼，原来是黄粱一梦。眼前一滩殷红的血中，虞姬已香消玉殒。“ 汉兵来了！”一名亲信匆忙进帐：“我们已在乌江之畔备下船只，请项王速速离开！”项王回首望了一眼血泊中的虞姬，毅然道：“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”伸手推开惊愕的亲信，提刀出帐。
地平线上，汉兵如江潮般铺天盖地汹涌而来，霸王怒声喝斥，有如九天惊雷。赤泉侯心惊胆裂，倒退数里，汉兵互相践踏，死伤无数。项王奋起神威，直杀得血透重铠红遍征袍，直杀得汉将畏葸汉兵丧胆，直杀得山河变色天地动容。忽见一人探头探脑、退退缩缩。项羽乃戟指曰：“你不是我同乡吕马童吗？听说刘邦千金购我首级，我成全你！”说罢，仰天长笑，直笑得草木含泪风云改态。笑声未绝，项王横刀抹向颈项，殷红四射，染透一片荒草野地。
莽原上，苍山如海，残阳如血，衰草离披，西风萧瑟，霸王如铁铸钢浇般，在夕阳的辉映下走向自己的灿烂，与身后的苍莽大地熔成一团耀眼的辉煌！
【名师点评】
“英雄本色”的说法常常挂在人们的口头，但英雄的“本色”究竟应该是什么样的呢？本文选择了历史上的人物加以评说，对“本色”进行酣畅淋漓的诠释。项羽作为败军之将，面对失败，在可以生的情况下选择了死。作者以激越的情感、流畅的文笔，塑造了四面楚歌中的项羽。“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”可怜西楚霸王最终自刎于乌江边。历朝历代，有多少人为之惋惜，何苦如此，生命是何其宝贵！文章构思巧妙，以一梦境作了回答：与其平庸地活着，不如轰轰烈烈地死。李清照说“生当作人杰，死亦为鬼雄”，英雄项羽当之无愧！
第六单元 自主赏析
一、课内双基
1．选出下列加点字读音全部正确的一项( )
A．侍坐(sì) 比及(bì) 哂笑(shěn) 鼓瑟(sè)
B．饥馑(jǐn) 喟然(kuì) 舞雩(yú) 沂水(qí)
C．枹鼓(fú) 千乘(chénɡ) 铿尔(kēng) 撰文(zhuàn)
D．章甫(fǔ) 小相(xiànɡ) 俟机(sì) 毋庸(wú)
【答案】 D(A侍：shì，B沂：yí，C乘：shèng)
2．选出下面四句中加点词意义相同的两句( )
A．方六七十，如五六十
B．如或知尔，则何以哉
C．如其礼乐，以俟君子
D．宗庙之事，如会同
【答案】 AD(AD是或者，连词，B连词，如果，C介词，至于)
3．下列各项中，加点词的解释有错的一项是( )
A．居则曰(闲居) 子路率尔而对(轻率急忙的样子) 千乘之国(兵车)
B．夫子哂之(微笑) 摄乎大国之间(夹，迫近) 加之以师旅(加上)
C．因之以饥馑(饥，五谷不熟；馑，丰年) 比及三年(等到) 且知方也(正道，指是非准则)
D．方六七十(纵横) 宗庙之事(天子诸侯供奉祖宗牌位的处所) 异乎三子者之撰(才能，指为政的才能)
【答案】 C(馑：蔬菜不熟)
4．下列各句中，没有通假字的一句是( )
A．以吾一日长乎尔。
B．莫春者，春服既成。
C．秦王还柱而走。
D．风吹草低见牛羊。
【答案】 A(B莫－暮，C还－环，D见－现)
5．与例句“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是( )
A．摄乎大国之间。
B．加之以师旅。
C．夫子哂之。
D．求也为之，比及三年，可使足民。
【答案】 A(都是“的”，BCD都是代词)
6．下列各句中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是( )
例句：可使足民。
A．先生之恩，生死而肉骨也。
B．敌人远我，欲以火器困我也。
C．稍稍宾客其父
D．粪土当年万户侯。
【答案】 A(都是使动用法，B形作动，CD都是意动用法)
7．对本文的理解，不正确的一项是( )
A．子路“率尔而对曰”，表明子路率直自信，勇于任事的性格
B．对冉求的回答，孔子给予了充分的肯定，认为他也是讲的治理国家的大事
C．孔子对曾晳的回答，喟然长叹，欣喜、自慰、赞赏之情溢于言表
D．对四个弟子的回答，孔子很是满意，但对子路的不“知方”大为不满。
【答案】 D(“大为不满”言重了。)
8．下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
A．《论语》是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的一部语录体散文集。
B．孔子是我国教育史上第一个办私学教育的教育家。像“温故而知新”，“举一反三”都是他成功的教学经验。
C．孔子整理过的古籍有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，也就是古人称的“六经”。
D．孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，思想核心是仁，提倡以礼乐治国。《论语》中“论”，择也，选择评论之意。
【答案】 D(论，读lún，纂辑)
二、语段精读
阅读下文，完成9～12题。
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾晳后，曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
9．有关下列句中加点词的解释，有错的一项是( )
A．愿为小相焉(诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官) 鼓瑟希(稀疏)
B．春服既成(指夹衣或单衫) 冠者五六人(成年人，20岁以上的人，古时男子20岁行冠礼，就是成人了)
C．童子五六人(少年，不到20岁的人) 咏而归(唱歌)
D．吾与点也(介词，和，同) 夫三子者之言何如？”(三个孩子)
【答案】 D(与：赞成，三子：三个人)
10．从词类活用的角度看，加点词的活用现象不同于其他三项的一项是( )
A．端章甫。
B．鼓瑟希，铿尔。
C．孰能为之大？
D．沛公旦日从百余骑来见项王
【答案】 D(ABC都是名词作动词用，D是使动用法)
11．从文言特殊句式的角度考虑，不同于其他三项的一项是( )
A．风乎舞雩。
B．臣乃市井鼓刀屠者。
C．故内惑于郑袖，外欺于张仪。
D．青，取之于蓝，而青于蓝。
【答案】 B(B是判断句，其它是介词结构后置)
12．对下列各文言句的翻译，正确的一项是( )
A．何伤乎？亦各言其志也！——有什么受伤呢？不过是各自说说自己的志向啊！
B．冠者五六人，童子六七人——戴帽子的有五六个人，未戴帽子的有六七个人。
C．为国以礼，其言不让——治国要用礼可是他(子路)的话毫不谦让。
D．宗庙会同，非诸侯而何？——宗庙祭祀，诸侯会盟和共同朝见天子，不是诸侯又是谁呢？
【答案】 C
三、课外延伸
阅读下面的文言文，完成13～16题。
袁崇焕，字元素，东莞人。万历四十七年进士。授邵武知县。为人慷慨负胆略，好谈兵。遇老校退卒，辄与论塞上事，晓其厄塞情形，以边才自许。
天启二年正月，御史侯恂请破格用之，遂擢兵部职方主事。无何，广宁师溃，廷议扼山海关，崇焕即单骑出阅关内外。部中失袁主事，讶之，家人亦莫知所往。已，还朝，具言关上形势。曰：“予我军马钱谷，我一人足守此。”廷臣益称其才，遂超擢佥事，监关外军，发帑金二十万，俾招募。
寻令赴前屯安置辽人之失业者，崇焕即夜行荆棘虎豹中，以四鼓入城，将士莫不壮其胆。在晋深倚重之，然崇焕薄在晋无远略，不尽遵其令。
十三山难民十余万，久困不能出。大学士孙承宗行边，崇焕请：“将五千人驻宁远，以壮十三山势，别遣骁将救之。宁远去山二百里，便则进据锦州，否则退守宁远，奈何委十万人置度外？”承宗谋于总督王象乾。象乾以关上军方丧气，议发插部护关者三千人往。承宗以为然，告在晋。在晋竟不能救，众遂没，脱归者仅六千人而已。及承宗驳重城议，集将吏谋所守。阎鸣泰主觉华，崇焕主宁远，在晋及张应吾、邢慎言持不可，承宗竟主崇焕议。已，承宗镇关门，益倚崇焕。崇焕内拊军民，外饬边备，劳绩大著。崇焕尝核虚伍，立斩一校。承宗怒曰：“监军可专杀耶？”崇焕顿首谢，其果于用法类此。
崇焕初议和，中朝不知。及奏报，优旨许之，后以为非计，频旨戒谕。崇焕欲藉是修故疆，持愈力。而朝鲜及文龙被兵，言官因谓和议所致。文龙既死，甫逾三月，大清兵数十万分道入龙井关、大安口。崇焕甫闻变即千里赴救，自谓有功无罪，然都人骤遭兵怨，谤纷起，谓崇焕纵敌拥兵。朝士因前通和议，诬其引敌胁和，将为城下之盟。帝颇闻之，不能无惑。会我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔，再召对，遂缚下诏狱。法司坐崇焕谋叛，三年八月。遂磔崇焕于市。兄弟妻子流三千里，籍其家。崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。
《明史·袁崇焕传》
13．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是( )
A．为人慷慨负胆略 负：具有
B．晓其厄塞情形 厄：控制
C．发帑金二十万，俾招募 俾：使
D．然崇焕薄在晋无远略 薄：轻视
【答案】 B(“厄”解释为“阻塞，险要的”或“重要的”)
14．下列句子全都表现袁崇焕“负胆略”有“边才”的一组是( )
①予我军马钱谷，我一人足守此
②将五千人驻宁远，以壮十三山势
③而崇焕甫闻变即千里赴救
④阎鸣泰主觉华，崇焕主宁远
⑤议发插部护关者三千人往
⑥崇焕内拊军民，外饬边备
A．①③⑤ B．④⑤⑥
C．①②③ D．②④⑥
【答案】 D(③表现袁崇焕的爱国之情，⑤此主语对象为王象乾)
15．以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是( )
A．袁崇焕为人正气有胆量，好谈兵，有边才。他动不动和退役老校谈边塞之事，他曾单骑出关了解关内外形势，返回朝廷时，能将塞外之事详细地汇报
B．袁崇焕注意安抚军民，整顿边防，敢于果断执法。崇焕在关门，内抚军民，外整边防，曾查核到虚报名额的队伍，立刻斩杀一个校官，此事还惹怒了孙承宗
C．袁崇焕与清廷议和，朝廷不许，但他坚持有力。他最初本想借议和兴复原明廷失去的疆域，所以提议和大清议和，朝廷频频降旨劝阻禁止
D．袁崇焕擅杀文龙，招致祸患，不幸身亡。毛文龙死后，清军大举入关，又使计策说与崇焕密订条约，最终皇帝判了他凌迟处死，天下的老百姓都为他感到冤枉
【答案】 C(朝廷刚开始同意袁崇焕议和，后频频降旨劝阻)
16．翻译下面的句子
(1)无何，广宁师溃，廷议扼山海关，崇焕即单骑出阅关内外。
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________________________________________________________________________
(2)会我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。
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________________________________________________________________________
【答案】 (1)没有多久，广宁的军队溃败，朝廷商议扼守山海关，崇焕就单骑出朝巡视关内外。
(2)适逢我大清设离间计，说与崇焕秘密订有条约，让被抓获的宦官知道，暗地放他逃走。
参考译文：
袁崇焕，字元素，东莞人。万历四十七年进士，授官邵武知县。为人正气凛然有胆略，喜欢谈论军事。遇到老兵和退伍的士卒，就与他们谈论边塞上的事，通晓那里要塞的情形，以有处理边防事务的才能自许。
天启二年正月在京城朝见，御史侯恂请求破格任用他，于是提升为兵部职方主事。没有多久，广宁的军队溃败，朝廷商议扼守山海关，崇焕就单骑出朝巡视关内外。部中失去袁主事，很惊讶，家中人也不知他到什麽地方去了。不久，回到朝廷，详细陈说关上的形势。说：“给我军马钱粮，我一个人就足以守住这个地方。”朝廷官员更加称赞他的才能，就越级提升为佥事，监督关内外的军队，调发官库金钱二十万，让他招募士兵。
十三山有难民十余万，长久遭围困不能出来。大学士孙承宗巡视边防，崇焕请求：“带领五千人驻扎宁远，以此壮大十三山的声势，另外派骁勇的将领去援救。宁远离山二百里，方便就进兵占据锦州，否则就退守宁远，为什么不把十万人放在心上。”承宗与总督王象乾商议。象乾认为关上的军队正丧失士气，建议调动插汉部保护关口的三千人前往。承宗认为是对的，告诉在晋。在晋竟然不能援救，众人于是被消灭，逃脱归来的仅六千人而已。等到承宗驳回修筑城墙的建议，召集将吏商量驻守的地方。阎鸣泰主张守觉华，崇焕主张守宁远，在晋及张应吾、邢慎言持反对的意见，承宗最终主张采用崇焕的建议。不久，承宗镇守关门，更加倚重崇焕。崇焕对内安抚军民，对外整顿边防守备，功绩卓著。崇焕曾查核到虚报名额的队伍，立刻斩杀一个校官。承宗发怒说：“监军可以擅自杀人吗？”崇焕叩头认罪，他敢于执法就像这样。
崇焕起初议和，朝中不知道，等到上奏报告，皇上下优旨表示准许，后来认为不是办法，频频降旨劝阻禁止。崇焕想藉议和兴复原来的疆域，坚持更为有力。而朝鲜及文龙遭大清兵进攻，谏议官因此说是和议所招致的。
文龙既已死去，才过了三个月，我大清兵数十万人分路进入龙井关、大安口。而崇焕刚听到变故就奔赴千里救援，自认为有功无罪。然而京城的人突然遭到敌人进攻，埋怨诽谤纷纭而起，说崇焕纵容敌人拥兵自重。朝中人士因为以前崇焕提过通和的建议，诬蔑他勾引敌人胁迫议和，将在敌军临城时签订盟约。皇上听到很多，不能没有疑惑。适逢我大清设离间计，说与崇焕秘密订有条约，让被抓获的宦官知道，暗地放他逃走。那个人奔回告诉皇上，皇上毫不怀疑地相信了。十二月初一再次召对，于是捆绑起来关入大牢。司法部门判崇焕图谋叛逆。三年八月就在闹市把崇焕凌迟处死。兄弟妻儿流放三千里，抄没他的家产。崇焕没有儿子，家里也没有多余的财产，天下人都为他感到冤枉。
四、高考热点
17．把下列句子组成语意连贯的一段话，填入文中横线上。
作为一个思想流派，________，________，________。________，________，________，凡是在“五经”中获得知识并以“五经”的解释阐发为业的就是“儒”。
①于是就有了互相认同的凭据
②在相当大的程度上依靠的是它的师生与经典的传授系统
③儒家之所以能够继续和维持自己的传统
④有明确的知识基础
⑤并与其他学派划清界限
⑥儒者以“五经”为基本典籍
________________________________________________________________________
【答案】 ③⑤②⑥④①
18．下面是2010～2014年高考新课标全国卷名句考查一览表，请根据图表内容，写一段说明性文字，介绍命题特点。要求：①答出三个特点；②语言表达准确、简明、连贯；③不少于50字。
2010～2014年高考新课标全国卷名句考查一览表
类别
年份
篇 名
题料来源
体裁
作者
初中
高中
诗词
散文
2010
《劝学》《马说》《游西山村》
2
1
1
2
荀子、韩愈、陆游
2011
《论语》《蜀道难》《醉翁亭记》
2
1
1
2
孔子、李白、欧阳修
2012
《孟子·告子上》《师说》
《永遇乐·京口北固亭怀古》
1
2
1
2
孟子、韩愈、辛弃疾
2013
《观刈麦》《阿房宫赋》《赤壁赋》
1
2
1
2
白居易、杜牧、苏轼
2014
《离骚》《蜀道难》《春望》
1
2
3
0
屈原、李白、杜甫
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【答案】 从所选篇目来看，大多出自唐、宋名家名篇，重复的几率较小；从体裁来看，对于诗词和散文的考查较均衡；从题材来源来看，考查重点由初中教材转向高中教材。
19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。
文艺复兴是一个文化奇迹，在那些年代，①________，还有我们伟大的伽利略等物理学家，还有弗兰西斯·培根等哲学家。伽利略开创了实验验证真理的先河，而培根子则是宣扬这一科学研究方法的第一人。他提出了唯物经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉。主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排除，最后得出正确的结论。②________，因为他就像中国春秋战国时代的诸子百家一样，创立一派学说并广收信徒。培根曾经说过“知识就是力量。”于是，③________，人们就不断用实验物理的方法来探究新的知识。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【答案】 示例：①诞生的不只是莎士比亚等文艺大家(只要列举文艺复兴时期有代表性的文学艺术家即可，如薄伽丘，达·芬奇，米开朗琪罗，蒙田等) ②之所以称呼培根为“子” ③为了寻求力量并汲取力量
五、读写创新
20．阅读下列材料，按要求作文。
材料一：
孔子有个学生看到一妇女掉到河里，就奋不顾身地跳下去把她救起。她的丈夫感激涕零，于是送一头牛给他以示感谢，他高兴地接受了。他的做法引起了当时人们的反感，认为他收下这头牛有违儒家道德，这让他非常苦恼。孔子听说后对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，这既与道德不道德没有关系，同时也可以鼓励更多的人去救人。
材料二：
春秋时鲁国有条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看到在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫付钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸他品格高尚。孔子听说后，不仅不为学生受到称赞而高兴，反而很严厉地批评了他，说他的行为妨碍了更多的奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。
在道德和金钱之间，孔子学生的做法是否有错呢？请以“金钱与道德”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选，不少于800字。
【写作指向】
这是一道多则材料型话题作文。这种类型的话题需要逐一分析文题所给的材料，找出它们的共同点，然后立意，才不至于“跑题”。第一则材料：孔子的学生做好事，接受了他人的馈赠，遭到人们的批评，而孔子却表扬了他。第二则材料：孔子的学生为赎人自己垫付了金钱，不到官府报账，人们称赞他，却遭到孔子的批评。两者的共同之处在于，都涉及到金钱与道德的关系问题。孔子的两段话是解读话题的关键，为什么他认为金钱与道德并不是水火不容的？弄清这个问题，文章的立意也就正确了。
【佳作赏读】
金钱·道德
孔子不愧为圣人，在两千五百年前那个商品意识尚未分化，原始道德观念冰封的年代，能够将道德善举同经济回报联姻，其观点无疑是极具前瞻性的。而将这种前无古人的联姻扩充为一种极具广度的积极的社会效应(“可以鼓励更多的人去救人”)，更是难能可贵。因此，从某种意义上来说，孔子的观念是打破了那个时代的一种社会群体的道德桎梏和精神枷锁，将商品的“秤杆”作用又继而巧妙地融入了人文道德这一精神体系中来。
随着商品经济的不断发展，商品回报在道德善举中所发挥的度量衡作用日趋明显化。虽然商品回报不是道德善举中惟一的衡量手段，但它在这种社会道德体系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而这种特定关系在当今社会中自然也是屡见不鲜的。我们很容易在报纸中电视里看到一些类似的报道。如某某同志见义勇为立功受奖，被当地政府部门奖励人民币xx元。1998年的抗洪抢险战斗中，“人民的好战士”高建成不幸遇难，党和国家除了给予他很高的荣誉外，还另外拨了几十万元赠给其家人。从某种程度上说，金钱回报这种商品回报中最广泛的方式无疑成了当今社会对善举予以肯定的表达方式。而这种方式在人们没有想出更好的办法来认同道德善举之前，其地位是不会动摇的。
