2015-2016八年级语文上册 第五单元 24 大道之行也学案 新人教版

24 大道之行也
课前自学
（一）读一读，记住下列加点字词的读音、写法和意义。
男有分（ｆèｎ）：职分，文中指职业、职守
货恶（ｗù）其弃于地也：厌恶、憎恨
选贤与（jǔ）能：“与”通“举”，选拔。
矜（guān）、寡、孤、独、废疾者：“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。
（二）知识积累
1、儒家经典著作
“四书”：《论语》《孟子》《中庸》《大学》
“ 五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
2、关于“仁政”的诗歌积累
视人当如子，爱人亦如伤 ——李隆基《赐诸州刺史以题座右》
莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。 ——杜甫《有感五首》
圣人不利己，忧济在元元。 ——陈子昂《感遇》
时清政事少，日永直官闲。 ——徐铉《早春左省寓直》
3、了解作品及背景
《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
孔子生活在春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世，所以有了此番言论。
课堂活动
(一)积累知识
1、《礼记》， 家经典之一，相传为西汉 编纂，故亦称《小戴礼》。
2、“五经”包括 、 、 、 和 《礼记》 。
(二)研习课文
1．整体感知。
（1） 题目解说。
“大道”可以理解为政治上的最高理想，“行”，施行。题目的意思是“当大道施行的时候”。以此为题，不仅提示了文章内容，而且激发了读者的兴趣。
（2）多形式朗读，根据课文注释翻译文章。
（3）把文章划为三个层次，概括层意。
第一层：
第二层：
第三层：
2．句段品读。
（1）本文用哪两个字来表示 ( http: / / www.21cnjy.com )理想社会？
（2）文中与“路不拾遗，夜不闭户”意思相近的语句是：
（3）“大道”既行，就能“大同”。那么大同究竟是怎样的一个社会面貌？请在文中划出有关文字回答。
3．合作探究。
（1） 用自己的话归纳大同社会的特征表现在哪几方面？
（2）“大同”是一个儒家的理想的社会，两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？（试举例说明）
24 大道之行也
(一) 1、儒 戴圣
2、《诗经》《尚书》《易经》《春秋》
（二）1．第一层：（大道之行也……讲信修睦）对“大同”社会的纲领性说明。
第二层：（故人不独亲其亲……不必为己）阐述“大同”社会的基本特征。
第三层：（是故谋闭而不兴……是谓大同）全文的总结语。
2、（1）大同
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己，故外户而不闭。
（3）“天下为公……外户而不闭”
3、（1）人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
（2）示例：（也可举人物和相关故事）
孔子：大同
孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
陶渊明：世外桃源
洪秀全；有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。
孙中山：民族、民生、民权，天下为公
马克思：各尽所能，按需分配（共产主义的社会制度的基本概念）
温家宝总理提出：老有所养，病有所医，住有所居。
…… （也可举人物和相关故事）