【学练考】2015-2016苏教版语文必修1专题四《像山那样思考》导学课件（共223张PPT）

课件223张PPT。江南的冬景
*神的一滴
像山那样思考
始得西山宴游记
赤壁赋
?　专题写作导引
专题四　像山那样思考专题四　像山那样思考 江南的冬景 罗丹有一句关于美的名言：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”拥有发现美的眼睛的前提，应该就是爱。
爱自然，则自然处处皆有美的风景；爱生活，则生活时时皆有美的场景；爱生命，则生命随处可见美丽的贝壳。郁达夫热爱江南，在他的眼里，江南的杂木树林、白雨乌篷、酒客月晕是美的，恬淡幽静，淡雅朦胧；曝背谈天、寒郊散步、围炉煮茗、柴门犬吠是美的，闲适惬意，温馨舒适。
今天，就让我们跟随郁达夫，一起去感受江南的冬景吧。导学提示 [读完文本想一想]
①在作者眼里，江南的冬景是怎样的？
②文章是怎样凸显江南冬天的特点的？
③本文是怎样描写江南的雪景的？导学提示 走近作者郁达夫(1896—1945)，原名郁文，字达夫，现代小说家、散文家，“创造社”的发起人之一。一生著述丰富，著名作品有：中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》，短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《银灰色的死》等。作品多以失意落魄的青年知识分子作为描写对象，往往大胆地进行自我暴露，富于浪漫主义感伤气息。其散文自成一家，不同凡响。行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如；胸怀磊落，诚挚坦白，抒情性强。抗战爆发后，郁达夫积极参加各种反帝抗日组织及救亡活动。他曾暗中救助和保护了大量文化人士以及爱国侨胞。1945年，被日本宪兵残酷杀害于印尼苏门答腊。走近作者追溯背景1933年初，郁达夫加入中国民权保障同盟，在白色恐怖的威慑下由上海移居杭州。这两三年间，他徜徉于浙、皖等地的山水之间，写了不少文笔优美的游记，一定程度上也是在排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1935年写的《江南的冬景》就是其中的一篇。预习学案1．míng　shuàn　kàng　zhé　zhī　yuè　yú　jiù　zhě　bīn　lín
chá yā　fù　jīn　zì　bāo　bō　jiá　jiā　yùn　yūn　gē　gé
lù　lǜ　pù　bào预习学案预习学案2．喧 暄 宣　沼 昭 诏　蛰 蜇预习学案预习学案3．解释词语
曝背：_________________________________
铭刻：__________________________________
丰腴：_________________________________
莫名其妙：__________________________________
直截了当：__________________________________3．曝背：背朝烈日。
铭刻：①铭记。②铸在器物上面或刻在器物、碑碣等上面的记述事实、功德等的文字。
丰腴：①丰盈。②(土地)丰美肥沃。③丰盛。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
直截了当：(言语、行动等)简单爽快。预习学案预习学案4．词语辨识
(1)蛰居?蛰伏　都有“隐藏，不露面”的意思。“蛰居”指像动物冬眠一样长期躲在一个地方，不出头露面。“蛰伏”指动物冬眠，潜伏起来不食不动，血液循环和呼吸缓慢进入昏睡状态。(主要从使用对象和侧重点角度辨识)
①而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段(　　　　)异境。
②“瑞雪兆丰年”，是指大雪不光给麦子盖了层被子，还能把(　　　　)越冬的病虫害都冻死。预习学案(2)体会?体味　“体会”指体验领会，重在“会”，会心领悟；“体味”指体会品味，重在“味”，品味揣摩。(主要从侧重点角度辨识)
①顺乎资本市场的自然之法，(　　　　)资本市场的“四季更迭”，放弃心中的妄念及执着，用禅式方法来感受市场，放弃心中的妄念和恐惧。
②“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易(　　　　)得到。预习学案(3)悠闲?清闲　都有“闲适”的意思。“悠闲”指闲散，心中无牵挂，多指人的生活态度(散步、生活)。“清闲”指清静而闲暇。(主要从使用对象角度辨识)
①而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的(　　　　)境界。
②他一时还过不惯(　　　　)的退休生活。4．(1)蛰居　蛰伏　(2)体味　体会　(3)悠闲　清闲预习学案整体感知【主旨归纳】
本文作者以情驭景，以景显情，通过冬天的典型景物对江南作了细致的描绘，又通过多个比较突出江南冬天的和暖、恬静，从而抒发了作者对江南冬天的眷恋之情。整体感知精华探究1．文中多处引用诗文有何作用？
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________________________________________________________________________1．“若是冬天来了，春天也总马上会来”，突出了冬日江南山野的蓬勃生机；“暮雨潇潇江上村”，体现了人在江南雨日“胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了”的豁达胸怀，突出了“江南冬景的迷人”；“晚来天欲雪，能饮一杯无”“寒沙梅影路，微雪酒香村”“柴门闻犬吠，风雪夜归人”“前村深雪里，昨夜一枝开”等诗句，避实就虚，虚实结合，体现了江南雪景之美，丰富了文章主旨，增强了文学趣味。作者巧用前人诗句，以补散文说不尽的余意，使文章跌宕多姿。时而使人沉浸在古典诗文的意境中，时而又将人带进优美的画境里，取得以少胜多的效果。精华探究2．“一切景语皆情语”，这篇文章让我们看到了在“可爱”“迷人”“美丽”的江南的冬景里散步的郁达夫，显得那么闲适而恬淡。而这篇文章却是写于1935年的冬天，那时的中国，正处于一个列强瓜分、军阀混战的年代，作者哪来的洒脱闲适呢？该如何理解？
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________________________________________________________________________精华探究2．在现实中饱受困顿的作者想摆脱这一切，从而找个清静的去处，像庄子一样避世。他借外在的悠闲来掩饰内心的不平静，虽然笔下写的是悠闲的生活方式、美丽的景色，但内心却是苦闷的。作者借写本文来歌颂祖国的大好河山，从而表达了对祖国的热爱，从侧面表达了对侵略者的痛斥。精华探究品读鉴赏本文比较集中地体现了郁达夫散文的美学特点：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如；胸怀磊落，诚挚坦白，抒情性强。具体而言，本文的写作特点突出表现在以下几个方面：1．运用对比，画面鲜明，主题突出
文章多次运用对比手法，画面色彩对比鲜明，主题突出。江南的雨雪、白色的芦花、火红的乌桕树、雪白的乌桕籽、赭色的野草、风和日暖的午后、青天等景物色彩浓艳亮丽、对比鲜明、蕴含生机，充分地描绘出江南冬景的特点，表达了作者对江南冬景的钟爱。
2．以情驭景，虚实结合，情景交融
作者选取了江南冬景的几幅画面，淋漓尽致地表达了对江南冬景的喜爱，写景虚实结合，情景交融，景与情和谐地融为一体。品读鉴赏3．语言清新，简洁明丽，诗情画意
本文不用生僻的词汇，不用拗口的句式，精心锤炼，认真琢磨，在细腻、清新的叙写里，充满了诗情画意，展现出优美的画面，给人以美的艺术享受，读来朗朗上口。品读鉴赏拓展阅读故都的秋(节选)
郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。拓展阅读不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。拓展阅读北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。拓展阅读还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了——”(这了字念得很高，拖得很长。)
“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。拓展阅读北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Dɑys。拓展阅读南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。拓展阅读【赏析借鉴】 本文在表现手法上和《江南的冬景》有相同之处，都采用对比手法写景抒情，把北国之秋和江南之秋对比，突出了北国之秋的清、静、悲凉。作者笔下的牵牛花、秋蝉、秋雨、果树都带有浓厚的情感，字里行间渗透着作者对故都的秋的思念和热爱。拓展阅读写作借鉴【运用点拨】
