【学练考】2015-2016苏教版语文必修5专题三《直面人生》导学课件（共179张PPT）

课件179张PPT。渔父
报任安书(节选)
记念刘和珍君
?专题写作指导专题三　直面人生 专题三　直面人生渔　父在那飘着秦风楚雨的泽畔，歌者在踽踽独行，憔悴的脸上写满了愤怒、孤独。雨无情地抽打着你枯瘦的身躯，心被忧虑撕裂的时刻，你接受了雨的最后洗礼——纵身一跃的姿势定格成永远的风景，你的热血化作汨罗滔滔的波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了一个民族的灵魂！导学提示 导学提示拨开历史的烟云，我寻寻觅觅，在千年的雨阵中踟蹰，穿行于龙舟粽子锣鼓之间。我听到了你的歌吟在风中作响，那里有你的宏愿与梦想、你的热情和忧患。
他，就是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人——屈原。导学提示 [读后想一想]
①你对屈原的故事知道多少呢？
②本文主要介绍了屈原和渔父的对话，通过对话，你更喜欢谁的人生观？
③人生遇有不如意事，你当采取什么态度？导学提示 走近作者走近作者屈原(前340？—前278？)，名平，字原，是楚国贵族。祖先封于屈，遂以屈为姓氏。屈原是战国末期楚国的政治家和爱国诗人，“楚辞”的创立者和代表者；20世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。他与怀王同祖，曾任左徒、三闾大夫等职。在诗歌的形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言诗为主、简短朴素的体制，创造出了句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富的“骚体诗”。由于时代的发展，以及南北文化的区别，楚辞较之《诗经》已有显著进步。因此，它对后来文学的影响，更在《诗经》之上。
屈原的作品，《汉书?艺文志》上说有二十五篇。它的具体篇目据王逸《楚辞章句》为《离骚》《九歌》(十一篇)《天问》《九章》(九篇)《远游》《卜居》《渔父》。《渔父》一篇，司马迁在《屈原列传》中是作为一个有关屈原的故事来叙述的，并不把它看成屈原的作品。所以王逸说：“楚人思念屈原、因叙其辞以相传焉。”走近作者屈原的作品开创了我国抒情诗的真正的光辉起点。它体现在以下几个方面：浪漫主义的创作方法、比兴手法的广泛运用和表现手法的丰富多彩。
走近作者追溯背景追溯背景屈原最初得到楚怀王的信任与重用，主张内修法度，兴贤授能，外联齐抗秦。后遭子兰、靳尚、上官大夫等亲秦派奸邪之臣陷害，被疏远免官，并被流放到偏僻的沅湘流域。公元前278年楚国都城被秦军攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂自投汨罗江而死。预习学案预习学案fǔ　qiáo cuì　ɡǎo　ɡǔ　bū　chuò　lí　tán ɡuān　mén　wǎn yì　zhuó
预习学案预习学案(1)“父”同“甫”，古代对老年男子的尊称。预习学案预习学案预习学案预习学案预习学案(2)安：安定/怎么　行：行走/路程/做，办，实施/品行　故：原因，缘故/事故/旧/故意/通“固”　见：表示被动，被/看见/见解/放在动词前，表示对自己怎么样，译成“我”　举：举起/行为/发动/全　遂：田间水沟/顺；合乎(心意)/于是/终，竟　为：句末语气词，表疑问/介词，对，向/介词，被　之：代词，他，指屈原/助词，定语后置的标志/助词，的　于：介词，被/介词，在/介词，引出动作的对象　而：连词，表承接/连词，表转折，却/连词，表修饰预习学案预习学案(3)①脸色　②形体容貌　③洗头　④指行为高出于世俗　⑤到了……地步预习学案预习学案(4)①名词用作动词，敲打　②浊：形容词用作动词，变得浑浊；清：形容词用作动词，保持干净　③形容词用作名词，洁白的身体(东西)预习学案预习学案(5)①被动句　②省略句　③倒装句、被动句预习学案精华探究精华探究1．如果说屈原是一位行到水穷处的儒生，那么渔父就是一位坐看云起时的隐者。文中两个人物形象形成了鲜明的对比，以此来凸现屈原崇高的人格。
(1)屈原会选择像司马迁那样苟活么？为什么？
(2)屈原为什么不像渔父那样远离世俗保持自身的清白呢？心不自由，形岂能隐呢？
答：___________________________________________1．(1)①不能选择苟活。我们大家可以假设一下，假如屈原没有选择自杀，他活下来了，那么，他就会眼睁睁地看着他钟爱的楚国被彻底灭亡，他就要成为一个亡国奴。作为把高洁看得比生命还重要的屈原怎么会甘心让自己忍受这样的屈辱？他怎么会忍心看着楚国灭亡而自己却苟活于世呢？他选择自杀，就是要表明他既然无法挽救楚国，就会跟楚国共亡，决不会与世俗同流合污。②还有一点，屈原的死除了表明他与楚国共存亡的立场之外，他还想用死来警示当时楚国的腐朽统治者。既然自己无法用语言说服他们抗争，就只能用行动来唤醒他们，至少可以发挥哪怕是一点点的作用。精华探究(2)选择隐居需要一颗完全抛开世俗的心，但是屈原或许缺少渔父那样的心态。楚国是屈原的生命，他不可能忘记楚国灭亡的事实而沉浸于山水之乐中。他放不下，所以他也做不到渔父那样的豁达潇洒。
去别国这条路，屈原也走不通，因为离开了楚国，就等于离开了自己的根，如果到别国去，他或许还要亲手毁灭掉钟爱的楚国。这在屈原身上是绝不可能发生的，自己钟爱的国家没了，他还有什么动力施展自己的政治抱负？他的政治抱负就是要复兴楚国，统一天下啊。到别的国家建功立业，岂不更是对他的侮辱，对楚国的侮辱呢？精华探究屈原不可能有其他的选择，我们与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！精华探究2．悠悠中华五千年，不同的历史时期，有不同的人生难题，不同的人，也会有不同的选择。屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路。你更欣赏谁的做法呢？请写出你的想法和理由。
答：_____________________________________________精华探究2．①屈原的伟大更令我敬佩。古人向来推崇宁肯站着死，也不跪着生，屈原便是如此，而且他的爱国热情是我们任何人都无法相比的，这正是我们需要学习的。
②比较欣赏渔父。他虽然没有屈原那样高尚的情操，生活方式也似乎很消极，但他身上仍然有我们敬佩的东西，就是当我们面临困境的时候，常常是茫然或退缩，而渔父那种洒脱、镇定、沉着、从容的处世态度正是我们青年人所缺少的，我们常常表现出浮躁，应该具备一些渔父的精神。精华探究品读鉴赏品读鉴赏品读鉴赏品读鉴赏品读鉴赏归纳总结归纳总结【主旨归纳】
本文通过屈原和渔父的问答，揭示了屈原的悲剧产生的社会原因及时代原因，表现了屈原洁身自好，绝不与世俗同流合污的高尚情操。归纳总结拓展阅读拓展阅读致屈原
汪建中
你不爱秦国，乃至欲以死抗击，但秦国的人，至今依然年年为你划龙舟、吃粽子，甚至对着遥远的汨罗江为你洒下几多叹息，几多泪滴……
你那么忠于楚怀王，甚至不惜为他肝脑涂地，但你一心尽忠着的楚怀王，却无情地把你打入“冷宫”、放逐荒野…… 屈原啊，你深爱着的国家，其实根本就不是国家，它不过是一个小小的城邑；你痛恨着的大秦帝国，那才是严格意义上的国家啊，它拥有广袤、拥有苍茫、拥有高天厚土，它第一次向世界展示出了中国的统一、神州的神奇。
你为什么要痛恨这样的国家呢，我的屈原？
不错，你是楚武王之后，你的血液里涌动着楚国的爱与恨，你对秭归的爱甚于山鬼，你对秦国的仇恨更是甚于山鬼。但是，屈原啊，你更是一个诗人，既然是诗人，就该站在九天之上俯视山川大地，而不是幽闭在楚国的群山中顾怜着脚下的弹丸之地！拓展阅读诗人是什么，诗人是太阳之子，诗人是大地之花，它绝不是躲藏在山窟里伺机复仇的侠客啊！我的诗人屈原啊，你为什么要如此拒绝着黄河流域的大地呢？
屈原啊魂兮归来吧，你愤极而亡，忧极而死，你的魂如今究竟在哪里？你的《天问》，到底是在问人？问世？还是在问你自己？