然而在号称“商品经济时代”的现行阶段，商品回报的“超值”现象也大行其道，与2500年前的“贬值”现象无疑形成了鲜明的对比，其在道德善举中充当的度量衡作用被人为地不切实际地抬高了。《环球时报》上一幅漫画一针见血地讽刺了这种现象：一个掉进河里的人大喊救命，眼看就要没顶了，而岸上的人还在讨价还价，看他出多少钱才去救他。当然我们不能说这是一种社会道德沦丧的群体表现，但毕竟是一种社会存在，它无疑折射出了我们社会中一部分人的道德倾向和思想蜕变趋势。
两千多年前孔子的一席话旨在教会后人如何用金钱去阐释道德，在金钱与道德之间铺设了一条康庄大道。然而我们的一部分人在这康庄大道上迷失了方向，我们不能也不应该怪罪孔圣人，毕竟正如我们不能因为有人拿刀去杀人，就怪罪发明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的话，他一定会说，他是要教会人们用金钱去阐释道德，而不是用金钱去收买或交易道德。
——记住，这才是孔圣人的初衷。如果读了几辈子古书的中国人竟连如此简单的道理都不明白，岂不是一种悲哀。
【名师点评】
文章以孔子具有前瞻性观念的阐释，联系当今现实，巧妙地将自己的观点融入其中，这是本文的一大特色。作者强调了商品回报在现实生活中不可能动摇的地位和作用，认为这是人们对善举予以肯定的最好方法。如果立意仅至于此，则有偏颇之嫌。作者深刻地认识到这一点，接着指出了虽然商品回报有其必要性，但人为地抬高它的地位，则又是不能为我们容忍和接纳的，主张用金钱阐述道德，但决不允许用金钱去收买或交易道德。这样议论就全面辩证了。
第六单元 自主赏析
一、课内双基
1．下列加点的字，注音不正确的一项是( )
A．佚(yì)名 为(wéi)欢几何 板滞(zhì)
B．羽觞(hú) 惠(huì)连 天伦之乐(lè)事
C．雅(yǎ)怀 逆(nì)旅 慷慨(kǎi)
D．冠(guān)冕堂皇 否(pǐ)极泰来 塞(sài)外
【答案】 B(觞：shāng)
2．对下列加点词解释正确的一项是( )
A．良有以也 良：善意。
B．何伸雅怀 伸：抒发。
C．大块假我以文章 大块：大面积。
D．幽赏未已 幽赏：幽幽地欣赏。
【答案】 B(A良：确实；C大块：大自然；D幽赏：欣赏幽美的景色)
3．下列加点字古今义相同的一项是( )
A．大块假我以文章
B．行李之往来，共其乏困
C．浮生若梦，为欢几何
D．吾人咏歌，独惭康乐
【答案】 D
4．下列各句中无词类活用的一项是( )
A．飞羽觞而醉月
B．秉烛夜游
C．晋军函陵，秦军氾南
D．光阴者，百代之过客也
【答案】 D(A醉，形容词活用作动词，醉观；B夜，名词作状语，在夜间；C军，名词活用作动词，驻扎)
5．下列句子没有运用两种或两种以上修辞的一项是( )
A．浮生若梦，为欢几何？
B．古人秉烛夜游，良有以也。
C．阳春召我以烟景，大块假我以文章。
D．天地者，万物之逆旅也。
【答案】 B(A项比喻、反问；B项引用典故；C项对偶、拟人；D项比喻、拟人)
6．下面内容有一项没有运用典故，请选出来( )
A．古人秉烛夜游
B．群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐
C．罚依金谷酒数
D．飞羽觞而醉月
【答案】 D(A项出自《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”；B项引用了“大小谢”的典故；C项引用了“晋石崇宴客洛阳金谷涧园，赋诗不成者罚酒三觞”的典故；D项描写的是当时作者行酒如飞、醉于月下的乐事，不是典故)
7．以下语句分别编为四组，全都说明李白热爱生活、热爱生命的一组是( )
①天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也
②浮生若梦，为欢几何
③阳春召我以烟景，大块假我以文章
④会桃花之芳园，序天伦之乐事
⑤幽赏未已，高谈转清
⑥不有佳咏，何伸雅怀
A．①②③⑤⑥ B．②③④⑤⑥
C．①②③④⑤ D．①③④⑤⑥
【答案】 D(全文仅②句流露出人生如梦，应及时行乐的消极思想，其他内容均体现了作者对生活、对生命的热爱)
8．下面对课文的理解，不正确的一项是( )
( )
A．文章开头以一个“夫”字领起，从抒发个人的感慨入手。这两句运用比喻，说明光阴易逝，人生莫测
B．在作者看来，既然“浮生若梦，为欢几何”，那么只要“人生得意”，学古人“秉烛夜游”，纵情欢乐，便无遗憾
C．“吾人咏歌，独惭康乐”，是说自己写的诗，高于谢灵运，使谢灵运看了会感到羞惭
D．“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，一个“飞”字，淋漓尽致地写出了兄弟们痛饮狂欢的欢乐场景
【答案】 C(是说自己写的诗，不如谢灵运)
二、语段精读
阅读下面的语段，回答9～12题。
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
9．作者认为古人在夜里秉烛夜游，及时行乐是有道理的。谈谈你的认识。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【答案】 夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？人生苦短，转瞬即逝，趁大好光阴，积极向上，热爱生活，享受生活，珍惜生活，不应蹉跎岁月或无所事事，更不要消极度日。
10．文中引用谢惠连、谢灵运两个典故，用意何在？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【答案】 这里，李白借谢惠连以赞喻众弟之才华，借谢灵运以自喻，实则表明自己才华横溢，技压群芳。
11．下列对于《春夜宴从弟桃花园序》的评析不正确的一项是( )
A．这篇散文写诗人与堂弟们春夜宴饮于桃花园，畅叙天伦之乐的情趣，表现出诗人热爱自然，热爱人生的情怀。
B．诗人以主要笔墨写景，结合叙事、抒情，从而展现了情景交融、景美情浓的艺术天地。
C．诗人以议论开头，发出“浮生若梦”的慨叹，再转到夜宴，过渡自然，结构分明。
D．诗中用了不少典故，但读来顺畅，表达了丰富的内容，增强了作品的表现力和感染力。
【答案】 B(“以主要笔墨写景”不对)
12．翻译下列句子。
(1)幽赏未已，高谈转清。
________________________________________________________________________
(2)古人秉烛夜游，良有以也。
________________________________________________________________________
(3)会桃花之芳园，序天伦之乐事。
________________________________________________________________________
(4)不有佳咏，何伸雅怀？
________________________________________________________________________
【答案】 (1)观赏幽美的景色还没有完结，高谈阔论又转入清雅。
(2)故而古人手持烛火做长夜之游，是确实有原因的。
(3)聚会在桃花芬芳的名园，畅叙这兄弟间的天伦之乐。
(4)没有美妙的诗章，怎样抒发风雅的情怀？
三、课外延伸
阅读下面的文言文，完成13～16题。
夫爝火①在缥烟之中也，一指所能息也；塘漏若鼷穴，一墣之所能塞也。及至火之燔孟诸而炎云台，水决九江而渐荆州，虽起三军之众，弗能救也。夫积爱成福，积怨成祸。若痈疽之必溃也，所浼者多矣。诸御鞅复于简公曰：“陈成常、宰予二子者，甚相憎也。臣恐其构难而危国也，君不如去一人。”简公不听。居无几何，陈成常果攻宰予于庭中，而弑简公于朝。此不知敬小之所生也。
鲁季氏与郈氏斗鸡，郈氏介其鸡，而季氏为之金距②。季氏之鸡不胜，季平子怒，因侵郈氏之宫而筑之。郈昭伯怒，伤之鲁昭公曰：“祷于襄公之庙，舞者二人而已，其余尽舞于季氏。季氏之无道无上久矣，弗诛，必危社稷。”公以告子家驹。子家驹曰：“季氏之得众，三家为一。其德厚，其威强，君胡得之？”昭公弗听，使郈昭伯将卒以攻之。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰：“无季氏，死亡无日矣。”遂兴兵以救之。郈昭伯不胜而死，鲁昭公出奔齐。故祸之所从生者，始于鸡足；及其大也，至于亡社稷。
两人构怨，廷杀宰予，简公遇杀。两家斗鸡，郈公作难，鲁昭公出走。祸生而不早灭，若火之得燥，水之得湿，浸而益大。故蠹蝝剖梁柱，蚊虻走牛羊，此之谓也。
人皆务于救患之备，而莫能知使患无生。晋公子重耳过曹，曹君欲见其骿胁③使之袒而捕鱼。厘负羁止之曰：“公子非常也，从者三人，皆霸王之佐也。遇之无礼，必为国忧。”君弗听。重耳反国，起师而伐曹，遂灭之。身死人手，社稷为墟，祸生于袒而捕鱼。听厘负羁之言，则无亡患矣。
患祸之所由来者，万端无方。是故圣人深居以避辱，静安以待时；小人不知祸福之门户，妄动而挂罗网；虽曲为之备，何足以全其身！夫墙之坏也于隙，剑之折必有啮，圣人见之密，故万物莫能伤也。太宰子朱侍饭于令尹子国，子国啜羹而热，投卮浆而沃之。明日，子朱辞官而归。其仆曰：“楚太宰，未易得也。辞官去之，何也？”子朱曰：“令尹轻行而简礼，其辱人不难。”明年，伏郎尹而笞之三百。夫仕者先避之，见终始微矣。
(节选自《淮南子·人间》，有删改)
【注】 ①爝火：小的火焰。②金距：金属尖爪。③骿胁：肋骨并成一片。
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．所浼者多矣 浼：沾染，污染
B．蚊虻走牛羊 走：使…奔跑
C．人皆务于救患之备 务：致力，努力
D．圣人见之密 密：秘密，机密
【答案】 D(密：精到，细致)
14．以下各组语句中，能分别体现“不知敬小”和“知使患无生”的一组是( )
A．①臣恐其构难而危国也，君不如去一人
②曹君欲见其骿胁使之袒而捕鱼
B．①陈成常果攻宰予于庭中，而弑简公于朝
②遇之无礼，必为国忧
C．①昭公弗听，使郈昭伯将卒以攻之
②子朱辞官而归
D．①郈昭伯怒，伤之鲁昭公
②伏郎尹而笞之三百
【答案】 C(A.全不能；B.①不能；D.②不能。)
15．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是( )
A．小的怨恨或错误就如刚燃起的火焰和池塘堤坝上的小漏洞，如果不加以重视及时处理，就会酿成不可挽回的灾祸。简公之死就证明了这一点。
B．在季氏与郈氏两家的争斗事件的处理中，鲁昭公偏听偏信，不听子家驹之言，最终引发民怨而亡国。一场小小的斗鸡使他失去了一个国家。
C．厘负羁识时知人，预见到了重耳的将来并指出了曹君行为的不当，可谓有先见之明，但曹君还是一意孤行，最终落了个身死国灭的下场。
D．子朱之所以能够认清令尹子国的真实面目，远离凌辱，就是因为他能够在事情发生之前从细节中预知祸患的存在并预先采取了相应措施。
【答案】 B(“最终引发民怨而亡国”不合文意。)
16．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故祸之所从生者，始于鸡足；及其大也，至于亡社稷。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)公子非常也，从者三人，皆霸王之佐也。遇之无礼，必为国忧。
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【答案】 (1)所以这场灾难的发生，开始于鸡爪(斗鸡)；等到祸事闹大以后，竟会导致国家灭亡。
(2)公子重耳不是一般的人物，跟随他的三位随从，也都是成就霸王之业的辅佐之才。如果今天对他们无礼，将来必定会成为我们国家的后患。
参考译文：
小小的火焰在刚刚点燃冒起细烟之时，只用一根手指就能按熄；池塘堤坝的漏洞像老鼠洞那么大时，只需一块土就可堵塞。但等到火势烧及孟诸，蔓延的范围有云梦泽那么大一片，洪水从九江决口，泛滥淹没整个荆州，那时即使调动全国所有军队也都无法扑灭堵塞。积累仁爱则带来福祉，积聚怨恨则酿成祸患，这就如同痈疽必然要溃烂，并污染很多地方一样。诸御鞅向齐简公报告：“陈成常和宰予，他们两人互相憎恨，积怨很深，我怕他们两人会作乱而殃及国家。君王不如除掉他们其中一个。”简公不听。没过多久，陈成常果然在庭院里杀死宰予，并在朝廷上杀死齐简公。这就是不懂得谨慎处理小事而造成的祸害。
鲁国的季氏和郈氏两家斗鸡，郈氏给鸡披上铠甲，而季氏则给鸡装上金属尖爪。季氏的鸡斗输了，季平子非常恼火，便乘机侵占了郈家的宅院，还修建了房屋、围墙。郈昭伯非常愤怒，在鲁昭公面前中伤季平子：“祭祀襄公庙堂时，季氏只用两人跳祭舞，其余的都去为季氏祖庙起舞了。季氏大逆不道、目无君王，(这种情况持续的时间)已很久了，如不杀季平子，以后一定会危及国家。”鲁昭公将郈昭伯的话告诉了子家驹。子家驹说：“季氏家族深得民众支持，而且季氏三兄弟又联合成一体，他们德高望重，实力强大，君王您又怎么能对付得了呢？”鲁昭公不听，派郈昭伯率军去攻打季氏。仲孙氏和叔孙氏一起商量：“如果无季平子，我们两家不用多久就会灭亡。”于是发兵去救助季平子。战争的结果是，郈昭伯战败被杀死，鲁昭伯也为之出逃到齐国去避难。所以这场灾难的发生，开始于鸡爪(斗鸡这样的小事)，祸事闹大以后，竟然会导致国家灭亡。
陈成常和宰予结下怨仇，造成宰予被杀于朝廷中，齐简公为此遭到杀害。季氏和郈氏斗鸡，引起郈昭伯发难，鲁昭公出逃。祸患的苗子不及时扑灭，就会像火碰上干燥物、水遇上低湿处一样，蔓延扩散开来，以至不可收拾。蛀虫白蚁咬啮，会裂损毁坏房梁柱子；蚊虫牛虻叮咬，会引起牛羊痛得乱蹦乱跑。说的就是这个道理。
人都竭力做到对祸患的防备和阻止，但却没有人懂得怎样使祸患从根本上不发生。晋公子重耳流亡途中经过曹国，曹君想看看重耳生的骈生肋骨，就有意让重耳裸露着上身下河去捉鱼。这时釐负羁劝说道：“公子重耳是非同一般的人物，跟随他的三位随从，也都是成就霸王之业的辅佐之才。如果今天对他们无礼，将来必定会成为我们国家的后患。”曹君不听劝告。后来重耳返回晋国取得了君位，果然对曹国发起了攻击，灭亡了曹国。曹君也身死于他人之手，曹国变为一片虚墟，而这灾祸正是由让重耳袒露骈生肋骨下水捉鱼引起。如果当初曹君听了釐负羁的劝告，曹国就不会有这样的灾祸了。
祸患的由来，各种各样没有固定的方式。所以圣明的人常常是以深居简出来避免凌辱，静心安适以等待时机。而小人不知道祸福产生的由来，常常是轻举妄动自投罗网，有时尽管千方百计加以防范，但又怎能保全得了自身？大墙的倒塌往往起因于一条小小的裂缝；剑的折断常常是因为它本身已有缺损处了。所以圣人的预见往往非常精到细致，所以也就没有什么东西可以伤害他。楚国的太宰子朱侍候令尹子国用餐，子国尝了一口羹汤后感到汤太烫，就拿杯子里的汤水向子朱浇去。第二天，子朱便辞去了太宰的职务，回家去了。他的仆人问：“楚国太宰的职务不易谋得，你为何辞官离去？”子朱解释说：“令尹子国的行为轻浮，傲慢无礼，他要想侮辱人是非常容易的。”第二年，子国果然强令郎尹爬伏在地，并打了他三百鞭子。所以说，明察事理的人总是预先避免祸患的发生，并善于从事情开始的细微之处预料到事物发展的结果。
四、高考热点
17．阅读下面一段文字，从三个方面概括荸荠的功用，每点不超过5个字。
荸荠有什么功用呢？李时珍《本草纲目》云：“吴人种以之沃田。”明朝王世懋《瓜蔬疏》 说，荸荠“吴中最盛，远货京师，为珍品，色红嫩而甘者为上”，连京城里的人也喜欢吃它。许多医书里讲它是一种味甘性寒的良药，具有清热、润燥、开胃、化痰之类功效，可治黄疸、止痢疾等。现代人认为，荸荠富含蛋白质、脂肪、糖、胡萝卜素、维生素B、C等，是一种价廉物美的食品。
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【答案】 ①肥田 ②食用 ③药用
18．请以“社会承传”为开头重组下面的句子，可增删个别词语，但不得改变原意。
赵孟的墨迹显露出多重人格结构的聚合，这种现象虽然与“融汇百家而了无痕迹”的观 点相悖，却清楚地显示了个体人格受制于社会承传这一文化特征。
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【答案】 示例：社会承传制约着个体人格这一文化特征，清楚地显示在赵孟的墨迹显露出多重人格结构聚合的现象中，虽然这种现象与“融汇百家而了无痕迹”的观点相悖。
19．阅读下面的学校义工活动倡议书，完成后面的题目。
不论酷暑还是严冬，不论车流滚滚还是雾霾重重，为了我们这座城市的整洁环境，环卫工人始终奋战在城市的第一线，我们应当向他们表达最真挚的问候和敬意。
学校团委发起关爱环卫工人的义工服务活动，感谢他们为城市环境付出的努力，营造关爱环卫工人的氛围，并带动市民从我做起，爱护环境。
这次活动的主要内容是走向街头，切身体验环卫工人的艰辛，向环卫工人赠送生活用品， 向市民宣传保护环境的必要性。
(1)请为本次活动的义工招募拟一条宣传语，至少运用一种修辞手法，不超过16字。
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(2)请你以学校校刊编辑部特约评论员的身份，对此次活动进行点评，不超过50字。
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【答案】 (1)示例：青春似火引燃爱，爱心献给环卫工/把爱献给城市美容师。
(2)要点提示：从为环卫工人送温暖、提高市民环保意识和同学受到教育等方面选二点作答。
五、读写创新
20．阅读下列材料，按要求作文。
不知从何时起，“底线”一词开始在媒体上频频露面，如道德底线、伦理底线、人格底线、学术底线、职业底线、官德底线、教育底线、忍耐的底线、让步的底线、堕落的底线、底线告急、守住做人的底线……我们从大量的用例中不难悟出：“底线”是最低限度的、不可再逾越一步的界线，简言之就是“最低界线”。关于底线，你也许不无见闻和体验、感受和思考。
请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
注意：①立意自定。②题目自拟。③文体自选。④不得抄袭。
【写作指向】
首先要弄清楚“底线”这一概念的倾向性，“最低”、“不可再逾越一步”决定了它是一个“低调”的词语。比如“守住做人的底线”，是讲做人的最低标准或最起码的标准。其次，要能领会“底线”一词中所隐含的忧患意识和批判意识，当人们提出必须坚守某个方面的底线时，说明这方面的问题已经颇为严重了，再发展下去就十分危险了，因而表现出深深的悲悯和忧虑，在进行强烈批判的基础上大声疾呼。再次，要懂得“底线告急”现象往往具有社会普泛性，因此选材上尽可能找人们广为关注的内容。诸如“良心底线”、“教育收费的底线”、“贫富差距的底线”。如果自己的视野不够开阔，也可以就近取材，如“学生的道德底线”、“好胜要强的底线”、“我们的身心承受底线”。还可以求异思维，如“仅仅退守底线就行了吗？”“杞人忧天说底线”、“底线还在向底下滑落”，等等。
【佳作赏读】
医德底线的忧思
没有什么比生命更宝贵的，“救死扶伤”是医生天然的道德律令，因此医德是衡量社会道德底线的标尺。见死不救，潦草失职，按钱施医，借医坑人，无论用旧道德还是新道德的眼光来看，都是极不道德的。然而突破白衣使者道德底线的事件已经屡见不鲜。
君不见，某外科大夫因病家一时凑不齐给麻醉师的红包，故意拖延，终致失去手术的最佳时机，使病人留下了本不应该造成的后遗症。君不见，某主治大夫，诊断时只顾说闲话，误将甲乙两位的处方给颠倒了，致使其中一位病情加重，差点送了小命。君不见，某老中医为了替医院大赚药利，乱开虎狼药，导致病人脏器受损，卧床数月不起。君不见，某肝病专家故意“误诊”，在化验单上做假，让没有感染乙肝病毒的求诊者整整住了三个月的院，结果“病人”真的传染上了乙肝。君不见，某医院专家门诊的潜规定是，给哪一等级的红包就施以哪一等级的治疗。截肢截错腿的漫画也许是夸张，但某医生将手术钳忘在病人腹腔内，则是板上钉钉的事实。至于有的医院在医疗事故发生后，炮制假病历，企图瞒天过海，欺骗舆论，逃避职责的做法，《中国青年》、《南方周末》等媒体上均有披露。翻翻《杂文报》、《杂文月刊》、《杂文选刊》和《周末》等刊物的杂文专版，或进入互联网，利用搜索引擎查找“医疗事故”信息，这方面的报道更可谓触目惊心。