1．坚定的信念是成功的基石；阳光总在风雨后。英国诗人雪莱说过“如果冬天已经来了，春天还会远吗？”
2．生活中处处都有美，要善于发现美，收获美。“太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了”，这种平凡的江南冬景在作者笔下是如此有魅力，如此可爱。生活中到处都有美，用一双善于发现美的眼睛去记录生活美的瞬间吧。【运用示例】
示例　雪莱说：“如果冬天已经来了，春天还会远吗？”拜伦也说：“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。”一切经历都是财富，所有的遭遇都在充实我们自己。写作借鉴外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的。有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难；有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。信念，可以让人透过失望看到希望；信念，可以让人从逆境中奋起；信念，可以让人从失败中走向成功。当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会渡过难关，取得成功。
(高考满分作文《打不垮的信念》)写作借鉴神的一滴 单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中的梭罗，独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。劳作之余，他悠闲地面对湖光山色，面对四季晨昏，常常在物我两忘中感悟生命的真谛。
瓦尔登湖是那样美，美得让人心醉神往！梭罗徜徉在瓦尔登湖湖畔，任由那一派虚静与孤寂的美冲淡曾经浮躁与喧嚣的狂想，犹如涓涓细流注入他心灵的荒原，让他的心灵生长出一种清新、恬淡与通脱之美。那宁静的瓦尔登湖，那宁静的大自然，分明是人类真正的天堂！导学提示 梭罗，这个诗意的栖居者，瓦尔登湖，这个人间天堂的美景，是怎样的相得益彰？今天，就让我们品读梭罗，感悟《神的一滴》。
[读完文本想一想]
①文章标题有何意义？
②文章第二段描绘了作者在瓦尔登湖的生活画面，表达了作者什么思想？
③文章的最后一段有何深刻含义？导学提示 走近作者梭罗，美国作家，1817年出生于美国马萨诸塞州康科德城，1837年毕业于哈佛大学。回到家乡，执教两年，他住到了大作家、大思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生家里当门徒，同时又当助手，开始尝试写作。1845年，他只身跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康科德城。 1854年，《瓦尔登湖》出版了。本书在开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大，如今《瓦尔登湖》与《圣经》诸书一同被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。在当代美国，它是读者最多的散文经典。梭罗于1862年病逝，终年45岁。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。走近作者追溯背景1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，在老家康科德城的瓦尔登湖湖畔自建了一个小木屋，自耕自食两年有余。梭罗对工业文明和喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性的现象心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。在这间小木屋里，他观察着，倾听着，感受着，深思着，并且梦想着，他不是逃避人生，而是探索人生。《瓦尔登湖》这部书便是他这段生活与思想的真实记录。课文为《瓦尔登湖》的节选部分，再现了作者全身心地投入大自然，在与自然万物的心灵接触中探索人生的心路历程。预习学案预习学案1．wěng　yì　qiè　jùn　zhì　cháng yáng　xū　shì　lián yī　sī
lù　hóng　suì　piē　qíng　nì　miù　Miào　móu　piāo　piǎo
piào　sāi　sè　sài　pō　bó　dèng　chéng　dǎo　dào预习学案预习学案2．甬 俑 涌　喧 暄 宣　澈 辙 撤　瞥 弊 蹩预习学案预习学案3．解释词语
蓊郁：____________________________________
游弋：___________________________________
虚掷：__________________________________
惬意：___________________________________
徜徉：___________________________________
涟漪：_____________________________________
挥霍：_______________________________
黑魆魆：___________________________________3．蓊郁：形容草木茂盛。
游弋：泛指在水面中游动。
虚掷：白白抛弃。
惬意：满意，称心，舒服。
徜徉：闲游，安闲自在地步行。
涟漪：细小的波纹。
挥霍：任意花钱。
黑魆魆：形容黑暗。预习学案预习学案4．词语辨识
(1)徜徉?徘徊　“徜徉”是安详自在地步行；“徘徊”是在一个地方来回地走，多指犹疑不决。(主要从语境和侧重点角度辨识)
①从此要有许多年不可能在林间的甬道上(　　　　)了，不可能在这样的森林中遇见湖水了。
②他们的职业是工人，身份却是农民；他们没有土地，在城市却享受不到市民的待遇；他们(　　　　)在城市的门口，成为对中国推进城市化构成巨大挑战的半城市化人口。预习学案(2)震耳欲聋?振聋发聩　都含有“声音很大”的意思。“震耳欲聋”指耳朵都快震聋了，形容声音很大；“振聋发聩”指发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的人。(主要从使用对象角度辨识)
①温家宝同志在陕西考察时说的“要永远记着高技术是买不来的”这句话(　　　　)，值得国人深思。
②这恶魔似的铁马，那(　　　　)的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。
4．(1)徜徉　徘徊　(2)振聋发聩　震耳欲聋预习学案整体感知【主旨归纳】
本文通过写自己寓居瓦尔登湖湖畔，观察大自然的勃勃生机、纯洁本色，感受到大自然的恩赐，告诉人们：只有与大自然有身与心的和谐融洽，才能有回归自然的愉悦之情，而向大自然伸出肮脏之手的人最终只能被大自然抛弃。整体感知精华探究1．本文在叙述描写的过程中，插入了一首短诗，如何理解这首短诗的意义和作用？
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1．这首诗有两层含义，前四句的意思是：“我”生活在瓦尔登湖比“我”生活在天堂和上帝身旁更感亲切幸福；这是“我”实在的生活、真实的情感，而不是只起装饰作用的梦。后六句的意思是：崇尚自然，是“我”最高的、最主要的思想。
总之，这首诗主要表达了作者对大自然的爱，表现了作者对人与自然的关系的深刻思考。引用这首短诗，在结构形式上，可以使文章呈现出一种变化的美、参差的美；在内容上，可以进一步突出和深化文章的主题。精华探究2．有人说，梭罗在瓦尔登湖湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然与金钱无关”，“拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情挥霍它们，一点也不后悔。对此，你有怎样的看法？
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精华探究2．其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖的美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从烦琐的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。精华探究品读鉴赏1．巧用修辞，善于写景
首先是善于运用比喻的修辞手法。作者把湖比作“自然风景中最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。作者说湖边的树木宛若“睫毛一样”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态。其次，善于变换取景镜头，运用远景、近景、动景、静景、全景、特写等不同方式，多角度地展现了瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人。2．在写景和叙事中穿插议论、抒情
