课件16张PPT。第三单元10．谈语言1．走近作者
王力(1900～1986)字了一，广西博白人，杰出的语言学家、教育家，中国现代语言学的奠基人之一。主要著作有《中国现代语法》《中国语法理论》《汉语音韵学》《汉语史稿》等。
2．主题解说
本文谈论的是书面语的使用问题，其中心论点是“书面语应当是口语的规范化”。它有两个分论点：第一个分论点是“书面语不能脱离口语”；第二个分论点是“书面语应当是规范的”。论证透彻，脉络清晰。4．重点聚焦
师：作者在第3～5自然段中所举的事例有什么特点？
生甲：第3、4段通过两个反面例子证明某些人写的文章华而不实、弄巧成拙。
生乙：第5段通过对朱自清早年作品的做作和晚年作品的朴实的对比，论证“书面语言不能脱离口语”这一分论点。
生丙：前两个例子是一般人的例子，后一个则是名人的例子，从而使论证更有普遍性，更充分有力。故言，心声也——汉·扬雄《法言·问神》
【译文】言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
【感悟】言为心声，语言折射出来的正是我们自己的心念。内心清净，则言行也会光明无瑕，自然会以种种爱语，赞叹、包容大众。内心充满妄想恶念，则自身也会随之堕入黑暗。(斟) (wéi)(dī) (é) (yì)(zhuō) (máo) (rào) (假) 想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。 形容说话很有条理。 3．根据加点词语的意思，对下列病句提出修改意见。
(1)大家看了赵本山的小品，都忍俊不禁地笑起来。
修改意见：
(2)报到那天，我在陌生教室里与三十多个同学不期而遇。
修改意见：
将“不期而遇”改为“有缘相聚”。(“报到”是规定了时间的，与“不期”不符合)
(3)他在选择高考志愿时，既想报清华，又想报北大，总是见异思迁。
修改意见：
将“见异思迁”改为“举棋不定”。(用“见异思迁”指意志不坚定，喜爱不专一，与语境不符)将“地笑起来”去掉。(因与前词重复)4．从上下文连贯的角度看，衔接最紧密的一句是( )
学习语言要一点一滴，善于积累。________，平凡的努力虽不惊人，却能最终学有所成。
A．能铺出千里路的是细小的不显眼的石子
B．不显眼的石子，却能铺成千里路
C．千里路的铺成，是有了细小的不显眼的石子
D．细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路C5．根据要求，回答问题。
与中华文明共存共荣的古老汉字，具有独特的形式和经久不息的生命力。但是，随着越来越多的人使用键盘书写，人们手写汉字的能力越来越退化。针对汉字手写危机，2013年，央视强势推出了《汉字听写大会》电视节目，河南卫视的《汉字英雄》也相继热播，汉字书写问题也越来越受到人们的关注，一股“汉字热”在中国悄然兴起。
(1)汉字不仅字形优美，还意蕴丰富。请仿照示例，说说“舒”字的意蕴。
示例：“值”，“人”站得“直”，身价才高；告诉人们为人要正直。
舒：
“舍”得给“予”，得到的是愉快：告诉人们懂得舍弃和给予，才能过得舒服。 (2)你认为，人们手写汉字的能力越来越退化的原因，除了上述材料中的示例：越来越多的人使用键盘书写外，还有对汉字缺少敬畏之心(或汉字书写的基本功训练不够，或对汉字的内涵认识不足等)。
(3)学校准备组织一次汉字书写大赛，请你为这次大赛拟写一则宣传标语。(至少使用一种修辞手法，不少于10个字)
示例：书写魅力汉字，传播民族文化。 “话”
①言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例。
②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼。她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”
③1955年，毛泽东回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东回答说：“敬老尊贤，应当应当！”