至于明里暗里地索要红包，不能满足就不给好好治疗的事儿则是小菜一碟了。俗话说，病人不和郎中斗，小命(至少也是身体的一般健康)捏在人家手中啊。病人为康复，塞红包给医生，医生不拒或假模假样地推让一番便“收入囊中”。不仅敢于实践，还有理论支撑：过去是知识贬值，拿手术刀的不如拿剃头刀的，现代该承认知识的价值了。送者恭恭敬敬，受者理直气壮，于是此风愈演愈烈，几至约定俗成为“不成文法”的地步，真真是逼近底线了。商品大潮的冲击、拜金主义的风行，催动医德伦理迅速下滑，如此下去，真不知底线在哪里？
《底线伦理》的作者、北京大学教授何怀宏与当代哲学学者、《妞妞》的作者周国平相熟，周国平笔下的《妞妞》让何怀宏读后痛苦万分。作为妞妞父亲的朋友，何教授痛苦之余，研墨疾书：“底线伦理可以避免痛苦和不幸。妞妞的病并非先天性遗传疾病，而是一种可以避免的、因胎儿在母腹中受到意外伤害造成的疾病——因为不幸遇上了蛮横的不肯诊治病人的女医生、一再用X光对母亲做不必要检查的医学博士。从动机上说，女医生违反职业道德，医学博士表现出与其所拥有的知识毫不相称的轻率态度。”“从动机上说”，什么动机？对病人来说某个检查是“不必要”，可对于医院医疗器材的效益来说，任何荒唐的检查都是“必要”的。说到底，是孔方兄——钱——如同猪油一样蒙住了医务工作者的道德良心。真不敢想，然而事件的严重性逼得我们不得不想：如果这位女博士的医疗措施恰恰是该医院的正常做法，只不过她正好倒霉罢了呢？
医德底线崩溃在即，这决不是危言耸听，到了该动“大手术”的时候了！
【名师点评】
“‘救死扶伤’是医生天然的道德律令，因此医德是衡量社会道德底线的标尺。”这句话分量极重，说明作者是借忧医德沦丧抨击整个社会的道德沉沦，立足点高。第二段连下五个“君不见……”，突出问题的严重性和“忧思”的必要。第三段论述歪理与实践互动造成“医德伦理底线迅速下滑”，第四段归因于“钱蒙良心”，于探因中狠刺一枪。末段呼吁动“大手术”，义愤溢于言表，激人猛醒。
第六单元 自主赏析
一、课内双基
1．下列加点字的注音正确的一项是( )
A．渗(shèn)漉 栏楯(dùn) 修葺(qì) 垣(yuán)墙
B．偃(yàn)仰 老妪(yù) 兀(wù)坐 异爨(cuàn)
C．阖(hé)门 象笏(hù) 扃(jiōnɡ)牖(yǒu) 长号(háo)
D．南阁(ɡé)子 呱(ɡuā)呱而泣 中闺(ɡuī) 先妣(bǐ)
【答案】 C(A.中“楯”读shǔn；B.中“偃”读yǎn；D.中“呱”读gū)
2．下列加点词语解释正确的一项是( )
①前辟四窗，垣(砌上墙)墙周庭，以当南日
②日影(同“景”，阳光)反照，室始洞然
③吾从板外相(互相)为应答
④余自束发(把头发扎在一起)读书轩中
⑤一日，大母过(责备)余……
⑥吾妻来归(即归来)
⑦其制(形式、式样)稍异于前
A．①②⑦ B．②③④
C．④⑥⑦ D．①②③
【答案】 A(③相，指“她”；④束发，古代男孩十五岁成人时束发为髻，因而以“束发”作成人的代称；⑤过，到，看；⑥来归，嫁到我家来)
3．与“旧时栏楯，亦遂增胜”中的“胜”的意思相同的一项是( )
A．不违农时，谷不可胜食也
B．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
C．沛公不胜杯杓，不能辞
D．此所谓战胜于朝廷
【答案】 B(例句中的“胜”是“美景”之意，与B项同，A是“尽”的意思；C是“承受”的意思；D是“胜利”的意思)
4．下列句子中加点的词，意义相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
【答案】 C(两个“得”字都当“得到”讲。A.方：①方圆，②当。B.顾：①回头看，②不过，只是。D.兀：①静止，②光秃)
5．下列句子中的“先”字，意义相同的两个是( )
A．先是，庭中通南北为一
B．妪，先大母婢也
C．先妣抚之甚厚
D．以先国家之急而后私仇也
【答案】 BC(A.时间在前，在……以前；B.C.已故的，多用于尊长；D.以……为先)
6．下列各句加点词均有词类活用现象，归类正确的一项是( )
①雨泽下注
②客逾庖而宴
③先大母婢也，乳二世
④余稍为修葺，使不上漏
⑤前辟四窗，垣墙周庭
⑥借书满架
⑦忧劳可以兴国
⑧火尚足以明也
⑨以致其性焉尔
⑩吾妻死之年所手植也
A．①④⑤/②③/⑥⑧⑩/⑦⑨
B．①④/②③⑤/⑥/⑧/⑦/⑨⑩
C．①④⑤/②⑥⑧/③/⑦⑨/⑩
D．①④⑩/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨
【答案】 D(名状/名动/形动/使动)
7．归有光对又旧又小的项脊轩为什么怀有深厚的感情？下列回答最准确的一项是( )
A．因为经过整理，这里变得明亮宽敞了
B．因为这里有作者小时候美好的回忆
C．因为这里是作者长期生活的地方，在时过境迁、物是人非时，惟有它才能唤起对过去经历的久远回忆
D．因为这里所发生的几件大事影响了作者的一生，因而时过境迁后仍难以忘怀。
【答案】 C
8．对《项脊轩志》的赏析不正确的一项是( )
A．《项脊轩志》是一篇感人至深的文章，作者借平凡之景抒情，细腻生动。如写修葺后的南阁子，作者写来富有诗情，小鸟“时来啄食，人至不去”，更添生活气息，写出了鸟与人相亲相和的情感。
B．再如“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”，说作者关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭借脚步声来判断往来的行人，这一细节从侧面写出了作者听力极好、悟性极高的特点。
C．作者叙琐屑之事寄情，真切感人。如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”可谓平淡之极，但对于一个幼年丧母的人来说，是多么的亲切、多么的温暖，又多么让人怀念！
D．对祖母的描写，一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又诙谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。顷之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之！”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深。
【答案】 B(这一细节说明作者好静、安详的性格)
二、语段精读
阅读下面选段，完成9～12题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
9．比较下列句中加点词的意义和用法，分类正确的一项是( )
①楚人一炬 ②四海一
③一肌一容 ④用心一也
⑤庭中通南北为一 ⑥先妣尝一至
⑦一室之中 ⑧初一交战
A．①⑥/②/③⑤/④/⑦/⑧
B．①⑥/②③⑤/④/⑦/⑧
C．①⑥②/③⑤/④⑦/⑧
D．①⑥②/③⑤/④/⑦/⑧
【答案】 A(①⑥数词；②动词；③⑤整体；④专一；⑦一间；⑧刚刚)
10．下列句子中加点词与“前辟四窗，垣墙周庭”中的“周”用法相同的一项是( )
A．骊山北构而西折，直走咸阳
B．后人哀之而不鉴之
C．燕赵之收藏
D．先大母婢也，乳二世
【答案】 D(名词用作动词)
11．下面对第2段文字的分析，不正确的一项是( )
A．第2段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙述母亲和祖母的轶事。
B．第2段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。
C．作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。
D．第2段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。
【答案】 D(倾注的感情应为“亦多可悲”)
12．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【答案】 (1)等到伯父叔父们分了家，室外设置了许多小门，墙壁到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。
(2)庭院开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。
三、课外延伸
阅读下文，回答13～16题。
归有光传
归有光，字熙甫，昆山①人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》、《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治②。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺③作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断④，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。明世，进士为令无迁悴⑤者，名为迁，实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经述，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。
有光制举义，谌深经术⑥，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称“归、胡”。
(选自《明史》卷二八七，有删改)
【注】 ①昆山，今属江苏。②古教化，指用古代的一套政教理论和做法。治，治理。③刺刺，形容尖细的声音。④击断，即争执。⑤迁悴，指晋升副职。⑥制举义，特种经学研究。谌，造诣。
13．对加点字解释不正确的一项是( )
A．每听讼，引妇女儿童案前 听讼：审理案件
B．断讫遣去，不具狱 具狱：关进监狱
C．有光力相抵排 抵排：分庭抗礼
D．目为妄庸巨子 妄庸：狂妄平庸
【答案】 B(B项犯了以今义释古义的错误，“狱”不是“监狱”，“具狱”应是“写判决书”)
14．加点的虚词意义和用法都不相同的一项是( )
A．大吏多恶之/均之二策，宁许以负秦曲
B．进士为令无迁悴者/死者长已矣
C．为之赞曰/为之奈何
D．久而自伤/而翁归，自与汝复算耳
【答案】 D(D项第一个“而”为连词表修饰，不译；第二个为代词，“你的”。A项两个都是代词，前为“他”，后为“这”。B项都是助词，译为“……的人”。C项都是介词，前为“给”“替”，后为“对”“对待”)
15．以下六句话，分别编写四组，都能反映归有光“行己意”的一组是( )
①用古教化为治。②断讫遣去，不具狱。③辄寝阁不行。④留掌内阁制敕房。⑤目为妄庸巨子。⑥其推重如此。
A．①③⑥ B．②④⑤
C．②③⑥ D．①②③
【答案】 D(④不属行己意。⑥不是说他)
16．下列对原文有关内容的分析、概括不正确的一项是( )
A．归有光九岁就能写文章，不到二十岁通晓了“五经”、“三史”等书，嘉靖十九年考取举人后又考了八年都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。
B．归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来把他调作顺德通判，专管马政，实际上是很重的贬谪。
C．王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人。可世贞还是推崇归有光，称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统……”
D．归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人将“归、胡”并称。
【答案】 C(C项“攻击他”“徒有虚名”等词与文章的内容不符，“推崇归有光”也是后来的事。这里不是在称赞王世贞的人品，而是借他来反衬归有光的才华)
参考译文：
归有光，字熙甫，昆山(今属江苏)人。九岁就能写文章，不到二十岁，“五经”“三史”等书全已通晓，拜本地魏校作老师。嘉靖十九年(1540)考取举人，以后考了八年进士都没有中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他震川先生。
嘉靖四十四年(1565)，归有光才考取进士，授官长兴(今浙江湖州)知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，把妇女儿童领到案前，说着尖细的吴语，断完案，把人打发走，不写判决书。上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他。就调他去顺德(今属广东)通判，专管马政。明代，进士作县令没有晋升副职的，因此，调任通判名为提升，实际上是很重的贬谪。隆庆四年(1570)，大学士高拱、赵贞吉平素与有光交好，引荐他作南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。
归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。
归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来德清县的胡友信和他齐名，世人并称他们为“归、胡”。
四、高考热点
17．下面几个语境中的语言表述都存在不得体之处，请指出并加以修改。
①某电视剧中，即将毕业离校的同学小张送给辅导员老师一幅画作为留念，辅导员老师一边接过礼物一边说：“多谢小张，那我就笑纳了。”
②小李某日收到同事的一张请柬，上面写着：“我明日乔迁新居，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。”
③小李的朋友新开一家酒楼，小李受到邀请，他答谢道：“贵酒楼开张大吉，不论是多忙，到时我也一定会拨冗光临……”
④某学校广播站播送时事新闻：北京连续突然的强降雨，造成野三坡景区道路阻断……滞留游客可望明日返回住地。
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【答案】 (1)“笑纳”改为“收下”；(2)“乔迁新居”改为“搬新家”，把“府上”改为“家中”；(3)“拨冗光临”改为“(欣然)前往”；(4)“可望”改为“有望”。
18．阅读下面的材料，完成后面的题目。
世界上四大文化，古希腊罗马文化、阿拉伯文化、印度文化和中国文化，都有悠久丰富的学术传统。时至今日，唯有中国的学术理论思想保存得最为完整，这与中国的学者有很大关系。
学术思想之在一国，犹人之精神也。而政事、法律、风俗及历史上种种之想象，则其形传也。
——梁启超
学术思想的兴替实系吾民族精神上生死一大事者。
——陈寅恪
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——北宋著名理学家张载
君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
——明代思想家顾炎武
从以上四位学者的话来看，中国的学者具有哪两个特点？请简要概括。
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【答案】 ①中国学者重视学术思想的传承；②中国学者有一种强烈的面向社会的学术责任感。
19．下面是某中学校报上的一段文字。请参考上下文，在横线上写出恰当的句子。
人生不能过于平淡，索然无味的人生必然会错失生命的乐趣。若人生是一片大海，那就期待惊涛骇浪，①________ ；② ________ ，________ ，③________ ；若人生是一片草原，那就期待狂风暴雨，荒原边的游牧永远不能造就壮丽的搏击。
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【答案】 示例： ①浅湾上的航程永远不能抵达美丽的彼岸。 ②若人生是一片高山，那就期待峻岭绝顶。③山脚下的登攀永远不能领略秀丽的风景。
五、读写创新
20．阅读下列材料，按要求作文。
随着时代的发展，个人的才华正逐渐被团队的协作精神所取代，人们必将更加青睐团队精神。在团队中，队员的成就宁愿归功于团队的成就，而团队的领导者，亦常常将自己摆在普通人的位置上。团队精神的实质是实现团队内部资源的最佳调配，从而以统一、有力的姿态去迎接外在激烈的竞争与挑战，并期望最终的胜利。团队精神的外在体现：只有100分或0分，没有60分。读了上述材料，你有何感想，有相关的经历、见闻吗？你是怎样看待“团队精神”的？
请以“团队精神”为话题，自选角度，标题自拟，文体不限，写一篇不少于800字的作文。
【写作指向】
本题在原材料的解说上对“团队精神”作了充分的阐释，只要抓住“团队精神的实质是实现团队内部资源的最佳调配，从而以统一、有力的姿态去迎接外在激烈的竞争与挑战，并期望最终的胜利”这句话，在审题上没有给考生设置过多的难度。写好此题的重点和难点在于针对发展等级的“丰富”上，即构成文章的事例、形象和意境要饱满，具有感召力和向心力。可以使用丰富的材料论述对话题的感受和认识，比如引用国内外大公司的鲜活实例；可以应用形象生动的故事或富有意境的描绘来传达切合话题的体验和见闻，比如记叙一次团体比赛或者一次班级活动等。在文章的立意和构思上，具有较强的开放性。
【佳作赏读】
让你我的握手永恒
难忘的是去年悉尼奥运会拥抱的雀跃，难忘的是7月13日北京申奥胜利相拥的兴奋，难忘的是中国足球冲出亚洲几代人紧握双手的骄傲。在那一个个精彩的一瞬间，大的小的，胖的瘦的，强壮的纤细的，一双双手紧握着，它是在昭示心灵撞击的力量，也是在解读协作的真意。没有协作，脆弱的人啊，我们该靠什么生存，靠什么发展？
前不久，池莉在《文艺报》上写下这样一句话：“天地越来越大，自我越来越小；机会越来越多，掌心越来越小。”不是吗？当我们痛心地看到个人的圈子在缩小，我们的掌心再也容不下别人与你紧握的空间时，孤独的人们，我们是不是该开始思考？多了金属网笼的高楼大厦，何时也悄悄地封闭了自己？这是一个悲剧，纵使你有无尽的才华，就像一滴水，不放入大海，我们的世界也不会翻卷起壮美的浪花。
孤立自我，你的力量只能在岁月中隐退，找一双双有力量的手，成功才会与你相拥。1988年，当美国和日本两个商业代表团访问中国时，中国提供了两个选择——亚细亚和浙江义乌。日本选择了亚细亚，它采取军事化的行动，在不到3年的时间里，攻城掠地，排除异己，名声大噪。而美国选择了浙江义乌，它是一个拥有8000多个小摊位的大市场，由于鼓励各地经营同类产品的企业来它这里协作发展，在不到3年的时间里，义乌也成为华东地区最大的商品市场。然而，多年后，全世界人看到的是亚细亚的销声匿迹，义乌商场的日益红火，看到的是世界十大零售商中美国占了六位，而日本一位也没有。亚细亚与义乌，它们是两个迥然不同的开始和结局，然而故事没有结束，因为它们所代表的孤立与团体协作的意义是深远的。这是经济领域里的团体协作。罗伯特·清崎说得好：“在你陷入在跑步机上与老鼠赛跑的悲剧里时，你该跳出来找到团体的力量。”
成功呼吁具有凝聚力和搏击力的大团队，而不是小个人。今天的“亚太国”，今天的中国球队的握手，我们的精神被团队所振奋。走出来，孤独的人，让我们一起让你我的握手永恒！
【名师点评】
这是一篇材料丰富、视野开阔的考场作文。通读全文，我们会发现，一共使用了五则材料，即：“悉尼奥运会”、“北京申奥成功”、“中国足球”、“池莉的话”、“美国和日本的商业代表团”等。在使用材料的过程中，小作者又很好地注重了时代性，具有鲜活的时代气息；同时各材料的使用，都是为了充分体现“团队精神”，所以也很具向心力，显得恰到好处，游刃有余。