文章从不同场景和角度对瓦尔登湖的湖光水色进行了淋漓尽致的描写，之后转入叙事。在写景与叙事的字里行间，穿插议论、抒情的句子，透露出作者对人与大自然关系的思考，表达了作者的人生观、价值观和美好的理想境界。
3．语言别具魅力
本文语言质朴本色，即使那些形象的比喻和美国式的幽默也都弃尽浮华，显得真切自然，而这些质朴的语言更显出一种凝练和意味深长。例如，在文章最后，瓦尔登湖被作者称为“神的一滴”，这段文字可以说是从梭罗内心流淌出来的一泓清泉，使人蓦然间触及作者悠远的生命感悟。品读鉴赏拓展阅读梭罗和他的湖(节选)
从一八四五年七月四日到一八四七年九月六日，梭罗独自生活在瓦尔登湖湖边，差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围。我们每个人都可能有一块真正属于自己的地方，这块地方可能并不是我们现在正匍匐的地方，但并不是我们每个人都会出发去寻找它。它不仅是我们身体的栖所，也是我们心灵的故乡，精神的家园；它给我们活力，给我们灵感，给我们安宁。我们可能终老于此，也可能离开它，但即使离开，我们也会像安泰需要大地一样时常需要它。毛姆在《月亮与六便士》中曾如此谈到这种心灵故乡的意义：“在出生的地方他们好像是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对于他们来说都不过是旅途中的一个宿站。 拓展阅读这种人在自己亲友中终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处，也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己的栖身之所，是他一直在寻找的家园；于是他就在这些从未寓目的景物里，在不相识的人群中定居下来，倒好像这里的一切都是他从小就熟稔的一样，他在这里终于找到了安静。”拓展阅读而梭罗是幸运的，他出生的地方就是他精神的故乡。不过，从他的祖先是从法国古恩西岛迁来而言，也可以说这是一种寻找，一种失而复得。谁知道呢，也许他更加遥远得多的祖先(梭罗决不会以自己是美洲土著的后裔为耻的)曾冒死漂洋过海，而现在梭罗又重新找到了他的故乡。拓展阅读世人不断致力于占有更多的东西，梭罗也另有一种奇特的占有；世人纷纷地购进卖出，梭罗也另有一种奇特的购买方式。在他看来，如果你喜欢某处庄园，喜欢某处风景，你不必用金钱买下它，在它里面居住，而是要经常在心里想着它，经常到它那里去兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人；就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押上了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园的主人。拓展阅读这种购买付出的不是金钱，而是比金钱更宝贵的东西，它付出的是一颗挚爱的心，还有体力，它得到的自然也更珍贵。这种占有是不为物役的占有，也是一种不妨碍他人占有的占有。
瓦尔登湖，我没有去过，不知道那是怎样一个湖，不知道它今天是否变成了某一个人的产业，可是，我们不总是可以在前面的意义上说——
瓦尔登湖，梭罗的湖。拓展阅读【赏析借鉴】 瓦尔登湖，为梭罗提供了一个栖身之所，是他的精神家园；梭罗，为瓦尔登湖付出了体力和真挚的爱心。在人世喧嚣中，能够找到这样一方净土是梭罗的幸运，能够因梭罗而成为名湖是瓦尔登湖的幸运。作为读者和世人，能够明白梭罗的良苦用心同样也是一种幸运。拓展阅读写作借鉴【运用点拨】
1．热爱生活，创造美好生活。“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。”“我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。”在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵性洋溢。 梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。作者在此感到快乐和放松，和自然融为一体， 尽情享受湖的赐予。正是因为热爱生活，追求本真，28岁的梭罗单身只影，拿了一柄斧头，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自耕自食地生活了两年多。在这木屋里，在这湖滨的山林里，他观察体会，分析研究，悟出了生命的真谛。写作借鉴2．保护自然，增强忧患意识。“我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？”“这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。”梭罗崇尚一种原生态的自然，瓦尔登湖就是一方净土，但纯洁的瓦尔登湖不可避免地遭到了洗劫，梭罗的痛心、愤怒和憎恶，都是他热爱自然、保护自然的深深的忧患意识的表现。 写作借鉴如果人们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。梭罗说：“来到这片树木是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”在现实的世界里，现代文明改造和征服自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？写作借鉴【运用示例】
示例1　做本真的自己，他们是我们的榜样。
辟一方园田，榆柳荫檐；种一地菊花，闲望南山。陶渊明，毅然放弃官场的锦衣玉食，妻妾成群，做本真的自己，他不与骄奢淫逸沾染一丝关系。着一袭白衣，骑着白鹿穿行于青崖间，穿行于大江南北，穿行于本真的心灵家园。李白，不追求功名利禄，不与权贵同流合污，与其“摧眉折腰事权贵”，不如“仰天大笑出门去”的气概，正是他本真的写照。写作借鉴面朝大海，春暖花开是他对生活的追求，现实的残酷，尘世的喧嚣不适合海子，他没有强迫自己待在这繁杂的尘世中，而是做回本真的自己，单纯、美好，于是他去了一个美丽的地方，于是，他在中国诗歌史上开出生命之花。拿一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖湖边的山林中，梭罗，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基，在这个被称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！他做了自己生命的舵手，扬帆远航。(高考作文《做本真的自己》)写作借鉴示例2　诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从梭罗的瓦尔登湖湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。(高考满分作文《诗意地生活》)写作借鉴像山那样思考 　大自然是美的源泉：它崇高而又优雅，雄浑而又柔和；它时而狂放不羁，时而静谧深远……人们感怀并摹写它亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候体味人世的纷繁，感慨历史的沧桑。人类一直在思考应该如何与自然相处，尤其是在物质文明日益进步的今天，人与自然的关系更需要我们深切关注。
自然有自己的智慧，是人类的智慧无法企及的。聆听山谷间回荡的狼的哀嚎，学习“近代环保之父”奥尔多?利奥波德的思想精神，学会像山那样思考。导学提示 [读完文本想一想]
①“像山那样思考”，思考的是什么？
②“狼嗥”具有什么含义？
③自然界失去了狼将会怎样？导学提示 走近作者奥尔多·利奥波德(1887—1948)，美国作家、生态学家、土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版了三部书和五百多篇文章。《沙乡年鉴》是其最重要的著作。它记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的认知和体悟。文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。追溯背景利奥波德在耶鲁读书和在西南部工作的时候，正值美国历史发生变革。19世纪后期，美国经过100年的发展，已经实现了工业化，农村人口大量涌向城市，社会生活发生了巨大的变化。工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极为丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境。 过高的物质追求，不断地向大自然索取，以及错误的生存观念，使我们的地球变得满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业“三废”的污染，滥捕滥杀滥伐，这一些做法都严重地破坏了生态平衡，地球面临着荒漠化的危险。随着作者对生态环境现状的深入体验和研究，他开始了《沙乡年鉴》的写作。追溯背景预习学案1．háo　xùn　miè　bèng　gēng　nuò　sǒng　sī　gā　pēng　shān　qiào　tuān　wān　xī　miáo　shuò　bān　piǎo　bǎi pò预习学案预习学案2．峭 诮 鞘　烁 铄 砾　蠕 孺 嚅　蹚 膛 瞠　蒿 篙 嵩预习学案预习学案 3．解释词语
