(共24张PPT)
导入新课
壹
英国-伦敦唐人街
加拿大-温哥华唐人街
泰国-曼谷唐人街
美国-旧金山唐人街
海外的华侨华人聚居的地方便称为“唐人街”
第四课
七下第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
唐朝的中外文化交流
——九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
1.了解遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄奘西行等史实，于特定的历史时空认识历史事件；（唯物史观，时空观念）
2.通过地图、图片、文献等史料，获取有效历史信息，感知中外文化交流的发展；运用“相同与不同”的视角来比较《西游记》中的唐僧与历史上的玄奘、鉴真东渡与玄奘西行；（历史解释）
3.思考唐朝出现频繁对外交往高潮的主要原因，培养学生的分析能力；学习历史人物不畏艰险、百折不挠的精神，感受开放交流、兼容并包对于国家发展的重要作用，培养家国情怀。（家国情怀）
本课重点
学习目标
遣唐使和鉴真东渡
壹·遣唐使与鉴真东渡
1、遣唐使的含义：
遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。
阿倍仲麻吕
空海
壹·遣唐使与鉴真东渡
李白《哭晁卿衡》
王维《送秘书晁监还日本国》
汉名晁衡，字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年（717年）入唐，因“慕中国之风”而不肯离去，于是改名晁衡，长留大唐。公元770年正月，阿倍仲麻吕在长安辞世，并埋葬于长安，时年72岁。
遣唐使·阿倍仲麻吕
1、遣唐使的含义：
阿倍仲麻吕
壹·遣唐使与鉴真东渡
2、遣唐使的目的：
目的：汲取唐朝先进的文化和制度。
根据材料，思考日本派遣遣唐使来华的目的是什么？
材料一 东方各国视中国为"东方文化大本营"。伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子"学问虽远在中国，亦当求之"。日本人民更是"对中国文化无限向往"，希望"过像汉人那样灿烂的文化生活"。
——施建中主编《中国古代史》
材料二 大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。
——《日本书纪》
材料三 （唐朝政府）专门为外国学生准备了博取功名的"宾试科"，日本留学生阿倍仲麻吕（汉名晁衡）曾考中进士。"名成太学"的阿倍仲麻吕得吏部奖掖，授校书郎，深得玄宗、肃宗的信任，多次升迁，官至从三品秘书监。
——《日本书记》齐明天皇五年引《伊吉博德书》
壹·遣唐使与鉴真东渡
3、遣唐使的特点：
壹·遣唐使与鉴真东渡
4、遣唐使的影响：
·服饰·
唐·仕女服饰
日本·和服
·货币·
唐·开元通宝
日本·和同开珎
·文字·
·建筑·
中日文字对比
唐·长安
日本·奈良
遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会产生了深远的影响。
壹·遣唐使与鉴真东渡
5、鉴真东渡：
人物简介
时间：唐玄宗时期
目的：传经送宝
鉴真（688年—763年），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。
763年（广德元年）10月4日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍méng”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。
在佛教建筑、雕塑等方面，他也建树颇多。
今天，鉴真主持修建的唐招提寺，以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定位一级国宝。
日本唐招提寺鉴真塑像
壹·遣唐使与鉴真东渡
5、鉴真东渡：
六次东渡：
1
遭诬告与海盗勾结船只被官府查没
突遇风暴触礁搁浅被渔民所救
2
3
4
5
6
官府出面阻止未能成行
弟子好心阻拦未果
遭遇台风因暑热患眼疾双目失明
66岁东渡成功
精神：
弘扬佛法的责任感和
百折不挠的精神等
壹·遣唐使与鉴真东渡
5、鉴真东渡：
影响：鉴真东渡日本后， 在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
唐朝与新罗
贰·唐朝与新罗
新罗
1.新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。
2.新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国医学、天文、历算等科技成就。
目的
人员组成
代表
表现
影响
官方使节、留学生、留学僧等
崔致远
学习中国先进制度和文化