第四单元 赏析示例
一、课内双基
1．下列加点字的注音全都正确的一组是( )
A．橐驼(tuó) 窥伺(cì) 病偻(lǚ) 移徙(xǐ)
B．寿且孳(zī) 其莳也(shì) 伛偻(yǔlǚ) 佝偻(gōulóu)
C．蕃盛(fán) 长人者(zhǎng) 勖尔植(xù) 缫而绪(zāo)
D．辍飧饔(sūn) 传其事(chuán) 鸡豚(tún) 因舍其名(shě)
【答案】 B(A.伺sì；C.缫sāo；D.传zhuàn)
2．下列加点词解释正确的一组是( )
A．号之曰(称) 名我固当(恰当) 硕茂(硕大) 早实以蕃(茂盛)
B．移之官理(治理) 长人者(治理) 烦其令(让人厌烦) 若甚怜焉(怜爱)
C．而卒以祸(带来灾祸) 促尔耕(你) 勖尔植(勉励) 早缫而绪(丝的头绪)
D．字而幼孩(养育) 遂而鸡豚(成，指喂大) 故病且怠(生病) 以为官戒(鉴戒)
【答案】 C(A.蕃：多；B.烦：繁多，使……多；D.病：穷困)
3．下列句中“以”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句：吾小人辍飧饔以劳吏者
A．且硕茂，早实以蕃
B．以子之道，移之官理
C．传其事以为官戒也
D．又何以蕃吾生而安吾性耶
E．能顺木之天以致其性焉尔
【答案】 E(目的连词，来。A.连词，而、又；B.介词，用，把；C.介词，把；D.介词，拿，凭)
4．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
【答案】 B(副词，大概、恐怕；A.①然而；②这样；C.①帮助定语后置的助词；②……的样子，词尾；D.①于是，连词；②趁机，介词)
5．下列句中加点的词，古今意义相同的一项是( )
A．有类橐驼者，故乡人号之“驼”
B．能顺木之天以致其性焉尔
C．虽曰爱之，其实害之
D．吾小人辍飧饔以劳吏者
E．不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也
【答案】 C(A.所以同乡人；B.来使尽性发展；D.小民；E.它的果实)
6．下列句子的特殊用法不属于同一类型的一句是( )
A．凡长安豪富人为观游及卖果者
B．故不我若也
C．吾又何能为哉
D．又何以蕃吾生而安吾性耶
【答案】 A(定语后置，其余是宾语前置句)
7．下面对课文语句理解不正确的一项是( )
A．“郭橐驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。
B．“甚善，名我固当”，“乡人”号之曰“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。
C．人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。
D．郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也提示了种树的要领。
【答案】 C(此句重点不在“他植者”身上，而是以此衬托郭橐驼种树技术的高明)
8．下面对文章的理解和鉴赏不正确的两项是( )
A．郭橐驼的真实姓名难以考知，但因为他弯曲的身子，很像驼骆的样子，所以人们称他为橐驼，他自己也觉得很恰当。
B．郭橐驼种树容易活，早结果实且生长较快，是因为他顺应了树木的天性，做到了“本舒”、“培平”、“土故”、“筑密”
C．为了把“顺木之天以致其性”的道理阐述清楚，文章运用了对比的手法，先后从管理的善与不善、种植的当与不当两个方面作了对比。
D．作者用整齐的句式和铺陈夸张的手法把他植者的“管理不善”刻画得十分具体生动，这样写的目的正是为了映照后文的“吏治不善”。
E．本文通过对种树者郭橐驼善种树管树的“养树术”的记叙，说明“顺木之天以致其性”的重要性，并由此推论出“养人”也必须“顺性”，不能“好烦其令”的道理。
【答案】 CD(C.应先种植后管理，D.“夸张”不对)
二、语段精读
阅读下面文段，完成9～12题。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚。已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
9．对下列句中加点字解释有误的一项是( )
A．其莳也若子 莳：种植
B．移之官理 理：治理、统治
C．早缫而绪 而：通“尔”，你
D．击木而召 木：树
【答案】 D(梆子)
10．下列句中加点词的活用类型与例句中加点词相同的一项是( )
例句：非有能早而蕃之也
A．爪其肤以验其生枯
B．旦视而暮抚
C．非有能硕茂之也
D．若甚怜焉，而卒以祸
【答案】 C(例句和C都是形容词的使动用法。A.名动，B.名状，D.名动)
11．下面各项中全部描述郭橐驼种树的具体做法的一项是( )
①顺木之天以致其性焉尔
②其本欲舒 ③其培欲平
④其土欲故 ⑤其筑欲密
⑥吾不害其长而已
⑦又爱之太恩，忧之太勤
⑧勿动勿虑，去不复顾
⑨其莳也若子，其置也若弃
⑩旦视而暮抚，已去而复顾
A．①②③④⑤⑩ B．②③④⑤⑧⑨
C．②③④⑤⑥⑦ D．①②③④⑤⑨
【答案】 B
12．下面对这两段文字的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．第一段由郭橐驼自述种树之法，得出“顺木之天以致其性”的道理，第二段转入治民之术，揭示了治国安民之道。
B．由这两段文字可以看出，郭橐驼既擅长种树，也精通治民，是一位杰出的人才，可惜埋没于民间。
C．第一段文字对比鲜明，先是种树的当与不当的对比，然后是管理的善与不善对比，把道理阐发得深刻有力。
D．这两段文字通过对话描写，把种树之理引申到治民之理上，“养树”与“养人”两相映衬，亲切自然，使人信服。
【答案】 B(本文是一篇用传记形式写的寓言，郭橐驼并非现实中的人)
三、课外延伸
阅读下文，完成13～16题。
柳宗元
王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。
宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。”
又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。……故病且怠。”此其文之有理者也。
(选自《资治通鉴》)
【注】①梓人：木匠。 ②寻引：长尺 ③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。④听听：争辩的样子。
13．下列加点字的解释不正确的一项是( )
A．王叔文之党坐谪官者 坐： 因……获罪
B．恐禹锡在所宜矜 矜： 怜悯
C．专以寻引、规矩、绳墨 规矩： 方尺
D．其根欲舒，其土欲故 故： 旧的
【答案】 C(规矩：圆规曲尺)
14．下列各组句子中，全是柳宗元讽刺执政者“理事不当”的一组是( )
①能者进之，不能者退之
②亲小劳，侵众官
③促其耕获，督其蚕织
④是不知相道者也
⑤吾居乡见长人者，好烦其令
⑥梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群木之材
A．①②④ B．②③⑤
C．③④⑥ D．②④⑤
【答案】 B(②③⑤句是讽刺；④是批评为相者，没有指出他们做法如何。①⑥是正确的做法)
15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。
B．文中通过梓人的故事，生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤任能，不必事必躬亲。
C．柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。
D．御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。
【答案】 A(文中并未指出是否冤枉)
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤
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(2)大厦既成，则独名其功，受禄三倍
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(3)虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
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【答案】 (1)刘禹锡确实有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤。
(2)一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。
(3)虽然说是为树木担忧，实际却是将树木当成仇人了，所以，人们种树都不如我。
参考译文：
王叔文一党中获罪贬官的人们，已经十年没有酌情迁官。有些怜惜他们的才华而打算逐渐提升他们的主持政务的官员，主张将他们全部传召到京城来，谏官们争着陈说这种做法是不适当的，宪宗与武元衡也讨厌他们。三月，乙酉(十四日)，宪宗将他们全部任命为偏远各州的刺史，虽然官职提升了，所在地却更加遥远了。永州司马柳宗元出任柳州刺史，朗州司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说：“播州不是人居留的地方，而刘禹锡的母亲尚在高堂，万万没有让母子二人一同前往的道理。”他打算向朝廷请求，愿意让自己由柳州改任播州。适值御史中丞裴度也为刘禹锡进言说：“刘禹锡诚然有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤！”宪宗说：“作为人子，尤其应该使自己行为谨慎，不要给亲人留下忧患。如此说来，刘禹锡也是甚可责难的啊。”裴度说：“陛下正在侍奉太后，恐怕在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说：“朕说的话，是只责备作儿子的罢了，但是并不打算使他的母亲伤心。”退下来后，宪宗对周围的人说：“裴度对朕爱得深切啊。”第二天，刘禹锡便被改任为连州刺史了。
柳宗元善于撰写文章，曾经作过一篇《梓人传》，讲道：“有一位木匠，不肯去做斧砍锯析这一类手艺活计，却专门用长尺、圆规、方尺、墨斗审度各种木料的用场，检视房屋的规制，观察高度、方圆、长短是否合度，指挥着众多的木工，各自去干自己的活计，对不能将任务承担起来的人们，便将他们辞退。一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。这也正像担当天下宰相的人们，设立大纲要领，整饬法令制度，选择天下的人士，使他们的才干与自己的职务相称；让天下的人们居住下来，使他们安心从事自己的职业。提升有能力的人们，屏退没有能力的人们。全国各地得到治理后，谈论起此事的人们唯独赞伊尹、傅说、周公、召公等宰相，对那些各部门专职人员的辛勤劳苦却不能够予以记载。有些宰相不识大体，不得要领，夸耀自己的才能与名望，亲自去做细小的劳务，侵犯百官的职责，在官署中吵嚷地争辩不休，而将重大而长远的方略遗落无存，这是不懂得为相之道。”
柳宗元又曾撰写《种树郭橐驼传》说：“郭橐驼种植的树木，没有不成活、不繁茂的。……一般说来，人民困窘倦怠，主要是由于这个原故的啊！’”这是柳宗元文章中深含哲理的作品。
四、高考热点
17．阅读下面的语段，根据语境在括号内填上恰当的字，使语段表意连贯完整。
家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。一个家族之链上某一个人物出类拔( )、深( )众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其( )言懿行便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余( )，绵延不绝，就形成了一个家族鲜明的家风。家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最为宝贵的精神财富。我国国民整体呈现出彬彬有礼、温柔敦厚的教养气质，这是“教化”之功，而在这“教化”之中，家风、家教可谓居功( )伟。
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【答案】 萃 孚 嘉 韵 至
18．下面是一封求职信的正文，在表达上有四处不妥当，请指出并修改。
非常感谢您在百忙之中呈阅我的求职信。
我是××职业技术学校的一名应届毕业生，所学专业为计算机应用。我来自农村，农村生活养成了我淳朴、诚实、善良的性格和不怕困难、挫折，不服输的奋斗精神。我深知学习机会来之不易，在校期间努力学习计算机基础知识，并取得了优异成绩。
在学习专业知识的同时，我还十分注重培养自己的动手实践能力，利用暑假参与了××公司的局域网组建与维护工作。由于这一实践活动，使我巩固了计算机方面的基础知识，锻炼了常用局域网的组建与维护能力。贵公司若能录用我，我一定能使贵公司的事业如日中天！
【答案】 (1)将“呈阅”改为“阅读”；(2)将“养成……性格和……精神”改为“培养……性格和……精神”；(3)将“由于”去掉；(4)将“能使……如日中天”改为“尽力为……发展添砖加瓦”。
19．仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。
宽容是温暖的阳光，可消融猜疑嫌隙的积雪；
宽容是坚实的桥梁，可连接孤独寂寥的心灵；
宽容是甘甜的清泉，可滋润干涸焦渴的心田。
答：________________________________________________________________________
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【答案】 (示例)幸福是减负的书包，可享受轻松惬意的愉悦；
幸福是稳定的工作，可品尝充实成功的甜美；
幸福是温馨的夕阳，可感受安康喜乐的温暖。
五、读写创新
20．阅读下列材料，按要求作文。
2008年初，香港凤凰卫视旗下的文化产业公司，在深圳策划了一个“挑战孤独”的大型电视节目。“挑战孤独”是一个尚待完善的创意，它的主旨是“针对城市化进程加快，人们心灵之间的障碍日益增加的现实，用相对极端的个人独处三个月的方式，试验人类排遣寂寞，实现创造的各种途径”。英国浪漫主义诗人济慈在其《哦，孤独》一诗写道：“哦，孤独！假若我必须和你同住，/让我守着你……亲切会谈/因为我相信/人的至高乐趣是一对心灵避入你的港湾。”英国哲学家、美学家休谟在其《结伴欲望与孤独》一文中曾说：“结伴是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”法国某年给文科生出的高考题就是：试分析休谟《结伴欲望与孤独》一文的哲学价值。
现在请你以“孤独”为话题，写一篇不少于800字的文章。
注意：①题目自拟。②文体不限，可以记叙经历，讲述故事，抒发感情，发表议论，等等。
【写作指向】
《现代汉语词典》对“孤独”的解释是：“独自一个人；孤单。”这个解释当然不是哲学意义上的孤独，只是对生活最直观的感受，属于通俗性的、直觉层面的理解。哲学意义上的孤独则是一把双刃剑。一方面孤独是一种社会病症，也是现代工业化的精神副产品。西方现代派作品一个重要主题就是世界的荒诞和灵魂的孤独，几乎从题目中就透露出孤独感的信息，如：《等待戈多》在等待中的孤独，《椅子》中有椅无人之剧情体现出的孤独，《变形记》中人变为甲虫后的异化的孤独，《局外人》中被置于局外的孤独，《百年孤独》则是家族衰落中的集体孤独……然而，孤独之剑的另一面刃口却是雪亮的，孤独，有时恰恰是一笔不可多得的财富。人与人心灵的沟通永远是有条件的，不可能达到“畅通无阻”的程度，因此，孤独乃人类的伙伴。“前不见古人，后不见来者”的孤独感是人生旅途中的一道独特的风景，真正能登峰极顶者又能有几人？换言之，并非所有的人都能拥有孤独和享受孤独。大凡思想感情深沉者才享有真正的孤独，联想一下鲁迅先生“荷戟独彷徨”的孤独吧，联想一下顾准、马寅初、张志新这些思想的孤独者吧！孤独的高级形式往往跨越时空。法国作家司汤达活着的时候，声名并不显赫，但他预言要等到1880年左右才会有人欣赏他。贝多芬的许多作品具有超越时空的特质，他自己很清楚，他的几部钢琴奏鸣曲是为未来世纪的听众而创作的。还有舒伯特的《未完成交响曲》，以及凡·高的绘画，都是这种孤独感深沉、优美的表述。
【佳作赏读】
未来时代
人想洗澡，便打开太阳能热水器，把浴缸注满温水，脱去衣服躺进去，泡着泡着惬意地闭上眼睛。想想从前，那么多人挤在一个肮脏的澡堂子里，像煮饺子似的，就感到一阵恶心。
人想理发，把头钻进自动美容美发器，不长时间头发被修剪得整整齐齐，还吹出一个漂亮的发型。想想为理发排上长队的年代，不禁叹口气。
人想看电影，便打开家庭影院，立刻沉浸在一部惊心动魄的国际大片中。回忆起原来为看电影跑七八里路，正面看不见只能看反面的情景，真让人哭笑不得。
人想存钱取钱，拿出信用卡在城市网络系统一划了事。想想从前银行门难进、话难听、脸难看的服务，至今令人愤愤不平。
人想炒股票，便给证券公司打委托电话，抛出A股，买进B股。想想从前为炒股票挤掉鞋子的狼狈样，人不禁哈哈大笑。
人想看看外面的世界，便打开因特网，世界各地的名胜古迹、风土人情尽收眼底。想想从前旅游时的艰辛和劳累，至今心有余悸。
人想上班，便打开自动办公系统开始办公，到点就关机下班。想想原来上班时，骑着自行车风里来雨里去的样子，人不禁感慨万千。
可是一股巨大的孤独感，却让人透不过气，就像空气中缺氧一般，连呼吸都感到困难。人真想与人打一架，真想有人骂自己一顿，或者听听谣言，听听坏话……
正在这时，“丁冬”，有人按门铃，把人吓一跳。人走到门口打开监控系统，屏幕上显示门外站着一个紧紧张张的人。人问：“你有什么事？”
那人红着脸说：“没事，没事。”说完溜走。人想：没事，你来干什么，神经病。过了一会儿，人又后悔起来，有一种开门让那人进来说说话的欲望。但又想万一那是个罪犯怎么办？亏了没开门。
人又陷入一种孤独绝望的气氛之中，便拼命打电话，在网络交友都无济于事。就是有一种找个人面对面哪怕什么也别说，光在一块儿坐坐也行的冲动。人走到窗前，往街上望望，大街上一个人也看不见，偶尔驰过几辆鸟似的汽车。
人走出门去，找一家紧闭着的房门，轻轻敲几下，里面传来一个惊讶、警觉和冰冷的声音：“谁呀？”
人支支吾吾说：“我啊。”里面又问：“你是谁？”
人张张嘴，却没有说出一个字。马上又缩回那栋现代化设施一应俱全的公寓。
【名师点评】
本文极力想象未来人类的孤独处境，立意深刻，令人惊悚。作者欲抑先扬，开篇连续7段，“人想……”做足铺垫的功夫，从第8段的“可是”，这才切入主题。没有具体姓名的“人”其实就是“人类”的代表。文章的深刻之处还不仅在于批判了高科技带给人们的精神贫乏和灵魂孤独，而且在于揭示了未来孤独者的心理矛盾：一方面渴求交往，一方面又有一种随时可能遭遇危险的不安全感。信任的丧失和自信的失落造成了人在巨大的科技力量面前的渺小无能，人的聪明和才智创造了现代科技成果，又反过来受制于它，这便是可悲的、具有宿命意义的灵魂“异化”。
课件8张PPT。成才之路 · 语文路漫漫其修远兮 吾将上下而求索人教版 · 中国古代诗歌散文欣赏 文无定格 贵在鲜活第六单元1.1.1 集合的概念
目标导航
1．学习古代散文形式活泼、自由灵活的写作特点。
2．体悟古代散文内容贴近生活、富于情趣的特色，提高鉴赏能力。
内容概说
这个单元的六篇古代散文，传、序、志、记、游、谈话，几乎涵盖了古代散文的所有形式。这就要求我们认真体会古代散文活泼、自由灵活的形式。