嗥叫：_______________________________________
赤字：_____________________________________
兆头：____________________________________
蜿蜒：___________________________________
残羹冷炙：__________________________________
无动于衷：_____________________________ 3．嗥叫：号叫(多指豺狼等)。
赤字：指经济活动中支出多于收入的差额数字。簿记上登记这种数目时，用红笔书写。
兆头：①预先显露出来的迹象。②(某种迹象)预示将要发生某种事情。
蜿蜒：①蛇类爬行的样子。②(山脉、河流、道路等)弯弯曲曲地延伸的样子。
残羹冷炙：泛称吃剩下的饭菜。
无动于衷：心里一点儿不受感动，一点儿也不动心。指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。预习学案预习学案4．词语辨识
(1)启示?启事　都可做名词。“启示”是启发指示，使有所领悟，侧重于“启发”，有时可以做动词用。“启事”指为了说明某事而登载在媒体上或张贴在墙壁上的文字，侧重于“事”，不能做动词。(主要从语境和侧重点角度辨识)
①这个世界的(　　　　)在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。
②两鬓苍苍的父亲向记者展示当时女儿失踪后打印的寻人(　　　　)，老泪纵横。预习学案(2)毛骨悚然?耸人听闻　都有“使人害怕”的意思。“毛骨悚然”形容很害怕的样子，多强调客观真实的情况使人害怕；“耸人听闻”是指故意说夸大或惊奇的话使人震惊，强调主观的行为使人害怕。(主要从侧重点角度辨识)
①它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人(　　　　)。
②借学术之名，行娱乐之实，生拉硬扯地制造(　　　　)的卖点，实在是令人不齿。4．(1)启示　启事　(2)毛骨悚然　耸人听闻预习学案整体感知【主旨归纳】
本文从一声寻常的“狼的嗥叫”写起，联系狼被猎杀的命运以及狼被消灭后留下的生态恶果，分析了狼的嗥叫声中饱含的生态价值和生命意义，提倡人类应该像山那样思考，处理好人与自然的关系，保护环境，维持生态平衡。像山那样思考狼的嗥叫及其含义 狼的嗥叫
狼嗥叫的含义 认识的由来 发现狼
打死狼
绿光启示
狼死→鹿死 深层的
思考 被破坏的草原难复原
牧牛人杀死狼不是好事
太多的安全可能产生了长远的危险 保护
环境 维持
平衡 整体感知【结构框架】整体感知精华探究1．自然界失去了狼会怎样？狼的消失对自然、对人类的生存现状及未来分别意味着什么？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________1．人类大肆捕杀狼，狼会在地球上消失，等待人类的将是悲剧结局。其后果是：草原得不到复原，生物链遭到破坏，生态平衡被打破，人类便会遭到随之而来的生态灾难的报复。对于大自然来说，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角；对人类的生存现状及未来来说，意味着人类的后代失去了一种可贵的生存经验——人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被无可挽回的退化。精华探究2．如何理解“这个世界的启示在荒野”？如何认识狼？
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________________________________________________________________________精华探究2．荒野中的万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分。以平等的眼光去看待万物，与万物和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。对狼的认识也不应该仅仅停留在其所具有的生态价值上，而应该更深刻地认识到：狼与人一样都是自然的一员，人与狼本质上是平等的。警示人们：必须尊重自然，重视生态规律，保持生态平衡。精华探究品读鉴赏1．鲜明的诗意和思辨色彩
文章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的激情和想象。这一切，构成了文章鲜明的诗意和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读者首先沉浸在一种诗的氛围之中，然后开始评论和思考，最后回归心灵的顿悟和思想的升华。2．由点及面，深入浅出
为了说明破坏生态平衡带来的后果，引起人们的警觉，让人们增强环保意识，维护生态平衡，正确处理人与自然的关系，作者从狼被清除带来的后果写起，引申到牛群增加带来的后果，进而指出太多的安全带来的长远的危险，由点及面，突出了文章的主题。
3．语言朴实而又生动
总体来看，本文语言不尚修饰，没有华丽的辞藻，给人以朴实的感觉。但在对具体事物进行描绘时，又显得细致准确而又生动。品读鉴赏拓展阅读善待鱼更要尊重鱼
早在20世纪70年代，美国捕捞业便实行了“留大放小”的规则——重量达标的大鱼留下，重量不达标的小鱼放回海里。这种善举，比起“竭泽而渔，一网打尽，斩尽杀绝”的强盗加败家子做法，的确是一大进步。只几年，鱼又多了；产量又高了，曾经一度江河日下的美国捕捞业，重振雄风。但是，问题却不这么简单。进入80年代，人们发现，一网起来，重量达标的大鱼已越来越少，重量不达标的小鱼却越来越多。到了90年代，几乎捕不到重量达标的大鱼了。 人们终于意识到问题的严重性，那就是：鱼种的劣化。原来，每当渔网从海中收起时，总是既有大鱼，也有小鱼，而这“大”与“小”之间，可不仅仅是“年龄大小”的关系，也是“品种优劣”的关系。目前，这个问题已经给美国的捕捞业带来了很大的影响。而它所导致的影响岂止捕捞业，其对生态环境，以及其他更深层面的影响，将是无可估量的……这个现象给我们的启示是：对待大自然，仅仅有一腔善意远远不够，还需要深刻地了解它，尊重它！拓展阅读守护藏羚羊
藏羚羊，濒临灭绝的国家一级保护动物。每年5至6月间，生活在可可西里东侧的母藏羚羊集群穿过青藏线向西迁徙，前往可可西里深处的卓乃湖、太阳湖产羔，8月前后又带着小羊羔经过这里向东迁徙，然后分散到周边广阔的草原上。公藏羚羊则带着头年的羔羊，留在栖息地，等候母羊的归来。拓展阅读近年来青藏线上来往的车辆逐年增多，特别是这两年，由于修建铁路和大修公路等，施工车辆大增，24小时车流不断，通过密度已达到每小时上百辆。大量的藏羚羊在迁徙期不敢通过或无法通过青藏线，而被迫在路东产羔，或产羔后滞留在路西，不能返回栖息地，打破了藏羚羊正常的生活习性，也常有汽车碾死藏羚羊的事件发生。拓展阅读针对这种情况，可可西里国家自然保护区管理局在藏羚羊迁徙期，组织干警和志愿者等在青藏公路上观察和定时拦截过往车辆，协助藏羚羊通过。“绿色江河”也组织志愿者主动积极地做这项工作，从2002年开始对藏羚羊的迁徙进行调查和记录，在藏羚羊通过公路时，上路拦截过往车辆，协助藏羚羊安全通过。志愿者们用他们的爱心坚定地守护着世界屋脊上的这一群动物，坚定地守护着这个星球上一种弱小却珍贵的生命。拓展阅读【赏析借鉴】 总会有一种力量让我们感动，总会有一种风景值得我们像山那样思考。“尊重”比“善待”重要，守护藏羚羊的志愿者让我们肃然起敬。改变自己的行为吧，你的一个小小举动，也许会给自然一个和谐发展的大机会，从现在开始，做自然守护者，传递正能量。拓展阅读写作借鉴【运用点拨】
1．善待自然，敬畏生命。大自然是人类的家园，人类与大自然有着密切的关系：一方面，人类的生存和发展要占据一定空间，并从中获得物质和能量；另一方面，人类的新陈代谢和消费的产物要排放到自然中。曾经有人喊出了“征服自然”的口号，但得到的却往往是抚不平的创伤。善待自然，顺应自然规律，保持与自然界的和谐，这才是我们今天真正要做的。2．学会反思，学会自省。自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。当我们都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗时，千万别忘了“像山那样思考”，否则，太多的安全却可能产生长远的危险，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵。保护环境，维护生态平衡，刻不容缓。写作借鉴【运用示例】
示例　仰望天空，候鸟凄厉的叫声，带来远方战火依然的消息；俯视大海，海面漂浮着海兽的尸体；驰骋高原，再也见不到藏羚羊奔跑的矫健身姿；进入密林，再也听不见猛虎的长啸……这一切是谁造的孽？写作借鉴大量的事实告诉我们，许多人受功利的驱使，不惜以先进的科研成果为害人类。近代的战争多数已非单纯为了正义，更多的是为了物欲和私利，这充分暴露出人性贪婪、自私和暴戾的一面。部分人为了征服对手，研制出贫铀弹、细菌弹等杀人武器，丝毫不顾及对环境的破坏，导致大量无辜者患白血病和癌症。这不仅仅是愚蠢，更是道德的沦丧，是犯罪。