如果是问自己，那就对了，一个诗人的真正使命，不是诘问苍天大地，不是叩问君主臣子，而是扪心自问自己的心灵！屈原啊，唯有这样，才如你自己所言：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光！” 拓展阅读【赏析借鉴】屈原爱国本毋庸置疑的。本文作者以对话的形式拉近了与屈原的距离，带着浓郁的主观情感。但作者不是对屈原一味地赞美，而是对其狭隘的爱国主义思想进行批判。作者以优美的文笔、天马行空般的想象、客观而冷静的思考给读者以启示。既要读者学会客观地、辩证地看待历史人物，也要具有一种心怀天下的伟大的爱国主义情感。拓展阅读美的守护神——屈原
赵含光
端午节，燕子矶头。
混浊的天，混浊的江水。
我将粽子一枚枚投向脚下的长江，一共九枚。不多不少，九枚，这是我们家的传承，因为屈原在《离骚》中说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
端午节是屈原纪念日。中国五千年历史，屈原，唯有屈原，他的逝世日成了一个节日，为世世代代中华儿女所纪念。拓展阅读“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”伫立矶头，想起唐代诗人陈子昂的诗，我也禁不住涕下两行。
是什么让人们如此地怀念屈原？很多人认为是因为屈原的诗歌、爱国、爱民。
屈原是一位伟大的诗人，他的诗歌想象丰富，瑰丽无比，而且情感真挚、深切、动人。历数历代诗人，屈原足以与李、杜、苏、辛并肩。
屈原是热爱人民，同情人民的：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。拓展阅读 他是爱国的。在古代，君主即国家，面对当时的腐败，屈原追求美好的政治，进谏忠言。他不知道这会招来祸患吗？知道，他对此十分清楚，但他：余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
古往今来，集诗歌、爱民、爱国于一身的并非只有屈原一人。为何屈原独享殊荣？我以为，最重要的原因是：屈原是美的化身，是美的守护神，是中国的美神。
或许有人说美神应该是女性的，欧洲的美神维纳斯便是女性，但是谁规定美神只能是女性？男性自有男性的美，屈原就是男性美神。拓展阅读 请看屈原的衣着：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ……制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
他的食粮：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
他的衣食并非珍馔，但是芳香！
追求美好的生活，美好的爱情，美好的社会，美好的政治；他忠诚于美，守护着美，择美而固执；他的情操无比美好，他的精神无比崇高！
数千年封建社会是王朝兴起——腐败——灭亡的轮回。腐败是社会的常态，而清廉只是社会的暂态，仅存在于新王朝建立伊始的短暂时期。屈原是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。拓展阅读因之，贫贱不能移：苟余情其信姱以练要兮，长颔亦何伤？
富贵不能淫： 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；……忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
威武不能屈：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！
他择美而固执： 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
世上口是心非、言行不一的人比比皆是，其间少不了文人，他们读书，只是学会了虚伪、欺骗、狡诈。但是屈原是透明的，人们看得见他的心；他的精神和情操同他的外表和言语一样的优美(崇高)。他不愿同流合污，终于沉江，实践了他的誓言：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。拓展阅读这是惊天地、泣鬼神的宣言！这句话是多少热爱美、忠诚于美的人的座右铭啊！
爱美之心，人皆有之。美是人心所向。爱美就是爱人民。世间的一切都应该是美的，如果不美就应该鄙弃。真理是美的，美是真理的光辉，是真理的形式。追求美的理想和追求真理从来就是并行不悖的。从里到外，方方面面都美丽的人，必定是热爱人民、热爱真理的。历史选择了屈原，人们选择了屈原！屈原实在是中国的美神！
愿屈原的美丽开遍大地，愿屈原的崇高照耀人间！拓展阅读附言：
美有两种：优美与崇高。打个不甚恰当的比喻，它们类似于女性美和男性美。社会上女性美随处可见，而男性的崇高美，自古以来就很罕见。古往今来，能称得上“伟大”的，代代有其人，但伟大不是崇高，例如，秦始皇很伟大，但并不崇高。拓展阅读【赏析借鉴】 对美的追求，对理想的追求，是屈原不变的誓言！本文作者对屈原进行了浓墨重彩的赞美。屈原是伟大的，他的诗歌开创了浪漫主义的源头，他的爱国爱民思想可歌可泣，都对后世产生了重大的影响。屈原伟大的根源在哪里？一个字——“美”。本文的作者如此概括，简明又合情合理。另外，本文用散文诗的形式，长短句、整散句交替使用，语句富有变化，错落有致之余更能感染读者。拓展阅读写作借鉴写作借鉴【运用点拨】
屈原为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。可在很多话题当中运用屈原的材料，如忠君与爱国、个人前途与国家命运、个人的责任感、中华民族的传统美德与精神。可以谈看法，也可以抒发感情。当然我们一定要能背诵一些与屈原有关的文字，如《屈原列传》《渔父》《离骚》等。【运用示例】
示例1　“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居山岳之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。写作借鉴示例2　屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道；他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王，其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以身殉于这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。写作借鉴示例3　你听见汨罗江畔那个形容枯槁的诗人“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，为了心中的“美政”梦想，“虽九死其犹未悔”的吟唱了吗？就是明知自己的梦想在“众人皆醉而我独醒”的现实面前永无实现的可能，他也宁愿舍弃自己的生命，决不委曲求全！那抱石沉江的一幕，让滔滔汨罗江水至今仍回荡着屈原——一个伟大灵魂无悔的悲歌！
(2013年湖北高考满分作文《我追求，我无悔》节选)写作借鉴报任安书(节选)“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆莱特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。导学提示 导学提示《报任安书》是司马迁写给友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸被处以宫刑，出狱后任中书令。表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为一般士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。导学提示 司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了自己受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。《报任安书》不仅是研究导学提示 司马迁生平、思想的重要资料，而且由于作者真诚坦率的自我剖白，对自己的不幸遭遇充满感情地叙述，使之具有强烈的感染力，成为古代散文中不朽的名著。今天我们就来学习这封司马迁留给后世的唯一书信——《报任安书》。导学提示 [读后想一想]
