苏教版八年级语文上册13 人琴俱亡课件

课件29张PPT。人琴俱亡
选自《世说新语·伤逝》
作者：刘义庆 (南朝宋)导入新课 《七步诗》
曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？ 这首诗反映的是一种怎样的兄弟关系？　 《七步诗》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。 同学们，在这个世界上，没有什么比亲情更可贵、更长久的了；在我们这个生存的空间，没有比我们挚爱的亲人的离去更令人肝肠寸断。这或许是我们生命中无法承受的痛。 古代大书法家王羲之有七个儿子，品格才华最突出的是子猷与子敬兄弟二人，这俩兄弟的感情非常好，《人琴俱亡》讲的就是他们痛人心扉的故事。作者简介刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。　　——记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。刘义庆撰。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。 作品简介 王子猷，王羲之第五子，放达不羁。尤爱竹子。 王子敬，王羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父齐名，并称“二王”。 王羲之，东晋大书法家，被后人尊为书圣。王羲之《兰亭序》王子敬《洛神赋》王子猷《新月帖》王氏书法馆预习检测
1.王子猷（yóu) 2.子敬俱病笃(dǔ)
3.此已丧(sàng)矣(yǐ) 4.语时了(liǎo)不悲
5.便索舆(yú)来奔(bēn)丧(sāng)
6.子敬素好(hào)琴
7.弦(xián)既不调(tiáo) 8.掷(zhì)地云
9.因恸(tòng)绝良久 10.月余亦(yì)卒(zú)
快读，读准字音：合作探究展示初读感知用自己的话说说本文的意思 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。人琴俱亡课前朗读俱：
病：
笃：
左右：
何以：
语：
了：
索：
舆：
都：慢读，疏通理解
第一段： 重点词语副词，全，都。文中是动词，生病。（病）重。指手下人，身边的人。“以何”，为什么。动词，说话。完全。要。轿子。总、竟。 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要来轿子去看望丧事，(一路上)都没有哭。 译文（第一段）第一部分（1）： 写子猷奔丧。一向、向来。
喜欢。
直往。
已经。
扔。
于是，就。
痛哭，极度悲伤。
气息终止。
死。 慢读，疏通理解
第二段： 重点词语素：好：径：既：掷：因：恸：绝：卒： 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。 译文（第二段）第二部分（2）： 写子猷恸绝。
　　此已丧矣_________　　 病笃_______　　　　
丧　　　　　　　　　　 　笃
　　便索舆来奔丧_____　　　 笃实_______
弦既不调________ 月余亦卒____
既 生卒年月____
既然而悔之______ 卒 士卒 _____
卒业___去世去世丧事(病)重忠实已经后来,不久死兵完毕,结束 寡人反取病焉______
病
俱病笃 ______ 素湍绿潭 ______
素
子敬素好琴______辱生病白色的向来、一向辨析多义字的字义课文中有哪些句子最能表达子猷和子敬深厚的兄弟之情的？请划出来。疑义相与析手足情深1、子敬问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”
2、“了不悲” “都不哭”
3、便索舆来奔丧
4、便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
5、恸绝良久，月余亦卒。精读品析 对于弟弟的去世，王子猷为什么“了不悲”“都不哭”？
①弟弟“病笃”，死去是意料之中的事。
②自己“病笃”，也快要死去，即将和弟弟在九泉下相见。
③是强抑制住悲痛的结果，而并不是不悲痛。
释 疑
为什么“弦既不调”呢？不调说明了什么？
原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。
原因二：子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。 “不调”说明既是实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。 《人琴俱亡》这篇课文描写子猷先是“了不悲”、“都不哭”，后又写他“恸绝良久”，这是不是矛盾？请作分析。
明确：子猷与子敬有着深厚的手足之情，两人都患了重病。子猷听不到子敬的病况，猜测他已死，心里非常难过，“了不悲”、“都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也抑制不住自己的悲伤心情了，悲痛喷薄而出，所以“恸绝良久”。故前后并不矛盾。总结全文 人亡 了不悲
子敬 都不哭 子猷 人亡
琴亡 恸绝良久
月余亦卒
写作启示：
1.以小见大，以事见人，以生活细节刻画人物。
2.语言简洁。独特的悼念方式 深厚的兄弟情谊总结全文 通过子猷对子敬的独特的悼念 方式 ，反映了兄弟间深厚的情谊。文章中心：成语积累“人琴俱亡”，原来意思是说人死了，他的琴也不能再存在。后来，人们用这个成语来说明看见死者的遗物，更引起对他的怀念和哀思 .
“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。 人琴俱亡：比喻对知己、亲友去世的悼念之情，为“睹物思人，痛悼亡友”之典。高山流水：比喻知己或知音，也比喻音乐优美。手足情深：比喻兄弟姐妹之间关系非常亲密。情同手足：比喻朋友之间关系密切，如同亲兄弟姐妹。成语一箩筐手足情是人世间永不凋零的花独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(王维：《九月九日忆山东兄弟》) 但愿人长久，千里共婵娟。
(苏轼《水调歌头》)落地为兄弟，何必骨肉亲？［晋］陶渊明《杂诗》
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
［唐］孟浩然《夏日南亭怀辛大》
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
［宋］岳飞《小重山》
两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。
［唐］贾岛《送无可上人》
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
［现代］鲁迅赠瞿秋白
士为知己者死。 ［谚语］诗词觅“知音”希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，
有希望，便是光明。 -- 鲁迅