(高考满分作文《人，真的很聪明吗》)写作借鉴始得西山宴游记 导学提示 西山，不是山，是他自己，因为西山的高峻独立，如一个刚正不阿的完全的人；因为西山也是风景独绝，而人迹罕至，如他不被重用。西山是他的朋友，是他的知音，只有西山能读懂他。西山是桃花源，在这里，他可以心净神清；西山是伊甸园，他可以哺育崭新的自己；西山是源泉，是他力量与精神上的源泉。
今天让我们一起来游览西山，感受柳宗元的情怀。导学提示 [读完文本想一想]
①如何理解文章题目中的“始得”？
②本文的中心内容是什么？导学提示 走近作者柳宗元(773—819)，字子厚，唐代河东解(今山西运城西)人，世称“柳河东”。晚年被贬为柳州刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的文学家、哲学家，与同是“唐宋八大家”之一的韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。他能诗善文，成就很高。他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等类，文笔犀利，含义深刻，形象生动，气势奔放。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作。他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着作者对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。著有《柳河东集》。走近作者追溯背景公元805年，柳宗元加入了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。不久，改革在其政敌联合反击下失败，柳宗元受到残酷迫害，被贬为永州司马。柳宗元被贬后的十年内，到处搜奇觅胜，写出了一系列刻画入微又意旨深远的山水游记，其中最著名的是《永州八记》。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义、领带各篇的作用，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露了自己的傲世情怀。预习学案1．lù　zhuì lì　yí　zhuó zhēn　fá　jī jù　rèn　xiā　dié　cuán cù　dùn　hào　shāng　tuí　míng预习学案预习学案2．(1)僇，同“戮”，刑辱　(2)趣，同“趋”，往，赴预习学案预习学案3．(1)古义：一同前往　今义：志趣一致
(2)古义：游尽山水　今义：贫瘠的山峰
(3)古义：重叠，积压　今义：逐渐聚集
(4)古义：这样以后　今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事
(5)古义：从此，从这时　今义：承接连词预习学案预习学案预习学案预习学案4．(1)这，这个　正确，对的　国家大事，大政方针　表判断，是　宾语前置的标志
(2)至　非常，十分　尽头，极点　尽
(3)特别的，特殊的　不同　惊奇，诧异，意动用法　别的，另外的
(4)像　你　假如
(5)持，拿　拉开　避开，退却　导引　延长，伸长　引用预习学案预习学案5．(1)每日　像簸箕一样　名词做状语
(2)做梦　名词做动词
(3)以……为异　意动用法
(4)边际　远方　形容词做名词预习学案预习学案6．指出下列特殊句式的特点
(1)是岁，元和四年也(　　　　　　)
(2)因坐法华西亭(　　　　　　)
(3)望西山(　　　　　　)
(4)以为凡是州之山水有异态者(　　　　　　　)6．(1)“……也”，表判断　(2)省略介词“于”，因坐(于)法华西亭　(3)省略介词“于”，望(于)西山　(4)定语后置，正确的语序应为“以为凡是州之有异态山水者”预习学案整体感知【主旨归纳】
本文作者寄情山水，通过写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻、气象的阔大，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露了自己怀才不遇的孤寂惆怅之情，同时也表达了作者不与世俗同流合污的高洁人格和傲世情怀。整体感知精华探究1．作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________1．作者游奇山异水是想聊以忘忧。文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情，因此，“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山水有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感受，没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，于西山可将“数州之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，这高峻的西山与卓尔不群的人格是何其熟悉，精华探究渐渐地，作者不知不觉与天地万物融为一体，欣喜之情溢于言表，“引觞满酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形释，与万化冥合”，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。文题“始得”恰好点明此游之意义，并以“始”与“未始”结构全文。精华探究2．文中两次写满酌而醉，作用有何不同？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________精华探究2．第一次出现在往日游览时，作者“披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归”。这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后仍一切如故，心中的压抑烦闷并未减少。而西山之游却使作者感到从未有过的快慰，他要“引觞满酌，颓然就醉”，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘归，心中的欢喜愉悦不言而喻。前后对比更突出西山之游给作者带来的独特感受。精华探究品读鉴赏作者被贬永州期间，搜奇访胜，将自己的个性投影在山水画面之上，把个人的生活遭遇和在政治上受迫害的悲愤心情，渗入到山水之中，写下了著名的《永州八记》。本文是其中的第一篇，这篇精妙的山水小品，其妙处体现为以下两点：1．寄情于景，借景抒怀
作者笔下的景物，是用心灵体察过的，都带上了强烈的主观色彩。写西山，不仅写出了山上所见之景，而且写出了自己对山水景色的独特感受，从而在再现大自然幽眇境界的同时也赋予景色以活的性灵。“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”这是西山之景，还是作者之情？是客观之境，还是主观感受？是可见的有形之物，还是只存在于作者感知中的物象的性灵？这是难以分清的。它实际是情与景的统一，意与境的统一，物与我的统一，神与形的统一，是主观同客观的妙合。品读鉴赏2．以乐言忧，委婉曲折
柳宗元为文，常常是由于“感激愤悱”而“形于文字”。他谪居永州期间，由于忧谗畏讥，心中总是惴惴不安，放形于山水之间，颇有自我排遣的意思。他描写山水的秀美，是为了寄托自己的美好理想和高尚情操，抒发对丑恶现实的憎恶之情。然而丑恶现实给他造成的心灵创伤，却并没有因山水之乐而抵消。他的眼睛一直清醒而冷峻地注视着现实，并用山水之美景来与它形成鲜明的对照，正是在这美与丑的对照中，显示出他文章的批判力量，这使柳宗元的山水作品获得了一种刚柔相济之美。品读鉴赏在柔婉秀丽之中表现出内在的骨力，在阴柔里藏着一股阳刚之气。读后，轻松、愉悦与激愤、不平两种截然不同的情感交互出现，这或许正是它感人至深的原因之一。品读鉴赏拓展阅读柳宗元小故事
在柳州度过的人生最后的四年风雨里，柳宗元作为一个地方官，鞠躬尽瘁，用自己毕生的才华和心血，为当地人民铺筑了一条通往文明的大道。(一)释放奴婢
柳州原先是一块原始的荒蛮之地，当时沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”相当于欠钱不还则沦为奴婢，而一旦为奴则终身为奴。柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人身自由，回家与亲人团聚。这一举动受到广大贫困百姓的欢迎，后来推行到柳州以外的州县。拓展阅读(二)举办和发展文化教育事业
由于地处偏僻的少数民族区域，远离文明发达的都市，柳州一直以来处于封闭落后的环境里，弊风陋俗长期控制着人们的思想和心灵。柳宗元上任后，亲手创办了很多学堂，并采取各种方法鼓励小孩子积极念书，从根本上提高了民族的素质。在政事之余，柳宗元还耐心接待青年学子的拜访，对他们循循善诱。针对当地百姓迷信落后的习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人。同时推广医学，培养出当地自己的医生为民众服务。柳宗元不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。拓展阅读(三)开垦荒地，发展生产