“赏析示例”选的是柳宗元的《种树郭橐驼传》，通过郭橐驼种树的经验，讽喻为政不可扰民，主张顺应自然，让老百姓休养生息。 “自主赏析”中的《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》，写孔子和四个学生的谈话，写出了学生们不同的志趣，表现了孔子的思想和态度。李白的《春夜宴从弟桃花园序》，表现出李白热爱自然、热爱人生的思想感情，情景交融，景美情浓。归有光的《项脊轩志》是久负盛名之作，是一篇借记物以叙事抒情的优美散文。它通过记“百年老屋”的兴衰，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对亲人的深厚情感。
“推荐作品”中的两篇文章，苏轼的《游沙湖》和刘基的《苦斋记》，是两篇内容和艺术都有独特性的作品，细细品味一定收获不小。赏析指导
对于这些作品，欣赏时可以从以下几个方面着眼。
一、感受它的生活气息。这类文章，没有说教，直接记录或描写实际生活，较多地保持生活的原汁原味。如《论语》记载孔子与其弟子在一起谈话的情景，归有光的《项脊轩志》描写环境宁静、和谐，悲喜感情抒发得委婉动人等等。这些作品，能带我们穿越时间的隧道，亲切地感受到从春秋直至明清时期种种生活情境，从而丰富我们的知识与见闻，有助于陶冶情操，增进对生活的热爱。二、感受其中的情趣。这类作品，生动活泼，既有生活之情趣，又不乏理趣。写在唐宋以前的，多简练古朴，情味醇厚；唐宋以后之作，更接近社会中下层和世俗，以日常琐事人文而更添情致，有时还带有市井气。但不论雅俗，都别有一种风神趣味。
三、欣赏它的摆脱拘束，务去陈言。对于杂文、小品一类的文章，可以玩味它的短小隽永，洒脱随意。作者笔墨省净，讲究素材的提炼。选择生活中最有情味的细节或景物中最具特征的部分加以表现，而行文自由畅快，意到笔随，求真求切，自赏自适，在与题材相适应的平易自然的描写中，取得引人入胜的效果。课件33张PPT。成才之路 · 语文路漫漫其修远兮 吾将上下而求索人教版 · 中国古代诗歌散文欣赏 文无定格 贵在鲜活第六单元1.1.1 集合的概念推荐作品 游沙湖第六单元( 2015年高考山东卷 )( 原文在《种树郭橐驼传上》 )
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是( )
A．君王任命将军时，应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。
B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。
C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。
D．本文通过武王与太公问答，阐明了君王的立将之道和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。【解析】 本题从因果关系的角度设误考查对文章内容的把握。B项表述不当。原文中将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，这样才能临敌作战，专心一意。因此，智谋之士都愿意为他出谋划策，勇武之人都愿意为他殊死战斗。原文是因果关系，B项变成了并列关系。
【答案】 B
【命题立意】 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级。这类题一般以“选非”的形式考查，常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位( 时间顺序颠倒 )、无中生有、添枝加叶。
1．把握“相”“辄”“疾”等文言实、虚词。
2．理解这篇短文所表现出的思想感情。
3．体会文中话语所表现出来的人物思想性格。观察辅助相貌丞相互相我这是，表判断认为……正确正确助词，表宾语前置过，超过停止拒绝横渡断绝病痛苦，疾苦毛病，缺点痛心痛恨妒忌强，猛烈 (一)自主思悟
1．本文是一篇游记，却以“得疾”“求疗”开篇，作者这样写有何用意？
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答：作者被贬黄州，而又因相田而得疾，这都是令人心情沉闷的事，但作者因此结识了聋大夫庞安常，不仅“疾愈”，而且多了一位知己好友，两人相处十分愉快，这就一扫郁闷之情，让人心情愉悦了：同时也为出游营造了轻松愉快的氛围。2．从作者所作歌中可以看出作者怎样的精神面貌？
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答：“谁道”“休将”句反用其原意，一扫消极颓废之风，表现出一种超然洒脱的韵致，表达了作者从容自信、旷达乐观的人生情怀，凸显出了作者积极向上的精神面貌。
(二)深入探究
1．从作者对庞安常的戏言中可以体会出什么？
从作者的戏言中可以看出，作者写庞安常，其实也是在写自己。
庞安常以眼为耳，苏轼以手为口——都是一代异人。
庞安常“颖悟绝人”却隐居乡间，只能做一村医；苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才”，又诗文绝世，却一生坎坷，贬居僻远。二人拥有相同的境遇。2．作为一篇写游记的作品，本文却并不以记游为主，这样写有什么特别之处？
开头先以简约的笔法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由，从中可以看出作者愉快的心情，这就为出游奠定了轻松的基调。写游览所见景物时，只是简略交代了王逸少洗笔泉和兰溪，对兰溪景物的具体生动的描写和对人生哲理的感悟则留到歌中表现，这就将景、情、理有机融合在一起，充分体现了苏轼小品文的艺术特色。【答案】 B( B.苦难：苦，苦涩。难，读nán，难以下咽 )【答案】 D( 均为连词，于是、就。A连词，表转折/连词，表承接。B介词，用/介词，因为。C动词，认为/动词，请 )【答案】 C( 两个“是”字都当“这”讲 )【答案】 AE( AE：写；B写在帛上的字；C信；D书本 )【答案】 AE( AE：表示约数；B赞许；C这样；D地方、处所 )【答案】 C( C表承接关系，其它是转折关系 )【答案】 A( A是名词活用作动词，其它是名词作状语 )阅读《游沙湖》全文，回答8～10题。
黄洲东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。8．下列对课文内容的理解，不正确的一项是( )
A．对于庞安常这样一个“异人”，可记的事迹必然很多，而作者却只突出他“以眼为耳”的“异”，其实也是为了写自己。
B．“谁道人生无再少？君看流水尚能西”两句，正面运用乐府古辞《长歌行》的句意。作者病好了，又看见兰溪水西流，很有感触，所以这样说。
C．“休将白发唱黄鸡”意思是不要因为自己满头白发就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
D．本文笔法自由，行文活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。
【答案】 B( 应该是“反用乐府古辞《长歌行》的句意” )9．下面对文句的理解，有误的一项是( )
A．“麻桥人庞安常，善医而聋”，这句话简单交代了主要人物的籍贯、姓名和特征。
B．“余戏之曰”的一句戏言，显示出作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的人生态度。
C．“皆一时异人也”寄寓了很深的感叹：庞安常“以眼为耳”成一神医，而作者“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”却隐居乡间，自己也因诗文得祸，贬居僻远。
D．文中所引《浣溪沙》词，表现了作者从容自信，旷达乐观、及时行乐的人生情怀。
【答案】 D( 无“及时行乐” )10．将下列语句翻译成现代汉语。
(1)予买田其间，因往相田，得疾。
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(2)余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
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【答案】 (1)我在那里买了田地，因为去观察田地的好坏，得了病。
(2)我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。课件33张PPT。成才之路 · 语文路漫漫其修远兮 吾将上下而求索人教版 · 中国古代诗歌散文欣赏 文无定格 贵在鲜活第六单元1.1.1 集合的概念推荐作品 苦斋记第六单元( 2015年高考山东卷 )( 原文在《种树郭橐驼传上》 )
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10分 )
(1)社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。( 5分 )
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(2)士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。( 5分 )
__________________________________________________【解析】 本题考查理解并翻译文中的句子。考查点涉及一词多义、古今异义和判断句。(1)“社稷”，土神和谷神的总称，代表国家。“一”，全，都，一概。“不臣”，不肯臣服。“愿”，动词，希望。“应”，动词，应对，引申为征讨、讨伐。(2)“……也”表判断。“审”，清楚。
【答案】 (1)国家安危，全在于将军。现在某国不肯臣服，希望将军率领军队去讨伐它。
(2)士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤啊，只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱，并且明确地了解他们的辛劳艰苦啊。
【命题立意】 本题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为B级。翻译句子应以直译为主，意译为辅，力求字字落实，做到“信、达、雅”。同时要掌握“留”( 专有名词等 )、“删”( 不译的虚词 )、“补”( 省略成分 )、“换”( 古词换今词 )、“调”( 词序 )、“选”( 词义 )、“固”( 结构 )、“意”( 意译 )等翻译方法。
1．诵读全文，读准字音，具体落实一些实词的意义和虚词的用法。
2．把握文章的内脉，理解作者“乐与苦，相为倚伏”的哲理思想。
3．体会文中所阐发的哲理。兼词，于此代词，它疑问代词，哪里，怎么句末语气助词，不译chónɡ，双层chónɡ，再次，重新zhònɡ，贵重zhònɡ，庄重zhònɡ，加上，加重动词，距离动词，离开动词，除掉形容词，过去的形容词，长，高动词，修建动词，修理动词，治理动词，修养动词，学习，研究动词，整饰动词，完结，穷尽动词，彻底形容词，处境困难形容词，不得志形容词，走投无路的形容词，荒凉6．走近作者
刘基( 1311－1375 )，字伯温，青田( 今浙江省青田县 )人。在元朝末年中进士，官高安县丞、浙江儒学副提举、浙东元帅府都事。因招安方国珍之事，同朝廷大臣们的意见不合，受到在绍兴羁管的处分。一度出任江浙行省都事，不久弃官而去。后又接受朱元璋的聘请，协助他平定天下，建立明朝，任太史令。洪武元年( 1368 )，拜御史中丞。因与丞相李善长不和，辞官。三年( 1370 )，授弘文馆学士，封诚意伯。告老还乡以后，受左丞相胡惟庸构陷，忧愤而死。
他是元末明初著名的诗人、散文家。他的一些作品反映了当时的社会动乱的情况和人民的痛苦生活。他的散文锋利遒劲而又幽秀。著有《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》，后人编为《诚意伯文集》。(一)自主思悟
1．文章开篇写“苦斋者，章溢先生隐居之室也”交代了什么信息？
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答：开篇点题，点出了本文写作的对象——苦斋，突出“苦”字；交代了苦斋所属——章溢先生；写了苦斋的作用——隐居。2．第①段最后一句话有何作用？
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答：从结构上说，承上启下，领起第②段；从内容上，点出“物性之苦者亦乐生”，为下文写苦与乐的关系作了铺垫。
3．第②段主要写了哪些苦？
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答：第②段主要写了木之苦，草之苦，菜之苦，实之苦，笋之苦，蜜之苦，茶之苦，鱼之苦。4．第②段只是为了写“苦”而写“苦”吗？如果不是，是为了突出什么？
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答：不是。对苦木、苦草、苦菜、苦实、苦笋，写其“族布而罗生”，突出其“乐生”；对苦蜜，写其初食味苦，突出了其后的甘和药用价值；对苦茶，写其苦于“常荼”，但仍有人喜欢饮用；写苦鱼，写其“味苦而微辛”，但可“清酒”，又不同于一般。综上所述，作者写物性之苦，而意并不在苦，而在“苦与乐”间的倚伏关系。 (二)深入探究
1．第②、③段之间有何联系？
由物及人，既然生于苦地之物都能“乐生”，那隐居于此的人又如何呢？自然过渡到第③段对章溢先生日常生活之趣的描写。
2．章溢先生是如何说明自己的苦乐观的？
先生先言“乐与苦，相为倚伏者也”，说明苦与乐不是单独存在的，带有朴素的辩证法思想：然后再借膏粱之子的“昔日之乐”与“今日之苦”的对比具体阐述“苦生于乐”，从而说明“苦”也可以为“乐”；最后借名家名言进一步议论表明自己的苦乐观，也照应了第③段中的“乐游”。3．第④段最后一句“吾闻……无亦犹是也夫”运用了哪些典故？这样写有何意义？
井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，勾践以尝胆兴。连引数典，一反一正，形成强烈对比，阐明自己苦乐观的正确性。
4．结尾段十分简洁，有何作用？
作者行文洒脱，收放有度，结尾段惜墨如金，只一“悟”字留给读者无尽的猜想，余味无穷。【答案】 A( 中：受到 )【答案】 A( 焉：兼词，“于此”。B于：介词，比/介词，到。C而：连接状语和中心词，表修饰/连词，表假设。D之：代词，“这道理”/结构助词，“的” )【答案】 C( 两个“甘”都当“甜”讲 )4．下列六句话，分别编为四组，全都说明“苦乐相生”的一项是( )
①故植物中之，其味皆苦
②其槚荼亦苦于常荼
③则乐与苦相去能几何哉
④乐与苦，相为倚伏者也
⑤彼之苦，吾之乐
⑥彼之乐吾之苦也
A．①③⑥ B．④⑤⑥
C．①②④ D．②④⑤
【答案】 B( 排除①② )5．下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是( )
A．作者巧妙地抓住一个“苦”字，作为贯穿全文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。
B．“情缘景生”“景与情会”，前一部分的事与景和后一部分的情与理有机结合，浑然一体。
C．作者运用朴素的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎坷的人生。
D．文末的议论闪耀着作者思想的光辉，通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，作者的“苦乐观”和孟子、赵子的相同。
【答案】 D( D项，作者的“苦乐观”与孟子、赵子的相同有误 )课件44张PPT。成才之路 · 语文路漫漫其修远兮 吾将上下而求索人教版 · 中国古代诗歌散文欣赏 文无定格 贵在鲜活第六单元1.1.1 集合的概念自主赏析
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐第六单元 ( 2015年高考北京卷 )
15．《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”另一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
( )“唯求则非邦也与？”
( )“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
( )“唯赤则非邦也与？”
( )“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
①请在括号内写出本句的说话人。( 1分 )
__________________________________________________【解析】 本题以补写主语的形式考查省略句式。文言的对话常常省略主语，一般以一问一答的形式出现，不仅主语省略，连同后面的“曰”也常常省略掉。所选文本为选修教材中的内容，文中对话的二人为师生关系，考生应该比较熟悉，据此，可以判断主语是谁。
【答案】 曾皙 孔子 曾皙 孔子
【命题立意】 本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，能力层级为B级。这类题目的解题方法是：首先要熟知《考试大纲》中规定的几种句武( 判断句、被动句、宾语前置、成分省略 )，然后根据语境加以判断。②不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。( 5分 )
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【解析】 本题从断句角度考查对文本的理解能力。一问一答，只要把握孔子的观点和二人的师生关系就能推断出来。不同之处在于：第一种标点，是孔子在回答了曾皙的问题之后，用一连串的反问回答曾皙的提问；第二是曾皙和孔子两人一问一答。不同的断句会产生不同的理解，考生可以赞同任意一种，并说明理由。【答案】 不同之处要点一：第一种解读认为在对话中，曾皙一次发问，孔子一次作答；第二种解读认为曾皙三次发问，孔子三次作答。
要点二：第二种解读认为，曾皙与孔子的关注点不同，直到最后二人也没有谈拢。孔子关注的是“为国以礼”，应该谦虚，故对子路的话不以为然；曾皙的志向与其他三人不同，他不想从政( 有出世倾向 )，他的关注点是从政与不从政的差别，他认为孔子既然对子路的从政“哂之”，就应该也对求和赤“哂之”，所以才会有连续的发问。第一种解读没有体现上述内容。看法及理由
示例一：赞同第一种解读。理由是，孔子的关注点在于“为国”是否“以礼”、是否谦虚，所以他用一连串的反问句，强调赤和求同样也是为政但是却表现得谦虚，反衬子路不够谦虚。孔子细致地回答了曾皙的提问，循循善诱，诲人不倦。
示例二：赞同第二种解读。理由是，这一解读与前文四人各言其志衔接紧密，生动地再现了师生间的对话及他们各自不同的关注点。曾皙一再追问，孔子耐心作答，表现了融洽和谐的师生关系。这一解读文气更顺。
【命题立意】 本题考查文言文断句的能力，能力层级为B级。不同的断句会导致不同的理解，人们对文本的理解不同，也会导致不同的断句。解答这种题目，需要观点明确，能够做到自圆其说。
1．了解本文的思想内容，儒家以礼乐治国的政治主张。
2．学习本文以人物的动作神态来刻画人物的思想性格的写法。
3．掌握有关的文言词语、句式。连词，如果
连词，或者
连词，至于
去，往
像 介词，因为
动词，用，任用
动词，行，做
介词，把
连词，则
介词，用
赞成语气词和，同等待给予第二人称代词，你(们)形容词词尾这样表限止语气，罢了计算面积的单位，方圆道，指是非准则相比地域，边境正，才加到……上施及更强加(一)自主思悟
1．第①段中的关键字是什么？有什么作用？