①你有没有写过信件的经历？是在什么样的情况下？
②当你遭遇委屈或人生挫折时如何面对？
导学提示 走近作者走近作者司马迁(公元前145或前135—前87？)，字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城)人，我国古代杰出的史学家、文学家、思想家。
其父司马谈有广博的学问修养，深受当时黄老(道家)思想的影响，其明晰的思想和批判精神对司马迁的思想、人格和治学态度产生了较大的影响。汉武帝即位后，司马谈做太史令，移家长安。司马迁幼年在家，十岁随父就读长安，向当时经学大师董仲舒学习公羊派《春秋》，向孔安国学习古文《尚书》。二十岁开始漫游生活，足迹遍及全国。实践活动丰富了他的历史知识和生活经验，扩大了他的胸襟和眼界，更重要的是使他接触到了广大人民的实际生活，体会到了人民的思想感情和愿望，这对他后来创作《史记》有极其重要的意义。三十八岁时继承父职做太史令，他以极大的热情对待自己的职务，“绝宾客之知，无室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上”。并开始在“石室金匮”(国家藏书处)阅读、整理历史资料，历时五年。至太初元年(公元前104)开始撰写《史记》，这时司马迁四十二岁。天汉二年(公元前99)因李陵走近作者事件被捕入狱，翌年遭受腐刑。公元前96年，出狱后忍辱负重，发愤著书，倾注毕生精力完成了《史记》。他的一生大约与武帝相始终。
《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百一十五字。“本纪”叙述的是历代最高统治者的政绩；“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和走近作者现状，与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族王侯的历史；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君主统治的历史。 《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事，上自黄帝，下至武帝太初年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化等多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。
走近作者追溯背景追溯背景《报任安书(节选)》是司马迁写给他的朋友任安的一封信，见于《汉书?司马迁传》卷四十一。征和二年(公元前91)朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子(刘据)；戾太子发兵诛杀江充等，与丞相(刘屈氂)军大战长安；当时任安担任北军使者护军(监理京城禁卫军北军的官)，乱中接到戾太子要他发兵的命令，但任安按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安生前曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。追溯背景在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述了自己蒙受的耻辱，倾吐了他内心的痛苦和不满，说明了自己“隐忍苟活”的原因，表达了他“就极刑而无愠色”，坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁生活和思想的重要文章。预习学案预习学案nǎng　qū　quē　lóu　jiàn　yuán　là　bìn　qǐ　yùn　qiǎng　léi xiè　tì tǎng　zhì ɡù预习学案预习学案阱　井　抵　诋　诀　决　戮　戳预习学案预习学案(1)①“关”同“贯”，套上　②“诎”同“屈”，弯曲　③“枪”同“抢”，撞击　④“罔”同“网”，法网　⑤“摩”同“磨”，磨灭　⑥“底”同“抵”，大都　⑦“失”同“佚”，散失　⑧“责”同“债”，债务，指下狱受腐刑预习学案预习学案预习学案预习学案预习学案(2)务：名词，紧要的事情，自己的职责/动词，致力，从事/副词，一定，务必/动词，要求　穷：名词，尽头/尽，穷，穷尽/副词，极为/动词，处境困难　闻：动词，远播/动词，出名/动词，听到　重：形容词，慎重/副词，更加/形容词作名词，重的情况/形容词，高　以：已经/连词，来/连词，以致/介词，用/连词，因而　为：动词，写成/动词，做了/动词，当作/介词，给，替/介词，被　于：介词，比/介词，在/介词，被/介词，对于/介词，对　乃：副词，却、竟然/副词，才/副词，才/动词，是　然：代词，这样/连词，表示转折/形容词词尾，……的样子预习学案预习学案预习学案(3)①囚禁贵族罪犯的监狱　②清楚，明了　③妻子和子女　④不同寻常，超出一般　⑤身处下流，指地位卑微，名声不佳　⑥指说话　⑦情意　⑧诚恳的样子预习学案预习学案(4)①名词用作状语，用朱砂　②形容词用作动词，轻视　③名词用作动词，穿　④名词用作动词，创作　⑤形容词意动用法，以……为贵　⑥形容词意动用法，以……为怪　⑦使动用法，使……受辱　⑧名词做状语，当作倡优　⑨使动用法，使……听到　⑩名词做状语，像牛马一样预习学案预习学案(5)①判断句　②省略句　③判断句　④被动句　⑤省略句
⑥被动句　⑦倒装句　⑧省略句　⑨被动句　⑩倒装句　?省略句　?倒装句　?被动句　?被动句预习学案精华探究精华探究1．以第3段为例，用心阅读，体会作者的忧愤情感，然后讨论交流。
答：______________________________________1．作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而使用一组假设关系的句子(“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”)来突出其低贱。写自己遭受的屈辱，列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱感逐次加强，最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。精华探究2．司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？他受宫刑后的感受是什么？
答：____________________________________________精华探究2．司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中”，直至受宫刑；精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”，毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”精华探究3．司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？
答：____________________________________________精华探究3．①司马迁强调“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。②“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。③“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”精华探究司马迁热情歌颂了这些古代圣贤。他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了坚强的意志，顽强奋斗的精神。精华探究品读鉴赏品读鉴赏《报任安书》被称为是“天下奇文”，认为可以和屈原的《离骚》“抗衡千古”，艺术上有很高的成就。主要特点有：