当地是丘陵地区，城外有着大片大片的荒地。看到百姓艰苦贫困的生活，柳宗元下决心改善这样的面貌。他以父母官的身份，号召、组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜，人们的生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增。仅大云寺一处开出的荒地就种下了竹子三万竿，种菜百畦。他为改造一方水土，立下了不可磨灭的功勋。拓展阅读此外，这位柳刺史还十分注重城市美化。他重视植树造林，虽然身体不好也亲自参加植树活动。当时城里、河边都种了许多柳树。他的文明观念还渗透到城市的建设和规划上。柳宗元在位期间，整治了不少街巷，修筑了一些庙宇，并开发了不少自然景观。拓展阅读【赏析借鉴】 柳宗元在柳州的四年，从他个人的角度来说，是他政治生涯中令人叹息的结尾；但作为柳州历史上名垂青史的好官，他付出的精力和做出的贡献，却是令人怀念，不能遗忘的。柳宗元就像一根风中的残烛，顽强地燃烧自己，尽其所有的光芒，照亮了一方荒芜。拓展阅读写作借鉴写作借鉴2．超越自我，傲世情怀。“倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归”，记叙中流露出作者被贬失意、抑郁不平的心态。在作者偶识西山后，在物我交融中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归，“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，所记山水景物无不融入自己的感情，表露自己的傲世情怀。写作借鉴【运用示例】
示例　每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵，总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得！在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深，所以忧之切。
还有那位被皇帝当作一块破砖随意地扔往邵州、柳州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。写作借鉴于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了伟大的业绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
(高考满分作文《忧与爱》)写作借鉴赤壁赋 九百多年以前，在震惊北宋政坛和文坛的著名冤案——“乌台诗案”中，苏轼——这位伟大的文学家无端受屈，含冤入狱。出狱后被贬谪到了黄州(今湖北黄冈)，在黄州，苏轼写下了传颂千古的名篇——前后《赤壁赋》。“黄州注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。”(余秋雨语)今天，就让我们顺着这位北宋文坛领袖的墨痕，走进他的《赤壁赋》，看看站在我们面前的是一个怎样的东坡。导学提示 [读完文本想一想]
①本文第一段写景有何作用？
②本文第三段是如何通过对比写人生短暂的？
③如何理解苏轼对“变”与“不变”的思考？导学提示 走近作者苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，宋代眉州眉山人，苏洵之子，宋仁宗嘉祐二年(1057)进士。神宗时曾任水部员外郎，哲宗时任翰林学士，曾任职杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又被贬到惠州、儋州，北还后病死于常州。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼的散文汪洋恣肆，明白畅达，想象丰富，成就卓越，因而苏轼有“浑涵光芒，雄视百代”的称誉，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。其词开豪放一派，与南宋词人辛弃疾并称“苏辛”。书法上擅长行、楷，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。善画竹。走近作者追溯背景宋神宗元丰二年(1079)八月，苏轼对王安石某些新法持不同意见，新党李定等人从他的诗中摘引了一些讽刺新法的句子，指控他诽谤朝廷，苏轼因而被捕，被关押在御史台狱，史称“乌台诗案”(御史台又称乌台)。后经多方营救，于当年十二月释放，被贬为黄州团练副使。元丰三年(1080)苏轼到达黄州。元丰五年(1082)七月苏轼到黄州城外赤鼻矶游览，写了《赤壁赋》；同年十月他再次去该处游览，写了《后赤壁赋》。预习学案1．rén xū　zhǔ　yǎo tiǎo　dǒu　zhào　xián　sù　hè　lí　qiǎo　liáo　zhú lú　shī　shuò　mí　piān　páo　fú yóu　zhuó　yáo jiè预习学案预习学案2．(1)“冯”同“凭”，乘　(2)“缪”同“缭”，联结，盘绕 (3)“尊”同“樽”，酒杯预习学案预习学案3．(1)徘徊　古义：指明月停留　今义：多指人在一个地方走来走去
斗牛　古义：指斗宿、牛宿　今义：多指一种娱乐活动
　(2)古义：这里指他内心所思慕的人，古人常用此作为圣主贤臣或美好理想的象征　今义：指美貌的女子　(3)古义：白茫茫的水汽　今义：二十四节气之一　(4)古义：浩荡邈远的样子　今义：不知道的样子预习学案预习学案预习学案预习学案4．(1)农历每月十五日，名词　向远处看，动词　埋怨、责怪，动词　(2)永远，副词　增长，动词　经常，副词　(3)年老寿终，动词　终于，副词　通“猝”，突然、仓促，副词　(4)劝酒，动词　嘱托，动词　相同，类似，形容词　(5)在，介词　从，介词　被，介词　(6)白色的，形容词　显出白色，形容词用作动词　陈述，动词　(7)唱，动词　歌词，名词　歌曲，名词预习学案预习学案预习学案5．(1)歌：歌唱　下：攻下　渔樵：打鱼砍柴　东：向东进发　名词用作动词
(2)空明：水月交相辉映的江面　形容词用作名词
(3)南：向南　西、东：向西、向东　名词做状语
(4)侣、友：以……为侣，以……为友　渺：以……为渺小　意动用法
(5)舞：使……起舞　泣：使……哭泣　正：使……端正　使动用法预习学案预习学案6．指出下列特殊句式的特点
(1)固一世之雄也(　　　　　　　)
(2)是造物者之无尽藏也(　　　　　　　)
(3)举酒属客(　　　　　　　)
(4)凌万顷之茫然(　　　　　　　)
(5)渺渺兮予怀(　　　　　　　)
(6)而今安在哉(　　　　　　　)预习学案(7)何为其然也(　　　　　　　)
(8)而又何羡乎(　　　　　　　)
(9)游于赤壁之下(　　　　　　　)
(10)月出于东山之上(　　　　　　　)
(11)徘徊于斗牛之间(　　　　　　　)
(12)此非孟德之困于周郎者乎(　　　　　　　)6．(1)、(2)为判断句，(3)为省略句，(4)为定语后置句，(5)为主谓倒装句，(6)～(8)为宾语前置句，(9)～(11)为介宾短语后置句，(12)为被动句。预习学案预习学案7．词语积累
冯虚御风：_________________________________
遗世独立：_________________________________
不绝如缕：_________________________________
余音袅袅：_________________________________
正襟危坐：_________________________________
沧海一粟：_________________________________
杯盘狼藉：_________________________________
逝者如斯：_________________________________
旌旗蔽空：________________________________7．冯虚御风：在天空中驾风遨游。
遗世独立：超然独立于世俗之外。
不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。
余音袅袅：形容声音绵延不绝。
正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。预习学案沧海一粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小。
杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。
逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。
旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳。形容军容壮盛或队伍浩荡。预习学案整体感知【主旨归纳】
本文描绘了赤壁秋夜的优美景色，表现了月夜泛舟的闲逸兴趣，采用赋体传统的主客问答的形式，抒发自己对宇宙人生的见解，特别是对江水与明月变与不变的议论，表现了开朗的胸襟和达观的态度，从羽化成仙的超然自乐到现实人生的苦闷，再到清风明月中找到出路，表现出力求排遣苦闷、听顺自然的思想。整体感知精华探究1．苏子扣舷而歌，“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，这句话应当如何理解？