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答：“侍”。一个“侍”字把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了。
2．“以吾一日长乎尔，毋吾以也”体现出了孔子是一位怎样的老师？
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答：孔子先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的谈话环境。可见孔子确是一位高明的老师。3．从第②段中可以看出子路怎样的性格特征？
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答：直率，自负，自我夸耀，语气果断，同时也显得有些粗疏鲁莽。
4．课文详写了曾皙述志的过程，是从哪些方面进行描写的？表现出了什么？
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答：是从动作和语言两个方面进行描写的。“鼓瑟希”“舍瑟而作”的动作和曾晳富有诗意的描述，表现出曾皙的洒脱、从容、逍遥自在。(二)深入探究
1．《侍坐》的主要内容是什么？
本文记叙了孔子和四个弟子谈论人生志趣的一次谈话，反映了儒家礼乐治国的政治理想，以及孔子诲人不倦、循循善诱、因材施教的教育态度和方法。文章重在记言，但也记叙了人物的神态动作，刻画了子路、曾晳等人的不同性格。标题就是文章开头的第一句话。
2．全文可分为几段？简述各部分内容。
全文可以分为三段：第一段( 从开头到“则何以哉” )孔子问志。第二段( 从“子路率尔而对曰”到“吾与点也” )弟子言志。第三段( 从“三子者出”到结尾 )孔子评志。
3．如何理解曾皙所述之志？
曾皙表示不愿做官，但他所描绘的长幼暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治思想。因而孔子对他的话非常感慨，当即表示赞同。另外一种理解则是曾皙的说法具有消极避世的意味。4．从孔子对四位弟子的评价中，可以看出些什么？
孔子是一个伟大的教育家。在本文中，可看出他们师生关系十分融洽、非常平等。孔子关心学生，爱护学生，对每个人的情况了如指掌。即使在日常交谈中，也引导学生立志，关心国家政事，坚持正面教育为主，取得了良好的效果。孔子发挥教师的主导作用，当四个学生述志后，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，将他们要做的事上升到与治国有关的高度，很有指导意义。【答案】 B( 方圆，A方形，C正道，指是非准则，D副词，正 )【答案】 A( A是连词，因为；其它的都是介词，用 )【答案】 C( C项，面：名词作状语，当面。A、B、D三项均为名词活用为动词 )4．下面对文句的理解不正确的一项( )
A．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子路、曾皙、冉有、公西华陪( 孔子 )坐着。
开头一句简明扼要地写出四个学生的姓名，并交代了一个典型的探究学习的场景。
B．子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也”。
孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。”
孔子用温和自谦的话打消了学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高明的老师。
C．夫子哂之。
孔子听了，微微一笑。
孔子哂笑子路，是因为他不谦让，遇事爱抢先。由此可见儒家的谦恭和道家老子主张的“不敢为天下先”是完全相同的。D．曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
( 曾点 )说：“暮春时节( 天气和暖 )，春天的衣服已经穿上了，( 我和 )五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
曾皙描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治思想。
【答案】 C( 儒家的谦恭和道家的“不敢为天下先”不同 )
5．下列对孔子言行的概括评价，不正确的一项是( )
A．文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊，亲切诚恳。
B．鼓励曾晳发表不同意见——深明事理，循循善诱。
C．讥诮子路不谦虚——不隐褒贬，切中肯綮。
D．最后评述弟子志向——含蓄隐讳，不露山水。
【答案】 D( D项，运用了反问，直接说出自己的看法，不含蓄 )6．下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是( )
A．冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，缺乏果决。
B．冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。
C．公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。
D．曾晳“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。
【答案】 A( A项“优柔寡断，缺乏果决”错，冉有这里表现的应该是“谦虚谨慎” )阅读下文，完成文后问题。
黄粱一梦
开元七年，有卢生行于邯郸道上，遇吕翁，与言曰：“士之生世当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听……”时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”梦中果执政十余年，号为贤相，后遭诬陷，几死。帝知其冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。后子孙满堂，终身荣华而卒。卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其旁，主人蒸黍未熟。
( 选自《枕中记》 ) 【答案】 D( 偃：仰卧。 )【答案】 C( 例句与C都当“在”讲。A.给；B.被；D.向。 )
9．与“出将入相”一句运用了相同表述手法的是( )
A．吕翁坐其旁
B．将军百战死，壮士十年归
C．终身荣华而卒
D．当令子荣适如志
【答案】 B10．下列对短文内容的理解，不正确的一项是( )
A．卢生本是一个有志之士，想建功立业，获得荣华富贵。
B．吕翁给了卢生一个有特异功能的枕头，让他枕上枕头睡觉，在睡梦中实现了自己的理想。
C．在短暂的睡梦中，卢生经历了“荣适如志”的过程，醒后明白了“人生如梦”的道理，此后再也不追求荣华富贵了。
D．“黄粱一梦”这个成语，现在多用来讽喻那些虚幻空想的人，或比喻欲望的破灭。
【答案】 C( “醒后明白了……富贵了”不合文意。 )参考译文：
开元七年，有个名叫卢生的人行走在邯郸城的路上，遇见吕翁，就对他说道：“读书人的一生应当建树功名，出入将相之中，吃最好的酒菜，听最美的音乐……”当时主人正在煮小米饭。吕翁就拿出口袋中的枕头来交给他，说：“你睡我的枕头，定会使你荣华富贵如同你希望的那样。”卢生在梦中果然掌权十多年，被赞誉为贤相，后来又遭诬蔑陷害，几乎死去。皇帝知道他冤枉，又追加他为中书令，封为燕国公，给他的恩赐和好处不同于一般人。后来子孙满堂，终生荣华富贵而死。这时，卢生打个哈欠，伸个懒腰就醒来了，见自己的身子正躺在屋子里，吕翁坐在他的旁边，主人煮的小米饭还没有熟。课件33张PPT。成才之路 · 语文路漫漫其修远兮 吾将上下而求索人教版 · 中国古代诗歌散文欣赏 文无定格 贵在鲜活第六单元1.1.1 集合的概念自主赏析 春夜宴从弟桃花园序第六单元
【解析】 本题考查则、为、之、乃四个文言词语的意义和用法。A.“则”，均为连词，就。B.“为”，第一个为介词，相当于“给”“替”；第二个为动词，给予。C.“之”，第一个为结构助词，的；第二个为定语后置的标志。D.“乃”，均为副词，第一个意为“才”；第二个意为“于是，就”。
【答案】 A【命题立意】 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级。平时要注意梳理和积累《考试大纲》规定的18个文言虚词的意义和用法。答题方法：①上下文推断法。如“炊者皆熟，将乃就食”，饭菜都煮熟了，表示士兵们都可以吃上饭了，将领才吃，“炊者皆熟”是一个必要条件，“乃”应解释为“才”，副词，表条件，②代入筛选法。就是把某个虚词的几个用法分别代入句子中去推断，其中讲得通的一项就是答案。③例句推断法。如“见其虚则进”的“则”，联想《劝学》中“木受绳则直”，推知是连词“就”。④标志推断法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志词，就能判断出虚词的意义和用法。
1．理解本文的思想感情。
2．欣赏文中情景交融、景美情浓的艺术手法。
3．背诵这篇课文。
4．鉴赏“阳春召我以烟景，大块假我以文章”等名句。迎预先向相反方向活动抵触，不顺叛逆借宽容凭借给予假装假如确实优秀很好的，高明的美好的抒发陈述舒展，伸直
7．了解背景
李白于某个春夜在桃花园宴请各位从弟，写下这篇飘逸豪迈的文章，抒发了自己对于人生的体悟及排遣方式，全文辞采飞扬，是历史传诵名篇。从弟，堂弟，佚名。桃花园，具体地点无考。(一)自主思悟
1．篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修辞手法？李白写这句话有什么用意？从中还能看出什么？
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答：比喻。把天地比作旅舍，把光阴比作过客。旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；过客是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写说明了光阴易逝，人生莫测。从中可以看出李白特有的那种高傲蔑俗、豪放旷达的性格。
2．作者写了哪些夜宴之乐？
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答：在座人物俊秀，谈吐不凡，都是些文人雅士，此一乐也；大家纵情谈论，兴致高昂，此二乐也；花月优美，引人沉醉，此三乐也；兄弟们痛饮狂欢，效法古人，作诗不成，罚酒三斗，此四乐也。(二)深入探究
1．文章开头“浮生若梦，为欢几何？”一句表现出及时行乐的消极思想，你是怎样看待这个问题的？
“浮生若梦，为欢几何？”一句所表现出的及时行乐思想，在我们看来是消极的，但在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。《古诗十九首》有云：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”况且，李白文章的开头不过是为了引出下文；而其中的“欢”字又为全文定下了基调。“况”字以下写景如画，充满着春天的生机；叙事如见，洋溢着健康的欢乐。意境是崇高的，格调是明朗的。诵读全文，并不会滋生“浮生若梦”的消极情绪，却能在获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，热爱人生。
2．文中有几处用了典故？是哪些语句？有什么作用？
(1)“浮生若梦”出自《庄子·刻意》和《庄子·齐物论》，表现出人生变幻莫测，欢乐有限，因此要及时行乐。(2)“古人秉烛夜游，良有以也。”其典故有两个，一是《古诗十九首》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”二是曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”本文作者借说明“古人秉烛夜游”的原因，巧妙地说明了自己“夜宴”的原因。
(3)“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”用南朝文学家谢惠连、谢灵运的典故，说明作者和从弟们都是才情卓著的风雅人物。(4)“如诗不成，罚依金谷酒数”用晋代石崇《金谷诗序》的典故，既表现出痛饮狂欢的一面，又表现出雅趣的一面。【答案】 D( D项，高谈：兴致勃勃的谈论 )【答案】 A( A项，以：介词，用/连词，表示修饰关系，相当于“而”。B项，之：结构助词，“的”。C项，已：动词，“停”。D项，何：副词，表示疑问，“怎么” )【答案】 B( 以：介词，表凭借，用，靠 )【答案】 D( 两个“为”都当“是”讲 )5．对原文有关内容的赏析，判断正确的一项是( )
A．“浮生若梦，为欢几何？”一语借用《庄子·刻意》中典故表明人生欢乐无限，今晚要尽情欢乐。
B．从“浮生若梦”到“秉烛夜游”，表达的是及时行乐，在宴会上尽情欢乐的思想感情。
C．全文虽然写了如诗如画的美景，又畅叙天伦之乐，但读起来感到低沉，充满消极的思想。
D“阳春召我以烟景，大块假我以文章”成为了万口传诵的名句，一方面体现了春景的特色，另一方面将审美的主体拟人化，表现了作者热爱自然、热爱人生的思想感情。
【答案】 D( A项，“人生欢乐无限”错；B项，“在宴会上尽情欢乐”错；C项，“低沉，充满消极”错 )6．下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是( )
A．这一篇同《兰亭集序》一样，也属于宴集序。标题概括了文章的基本内容：回答了什么人( 作者与从弟 )、什么时候( 春夜 )、什么地方( 桃花园 )、干什么( 宴饮 )等问题。
B．“古人秉烛夜游，良有以也”，“以”，原因。意为：古人( 嫌人生太短 )夜里拿着烛游玩，实在是有原因( 有道理 )啊。
C．“大块假我以文章”，“大块”指天地；“文章”，绚烂的文采。即“广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大好春光”。岂能辜负！表现了作者及时行乐的消极思想。
D．“惠连”是人名，很有才华，十岁就能写诗作文；“康乐”指谢灵运，南朝诗人，作者用此赞扬诸位堂弟人才俊秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之乐的喜悦之情。
【答案】 C( C项“表现了作者及时行乐的消极思想”分析不当，表现的应该是作者热爱自然景物、热爱生活的思想 )课件44张PPT。成才之路 · 语文路漫漫其修远兮 吾将上下而求索人教版 · 中国古代诗歌散文欣赏 文无定格 贵在鲜活第六单元1.1.1 集合的概念自主赏析 项脊轩志第六单元( 2015年高考山东卷 )( 原文在《种树郭橐驼传上》 )
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
B．将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺
【解析】 本题考查文言文断句。文言文断句的关键在于对通篇文章的领会。首先，通读这句话，了解大意。然后，抓住标志词断开比较明显的地方。如文中的虚词“乃”“以”前面要断开。这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处。本句是说将领接受任命后，国君命令太史占卜，举行斋戒、颁授斧钺等活动，需要弄清楚一共是几件事，然后将不同的事之间断开即可。
【答案】 C【命题立意】 本题考查正确断句的能力，能力层级为B级。断句方法：①通文意。先通读文段，了解文段写了什么内容，表达了什么意思。②看标志。主要看虚词，虚词往往有固定的位置，比如发语词“夫、盖、唯、斯”等用在句首，对话标志词“曰、云、言”后一般断开，表陈述、感叹、疑问、祈使语气的词，如“也、矣、乎、哉、耳、焉”等常用在句末。③辨句式。文言文中的特殊句式，特别是固定句式可以帮助断句，要熟记固定句式。
④明修辞。如利用对偶、排比、顶真、反复等修辞断句。本题是一种新的考查方式，即提供四种不同的断句方式，要求考生选择正确的答案，这类题一般只要求断句，不加标点。用客观题的方式考查断句，可以避免主观断句题中标点的混乱以及评分时的困难，对考生来说也降低了难度。
1．掌握“志”这种古代文体的特点，体会课文中蕴含的“悲”“喜”之情。
2．欣赏课文主要细节的描写，体会课文“事细情真”的特点。
3．归纳并掌握课文中出现的常见的实词、虚词的意义和用法。已经后来停止地方“所”与“手植”组成名词性词组， “是……的”取消句子独立性凑足音节代词，她的在和，跟和越过，超过，动词表程度，更加，副词取得效果，动词呈献，献出，动词效果，成效，名词先前去世的偏过看望经过6．走近作者
归有光( 1506—1571 )，字熙甫，号震川，明代昆山( 现在江苏昆山 )人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居至嘉定( 现在上海嘉定 )安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。
归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他的文风发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。被誉为“明文第一”( 黄宗羲《明文综序》 )，当时人称他为“今之欧阳修”。7．了解背景
归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的作者敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较深刻地反映了当时的社会生活。由于归有光生平足迹涉猎不广，他自己也以“不得当世奇功伟烈书之为恨事”，所以他的散文题材较狭窄，只能就日常交往、身边琐事，尤其是以家人、父子、夫妇之情着笔。作者生活在这种环境中，耳闻目睹，感受深笃，因而文字委婉凄恻，深刻动人。本文《项脊轩志》，是归有光代表作之一。
(一)自主思悟
1．作者的书斋项脊轩以前是什么样子的？
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答：(1)小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”。(2)旧：直接点明是“百年老屋”。(3)破漏：“尘泥渗漉，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”，则又见其小。(4)阴暗：“北向，不能得日，日过午已昏”。
2．第①段中运用了什么手法？表达了作者怎样的感情？
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答：对比。项脊轩旧时的样子与修葺后的样子形成鲜明的对照。对于老屋的陋，作者没有嫌弃或厌恶，而是怀有深深的眷恋之情；修葺后的书斋，颇有情趣，景致可爱，进一步表现出作者对项脊轩的喜爱。
3．“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句在文章的内容和结构方面起什么作用？
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答：从内容上说，由喜而悲，转为怀旧。从结构上说，承上启下，接榫自然。
4．第④段是怎样表现作者心中的情思的？
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答：用悲喜对比和细节描写来突出对亡妻的怀念之情。吾妻来归，是喜；妻死吾病，是悲。两相对比，喜去悲生，其悲尤烈。使怀念的色彩越加浓郁，妻曾相伴凭几学书、述诸小妹语等细节描写，贴近生活，淡雅中见真情，感人至深。(二)深入探究