④有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着，并示意别人不要惊动他。邝祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧？”⑤语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。(a)与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非是多余的客套，它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。(b)与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。(c)不慎做错了事，先说声：“对不起！”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。(d)别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。(e)请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。(f)别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。(g)同志间分手时，说声：“再见！”这表明交往并没有在分别时结束，友谊在告别声里继续发展。
⑥总之，要做到语言美，要在说话时做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。6．文章从说“话”的角度阐明了 的道理和
的重要性。(★)
7．如果将文章的标题换一种说法，可以是
谈谈“说话”(论“说话”)。
8．下面的话是从第⑤段中抽出来的，它的位置应在 句和 句之间。
同志帮了个忙，说声：“谢谢！”它像一盆炭火，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。
9．文章主要用了举例论证的方法，另外还运用了 论证、
论证和 论证。言为心声文明语言ef道理对比比喻10．细读文章，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。
这句话强调的是根据不同的语言环境，得体地使用礼貌语言。这样才能显示出说话人文雅、和气、谦逊的气质，让人看到一颗善良、纯正、美好的心灵。
11．文章结合实例，深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用。读后，你得到了怎样的启示？
我们说话要做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。这才能有利于提升个人修养，便于人际交往。【阅读范题】见第6题
【技法点拨】第6题归纳中心论点。解答此题，就是寻找中心论点。文章开头第①段就提出了中心论点，但需要用自己的语言进行概括。
【智慧锦囊】论点就是作者对所议论的问题持有的见解和主张，阅读一篇议论文，首先要找到文章的中心论点。那么，怎样找议论文的中心论点呢？
1．看位置寻找中心论点。
(1)文章的标题。有些文章的标题就揭示了中心论点。
(2)文章的开头。有些文章开头第一句话就提出了中心论点。有的是作者自己的话；有的是叙述现象后稍加分析提出中心论点；有的是先摆出对方错误的观点，然后经分析否定后提出中心论点。(3)文章的结尾。有些文章采用归纳全文、篇末点题揭示论述中心的写法。这类文章，在明确表达论点时常常有“所以”“总而言之”“归根结底”等总结性词语。
(4)文章中间。有些议论文，在文章中间提出中心论点。
有些议论文，没有明确表明中心论点的语句，需要自己归纳概括。
2．中心论点应该是作者看法的完整陈述，必须是一个正确、富有概括性的完整的判断句，不能模棱两可。
课件24张PPT。第三单元11．最苦与最乐4．重点聚焦
(1)师：“这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。”此句该怎样理解？
生：“解除”是本来应该负的责任，后来经过努力完成了；“卸了”是逃避责任，是被动的推卸。这句话表明人要勇敢地去面对责任。
(2)师：在作者笔下，“最苦”与“最乐”之间是什么关系？依据是什么？
生：两者是一个问题的两个方面——未尽责等于痛苦，尽责等于快乐，相辅相成。依据是“一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去”“翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事”。5．难点突破
(1)师：在人生的不同阶段，每一个人都有应担当的责任，你认为快乐和痛苦与担当的责任有关系吗？