1．意蕴深厚，文气雄壮
人们历来推崇司马迁“文有奇气”。这种奇气，主要指由作者蓄积已久的对黑暗现实的深刻认识和内心强烈的悲愤之情凝聚而成，它们在字里行间表现为忧愁幽思和激愤慷慨。其忧愁幽思，是从作者所遭受的不公正待遇和压抑无告的悲惨处境中产生的；其激愤慷慨，出于作者对黑暗现实的强烈谴责和决心洗刷耻辱的坚强信念。此信不过是回答任安“推贤进士”之语，然而一提笔就倾泻而下，不仅诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的痛苦，揭露当时社会的世态炎凉和是非颠倒，表达对统治者的决绝态度，而且赞颂了许多境遇悲惨而德才兼备的历史人物，表明自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志，容量极大。本文从大的段落看，逻辑性很强，但从细部看，却又常常不厌重复，这反而给人一种曲折反复、滔滔不尽之态，更加突出地表现了司马迁的一腔悲愤急于宣泄的心情。作者议论的基本思路是：品读鉴赏①受辱——引决：士人应持的态度。
②受辱——隐忍——完成伟大的事业：高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等。
③“我”(司马迁)受辱——学习前贤，选择隐忍——为完成《史记》。品读鉴赏2．感情奔放，曲折起伏
文中所写，以忍辱受刑、忍痛著书的感情为主，但每叙一事或每发一议，又往往是层次多而转接自然。如本文第三、四两段，在描述作者对生与死的选择时，就多方面多角度地阐明了自己的人生选择。第三段的层次是：士人社会地位低下，避辱而死轻于鸿毛。先讲“辱”与“不辱”，然后把受辱程度分为数等，突出腐刑的不可忍受。随后又以比喻，渲染下狱受辱之恐怖。列举历史上的“王侯将相”也不得不受尽屈辱这古今一样的道理。这实际上是劝人宁死不辱。本段先讲不能死，后讲不能辱，形成尖锐矛盾。品读鉴赏第四段说明对生与死的选择。先说一般人都怕死，而激于义理者不然。一说自己并非贪生怕死，但又何至于受辱呢？二是揭示自己苟活之因：“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”作者就这样曲曲折折地，把不甘受辱而终于受辱，想引决而终未引决的痛苦选择讲得清清楚楚，把是死是活、是荣是辱的认识说得明明白白。品读鉴赏3．瑰玮奇丽，情辞优美
首先，作品中充满了作者由于受宫刑所导致的一种强烈的怨愤之气，一种受侮辱而无从倾吐的悲愤之情，一种带有“复仇”因素的忍辱发愤、不达目的死不瞑目的坚忍之志，一种对事业的正义性和完成它的绝对的自信，以及面临即将完成的光辉事业的欣慰与自豪。辞出于情，情出于衷，这是情辞瑰丽的内在因素。其次，在外部形式上，句式变化多，作者善于运用排比手法。如“四不辱”“六受辱”。这样的排比一气贯下，势如排山倒海。此外，文中还列举了历史上著名人物受辱发愤著书的事例，表述《史记》的内容和写作意图。这种重叠排比的句式，既显示了内容的真实，又显得情辞优美，闪耀着瑰玮奇丽的色彩。品读鉴赏归纳总结归纳总结【主旨归纳】
司马迁借给任安回信之机，阐明自己忍辱苟活是为了完成《史记》，以雪自己所遭受的屈辱，表现了他崇高的人生理想、正确的人生观和价值观，控诉了吏治的残酷和皇权的黑暗。归纳总结拓展阅读拓展阅读劫后余生的司马迁
泰山一脉
打开中国历史的画卷，太多的历史名人命途多舛，多灾多难，演绎出许多人生悲剧，让人扼腕叹息！另一方面，又因为他们的巨大成就，荫及后人，其英名又万古流芳。他们有的因为灾祸成就了自己的事业，有的因成就而招来命运的劫难。这是上帝给人类开的玩笑，还是命运故意在捉弄人？就像《周易》里的阴阳鱼，是黑是白，其中太多的奥秘让人琢磨不透。比如周文王被拘禁而推演出《周易》，孔子受困厄而著《春秋》，屈原被放逐才写出《离骚》，左丘明双目失明写出《国语》，孙子被剜去膝盖骨而编写出《兵法》，吕不韦迁居蜀地写出了《吕览》，韩非在秦国被捕而写出《说难》《孤愤》……
作为中国史学界和文学界的泰山北斗一样的人物也无法逃脱命运的捉弄，他就是西汉的司马迁。他完成了前无古人的历史文化的开山大作《史记》，更遭受了让男人无颜面见江东父老的“腐刑”，这是对男人身体和心灵灭绝人性的摧残。他忍受着常人难以忍受的巨大痛苦和心理压力，完成了他的历史巨著《史记》，连接起自黄帝以后三千年的中国历史，开创了拓展阅读中国历史文化的新纪元，成为一位名垂青史的“史家世擘”。
司马迁是中国历史上西汉武帝时期的一名太史令，主管天文、星占、卜筮，相当于现代国家的气象台长。2 000多年前的司马迁融毕生精力写就了《史记》，以此记述了自司马迁以前的3 000年的中国历史，开创了中国历史和文学史上的崭新一页。他不仅开创了纪传体式，而且使史学成为一个独立的学科，并衍生出中国的二十五史，对后人的影响能出其右者不多。因此，《史记》被鲁迅先生称作“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。由于司马迁在中国的历史上和文学上开启多个先河，又被称作“史圣”，其辉煌成就足以彪炳千秋。拓展阅读这么重要的一位人物，司马迁在当时却是一名默默无闻的朝廷里的小官。即使写就了50万字的《史记》，记叙了中国3 000年历史中许多的生动故事和鲜活人物，这部《史记》被公布于世也是在他死后30年的事；究其原因可能是性格秉直的司马迁实事求是地叙写了汉高祖以来的历史，尤其记述了汉高祖以及汉武帝当政时的一些劣迹，有损刘氏皇家的尊严吧。后来，还是由文采和性格酷似司马迁的外孙子杨恽上书汉宣帝，力言《史记》的价值，才终获准公开，以至流传下来。拓展阅读少年司马迁可谓顺风顺水。公元前145年生于陕西韩城，生长在有文化传统的世家。汉武帝时其父亲司马谈就任太史令，7岁的司马迁能倒背《诗经》精华“国风”中的145首诗。青年时期分别从师父亲、经古文学派的孔安国、以《春秋》公羊学为核心的经今文学派的董仲舒等。20岁走出家门游历名山大川，到民间各地采风，走访了孔子、屈原、韩信等历史名人的故乡，为他以后的写作打下了坚实的基础。20多岁凭着自己的道德和学问考取了“博士弟子”，出任郎中。父亲去世时，交代他要继承父亲的遗志，继周公500年后有了孔子，又500年正是汉武帝时代，历史的重任应该落在司马迁身上，要他写出一部无愧祖辈的优秀著作来，从此司马迁立志要写出一篇历史拓展阅读著作。在司马迁38岁时，继任父亲的职位：太史令。组织修订完成了新的历法，改变了此前以每年的农历10月作为一年起始，改为每年的1月。修改年号元封七年为太初元年，这是公元前104年的事。从此司马迁有了更多的翻阅皇家图书的机会。公元前104年，汉武帝太初元年，他开始了《史记》的写作。就在他写作的第六个年头，公元前99年，因为为李广的孙子李陵说了些开脱的话，而被判死刑。当时免死的方法有两条：一是赎罪，拿出50万(五铢)钱，相当于5斤黄金；另一个是受宫刑。作为一个小官，俸禄只有600石，钱是拿不起了。为了父亲的嘱托和自己的宏愿，司马迁甘愿忍受男人不能忍受的宫刑！之后，皇上又委任他为中书令，这个只有太监才能干的拓展阅读职务，虽然好似重任，实则是对宫刑后的司马迁的莫大侮辱！但是，对于写书却是十分有利的。他断绝一切对外交往，隐藏满腔激愤，将被无理剥夺做人的尊严和自由的怒火，化作他笔下一个个活生生的、有血有肉的人物和一行行浸满自己心血的文字。经过14年努力，约在公元前91年终于完成了这部空前的历史巨作《史记》。从此改变了中国没有一部囊括中外、贯通古今的历史著作的局面，也开创了人物纪传体体裁，对中国文学和史学的影响是无以估量的。拓展阅读司马迁的遭遇，是封建社会中国知识分子的普遍遭遇的生动写照，更是千万中国普通百姓不幸遭遇的一个缩影！我们在同情司马迁的同时，不得不五体投地地敬佩司马迁的意志与毅力，佩服他与命运和不公斗争的决心，佩服他忍辱负重，完成使命的奋斗精神！同时，也对封建社会的封建统治，皇帝的自以为是、草菅人命、泯灭人性深恶痛绝！反思司马迁的劫难，我敢说没有这场灾难，《史记》绝不会有那么多生动的人物，也不会有那么丰富深切的情感和情节，也不会有作者对吃人的封建社会那么深刻的体悟。可能，司马迁从此改变了自己的人生观和世界观，也便有了《史记》开篇的“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的感受！完成了《史记》这一夙愿，拓展阅读司马迁从此便全无踪迹，史书上也没有详细记载，司马迁之死也成为一个千古之谜。