1．课文第三段记叙了母亲哪几件往事？这些事情是怎样串连起来的？回忆起这些琐事，为什么会“语未毕，余泣，妪亦泣”？
这一段里一共记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中；二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭，母亲闻声赶来问饥问寒的情景。这两件往事是通过老妪的回忆串连起来的。作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，但正因为如此，作者对于母亲怀有更深的眷恋之情。现在，曾侍候过母亲的老妪来到轩中，常常指指点点，“某所，而母立于兹”；
有时，还绘声绘色地描写母亲当年对儿女如何关怀。母亲早已逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢？因此，话语未毕，作者不禁潸然泪下。至于老妪，一则因为“先妣抚之甚厚”；二则也有感于母亲一片慈爱之心，所以也随之哭泣。这一笔明写老妪，实际上进一步赞美了母亲的品德。2．本文的线索是什么？
本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。第一段先写项脊轩的小、老、破、漏和昏暗，既而写经过修葺后的项脊轩的优美、宁静和恬适，表现的是作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上启下的作用，引起了对家庭生活琐事的回忆，而这些事又都与项脊轩有关，都表现了作者的悲哀之情：一是写了大家庭的分崩离析和破落，表现作者对家庭衰败的哀痛；二是写母亲对子女的无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念；三是写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情；四是写了亡妻生前在轩中的生活片段和轩以后的变化，表达了作者对妻子的真挚情意。作者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的空间中来，尽管这些材料看来互不关联，可它们都发生在项脊轩，作者用这一小屋的历史把物境、人事、所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，经过过滤，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，在“形”“神”上都得到和谐的统一。【答案】 A( B项，妪：老年妇女。C项，制：形式，格局。D项，志：一种文体，以记事为主 )【答案】 A( ①③⑤⑥挡住；②⑧应当；④抵作；⑦面对着 )【答案】 A( ①通“尔”，代词；②、③、④连词，表修饰；⑤但，连词，表转折；⑥连词，表顺承。 )4．下列说法不正确的一项是( )
A．归有光，号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。
B．“志”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事、抒情的散文名篇。
C．《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
D．“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”分别指的是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。
【答案】 D( “临川先生”指北宋王安石 )
阅读下面的短文，完成5～8题。
水滴石穿
张乖崖为崇阳令。一吏从库中出，视其鬓傍巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之。吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶。尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下堦斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之。
( 选自《鹤林玉露·一钱斩吏》 ) 【答案】 ①作、任 ②追问 ③拿过 ④用绳锯木头( 久了 )也会锯断。
6．下面句中的“乃”字，与“乃杖我耶”句中“乃”的意义相同的是( )
A．乃库中钱也 B．尽其肉，乃去
C．乃不知有汉 D．乃岳阳楼之大观也
【答案】 C( 题干和C中的“乃”都当“竟然”讲。A.是表判断的副词，是；B.副词，才；D.副词，就是。 )7．选出与“乖崖命杖之”的“之”字用法相同的一项( )
A．孤之有孔明，犹鱼之有水也
B．此悉贞良死节之臣
C．宋何罪之有
D．属予作文以记之
【答案】 D( 题干和D中的“之”都是代词，A是用在主谓结构之间，取消句子独立性，不译。B.结构助词，的。C.是宾语提前的标志。 )
8．从今天依法治国的观点看，乖崖的“一钱斩吏”不合法度，你怎么看？
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【答案】 严格吏治，防微杜渐，杀鸡儆猴，在于灭其心。参考译文：
张乖崖任崇阳县令。一个小官从府库中出来，张乖崖看见他的鬓角旁边的头巾下有一个钱币，追问他，才知道是府库中的钱。张乖崖命令用杖打他。小官不满地说：“一个钱币哪里值得说，就打我呢。你能打我，总不能够杀我啊！”乖崖提笔判决写道：“一日一个钱币，千日就有一千钱币；用绳不停地锯木头，木头也能被锯断；水不住地滴下来，能把石头滴穿。”于是亲自拿着剑走下台阶斩了他的头，然后申报台府自首。崇阳县的人至今仍流传这件事。课件42张PPT。成才之路 · 语文路漫漫其修远兮 吾将上下而求索人教版 · 中国古代诗歌散文欣赏 文无定格 贵在鲜活第六单元1.1.1 集合的概念赏析示例 种树郭橐驼传第六单元
( 2015年高考山东卷 )
阅读下面的文言文，完成9～12题。
武王问太公曰：“立将之道奈何？”
太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。’【解析】 本题通过一词多义设误考查文言实词的含义。A.“斧钺之威”代指军事大权，据此推断“专”为“独掌”，正确。B.上文说“将有三礼”，是说将领有三种法度，显然“目”是“条目”之意。C.“次”结合下一句“将乃就舍”，联想初中课文《陈涉世家》中“又间令吴广之次所旁丛祠中”一句中的“次”，推断出“次”是“旅行或行军在途中停留，即临时驻扎”之意。D.“合”是动词，主语是“白刃”，即兵器，指代军队，解释为“交锋”，正确。
【答案】 C【命题立意】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。平时学习文言文要养成梳理和积累文言实词含义的习惯。答题方法：①联想推断法。“军皆定次，将乃就舍”，联想“又间令吴广之次所旁丛祠中”，推断出“次”应解释为“旅行或行军在途中停留，即临时驻扎”。②句式推断法。利用排比、对偶、并列结构等句式上的特点来推断。如“忠不必用兮，贤不必以”，“用”与“以”相对，由此推断出“以”也是“用”的意思。③语法推断法。如“白刃始合”，“合”是动词，主语是“白刃”，即兵器，所以应解释为“交锋”。④语境推断法。把A、B选项中的解释代入原文，根据上下文语境来判断，是正确的。
1．理解和积累部分实虚词( 类、致、顾、病、然、若、虽、其等 )。
2．了解和掌握词类活用现象( 名词作动词、使动用法等 )。
3．分析了解本文所蕴含的深刻的道理。
4．鉴赏评价本文借“传”立“说”、对比的写作手法。好像你的如果比得上他的那它，它们表推测，大概当初，原来开始才生病穷困恰当管掌介词，表处在某个时候将应当阻挡，把守本来使……稳固顽固
7．了解背景
本文写于公元805年，当年二月，王叔文开始推行新政，柳宗元参与了革新活动。本文就是为配合推行新政而写的。“永贞革新”实施了罢宫市等设想，其指导思想是希望官府尽量不要烦扰百姓。本文反映了改革前的官员作风：经常“鸣鼓”“击木”聚集群众开会，会上又不过说些废话。这就是扰民。柳宗元“传其事以为官戒”，亦即希望官员们改变扰民的工作方法。(一)自主思悟
1．郭橐驼的名号是怎么来的？
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答：因为他“病偻，隆然伏行，有类橐驼者”，所以“乡人号之‘驼’”。
2．郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是什么？
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答：“能顺木之天以致其性焉尔”。这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意！3．“他植者”的做法可以用一个怎样的四字词语来概括？从这种做法中你得到了什么感悟？
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答：过犹不及( 或“虽爱犹害” )。任何事物都有其自身的发展规律，我们在栽培、使用、提升它们时要注意顺应这些规律，如果忽视这些规律，不仅不能达到目的，还可能会造成严重的伤害。
4．“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？这一句在文中起了什么作用？
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答：提出了“以子之道，移之官理，可乎？”的建议。这一句在文中起了过渡的作用，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。
(二)深入探究
1．本文的结构是怎样的？
第一部分：介绍了郭橐驼的生平，重点介绍了其名字的由来。
第二部分：介绍了郭橐驼的特长——种树，然后郭自己讲述了自己种树的窍门，为下文的说理作铺垫。
第三部分：由种树谈到治民之理。2．如何理解本文以寓言的方式进行讽刺、劝诫统治者的？
以寓言的方式进行讽刺，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。【答案】 C( C项，他植者：别的种树人 )【答案】 C( C项与题干中的“且”均为“而且”义。A项，将要；B项，姑且；D项，尚且 )【答案】 A( 所以。B.如果；好像。C.它的果实；那实际上。D.即使；虽然 )【答案】 A( 名词作动词/名词作状语/使动用法 )
【答案】 ①做，建造；被。②弯曲；屈服。③如果；确实。④即使；虽然。
6．翻译原文中划线句子。
材干则直，涂干则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。
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【答案】 木料干了就会变直，泥干了就会变轻，只要确实能干，泥一天天轻，梁椽一天天直，即使日子长了，也肯定不会坏。7．虞庆要求匠人按照他的意思造屋，其理由是___________________。结果是__________________。
【答案】 材干则直……虽久必不坏；屋果坏。
8．这则短文告诉了我们什么道理，请用一句话概括。
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【答案】 应采纳忠言，不能凭主观臆断，固执己见，否则必酿恶果。参考译文：
虞庆要盖房子，匠人告诉他说：“你准备的木料不干，泥料太湿。木料不干就容易弯曲，泥料太湿份量就重，拿容易弯曲的东西去支撑沉重的东西，现在即使盖成了，时间一长肯定会塌。”
虞庆说：“木料干了就会变直，泥干了就会变轻，只要的确能干起来，泥一天天轻，梁和椽一天天直，即使时间长房子也肯定不会坏。”
匠人辩不过他这套歪理，只好服从，动工修建，盖成后不久，房子果然塌掉了。第六单元素质升级检测
(本试卷满分150分，测试时间150分钟)
第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)
一、(12分)
1．下列加点字的注音有错误的一组是( )
A．橐驼(tuó) 垣墙(yuán) 栏楯(shǔn) 浸染(jìn)
B．异爨(cuàn) 婢女(bì) 楹联(yíng) 伛偻(lǚ)
C．象笏(hù) 扃牖(yǒu) 缫丝(sāo) 清泠(líng)
D．枇杷(bā) 勖勉(xù) 飧饔(sūn) 重褥(chóng)
【答案】 D(D项，“杷”应读“pá”)
2．选出字形全部正确的一项( )
A．邃道 篇幅 饥馑 喟然长叹
B．滥觞 琼筵 修葺 揠旗息鼓
C．渗漉 斑驳 门扉 越俎代疱
D．木屐 蓼蓝 疏粝 卧薪尝胆
【答案】 D(A项，邃—隧；B项，揠—偃；C项，疱—庖)
3．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A．①勿动勿虑，去不复顾 ②但欲求死，不复顾利害
B．①夫子喟然叹曰：“吾与点也。” ②与嬴而不助五国也
C．①大块假我以文章 ②假道于虞以伐虢(guó)
D．①一旦运穷福艾 ②穷饿无聊，追购又急
【答案】 C(假：借)
4．下列有关文学常识的表述，有误的一项是( )
A．《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
B．归有光(1506～1571)，字熙甫，号震川，江苏昆山人，是明代散文家。
C．《游沙湖》是苏轼被贬黄州时所作，记叙了和庞安常结识的过程及同游清泉寺的情景，表现了苏轼乐观旷达的情怀。
D．刘基(1311～1375)，字伯温，谥文成，宋末元初人。刘基是中国历史上一位著名的政治家、思想家和文学家。
【答案】 D(D项，刘基是元末明初人)
二、(9分)
5．下列句中加点词语的词类活用用法与例句不同的一项是( )
例句：吾妻死之年所手植也
A．其土欲故，其筑欲密
B．古人秉烛夜游
C．下临兰溪，溪水西流
D．东犬西吠，客逾庖而宴
【答案】 A(例句和BCD是名词作状语，A是动词活用作名词)
6．下列各句的句式特点不同于其他三句的一句是( )
A．故不我若也
B．则何以哉
C．萧萧暮雨子规啼
D．句读之不知，惑之不解
【答案】 C(ABD是宾语前置，C不是)
7．下面对课文内容或写法的解说，表述不完全正确的一项是( )
A．柳宗元的《种树郭橐驼传》是一篇带有寓言性质的传记。它通过郭橐驼的事例，规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
B．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
C．归有光的《项脊轩志》记叙的是家庭琐事，题材平淡无奇，但能处处紧扣项脊轩，娓娓叙来，笔意冲淡，不加雕饰，感情真挚饱满，具有一种韵味和内在感人的力量。
D．刘基的《苦斋记》是他为自己的书斋写的记。作者围绕苦斋的“苦”字，横说竖说，发人深思。文章写得很洒脱，但是能放能收，很有法度。
【答案】 D(是刘基为章溢的书斋写的记)
三、(9分)
阅读下面的文言文，完成8～10题。
张邦昌，字子能，永静军东光人也。
钦宗即位，拜少宰。金人犯京师，朝廷议割三镇，俾邦昌为质于金以求成。邦昌力主和议，不意身自为质，及行，乃要钦宗署御批无变割地议，不许。明年春，金营文书来，令推异姓堪为人主者从军前备礼册命。留守孙傅等表请立赵氏。金人怒，劫傅等召百官杂议，众莫敢出声，相视久之，乃曰：“今日当勉强应命，举在军前者一人。”尚书员外郎宋齐愈书“张邦昌”三字示之，遂定议。王时雍时为留守，再集百官诣秘书省，至即闭省门，以兵环之，谕众以立邦昌，众意唯唯。邦昌始欲引决，或曰：“相公不前死城外，今欲涂炭一城耶？”邦昌北向拜舞受册，即伪位，僭号大楚。时雍率百官遽拜，邦昌但东面拱立。是日，风霾，日晕无光。百官惨沮，邦昌亦变色。见百官称“予”，手诏曰“手书”。独时雍每言事邦昌前，辄称“臣启陛下”，邦昌斥之。
金人将退师，邦昌诣金营祖别，起居悉如常仪，士庶观者无不感怆。金师既还，邦昌降手书赦天下。吕好问谓邦昌曰：“人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？康王居外久，众所归心，曷不推戴之？”邦昌从之，乃遣蒋师愈赍书于康王自陈：“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？”王询师愈等，具知所由，乃报书邦昌。书既下，中外大说。
王即皇帝位，相李纲。纲上书极论：“国破而资之以为利，君辱而攘之以为荣。建邦四十余日，逮金人之既退，方降赦以收恩。是宜肆诸市朝，以为乱臣贼子之戒。”又力言：“邦昌已僭逆，岂可留之朝廷，使道路目为故天子哉？”高宗乃诏数邦昌罪，赐死潭州。
(删节自《宋史·列传第二百三十四》)
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 俾邦昌为质于金以求成 质：人质。
B. 乃要钦宗署御批无变割地议 要：请求。
C. 国破而资之以为利 资：借助。
D. 是宜肆诸市朝 肆：陈列。
【答案】 D(肆：处死刑后陈尸于市)
9．以下各组句子中，全都表明张邦昌“僭逆”的一组是( )
①不意身自为质
②邦昌但东面拱立
③谕众以立邦昌
④见百官称“予”
⑤邦昌降手书赦天下
⑥使道路目为故天子哉
A. ①②⑥ B. ①③④
C. ②④⑤ D. ③⑤⑥
【答案】 C(①属于无奈，而非僭逆；③不属于张邦昌行事；⑥是李纲向宋高宗赵构讲明张邦昌僭逆的危害)
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．金人要求推举张邦昌为新君主时，百官想法不同。留守孙傅等人想立姓赵的人，其他人则想从战场上举荐一人敷衍了事。
B. 张邦昌即伪位也有不得已的苦衷。一开始他还想以死抗争，但后来在别人劝说下为了保全一城人的性命而被迫服从即位。
C. 金人退兵时，张邦昌做出了令很多人感慨悲伤的事情。他到金人营中举行了祭祀路神的送别仪式，还按照天子礼仪行事。
D. 李纲的进言对宋高宗处死张邦昌起了重要作用。李纲从不同角度分析了张邦昌行事的性质和危害，并提出了具体的建议。
【答案】 A(“金人要求推举张邦昌为新君主”与文意不符)
参考译文：
张邦昌，字子能，永静军东光人。
钦宗即位，授予他少宰一职。金人进犯京师，朝廷商议割让三镇，让张邦昌在金做人质以此求和。张邦昌极力主张讲和，没想到自己成为人质，出行时，就请求钦宗签署御批不变动割地的方案，没有同意。第二年春天，金人营地送文书来，命令推举可以担当君主的不姓赵的人到军队前准备礼仪接受册命。留守孙傅等上表请求立赵氏。金人发怒，胁迫孙傅等召集百官共同商议，众人不敢出声，相视很久，就说：“今天应当勉强听从命令，推举一个军队(战场上)的人前去。”尚书员外郎宋齐愈写“张邦昌”三个字给他们看，于是定下意见。王时雍当时任留守，再次召集百官到秘书省，到后就关闭省门，派兵保卫，告诉众人拥立张邦昌，众人想要答应。张邦昌开始想要自杀，有人说：“相公不早死于城外，现在想要使一城生灵涂炭吗？”张邦昌向北拜舞接受册命，登伪位，僭号大楚。时雍带领百官突然下拜，张邦昌只是向东拱手站立。那天，大风刮起尘土，太阳周围光环失去光芒。百官伤心丧气，张邦昌也变了脸色。接见百官称“予”，手诏称“手书”。只有时雍每次在张邦昌面前上言国事，动不动就称“臣启陛下”，张邦昌斥责他。
金人将退兵，张邦昌到金人阵营饯别送行，举动都与平时礼仪一样，观看的士人平民无不感伤。金兵回去后，张邦昌降手书在天下实行大赦。吕好问对张邦昌说：“人心归于你，是因为被金人的威势胁迫，金人已经离去，还能再有今天的样子吗？康王久居朝外，众心所归，为什么不能拥戴他呢？”张邦昌听从，差遣蒋师愈送信给康王，信中说道：“尽力顺从金人推举拥护的原因，是想要暂且适应一时来解除国难，哪敢有其他呢？”康王询问蒋师愈等，了解全部来由，就回信给张邦昌。手书下达后，朝廷内外很高兴。