生：人总觉得贫穷、失意以及老死是最痛苦的事。其实这些痛苦都可以超脱，惟独责任未了是无法解脱的。只有勇于担当责任，时时担当责任，处处担当责任，人生才能有欢乐，而且欢乐的程度与担当的责任的大小息息相关。
(2)师：本文哪些地方体现了议论文思想的深刻性？
生：作者把人人都有的感受“最苦与最乐”与“责任”联系起来论证，见解独到，论述精辟，体现出深刻的思想性。作者在论述时，从日常琐事说到对家庭、对社会、对国家的责任，论述层层深入，反映出思想的深刻性。引用圣贤豪杰、仁人志士的例子佐证“大责任中蕴含大快乐”，使论述更深刻。本文的辩证思维也体现了深刻的思想性。作者的观点包含两个方面：未尽责任是人生最大的痛苦；尽责任是人生最大的快乐。两个方面互为补充，相互联系。6．拓展延伸
与责任相关的诗句
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德
男性的第一魅力是责任感。——余秋雨
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
【译文】上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。
【感悟】人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。(huì) (mǐn) (qì) (揽) (xún) (卸) (督) (已) C 3．下列标点使用正确的一项是( )
A．我们必须了解这样做有什么好处，不这样做有什么坏处？
B．孔子之所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。
C．多少钱？这。
D．我被那四、五岁孩子灵动的双眼感动了。
[点拨：A不是问句，应用句号；C主语后置，在句末用问号，将问号改为逗号；D表估计的数目间不用标点符号。]B4．(2014，贺州)依次填入文中横线处，最恰当的一项是( )
清晨，我们沿着溪边步行，发现阳光正在苏醒，由重重的山与浓浓的云里拉开弓箭，万箭齐发地射到人间来。________，________，________，________。晨光的感觉不只停留在视觉上。
①原来灰沉的溪水，也浮出金黄的光影 ②草叶间的露珠，显现出彩虹的光泽 ③那看来沉郁的山景，突然被翡翠染绿了 ④溪畔的繁花也都找到自己的颜色，欢欣鼓舞起来
A．①②④③ B．①③②④ C．③②①④ D．③①②④D5．按要求填空。
(1)《最苦与最乐》选自 ，作者是近代资产阶级改良主义者、学者 。字卓如，号任公，
别号 。
(2)文章开头连用四个 句，作者这样写的作用是
《梁启超全集》梁启超饮冰室主人设问引发读者的思考，同时也引出作者的观点——背着未了的责任最痛苦。6．指出下列句子的修辞手法。
(1)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
(2)人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。
(3)到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃避？
(4)尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。(比喻)(设问、排比)(反问)(对比)7．(2014，资阳)阅读下面材料，回答问题。
中午12点左右，趁着午间休息，简阳市三岔中学17岁的叶富源，背起爸爸叶春柏在学校附近的小路上散步。阳光透过枝丫，照在两人的笑脸上，仿佛一切都充满了希望。
四年前，一场事故之后，叶春柏高位截瘫，两年后，无法忍受生活压力的妻子离家出走，只剩下一对儿女。姐姐叶东梅在外上大学，为了方便照顾爸爸，弟弟叶富源到三岔中学上高中后，就在学校附近租了间民房，背着爸爸去上学。尽管每天安顿好爸爸，直到深夜11点过后才能坐在床上靠着墙壁复习功课，但叶富源的成绩却很优秀，经常考年级第一名。父子俩对未来充满希望：“熬过这几年，以后一定会好起来的！”(1)你认为叶富源是痛苦，还是快乐呢？谈谈你的观点和理由。
是快乐的。因为生活的辛劳并不是人生的痛苦，在困难面前微笑，奋斗取得成绩，对未来充满希望，都是生命乐章中不可缺少的音符。叶富源是在演奏生命，那是对美的憧憬，当然是快乐的。(2)叶富源的事迹在网上引起了广泛关注。下面是三位网友发帖的内容，请你以“热爱生活”的网友身份跟帖，写一句赞美、鼓励的话。要求不少于30字，至少运用一种修辞手法。