正应验了司马迁在《报任安书》中所言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”拓展阅读【赏析借鉴】 一个人在一个地方失去了一些，就一定会在另一个地方找回一些。就像上帝为你关闭了一扇门，就一定会为你打开一扇窗。与其在关着的门前流连忘返，不如去开着的窗外寻找属于自己的天空！
司马迁遭受了奇耻大辱，但他没有倒下，让我们相信只要不放弃，就有希望走出阴霾。他为世人留下了不朽的《史记》，更留下了知识分子的伟大！他的经历，陶冶着我们的性情，照耀着我们的人生。拓展阅读写作借鉴写作借鉴【运用点拨】
【运用点拨】
1．坚定信念，人生无悔。不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大的刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。一个人可以遭受身体和心灵的摧残，但不能被打败，因为心中有信念。经过六年的囚禁生活，终于完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著——《史记》。人生的选择不是过安逸幸福的生活，而是坚定信念，实现理想，成就自己的人生，青年时代是一个人成才的重要时期。在青少年时代毛泽东就树立了救国救民，以天下为己任，让中华民族屹立于世界的宏伟抱负。在这一伟大志向的引导下，他领导中国人民建立了新中国，中国也成为震惊世界的东方巨人。青年时期的毛泽东，在《沁园春?长沙》一词中写道：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，充分展示了一位无产阶级革命家以天下为己任的伟大抱负。素有大志，方成一代伟人；欲成大事，必当志存高远。写作借鉴2．刚正不阿，人要有正气。李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言：“李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。”司马迁难道不知道这番话会得罪汉武帝吗？当然知道，但他一定要这么说，这是史学家的刚正！写作借鉴【运用示例】
示例1　独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方式面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生前遭尽世人的白眼，死后无颜面对已逝的宗族，他的挫折足可以使他放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。
(高考优秀作文)写作借鉴示例2　司马迁为被迫降敌的李陵辩护，武帝震怒，将他打入大牢，并施以宫刑。这无疑是危机降临，但同时也给他带来了生命的转折，他明白了：刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，为了“草创未就”的《史记》，全身心投入到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业之中。至此，他完成了从御用文人到独立人格的转变。可以说是危机带来了他生命的转机。
(满分作文)写作借鉴记念刘和珍君 在中国现代文学史上，有一个人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示悼念：
译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
这位呐喊者便是鲁迅。今天我们来学习《记念刘和珍君》，看一看鲁迅是怎样为革命、为正义、为青年呐喊的。导学提示 导学提示[读后想一想]
①对执政府以枪炮对付手无寸铁的学生之行径你怎么看？
②鲁迅的文章似匕首、投枪的风格你是否喜欢？
③如何看待我们学生的使命？导学提示 走近作者走近作者鲁迅(1881—1936)，出生于浙江绍兴。原名樟寿，后改名为树人，字豫才。中国伟大的文学家、思想家和革命家。六岁开始读书，十二岁从寿镜吾先生就读于三味书屋。十三岁家里发生了一场很大的变故，家境渐入困顿，接着父亲一病不起，使他饱尝了人世间的冷漠和侮辱。1898年离开故乡考入南京江南水师学堂，后转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年毕业后被派赴日留学。先是在仙台学医，后为改变国民精神，弃医从文，1909年8月回国。辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职，后又随部迁往北平。1918年在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始了辉煌的创作生涯，至1926年，又相继出版了短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。
“四一二”反革命政变使其思想产生了飞跃，由以进化论思想为主导，转向以马克思主义的阶级论为主导。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化的主将。后十年的杂文，更加深刻、犀利，像匕首、像投枪，充满了唯物辩证法的思想。这些作品收在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等专集中。1936年10月19日病逝于上海。走近作者追溯背景追溯背景1．1926年初，中国大地上正在进行的民族民主革命形势很好，帝国主义扶植的北洋军阀段祺瑞临时政府却危机四伏。为了帮助盘踞东北的奉系军阀进关消灭倾向革命的冯玉祥将军统率的国民军，日本帝国主义于1926年3月12日开出两艘驱逐舰悍然进攻大沽口，这就是“大沽口事件”。这一事件便是“三一八”惨案的导火线。帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径，激起了全国人民的强烈愤慨。在中国共产党的领导下，一场声势浩大的抗议运动展开了。3月17日下午，部分学校、团体代表到“国务院”请愿，执政府卫队竟用刺刀刺伤代表多人，广大群众更加愤怒。3月18日上午，北京各界人士在天安门集会，上午10时李大钊作了演说，正午12时，两千多名群众高唱《国民革命歌》，高呼“打倒帝国主义”“打倒段祺瑞”“驱逐帝国主义公使出境”“取消不平等条约”等口号，进行游行。女师大学生会主席刘和珍欣然前往，并担任指挥；女师大进步学生杨德群等沿途散发传单，情绪激昂。但段祺瑞政府竟令卫队开枪射击请愿者，造成了当场死47人、伤123人的“三一八”惨案，这次惨案是继五卅惨案后，帝国主义和封建军阀对中国人民的又一次大屠杀。追溯背景2．刘和珍女士，江西南昌人，毕业于江西第一女子师范学校。民国十二年秋，入国立北京女子师范大学英语系。性情温厚，学业优良，为师友所赞许，被举为学生自治会长；去岁章杨摧残女师大，女士奋力反抗，然仍不废学；至十二月复校，方期安心学业，乃国是日非，八国通牒事起，北京各界发起国民大会，赴执政府请愿，女士偕往，被府卫队枪击，弹从背入，斜穿心肺，当场遇害，时民国十五年三月十八日下午二时也，年二十二岁。(《女师大周刊》123期，1926年3月24日)追溯背景“记念”即“纪念”。“君”，鲁迅先生对刘和珍的尊称。本文题为“记念刘和珍君”，是否只纪念了刘和珍一个人呢？当然不是。本文还纪念了杨德群、张静淑以及“三一八”惨案中的死难烈士。追溯背景预习学案预习学案1.liáo　dàng　fěi　chóu chú　jié’ào　àn　è　dàn　hái　nüè　pū　shēn yín　zì　yǔn　cuán预习学案预习学案2. 惨　渗　秘　密　诧　咤　蔼　霭　辑　缉　揖　谍　牒　喋预习学案预习学案3．给词语写解释
毅然 ：__________________________________
正告 ：__________________________________