仿唐建立了政治制度，采用科举制选拔官员，引入中国医学、天文、历算等科技成就。朝鲜半岛音乐传入中国，新罗物产居唐朝进口首位。
密切了唐与新罗的的友好交往
贰·唐朝与新罗
代表人物：
新罗人·崔致远
秋夜雨中
（唐）崔致远
秋风惟苦吟，
世路少知音。
窗外三更雨，
灯前万里心。
新罗人崔致远，12岁，入唐求学。18岁时考中进士。
在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。
玄奘西行
叁·玄奘西行
1、天竺与玄奘：
玄奘（602年-664年），唐代高僧，中国佛教史上最重要的人物之一，被尊称为“三藏法师” ，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。
小说中的玄奘
玄
奘
玄奘西行前，国人称印度为天竺。此外还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确，认为译为印度比较合适 ，这一译法逐渐流行，沿用至今。
你知道中国古代史上的玄奘西行被哪一小说取材吗？
叁·玄奘西行
2、目的：
自南北朝以来，中国佛门流行两大流派：一为地论学派，一为摄论学派。两派对佛性的解释各执己见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外，玄奘感到佛经译本太少，且有的译文晦涩难懂，往往有失原意，出现许多错误。为此，玄奘立下西行求法的决心，以解决佛教教义中的一些疑难问题。
——王介南《中外文化交流史》
前往天竺，求取佛经
结合上述材料回答，玄奘为什么要去取经？
玄奘（602-664）
叁·玄奘西行
3、概况：
时间：
贞观初年
西行路线：
长安
河西走廊
天竺
从 出发，经 到西域，跨葱岭经中亚往南最终到达 。
坚韧不拔、
百折不挠、
坚持不懈、
不畏艰险
……
叁·玄奘西行
4、贡献：
①玄奘回国后专心致志地翻译佛经。历时近四年终于将号称镇国之典的600卷的《大般若经》翻译完成，此时他已65岁，已经察觉到身体的
衰弱。他多么想在晚年译出更多的佛学经典传于后世。但不惧英雄末路，
惟惧英雄白头，之后不久一代高僧玄奘圆寂。
在他回国的19年间，共译经75部，1335卷。
②据他口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
大雁塔
叁·玄奘西行
根据材料，思考归纳总结唐朝对外交往频繁的原因？
材料1：唐朝均田制......为中国乡村的稳定和富裕提供了基础......儒家教育系统及相关的文官体制大大巩固了中国政府...... ——杰里·本特利《新全球史》
材料3：隋、唐、宋是的域外交通很发达，尤以唐中叶为盛。无论从交通路线的远近谁，或是从交通密度的疏密说，唐均为隋、宋所不及。——白寿彝《中国交通史》
材料2：长安城是世界上第一个人口达到百万人口的大城市，是当时世界上最大的国际大都会。 ——七下历史课本
材料4：唐王朝为了接待外国客人，中央政府还专门设置了鸿胪寺。
——启良 《中国文明史》
①唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力。
②唐朝比较开放、宽容的对外政策，给各国友好交流提供了机会。
③唐朝陆路和海路交通比较发达，为中外相互往来创造了条件。
课堂小结
遣唐使和鉴真东渡
唐与新罗的关系
遣唐使来华
目的：
唐朝的中外文化交流
贡献：
目的：
特点：
规模大、时间长、素质高
鉴真东渡
密切了唐与新罗的的友好交往
促进中外文化交流
学习中国文化
影响：
对日本社会的发展产生了深远的影响
玄奘西行
概况：
影响：
为中日文化交流做出了卓越的贡献
前往天竺，求取佛经
唐玄宗时期
概况：
历经千险，成为佛学高僧
随堂训练
1.如图是某同学整理的“鉴真东渡”
资料卡片。卡片中表述错误的是鉴真
东渡的 ( )
A.时代 B.目的地
C.弘扬内容 D.贡献
2.2019年6月底,国家主席习近平抵达日本大阪出席G20峰会,在会见日本首相安倍晋三时强调,双方要增进互信,推动中日关系始终沿着和平、友好、合作的正确轨道持续向前发展。如果我们想去日本探索中日友好的实物见证,可以去 ( )
A.唐招提寺 B.大昭寺 C.大雁塔 D.那烂陀寺
3.朝鲜半岛上的国家,和隋唐往来频繁。物产居唐朝进口首位的是( )
A.日本 B.新罗 C.天竺 D.大食
A
A
B
随堂训练
4.唐朝时期,东亚国家与中国在语言文字、思想意识、社会组织、物质文明等方面联成一体,形成一个以中国为文化源的中华文化圈。以下促成这一文化圈形成的有( )
①日本遣唐使来华 ②鉴真东渡 ③新罗学习唐朝政治制度 ④张骞出使西域
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5.下列文物出土于唐朝墓葬,这些文物直接反映出唐朝 ( )
A.社会风气开放
B.民族关系和谐
C.对外交往活跃
D.经济繁荣
A
C