康王即皇帝位，任李刚为宰相。李纲上书极力论述：“国家残破却以此取利，君主受辱却加以掠夺作为荣耀。建立邦国四十多天，等到金人退兵后，才降下赦令以收买恩德。这样该处死刑后陈尸于市，作为乱臣贼子的惩戒。”李刚又极力上言：“张邦昌已僭位叛逆，哪能留在朝廷，让众人看作是以前的天子呢？”高宗于是下诏历数张邦昌罪行，赐死于潭州。
第Ⅱ卷(120分)
四、(23分)
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？
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(2)所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？
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【答案】 (1)人心归向你，是因为被金人的威势胁迫，金人已经离开了，还能(应该)再有今天的样子吗？
(2)尽力顺从金人推举拥护的原因，是想要暂且适应一时来解除国难，岂敢有其他呢？
12．阅读下面这首诗，回答问题。(8分)
秋月
(宋)程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
(1)“白云红叶两悠悠”运用了什么表现手法？请加以分析。(4分)
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(2)有评者说，全诗无一笔写月，而处处见月，正如司空图所说“不着一字，尽得风流”。你是否同意？请结合全诗简要说明。(4分)
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【答案】 (1)运用了虚实结合和借景抒情的手法。从实景角度看，写了夜晚看到的云之洁白和枫叶之红艳；从虚的角度看，具有象征意义，写出了“白云”的浮游和“红叶”的飘逸，借助景物，表现了诗人悠闲清静的心境。
(2)同意。前两句写清亮的溪水绕着翠绿的青山，澄碧的天空倒映于水中，两者澄鲜一色，正是因为有皎洁的月光，诗人才在秋夜中欣赏到水之清，感受到山之碧。诗的第三、四句写诗人在静观秋光月色之中而生的超尘脱俗、心旷神怡之感。全诗写景抒情朴素自然，所有景物和感受都是受到月光的笼罩，而全诗不着一月字，“尽得风流”。(如果答“不同意”，理由充分即可。)
13．补写下列名句的空缺部分。(5分)
(1)____________________，____________________。会桃花之芳园，序天伦之乐事。
(2)三五之夜，____________________，____________________，珊珊可爱。
(3)谁道人生无再少？____________________，____________________。
(4)赵子曰：“____________________，____________________。”彼之苦，吾之乐，而彼之乐，吾之苦也。
【答案】 见课本。
五、(22分)
阅读下面的文言文，完成14～17题。
焚琴子传
焚琴子者，姓章氏，闽之诸生也。为人磊落不羁，伤心善哭，类古之唐衢、谢翱，而才情过之。为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。
庚子乡试，文已为主司所赏。及观五策，指陈时事太过，至斥耿氏以为包藏叛志。主司乃惧不敢录，遂下第。登鼓山所谓天风海涛亭者，北望神京，痛哭失声曰：“今天下将有变，得如余者数辈，委以兵农财赋诸大政，犹可镇定。顾乃郁郁以青衿子困英雄，俾儿曹口臭者登廊庙而食肉，诚何为哉！诚何为哉！余且烧其诗书，绝笔不为文矣！”既而三藩继叛，闽亦疲于兵革，悉如生所料云。
生既不得志，出游于潮。过潮刺史韩文公庙，读其《逐鳄文》，哭之。又历韶、惠、广、雷诸郡，悲岭海之烟瘴，思寇莱公谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。听鹧鸪作“行不得哥哥”声，则抗音而哭，以乱其鸣。
久之，学琴于惠州僧上振，得其音节之妙，遂归。变姓名，以琴游八闽。王公大人争延致而听其琴。有愿从而学者，虽善，然终莫能及也。久之，有将军驻防闽省，嗜琴，厚礼延生，使鼓琴于幕下。将军据上坐，而置一座于旁，命生坐。生怒目视将军曰：“吾博通万卷书，而明公唯知马上用剑槊，吾岂为若门下士耶？奈何不以宾礼见而屈于旁，吾不能鼓琴矣！”奋衣径出，不顾。将军惭，下与抗礼谢罪，强留之。乃踞上坐为一鼓琴。将军称善，左右无不竦听。然其声凄怆噍杀，有秦音焉。生曰：“琴者天下之至和也吾琴雝雝如鸾凤鸣今枝上无螳螂捕蝉而弦中忽变西北肃杀声何也岂军中殆将有警耶”抚琴毕，三军之士皆为嗟叹，有流涕者。生尽醉，痛哭上马而去。将军赠之金，不受。后此军沦于海澄焉。
其最爱童子曰金兰，亦善琴，独得生传。常负囊从生游数千里外。生诗成，金兰辄缮录之盈帙。客访生不遇，金兰代为款接，以生惊人句示人。
生笃于伉俪，妇陈氏，少生十岁，亦颇知书嗜音。生尝入为其妻鼓琴，茶香入牖，鬓影萧疏，顾而乐之，以为闺房清课，亦人生韵事。忽一日谓其妇曰： “吾向闻红颜薄命。卿才情如此，而推命者多言岁行在卯当死。岂汝亦天上人，不久当去耶？”因感慨悲伤，为弹《别鹄离鸾》之曲。曰：“琴音和，吾与汝尚无恙，然第七弦无故忽绝，少而慧者当之。”居数日，金兰死。生抚尸一哭，不胜其悲，吐血数斗。曰：“吾死后，《广陵散》绝矣。”遂焚其琴，不复鼓也。因自号 “焚琴子”。生至康熙丁巳，年四十九，竟卒。闻其妇先亡一岁云。
(节选自《虞初新志》卷四)
14．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(4分)( )
A．委以兵农财赋诸大政 委：托付
B．顾乃郁郁以青衿子困英雄 以：认为
C．王公大人争延致而听其琴 延：邀请
D．少而慧者当之 当：承担
【答案】 B(以：以……身份。)
15．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(4分)( )
A．琴者天下之至/和也吾琴雝雝/如鸾凤鸣/今枝上无螳螂捕蝉/而弦中忽变西北/肃杀声何也/岂军中殆将有警耶
B．琴者天下之至/和也吾琴/雝雝如鸾凤鸣今枝上/无螳螂捕蝉而弦中忽变/西北肃杀声何也/岂军中殆/将有警耶
C．琴者/天下之至和也/吾琴雝雝如鸾凤鸣今/枝上无螳螂捕蝉而弦中忽变西北/肃杀声何也/岂军中殆/将有警耶
D．琴者/天下之至和也/吾琴雝雝如鸾凤鸣/今枝上无螳螂捕蝉/而弦中忽变西北肃杀声/何也/岂军中殆将有警耶
【答案】 D
16．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(4分)( )
A．焚琴子容易动情痛哭。他既为天下大势而哭，也为身边人事而哭；遭到贬谪的古人引他哭，连鹧鸪的啼鸣也引得他动情而哭。
B．焚琴子识见高远。他对耿氏反叛、闽地遭受战乱等天下时事之变，都有预见。然而他空怀一腔镇定天下的抱负，终究不能得志。
C．焚琴子琴艺高妙，善识琴音。他能从琴音变化中听出人事吉凶，准确预测了驻闽省的军队在海澄的覆灭和弟子金兰的早夭。
D．焚琴子重情重义。他对妻子感情忠贞深厚，对弟子金兰也极为喜爱。金兰死后，他抚尸悲哭至吐血数斗，且焚琴不再弹奏。
【答案】 C(焚琴子只是预知军中有警，并未预见军队在海澄覆灭；只是预知“少而慧者”可以忽绝，但并未预见死的是金兰。)
17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吾博通万卷书，而明公唯知马上用剑槊，吾岂为若门下士耶？奈何不以宾礼见而屈于旁，吾不能鼓琴矣！(6分)
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(2)客访生不遇，金兰代为款接，以生惊人句示人。(4分)
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【答案】 (1)我通晓万卷书籍，而你只懂得在马背上使用剑槊，我怎么能做你门下之人呢？怎么不用对待宾客的礼节接见却让我委屈地坐在旁边，我不能弹琴了！
(2)有客人拜访焚琴子没有遇见，金兰就代替他接待客人，把焚琴子惊人的诗句拿给客人看。
参考译文：
焚琴子，姓章，是闽地生员。为人襟怀坦荡，举止不受约束，容易动情痛哭，与古代的唐衢、谢翱类似，但是才情超过了他们。焚琴子作诗文，下笔千言，文思敏捷，都能深深打动人。
庚子年乡试，焚琴子的文章已经被主考官赏识。等到审阅五策时，他指责陈述时事过重，以至斥责耿氏，认为耿氏包藏反叛之心。主考官于是害怕而不敢录取，焚琴子就落第了。他登临鼓山上所谓的“天风海涛亭”，向北眺望京都，痛哭失声说：“当今天下将有变故，能得到像我这样的几个人，把兵农财赋等各种大政托付给我们，还是可以镇定的。然而郁闷的是以书生身份而使英雄受困，让那些嘴巴发臭的儿辈上朝堂做高官，实在是为什么呢！实在是为什么呢！我将要烧掉自己的诗书，停笔不再作文！”不久，三藩相继叛乱，闽地疲于战火，都像焚琴子所预料的。
焚琴子不得志后，出游到了潮州，访问潮州刺史韩文公庙，读他的《逐鳄文》，为其而哭。又游历了韶、惠、广、雷各个州郡，为岭海烟瘴而悲，想到寇莱公(寇准)贬谪雷州之时，枯竹生出新笋，蜡泪成堆，风流犹在，于是又悲哀痛哭。听闻鹧鸪“行不得哥哥”的啼鸣之声，就抗声痛哭，扰乱了鹧鸪的鸣叫声。
多时以后，焚琴子向惠州僧人上振学琴，得到僧人琴艺的妙处，于是归闽，改变了姓名，凭着琴艺游历闽地各方。王公大人争着延请他来听他鼓琴。有愿意跟从他学习琴艺的人，虽然好，但终究不能比上他。多时以后，有一个驻防闽地的将军，酷爱琴音，用丰厚的礼物邀请他，让他在帐下鼓琴。将军占据了上座，却在旁侧安放一位子，叫他坐。焚琴子对将军怒目而视，说：“我通晓万卷书籍，而你只懂得在马背上使用剑槊，我怎么能做你门下之人呢？怎么不用对待宾客的礼节接见却让我委屈地坐在旁边，我不能弹琴了！”拂袖径自出帐，不回头看。将军感到惭怍，下座向他行平等礼道歉，尽力挽留他。焚琴子于是坐上位给将军鼓一回琴。将军称好，左右无不伸长脖子、踮起脚尖站着听琴。然而那琴声凄怆而促，有秦音的风格。焚琴子说：“琴音，是天下极为和谐安顺的声音。我的琴音雝雝，好似鸾凤和鸣。今天枝上并无螳螂捕蝉之势，但琴弦中忽然变调为西北方肃杀的声音，为什么呢？难道是军队中大概将有预警吗？”抚琴完毕，三军将士都为之嗟叹，有的还流下眼泪。焚琴子大醉一场，痛哭着上马离开了。将军赠送他金子，他也不接受。后来这支军队在海澄覆灭了。
焚琴子最喜爱的童子叫金兰，也擅长琴艺，独得他的真传，金兰常背着行囊跟随焚琴子游历数千里之外。焚琴子诗歌做成，金兰就誊写下来装满了布袋。有客人拜访焚琴子没有遇见，金兰就代替他接待客人，拿焚琴子惊人的诗给客人看。
焚琴子对夫妻感情忠贞深厚，妻子陈氏，小他十岁，也非常懂得书、喜爱琴。焚琴子曾经给妻子鼓琴，茶香飘入窗户，鬓发影子清丽洒脱，看了便快乐，认为是闺房中清雅的功课，是人生情韵之事。忽然一天对妻子说：“我一向听说红颜薄命。你才情如此，算命的人多说行运则卯年应死。难道你是天上的人，不久也应当离开吗？”于是就感慨悲伤，为妻子弹《别鹄离鸾》之曲，说：“琴音和谐，我与你尚且无忧，然而第七弦无故忽然断绝，年少而聪慧的人要承担这个。”停留数日，金兰死了。焚琴子抚尸痛哭，不能经受自己的悲伤，吐几斗血，说：“我死后，《广陵散》就断绝了。”于是焚烧了自己的琴，不再弹奏。因此自己起别号为“焚琴子”。焚琴子到康熙丁巳年，四十九岁，最后死了。听说他的妻子先死一年。
六、(15分)
18．阅读下面这则新闻，请你用对偶句的形式点评这“两个决定”的意义。不少于12字。(4分)
据新华社电 昨日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过了两个决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，每年9月3日国家举行纪念活动，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，每年12月13日国家举行公祭活动。
点评：___________________________________________________________
【答案】 (示例)⑴捍卫人类尊严 维护世界和平
(2)铭记历史爱和平 缅怀英烈求强盛
(3)勿忘国耻怀英烈 知往鉴今警后人
(4)维护正义，勿让历史翻案 牢记国耻，避免悲剧重演
19．阅读中国教育科学研究院关于家庭教育的部分调查结果，回答问题。(5分)
(一)应对家长给予的压力时，男孩女孩的不同选择
性别
方式
男孩
女孩
和父母沟通寻求理解
36.26%
45.38%
向同学倾诉
4.12%
7.12%
忍耐
46.56%
27.51%
向父母反抗
6.67%
4.51%
(二)调查家长对男孩的了解程度时，父母选择比例较高的三个选项是“孩子的学习成绩”、“孩子喜欢的老师”、“孩子最喜欢和最不喜欢的课”；选择比例较低的选项是“孩子近期最大的愿望”、“孩子不愿提的缺点或糗事”、“孩子最崇拜的人”。
(1)通过阅读材料(一)的图表，你能得出怎样的结论？请写出一条。(2分)
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(2)结合材料(二)的调查结果，你对家长在加强和男孩沟通方面有哪些建议？(3分)
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【答案】 (1)面对家长所给的压力，男孩倾向于忍耐和反抗，较少和父母沟通寻求理解，不善与人交流。(着眼规律性，结论全面得满分；得出部分结论酌情给分。)
(2)家长应该更多地了解男孩的兴趣爱好、理想愿望等日常生活方面的情况和最真实的内心想法，走进男孩的日常和内心，而不应该只关注男孩的学习情况。(建议合情合理即可得分。)
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
当下的电影，过度媚俗搞怪也好，钻营奇观模式也好，____①____。诚然，电影离不开娱乐性，但娱乐性只是一种催化剂，____②____。任何一部能够让人记得住的经典作品，原创性的内涵都是其成功的决定性因素。当然，____③____，只要将两者有机地结合起来，就能让观众在创作者天马行空的想象中获得观赏的乐趣，从而愉悦心情。
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【答案】 ①无非是为了增强作品的娱乐性 ②电影真正的生命力还在于原创性 ③娱乐性和原创性并不是对立的
七、(60分)
21．阅读下列材料，按要求作文。
尊严，是一个需要我们对之脱帽致敬的词语。何谓尊严？词典的解释有二：①尊贵庄严。②可尊敬的身份或地位。这个解释固然是简洁明了的，然而失于抽象，它需要形象的展示和具体的阐述来加以充实。那么，什么是尊严，尊严又体现在哪里呢？尊严与个人、与国家、与民族、与社会都有些什么关系？我们应当如何守护自己的尊严？又该如何呵护他人的尊严？关于“尊严”，你看到了什么，你读过些什么，你曾想过什么没有？请以“尊严”为话题作文。
注意：①文体不限。可以记叙经历，讲述故事，抒发感情，发表议论，等等。②题目自拟。③不少于800字。
【写作指向】
比较抽象的题目要善于将之具体化，对于“尊严”，就可以作这样的思考：尊严是人格的写照，陶渊明“不为五斗米折腰”，摔下乌纱、辞官归园田是尊严；尊严是国格的高扬，苏武坚拒匈奴人的诱降，牧羊于风雪之中，一柄汉节不离手是尊严；尊严是真理的高呼，夏明翰被捕后，奋笔疾书，写下铿锵有力的诗句“砍头不要紧，只要主义真”是尊严。文征明不交权贵是尊严，梅兰芳蓄须明志是尊严，吉鸿昌挂出“我是中国人”的牌子是尊严，朱自清宁可饿死也不领美援大米白面是尊严……当尊严受到侵犯时，当某些人为了狭隘之利抛弃尊严时，当有人利用强权践踏他人尊严时，我们必须振臂一呼：还我尊严！当然，尊严遭到威胁未必都在家国危亡、硝烟弥漫的紧急关头，维护尊严也未必都需要剑拔弩张、鲜血溅地。和平的年代里，平静的生活内，平凡的人生中，尊严同样无处不在。当你对权势者的颐指气使淡然一笑时，你有了尊严；当你面对名利的诱惑坦然转身时，你有了尊严；当你被人欺侮羞辱运用事实和法律武器保护自己时，你有了尊严……
具体化后还需要理性的思考。比如，每个人都有自己的尊严，但同一国家、同一民族的人往往有着共同的尊严。个人的尊严，总是与祖国的尊严息息相关的。比如，尊严从来就不是单向的，而是双向的：自尊者必先尊人。再比如，尊严是严肃的、严正的，但对尊严的合理利用却是一种机智。激将法就是对尊严的反向利用。总之，感性和理性的有机结合必能营造出写作构思的亮丽的风景线。
【佳作赏读】
尊严的含金量
80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的流亡者。长时间的辗转流离，使他们每个人都面呈菜色，疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人，家家都燃炊煮粥，友善地款待这群流亡者。镇长杰克逊大叔给一批又一批的流亡者送去粥食。这些流亡者，显然已经好多天没有吃到这么好的食物了，他们接到东西，连一句感谢的话也来不及说，就个个狼吞虎咽，大口大口地吃起来。
只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”杰克逊大叔想，给一个流亡者一顿果腹的饭食，每一个善良的人都会这么做。于是他就说：“不，我没有什么活儿需要你来做。”
那个流亡者的目光顿时灰黯下去了，他硕大的喉结剧烈地上下动了动说：“先生，那我便不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”杰克逊大叔想了想又说：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要你帮忙。不过等你吃过饭，我就给你派活儿。”
“不，我现在就做活儿，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”那个年轻人站起来说。杰克逊大叔十分赞赏地望着这个年轻人，但他知道这个年轻人已经两天没有吃东西了，又走了这么远的路，可是不给他做些活儿，他是不会吃下这些东西的。杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗？”说着就蹲在那个年轻人跟前。年轻人只好也蹲下来，十分认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。
捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得棒极了，刚才我的腰直发酸，可现在，它舒服极了。”杰克逊大叔说完，将食物递给那个年轻人。年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着那个年轻人说：“小伙子，我的庄园太需要人手了，如果你愿意留下来的话，那我可就太高兴了。”
那个年轻人就留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔还把自己的女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”
20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国石油大王哈默。
【名师点评】
这篇文章以叙代议，作者的观点全部隐藏在故事之中。哈默先生在饥饿难忍之时尚且能够固定尊严的防线，决不平白地接受施舍，其骨气可谓铮铮。有此自尊，必求自立，苟能自立，必进而求自强。杰克逊对女儿说的话告诉我们，一个人的尊严比黄金还贵重。文章直至结尾处才揭开谜底：“这个年轻人就是美国石油大王哈默。”它吸引读者回望前面颇具传奇色彩的故事，更加耐人寻味。