寥落 ：__________________________________
攒射 ：__________________________________
屠戮 ：__________________________________
菲薄 ：__________________________________
淋漓 ：__________________________________
噩耗 ：__________________________________预习学案惊心动魄 ：__________________________________
长歌当哭 ：__________________________________
殒身不恤 ：__________________________________
桀骜锋利 ：__________________________________ 3. 毅然：坚决地；毫不犹疑地。
正告：严正地告诉。
寥落：①稀少。②冷落；冷清。
攒射：(用箭或枪炮)集中射击。
屠戮：屠杀。
菲薄：①微薄(指数量少、质量次)。②瞧不起。
淋漓：①形容湿淋淋地往下滴。②形容畅快。
噩耗：指亲近或敬爱的人死亡的消息。
惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。预习学案长歌当哭：以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文抒发胸中悲愤之情。
殒身不恤：牺牲生命也在所不惜。
桀骜锋利：倔强而又锋芒毕露。预习学案精华探究精华探究1．我们知道局部思路不仅包括各层次之间的思路，也包括各个层次段落中句子之间的思路。请阅读第二部分，思考这两个自然段以及第一自然段中每个句子中的思路。
答：____________________________________________1．第一自然段共五个句子，第一句表明纪念死难者应采取的态度，这也是生活在黑暗世界的奋斗者理想的人格；第二句紧承第一句，是作者的评价和认识；第三、四两句是写庸人的态度，将其与“真的猛士”比照，这样“真的猛士”就成了立在庸人面前的一面镜子；第五句是作者的感叹。第二自然段是写我们应该采取的正确做法。
所以这两个自然段的整个思路就应该定位在：面对惨案“真的猛士”的态度——庸人的态度——我们的态度。精华探究2．遇到难句，只要把它放到思路中去，就容易理解了。理清思路是阅读理解的一把钥匙。所谓“根据语境揣摩语句的含义”，可以理解为就是根据思路去解读。请理解下面两个句子的含义。
（1）“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”“真的猛士，将更奋然而正在前行。”
答：__________________________________________精华探究2.(1)“淋漓的鲜血”就是“四十多个青年的血”，从“艰于呼吸视听”到“敢于直面”“敢于正视”，是思想感情的一次飞跃。上文已经写了这种感情的发展变化。追悼会时独在礼堂外徘徊，心头是超乎寻常的悲愤，欲写不能，还是“艰于呼吸视听”几乎被悲愤压倒。而“阴险的论调，尤使我觉得悲哀”，愤懑达到极点。“出离愤怒”，便是一个飞跃。“出离愤怒”之后怎样呢？做真的猛士！“我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛”，就是“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。所以，“猛士”性格正是鲁迅对自己提出的要求，鲁迅在这篇文章里，也确实以猛士的姿态“敢于直面”“敢于正视”。精华探究“真的猛士”，又是立在庸人面前的一面镜子。鲁迅是要人们不做庸人，而做真的猛士。真的猛士站起来，“将更奋然而前行”，中国才有得救的希望。他们当然要承受超乎寻常的哀痛，但是为改变惨淡的人生，创造幸福的人生，他们本身也是幸福者。这意思是说，让他们去快意于我的苦痛吧，让魔鬼们去狞笑吧，我不但不感到难堪，反而感到幸福。精华探究（2）“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”
答：______________________________________________精华探究2.(2)第五部分第二自然段记述刘和珍遇难情形，写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。这是一件事情的两个方面，下一段思路接着这两个方面展开。
第三自然段先说伤亡情况，着重就互相救助赞扬杨德群、张静淑的沉勇友爱，思路继续在三个女子一面展开：“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”这个“伟大”当然指三个女子伟大，“从容地转辗”是对上段内容的一个方面的概括，概括的是她们互相救助的情况。如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。精华探究思路远接上一段所说的执政府的凶残，近接上一句中“枪弹的攒射”，给段政府以辛辣的讽刺。“中国军人的屠戮妇婴”是接着上文来的，指的是屠戮刘和珍她们，“妇婴”这里专指女子，再则她们毕竟年轻，在长者眼里还是娃娃。“八国联军”并非指1900年镇压义和团的八国联军，思路至此不会突然冒出1900年的八国联军。1926年，日本纠合各国军队恰好也是八国，所以鲁迅也称之为八国联军。段政府屠戮妇婴，背后就是八国联军，所以惩创学生也可以说是八国联军惩创学生。屠戮妇婴与惩创学生也不是两回事，而是互文，同指制造“三一八”惨案。是指中国军人与八国联军相勾结，幕前幕后屠戮妇婴惩创学生。精华探究这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”，什么“武功”，所以说“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。 精华探究品读鉴赏品读鉴赏全文思路的起点是本文的写作缘由，即为什么要写这篇
文章；然后记叙刘和珍的生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，议论惨案的教训和意义。三者相互交错，始终统一于“记念”这一中心。这就是本文的总体思路。文章一、二部分是说写作的缘起，侧重于悲痛的回忆和哀悼，三、四、五部分是“记念”的主体，侧重于愤怒地揭露和控诉，六、七部分侧重探求死难者对于将来的意义。作者的笔触及三类人：反动派及其走狗文人，爱国青年，处于中间状态的所谓“庸人”和“无恶意的闲人”。他愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗们下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告诫爱国青年要注意斗争的方式，另一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。文章表现了一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。品读鉴赏本文既要抨击敌人，歌颂烈士，又要激励后人；既要回忆烈士的事迹，又要评述徒手请愿，更要揭露敌人，粉碎谰言。无论涉及哪方面，鲁迅的一腔悲愤都形诸笔墨。可见，单一的表达方式是难以胜任的，必须运用多种表达方式，才能展现写作意图。由此多种表达方式的综合运用就是这篇文章的最大特点。此外，本文还具有以下特色：