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________________________________________________________________________1．毫无疑问，苏轼所“怀”所“望”者不是什么“美人”。在古代文学作品中，“美人”往往隐喻君王。本赋中之“美人”当喻指宋神宗。在苏轼看来，自己的不幸，是小人进谗的结果，而神宗于己是有知遇开释之恩的。乌台狱中，政敌从苏轼咏物诗中挖出“世间惟有蛰龙知”一句，诋毁苏轼“不臣”，欲置苏轼于死地，神宗为之辩白：“彼自咏桧，与朕何事？”元丰七年(1084年)，神宗对苏轼有八字评语曰“人才实难，不忍终弃”，诏令苏轼离京。苏轼虽遭贬谪，对神宗皇帝是十分忠诚的，“望美人兮天一方”正表达了这一层意思。精华探究2．认真阅读课文第四段，面对客人的回答，苏子是怎样表达自己的观点的？苏子认为该怎样度过人生？
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________________________________________________________________________精华探究2．苏子以“明月”“江水”作比，从“变与不变”的角度阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。
大自然是个无穷的宝藏，江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徜徉其间而自得其乐。精华探究正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。精华探究3．本文是怎样体现儒、道、佛三家思想的融合和苏轼独特的文化品格的？
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________________________________________________________________________精华探究3．儒家入世，道家避世，佛家超世，三者原有矛盾，但苏轼却以外儒内佛、外儒内道的形式将其统一了起来：修身以儒，治心以佛，养生以道。以儒家的兼济对待现实，以道家的超脱宽慰灵魂，以佛家的智慧调整心态，这就形成了苏子“一蓑风雨任平生”式的旷达自适。《赤壁赋》以水月之喻化解人生忧患，在困苦环境中追求道德人格品质的自我完善，固然是儒家士大夫追求精神完美思想的一种反映，同时又带有相对主义和虚无主义的色彩。精华探究事物的瞬息变异中蕴含着永恒，苏轼“变”与“不变”之论正是得之于佛道思想的启悟。而佛道思想又须用儒家道德人格的浩然正气来支撑，才能避免流于虚无空寂。苏轼用这种思想方法，把“人生之须臾”与“长江之无穷”统一起来，表现出苏轼独特的文化品格。精华探究品读鉴赏1．写景、抒情、议论的紧密结合
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理相融合，又充满诗情画意且饱含人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借江水、明月、清风这些自然意象阐述人生、天地“变”与“不变”的哲理。2．“以文为赋”的体裁形式
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，使文章既具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却又整饬有致；直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出了韵文的长处。品读鉴赏3．形象优美，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。品读鉴赏4．主客问答的行文结构
从行文结构上看，《赤壁赋》采用了主客问答的结构形式，真实而巧妙地记录了作者泛游赤壁时的心理活动。文中的“客”与“苏子”看似两人，实为一人。二者的问与答是作者彼时彼地内心复杂情感的真实流露，是一种虚拟的对话形式。这种虚设人物问答的行文结构并不是苏轼的独创，而是源自《庄子》，承由骚、赋的传统文体形式，同时也是人的二重组合心理结构的真实表现。品读鉴赏拓展阅读苏轼故事三则
(一)吟诗赴宴
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴乘机戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马。”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊。”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉。”第四个急吼吼地伸手把猪肉扒了过来。“关云长荆州刮骨。”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜。”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈地正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。拓展阅读(二)出人头地
苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝伦的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道这篇文章的作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有。苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“吾当避路，放他出一头地也。”(成语“出人头地”就是从这儿来的)并正式收苏轼为弟子。拓展阅读(三)家庭聚会
苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都附和当时的情景。为带头，苏老泉缓步踱到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香。”子由站起来摘了瓣馨香蜡梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花，子由要笑他模仿自己，小妹却云：“叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。”说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露，大家都齐声叫好。苏轼却一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香！”拓展阅读【赏析借鉴】 “秦始皇并吞六国！”可见苏轼的智慧，“出人头地”可见苏轼的胸襟，家庭聚会足见苏轼的才华。满腹才华却多次被贬，但依然旷达乐观，“此心安处是吾家”，这是一种境界，是一种生活的智慧。拓展阅读写作借鉴【运用点拨】
1．“选择”决定于生活的态度；人要善于寻求精神的寄托。“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食”，面对贬谪，苏轼选择了达观，实现了人生的跨越。2．“短暂与永恒”的思索。“方其(曹孟德)破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！”即使是雄才盖世、有着丰功伟绩的曹孟德也不能与天地长存，人生短暂，自然永恒，的确值得悲叹。但作者说“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”其对人生的思索，豁达、乐观、从容可见一斑。写作借鉴【运用示例】
示例　心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝贬谪的敕令，那亲朋挚友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚地，赤壁成了苏轼的赤壁。
他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”其才华如当时的周瑜，可遭遇呢？自己满腹经纶、胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。写作借鉴他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾，倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，洁廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一座祠庙来缅怀这一位伟大的文人、知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。写作借鉴余秋雨先生在《苏东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”。