书虫：养育恩，不能忘。亲情浓于水，孝心感天地！相比那些忘恩负义的人，你是巨人！相信困难是暂时的，祝愿你们一家幸福！
读来读去：感念爱，懂得爱。好娃娃，想捐钱给你！
观天下：不懈的努力，点燃亲情的颂歌，一路的跋涉不仅担起了一个家庭，担起了照顾父亲的重任，而且树立了品学兼优、自强自立、坚强乐观的典范。叶富源，你的奋斗感人至深！
热爱生活：生活的阳光总是照在那微笑的脸上，乌云密布总会遮挡阳光，甚至带来风雨雪雹。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，你是风浪中的海燕，在汹涌的浪涛中才见你的翅坚；你是沙漠里的骆驼刺，在茫茫的黄沙下才显你的根深；你是悬崖边的松柏，在凛冽的山风里才塑你的顽强。叶富源，你给我们前进的力量！(3)根据叶富源同学的事迹，策划一个主题教育活动。
活动主题：
活动形式：
活动程序：
首先学习叶富源的事迹，其次讨论精神，小组交流，最后全班以小组为单位展示，教师评价成果。微笑面对生活以此主题开展班会阅读课文首尾两段，回答问题。
8．文章最后一段论述的观点是：
人应当勇于承担责任，而不应当逃避责任。
9．选段采用什么论证方法？请结合选文内容试做简要分析。
选文采用了对比论证的方法，拿“尽得大的责任”和“尽得小的责任”来对比，阐明责任伴随人生的全过程，不能逃避；在尽责任中可以体味到真正的快乐。10．“有人说：‘既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？’”这句话写了有些人的反对意见，这样写有什么作用？
一是可以增强文章的说服力，使论证更加的严密；再者也可以借此增强文章的深度和广度。
11．概括作者认为真正的痛苦源自什么？你是怎样看待“责任”的？
痛苦源自应尽的责任没有尽。每一个人都有责任，尽责任是我们生活不可缺少的内容，尽责任就会快乐；逃避应尽的责任，就会陷入痛苦。 谋生与乐生
梁丽娜
①人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。
②“谋生”是一个苦涩的词语，它意味着忍让、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”必需的本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。
③人一生下来就被父母教以各种谋生的必需素质。想想小时候学走路时摔倒，父母告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已是在训练我们的谋生能力；尔后，我们不停地读书学习，学习各种各样的知识技艺，领悟人生道理，这是在为日后的谋生做准备；参加工作后，努力地敬业、进取、适应、忍耐，以及承受各种身不由己的事情，这是真正的谋生。④是的，当我们必须回报、必须担起各种角色赋予的责任时，我们就被推到谋生的角斗场之中了。这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须履行。所以，不要怨恨和拒绝一切，这是你应该做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不负责任的一种想法。
⑤而“乐生”却是一个愉快的词语，它意味着物质、情趣、品位、干净、爱、音乐……乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系。物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不是定不乐生。如果你能热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么，任何苦厄便都能从容面对，并从苦中掘乐。
⑥人的一生呀，烦恼总是如影随形。杨绛的《我们仨》中有一段文字：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了，我们三人就此失散了！”真是令人唏嘘啊！⑦人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源。我们无法像佛一样除尽烦恼，了脱生死，达到涅槃，但是我们完全可以学会操纵自己的内心，让它向着有阳光、有灯光的一面。只要心明净了，就会快乐起来。
⑧学会了乐生，才不枉来人间一趟，才能在任何时候都能“行到水穷处，坐看云起时”。12．简要概括本文的论点。
谋生是人生必需的本事，乐生是种积极的心态。