1．叙写人物，个性鲜明。本文是一篇回忆性的写人的文章。鲁迅先生没有详写刘和珍的生平，也没有详写惨案的本身，人物形象却可亲、可敬，关键是作者写出了人物的个性。 品读鉴赏(1)选取有意义的小事来表现人物性格。(2)善于抓住细节来抒发感慨。如反复强调刘和珍“微笑着”“态度很温和”。(3)运用人物的肖像描写。(4)运用反衬手法。如用刘和珍的善良可爱反衬反动派的凶残和反动文人的下劣。品读鉴赏2．感情激愤，思想深刻。本文是一篇深情浇铸的悼念性文章，汹涌澎湃的感情与冷峻凝重的思考交汇，造成了文章的独特风采和魅力。面对反动派及其走狗文人的凶残与卑劣，鲁迅“出离愤怒”；面对“中国的青年”的惨遭屠戮，他充满无尽的哀痛；而对于惨案的教训，他又必须理性地思考；同时，还有对民众间存在着的愚昧思想的唾弃和抨击，号召人们起来革命，展现了作者对中国光明前景的期待。如此激愤与冷静纠结在一起，互相冲突，形成感情表达的“一波三折”，忽而是“有话要说”，忽而又“无话可说”，最后是长歌当哭，把“大爱”与“大憎”，“极热”和“极冷”交织在一起，形成反差，情感上有着巨大的力量之美。品读鉴赏归纳总结归纳总结【主旨归纳】
本文通过记述“三一八”惨案中刘和珍等革命青年的遇害经过，揭露了反动军阀政府的残虐凶暴，走狗文人的下劣无耻，无比沉痛地哀悼了刘和珍等遇害青年，赞颂了爱国青年的勇毅精神，揭示了他们牺牲的意义，并告诫爱国青年要注意斗争方式，避免不必要的牺牲；同时激励人们“奋然而前行”，去追求光明的未来。归纳总结拓展阅读拓展阅读关于三月十八日的死者
周作人
一
我是极缺少热狂的人，但同时也颇缺少冷静，这大约因为神经衰弱的缘故，一遇见什么刺激，便心思纷乱，不能思索，更不必说要写东西了。三月十八日下午我往燕大上课，到了第四院时知道因外交请愿停课，正想回家，就碰见许家鹏君受了伤逃回来，听他报告执政府卫兵枪击民众的情形，自此以后，每天从记载谈话中听到的悲惨事实逐日增加，堆积在心上再也摆脱不开，简直什么事都不能做。到了现在已是残杀后的第五日，大家切责段祺瑞贾德耀，期望国民军的话都已说尽，且已觉得都是无用的了，这倒使我能够把心思收束一下，认定这五十多个被害的人都是白死，交涉结果一定要比沪案坏得多，这在所谓国家主义流行的时代或者是当然的，所以我可以把彻底查办这句梦话抛开，单独关于这回遭难的死者说几句感想到的话。——在首都大残杀的后五日，能够说这样平心静气的话了，可见我的冷静也还有一点哩。拓展阅读二
我们对于死者的感想第一件自然是哀悼。对于无论什么死者我们都应当如此，何况是无辜被戕的青年男女，有的还是我们所教过的学生。我的哀感普遍是从这三点出来，熟识与否还在其外，即一是死者之惨苦与恐怖，二是未完成的生活之破坏，三是遗族之哀痛与损失。这回的死者在这三点上都可以说是极重的，所以我们哀悼之意也特别重于平常的吊唁。第二件则是惋惜。凡青年夭折无不是可惜的，不过这回特别的可惜，因为病死还是天行，而现在的戕害乃是人功。人功的毁坏青春并不一定是最可叹惜，只要是主者自己愿意抛弃，而且去用以求得更大的东西，无论是恋爱或是自由。我前几天在茶话拓展阅读《心中》里说：“中国人似未知生命之重。故不知如何善舍其生命，而又随时随地被夺其生命而无所爱惜。”这回的数十青年以有用可贵的生命不自主地被毁于无聊的请愿里，这是我所觉得太可惜的事。我常常独自心里这样痴想：“倘若他们不死……”我实在几次感到对于奇迹的希望与要求，但是不幸在这个明亮的世界里我们早知道奇迹是不会出来的了。——我真深切地感得不能相信奇迹的不幸来了。拓展阅读三
这回执政府的大残杀，不幸女师大的学生有两个当场被害。一位杨女士的尸首是在医院里，所以就搬回了；刘和珍女士是在执政府门口往外逃走的时候被卫兵从后面用枪打死的，所以尸首是在执政府，而执政府不知怎地把这二三十个亲手打死的尸体当作宝贝，轻易不肯给人拿去，女师大的职教员用了九牛二虎之力，到十九晚才算好容易运回校里，安放在大礼堂中。第二天上午十时棺殓，我也去一看；真真万幸我没有见到伤痕或血衣，我只见用衾包裹好了的两个人，只余脸上用一层薄纱蒙着，隐约可以望见面貌，似乎都很安闲而庄严地沉睡着。刘女士是我这大半年来从宗帽胡同时代起所教的学生，拓展阅读所以很是面善，杨女士我是不认识的，但我见了她们两位并排睡着，不禁觉得十分可哀，好像是看见我的妹子——不，我的妹子如活着已是四十岁了，好像是我的现在的两个女儿的姊姊死了似的，虽然她们没有真的姊姊。封棺的时候，在女同学出声哭泣之中，我陡然觉得空气非常沉重，使大家呼吸有点困难，我见职教员中有须发斑白的人此时也有老泪要流下来，虽然他的下颌骨乱动地想忍住也不可能了。……
这是我昨天在《京副》发表的文章中之一节，但是关于刘杨二君的事我不想再写了，所以抄了这篇“刊文”。拓展阅读四
二十五日女师大开追悼会，我胡乱做了一副挽联送去，文曰：死了倒也罢了，若不想到二位有老母倚闾，亲朋盼信。活着又怎么着，无非多经几番的枪声惊耳，弹雨淋头。
殉难者全体追悼会是在二十三日，我在傍晚才知道，也做了一联：赤化赤化，有些学界名流和新闻记者还在那里诬陷。白死白死，所谓革命政府与帝国主义原是一样东西。
惭愧我总是“文字之国”的国民，只会以文字来纪念者。
一九二六年三月十八日之后五日拓展阅读【赏析借鉴】 无论是对爱国学生的同情与赞颂，对北洋军阀政府的谴责和抗争，对所谓“学界名流”“诬陷”的义愤与揭露，以及对“人的生命价值”的强调，对“请愿”之举的保留……都是与鲁迅作品相似的。
从写作心境写起，文章开头就以平实的语气陈述自己在事件发生过程中心绪的变化：先是由于“逐日增加”的“悲惨事实”“堆积在心上”，既多愤激，又存“期望”，“心思纷乱”，“摆脱不开”，“什么事都不能做”，自然也无以作文。“到了现在已是残杀后的第五日”——时间的距离，使人们从最初的愤激中冷静下来，于“死者”本身的思考，终于可以执笔作文，能够说这样平心静气的“话”了。周作人从原先拓展阅读“心思纷乱”，到现在“心思收束”，可以“平心静气”地说话、著文，是一个情感流动的自然过程。
鲁迅在《记念刘和珍君》里宣布“我已经出离愤怒了”，那么，他也进入了深入的理性思考中，但他的“心思”却没有这么容易“收束”。这乃是因为作为一个本质上的“诗人”，他的“冷静”的思考总是包裹着最“热烈”的情感，“思”与“情”永远拥抱、纠结为一体。一种张力，造成鲁迅情感表达方式上“一波三折”的曲折性。与周作人感情的自然、平稳流泻，形成了鲜明对比，进而显示了兄弟两个人气质上的差异：与鲁迅的“诗人”气质相反，周作人本质上是一个拓展阅读“智者”——周作人早就说过，他的“头脑是散文的”，而不是“诗”的。
周氏兄弟的两篇悼文在语言上也存在比较明显的差异。相对来说，周作人的《关于三月十八日的死者》更多地采用口语，文风趋于平实，而鲁迅的《记念刘和珍君》则于口语之中多杂以文言成分，并多用对偶、排比，混合着散文的朴实与骈文的华美与气势。拓展阅读周氏兄弟的两篇悼文在语言上也存在比较明显的差异。相对来说，周作人的《关于三月十八日的死者》更多地采用口语，文风趋于平实，而鲁迅的《记念刘和珍君》则于口语之中多杂以文言成分，并多用对偶、排比，混合着散文的朴实与骈文的华美与气势。拓展阅读写作借鉴写作借鉴【运用点拨】
1．勇者无畏，勇者无敌。为民请命，为国牺牲，勇者之为。外秀内刚是中国女性的传统。生命的价值在于为理想为信念奋斗。面对危难敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；民族大义高于一切。正确处理情感与理智的关系。
2．成功需要付出代价。学业的成功要以努力为代价，事业的成功要以自修为代价，情感的成功要以真心为代价，人生的成功要以执着为代价。【运用示例】
示例1　真正美丽的花朵，应该生长于自然的旷野里。经过了长期冬雪下的坚强蛰伏，在春天的惊雷下，才会迎着料峭的春寒，绽放出用生命凝结成的眩目光华。这种美丽是纯自然的，它的生长始终伴随着风霜雨雪，因此气候无论多么严酷，它依然卓立，美得更加鲜明。刘和珍她们，就像这种鲜花，她们的微笑里永远飞扬着青春的骄傲与自豪。写作借鉴示例2　“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子。”这显得中国是多么的凄凉，人们的心是如此冷漠，难道这些妙龄女孩生命的终结带给他们的只是这些吗？饭后的谈资？大多数盲目的中国人都在重复着这种老太太的生活。饭后拿张小板凳往太阳底下一搁，两只手分别插在另一只手的衣袖里，叽叽喳喳没个完，一天就这么糊弄过去了。暗红的鲜血喷涌而出，溅在杀手的脸上，饿狼闻到血腥味却还没有住手，不，他们是走狗，一条天天舔舐主人臭脚趾的卑微的狗……写作借鉴示例3　鲁迅说过：生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自己最初的样子。难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗？