是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
赤壁记载了苏轼的崛起，赤壁沉淀了苏轼的不屈，赤壁诉说着苏轼的豪迈与诗情不朽，赤壁只为苏轼而光芒四射。
赤壁，只属于苏轼。
(高考满分作文《苏轼的赤壁》)写作借鉴　专题写作导引
文题一：艺术家从大自然中获得灵感，创作出不朽的绘画、音乐作品，如古曲《春江花月夜》、圆舞曲《蓝色的多瑙河》、钢琴小品《秋日私语》、油画《日出印象》等等。从描绘自然的乐曲、绘画中，选出你喜爱的作品，把你在欣赏时想象到的美妙的画面和意境用文字表现出来，写一篇两三百字的短文。文题点拨【点拨】 本题是描写音乐和绘画的。写作的要求很明确，就是从描写自然的乐曲和绘画中，选出自己喜爱的作品，把其美妙的意境和画面表现出来。那么我们首先要确定自己所喜爱的作品，放飞思绪，大胆想象，然后要选择好适当的表达方式和方法，充分描写，情景交融。文题点拨 白居易的《琵琶行》、刘鹗的《明湖居听书》都是描写音乐的，其实两篇文章的主体内容都可以理解成是对音乐的翻译。翻译音乐要有特殊的语言，最多的和最有效的是采用通感的方法。通感即用形象的语言，将一种感官移到另一种感官上，翻译音乐时就是把听觉的感受用视觉的形象展示出来，把虚幻缥缈的音乐用实物可视的形象表现出来。比如《琵琶行》中，当要翻译音乐中的柔和、低怨的旋律的时候，白居易写道“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，把音乐的旋律变成了自然的形象。文题点拨
除此以外，《二泉映月》《听松》《梅花三弄》《高山流水》《太湖美》等，都有很强的可写性。
描写绘画的作品也很多，主要的方法是抓住画面的意境和个性。同样是绘画艺术，同样是自然山水作品，同样是油画或素描，东西方的表达却各有不同。东方注重意境，西方偏爱逼真，但共同点是都追求艺术的创新。
总之，在写作时，要由眼前之物生发联想和想象，将景物与情思恰到好处地结合起来，将描写、叙述、抒情、议论等表达方式有机融合。文题点拨
文题二：生活在大自然的怀抱里，你的天地会更广阔。你看过东方喷薄的日出吗？你仰望过头上灿烂的星空吗？你有没有注视过辽阔的地平线？……选取最能震撼心灵的自然画面，写两则清新隽永的小品。文题点拨
【点拨】 本题的关键是，内容上要震撼心灵，表现手法上要清新隽永。
首先，从文体上看，要求符合“小品文”的要求。小品文一般篇幅短小，笔法灵活，语言优美，形象鲜明，熔景物、情思、哲理于一炉。文题点拨
其次，从选材上看，需要描写给人视觉冲击力很强的自然形象。“日出”“星空”“地平线”，偏重于共性的冲击，适合大众化的写作。但现在很少有人去留意星空，无垠的天空往往被我们遗忘了。但在我们各人所面对的具体的自然世界中，应该有着个性的视角。所以我们在选取震撼心灵的物象的时候，完全可以从自然的细节和细微之处出发，石缝间的嫩叶、奔泻中的一个急湍，就可能具有独特的价值。
最后，从主旨上看，必须表现心灵所受的“震撼”。也就是说，文章的主旨是揭示从自然画面中所产生的心灵“震撼”，即从画面中获得的感悟、引发的思考。描写画面的目的是表现这种感悟或为思考提供依托。文题点拨
文题三：美洲有一种巨杉，能长到百米之高，屹立几百年，可是它的根却只在浅土层，为什么强风也吹不倒它呢？经过研究发现，这些树成群生长，它们的根须是缠结在一起的。
蜜蜂的蜂窝构造精巧，房孔都是正六角形，适用而且节省材料。蜂房由无数个大小相同的房孔组成。令人惊奇的是，世界上所有的蜜蜂的蜂窝都是按照这个统一的模式建造的。
人们还注意到，粮食作物很少开绚丽的花。
……
自然界的许多现象令人惊叹，人们经常地从大自然得到启示。请以“大自然的智慧”为题写一篇文章。文题点拨
【点拨】 本题是让我们提炼自然之理。要善于观察，善于思考，同时更要善于提炼和表达。
1．扬长避短，选取恰当的自然物象。自然现象纷繁复杂，这既为我们提供了广阔的写作空间，又令人无所适从，不知从何写起。这时，就要善于选择自己感悟最深、最有东西可写的一个或几个具体的自然现象作为文章的切入点，集中笔墨写深写透。文题点拨
2．精雕细刻，具体细致地描绘自然现象。自然现象是获得“启示”的基础，要使笔下的“启示”真实可信，就必须对自然景物即“启示”的触发点进行具体细致的描绘。只有将自然现象的特点充分地展现出来，“启示”的得出才有所依傍，才顺理成章。
3．另辟蹊径，表现新颖深刻的“启示”。在写作过程中，还要认真观察，深入思考，从人们常见的自然现象中得出自己独到的感悟与见解，尽可能地使自己的“启示”深刻精辟、新颖脱俗，令人耳目一新。
本题一般认为应该写成议论文，实际上各种文体都可用，包括散文、随笔等。文题点拨

1．广阔的天空，蓝蓝的天；辽阔的大海，蔚蓝的水。清凌凌的水，蓝盈盈的天。
轻轻地抬头，抬头望天。遥望，遥望那天的表情，看天那风吹云动的表情，一切静静的，让人舒心悦目。这一刻，我的心无比宁静。素材积淀
一阵风吹过来了，无声无息，带着阵阵潮湿的海水气息。风迎面吹来，轻轻柔柔，带动了一片云，云随风动，风吹云动。静静地抬头，看云随着风动轻飘飘地在头顶上飘荡，东一朵，西一朵，大的，小的，轻悠悠地在那湛蓝的天空中来回奔跑着，让那湛蓝的天空多添了一种轻飘飘的轻描淡写，多了一种湛蓝的景致，这是一抹湛蓝的风情。
蓝蓝的天温柔地拥抱着大海，远方，海天一线处密不可分，紧紧地拥抱着。以它辽阔的胸怀拥抱着一切，包容着一切。一叶孤舟，被大海温柔地托着，静静地漂在海面上。一叶小舟，飞翔着的海鸟，是那一抹蔚蓝的点缀。素材积淀 一朵云飘下来了，静悄悄地落在海平面上。一阵风吹过，轻抚着海平面，层层浪花争先恐后地向着岸边奔走，击起浪花点点。看云在海里穿行，随一泓蔚蓝晃动的流韵若隐若现。海天一色，美丽地晃动着一个个洁白的影子，点缀着海天一色的湛蓝。遥望，遥望远方，遥望远方那一抹湛蓝的风情！
(摘自《那一抹湛蓝的风情》，有改动)素材积淀 2．雨霏霏，雾茫茫。雨雾好像是漓江头上的纱巾，一直笼罩在她美丽的面颊上，与她形影不离。我不顾旅途的疲劳，走进江边的公寓，进入了朦胧的山水之中。中国古代就留下了“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”的佳句，但烟雨漓江是呼唤不出来的羞女，始终深藏在她的纱巾里。因而，那江里的渔舟，江里的游船，以及江边的垂钓者，都成了朦胧诗里的一个个逗点，在雨雾漓江的诗章中，挑逗着你手中的笔，把大自然中的绝美编织成篇。
(摘自《青年文摘》)素材积淀
大自然的智慧
曹文君
错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁？是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然？宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老的文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。例文引路 “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对着自然，自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏轼从而恍然大悟，从而悟出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢！这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。例文引路 德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：“有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。”自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。例文引路 海德格尔曾说：“人，诗意地栖居。”然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过东西方的差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无须惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。 例文引路 自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。
自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。让每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰！
(本文获江苏省首届“中学生与社会”作文大赛一等奖)例文引路 【点评】 作者视野开阔，积淀深厚，站在人类与自然关系的高度，运用东西方文化比较的视角，揭示了大自然的智慧带给人类的启迪。综观全文，立意高远，底蕴丰厚，旁征博引，将理性的思辨贯穿于激情洋溢的人文观照之中，包裹着作者对自然的敬畏之心，熠熠闪现着人文主义的光辉。例文引路