(2013年江苏高考满分作文《我心中的蝶》节选)写作借鉴专题写作指导 题目一
本专题的几篇文章，表现了作者面对人生苦难的态度。相信你在阅读时一定有自己的感受和心得体会。请选择其中一篇，以“——读《________》”为副标题，另拟正标题，写一篇不少于800字的读后感。
1．审题
本题对选材范围已作了限定，要从本专题的五篇课文中选一篇写读后感。文题点拨文题点拨2．思路点拨
本专题的几篇文章，虽都表现了作者面对人生苦难的态度，但观点各不相同，表达的对生死与苦难的态度、角度也各异。写作时既可以赞同作者的观点，顺着作者的思路作进一步阐发，也可以由作者的观点引发自己新的思考，表达自己对这一问题的全新看法，还可以联系作者的生平思想，表达对作者的看法。但有一点需注意，不管从哪个角度谈感想，都必须以“读”课文为基础，不能随意生发。文题点拨本专题三个板块的名称已将课文内涵作了诠释，写作时可以从面对苦难的生死选择、如何做人生的真猛士、面对苦难如何保持人的尊严这三个大的方面入手，选择其中感受最深的一点，选择一个小的切入点，将感受论深析透。另外，要注意本文要求写“读后感”，读后感不同于评论，它是以“读”的内容作为引子，引起对另一相关事物进行议论，即“借题发挥”，它的特点在于“感”，即引申，重点在对引申后的事物的议论。文题点拨题目二
以“站直了做人”为题，写一篇不少于800字的议论文。
1．审题
“站直了”是一个形象化的表述，是高傲与不屈的象征，是自信与尊严的表现，是骨气与刚毅的外化，是一种面对困难挫折永不言弃的精神。本文选材，首先要确定好“站直了”的内涵，在此基础上选取最能体现这一内涵的典型材料。文题点拨2．思路点拨
本文是一篇命题作文，题目本身就是论题。写作时可以按“什么是站直了——做人为什么要站直了——怎样才能站直了”的思路展开论述，也可以把重点放在“为什么要站直了”或“怎样才能站直了”上。“为什么”就是要揭示站直了做人的意义，体现不屈的人格、傲岸的精神等；“怎样做”就是要分析站直了做人的方法：心底坦荡无私、高尚的人格、无畏的勇气等。
揭示“站直了”的内涵是关键，是立论的基础；分析“为什么”和“怎么样”是重点。分析论证要注意层次性、逻辑性，可以运用对比论证。表达尽量有文采，以增强气势。文题点拨题目三
意大利诗人但丁有句名言：“走自己的路，让别人说去吧！”波兰谚语说：“常问路的人不会迷失方向。”鲁迅说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路……”
名言自有道理，但似乎也会有矛盾之处。你是怎样考虑这个问题的？把你的思考写出来。
1．审题
材料中三则名言各有侧重。
“走自己的路，让别人说去吧”，强调相信自己对一个人的成功有重要作用。我们应当拥有自信，相信自己，“我是最棒的”！文题点拨“常问路的人不会迷失方向”，强调我们应当相信别人，多听取他人的意见。俗话说：金无足赤，人无完人。没有谁能保证自己完美无缺，不犯错误。人生路如此漫长，总会遇到一些小挫折，小坎坷，但只要及时发现并改正，你就可以做到尽量完美。这个时候，光靠自信是远远不够的；必须多听取别人的意见，汲取别人的经验教训，这样就能更好地克服重重困难。
“地上本没有路，走的人多了，也便成了路……”，强调人与路的因果关系。没有路，需要有人走出来，需要多人走。文题点拨2．思路点拨
三则名言，可以分开立意：第一则可以谈相信自己；第二则可以谈兼听则明，偏听则暗；第三则可以谈勇于创新、敢于创业，可以谈筚路蓝缕，以启山林，可以谈敢于第一个吃螃蟹。一、二则还可以结合在一起谈既要相信自己，又要采纳别人的意见。文题点拨素材积淀素材积淀?　名言
1．踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。——鲁迅
2．我们不得不饮食、睡眠、游戏、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物……——约里奥?居里3．你继续不断地劳动，证明你确实是热爱生命的。通过劳动热爱生命，就是去悟透生命的最深的奥秘。但如果你在辛苦之际，把出生叫吃苦，把谋生叫受难，并且写在你的额上，那么，我要回答你：只有你额上沁出的汗，才能洗掉你写下的字。——纪伯伦
4．出发前都是梦想，上路了才是挑战。——萨宾
5．梦是虚幻的，但虚幻的梦所发生的作用却完全是真实的。弗洛伊德业已证明了这一点。美、艺术、爱情、自由、理想、真理，都是人生的大梦。如果没有这一切梦，人生会是一个什么样子啊！——周国平素材积淀例文引路例文引路人与路
在友人印象中，秋白文质彬彬，才华横溢，多愁善感。一个浪漫的情人，一个浪漫的文人。年少的他，在绘画、治印、音乐上颇有造诣，这并非出于他对艺术的好奇，而是他的心性更适宜在这样的领域挥洒。于是，偶尔他在月夜里吹起洞箫，友人都会产生奇妙的错觉，觉得他跟箫声融合在一起，再难区分。文人大抵都有“家国天下”“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，或许就是出于此，秋白选择了投身革命，并一度处在权力的中心。可是，革命诚然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其他素质。秋白无法同时拥有其他，便常常在现实的挫折和磨砺前感到力不从心，甚至怀疑自己无能。此时，他已感到无暇自顾。至于月夜下的箫声，那更成了一个无从谈起的梦。
秋白留给后人的印象，始终是个备受争议的角色。这缘于他在国民党狱中写的名为《多余的话》的自白。
他在其中，完整地表现了参与革命以来有过的热情、执着、迷茫、孤独与无奈。正是这份自白，让他的被捕成了“叛变”，就义成了“讨饶不成”。例文引路可是他死时，同所有英雄一样，都很英勇。他高唱着《国际歌》，指定一处草坪盘腿坐下，直待枪声的响起。
按照我们平日接受的“英雄”的概念，狱中的瞿秋白，与刑场上的瞿秋白很难重叠起来，或许只能将其理解为，一个独特的人，一条独特的人生路。
我们达不到他的境界，经历不了他的时代、他的生活。但是，我们可以更加细致地深入地思考、看待他走过的路，而不是以固有的标准，归纳他的历史归宿。例文引路或许可以说，这是因为瞿秋白将“身后名”置之度外。他可以坦然地接受死亡，却又不愿借死亡来成就本来唾手可得的英名。这是超脱了所有大度与气节的风采，这是对生命的诚恳与真实。
于是，瞿秋白在历史上，留给我们的感觉与启示愈现迷离。他是如此热情地参与了革命，又是如此平淡地疏离了革命。可是，他的心，仍然忠诚地向着革命。这样的人生，常人无法解答。它提醒我们：人与路，路与人，这超过“表现”所揭示的含义。其间的深远，要用生命去体会。例文引路悠悠岁月中匆匆走过多少人？他们总是被人遗忘或想起。被人遗忘，未尝不是一种幸福；被人想起，又何尝不是一种悲哀？幸福和悲哀，其间的分别又在哪里？我不清楚，或许只有路上留下的点滴，提醒人们，怎样的人曾在怎样的路上走过。
同秋白一样，历史的大路上，走过了太多的丰富的生命。而秋白的人生之路，从一个角度告诉我们，该用怎样的眼光去评定身边的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。明于此，我们方能最真实地还原历史，而不是迷茫于臆测……例文引路点评：这是一篇颇有胆识、见解深刻的议论文。作文包括两个主体情景。第一个主题情景：简叙秋白作为一个情人、一个文人、一个革命者直至一个皈依生命本源意义的人的矛盾人生，从“性情与信仰、退却与坚守”两个层面凸显评价之难。第二个主题情景：从心性、思想、时代、人性四个纬度对瞿秋白进行客观而历史的评价，进而把思索的铁锹探向历史纵深处，挖掘“评判复杂历史人物”的标准，强调要“真实地还原历史，而不是迷茫于臆测”。两个主题情景叙议有序，“叙”为“议”摆渡，“议”为“叙”探源。本文最为难能可贵之处在于胆识。对于瞿秋白的评说，已有万语千言，是中共党史研究的重大课题。作者虽为一名高中生，却敢言人之所不敢言，例文引路大胆地向名人、名家、名论说“不”，其牛犊之勇，实为可嘉。不仅如此，作者还言人之所未曾言，明确提出了评价复杂人物应持的准则，以充足的理论底气来构建历史思辨的大厦；唯物的、辩证的史观，折射出思辨的光芒。其目力之深，实为可叹。例文引路