13．在《最苦与最乐》一文中，作者把“苦乐”与“责任”联系起来，谈了自己的苦乐观，而在本文谈“谋生”与“乐生”的时候，也包含了作者对“责任”的认识。请结合两文谈谈你对人生过程中“责任”的认识。
尽责任是一个人立定于社会的根本，在尽责任过程中求得生存，在尽责任过程中求得快乐；反之，就会成为家庭和社会的负累，而自己也难免会背上沉重的思想负担。
14．结合生活实例谈谈你对文中第⑤段画线句子的理解。
曾感动中国十大新闻人物之一的洪战辉，面对困难，他没有怨天尤人、自暴自弃，而是迎难而上，战胜困难。这个过程中，他得到了人生的快乐，也成了当代青年学习的榜样。15．文中第⑥段引用杨绛《我们仨》中的文字的作用是什么？
论证了“人的一生呀，烦恼总是如影随形”的观点。
16．举例分析选文和《最苦与最乐》在论证方法上有什么共同点。
都运用了举例和道理论证。第③段中列举“小孩走路摔倒”的事例，论证了“人生刚一开始，便开始为谋生作准备”；课文第二段开头也列举事例，论证了“没有尽责任，是人生最大的痛”这一论点。选文②④⑤⑥⑦段中都有相关道理论证；课文倒数第二段中，引用孟子、曾子等人的话属于道理论证。17．阅读下面材料，运用对比说理的方法，表达“凡事在于为”的观点。(150字左右)
彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一个盛水的瓶和一个讨饭的钵，步行到达了南海，并且顺利返回。
示例：那个富和尚本可轻松到达南海，但他却没有采取行动，最终只是空想而已。穷和尚虽然缺少可凭借的工具，但他敢“为”，能“为”，最终实现了梦想。漫漫人生路，又何尝不是如此呢？即使你拥有丰厚的物质条件，如果“不为”，也只能庸庸碌碌而已；如果你敢“为”，那么即使路途上充满艰险，也最终会找到属于自己花开的季节。课件14张PPT。第三单元12．懒惰的智慧3．重点聚焦
师：本文的举例论证有什么特色？
生甲：文章开始用社会普遍现象作论据论证。如第3段举社会发展进步中取水(详写)和渡水(略写)方式变化的例子，说明没有懒汉的思想，人们将面对单调乏味的劳作。
生乙：作者所举例子从范围上看由小到大(家务劳动——职业劳动——社会进步发展)，说服力也一步步递增；从论证角度上看也不断变化，先侧重于反面论证，再侧重于正反对比论证，最后侧重于正面论证。4．难点突破
师：作者为懒汉正名，提出了“正是懒惰激励了发明，促进了人类的进步”这一观点，那么这里的懒汉是怎样的一种人呢？
生：文中所说的懒汉指那些讨厌做吃苦受累的事，懒于付出无效劳动、重复劳动，不愿因循守旧、墨守成规，却能积极开动脑筋，善用心智技能，想在脑力劳动上寻找捷径，不断创新、不断进取的人。从这个意义上说，“懒惰”实际上是为了多快好省地干工作。江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
【译文】我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
【感悟】国家代代都有有才情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。社会有了创新，人类才会进步。(jiè) (sāi) (bànɡ) bènɡ(fǎ) (ɡōnɡ) (jié) fá (chènɡ) (làn) (luò) chèn(循规蹈矩)(乏味)(捷径) 3．在不改变句子原意的基础上，将改正后的句子写下来。
(1)移动互联网大大提高了我们接收和处理信息。
移动互联网大大提高了人们接收和处理信息的速度。
(2)是否敢于坚持原则，不怕得罪人，是衡量党员干部党性坚定的重要标准之一。
敢于坚持原则，不怕得罪人，是衡量党员干部党性坚定的重要标准之一。
4．这篇文章的中心论点是：
文章中“懒惰”的成果是 干工作，促进社会进步；“勤劳”的后果是 做事情，影响个人前程。正是懒惰激励了发明，促进了人类的进步。多快好省少慢差费5．对于那些既想品尝美味又不愿刷碗的懒汉们来说，一项新发明的面包碗一定会使他们欣喜过望。据英国《每日电讯报》报道，这种面制碗是英国伯明翰的一家食品公司发明的，他们希望食客们可以在品尝碗中美味的汤后再把面碗“消灭”。这家公司表示，到今年下半年的时候他们会将一些可以微波加热的“面包碗制品”投放到大型的超市。
请你为这种“面包碗制品”撰写一段解说词。
示例：“面包碗制品”外观美观，最大优点就是方便，它可以让我们摆脱餐后刷碗的烦恼，可以说是一项很实用的迎合“懒汉”心理的发明。6．读下面几则材料，然后从中归纳出你探究的结果。
材料一：为了方便消费者使用，满足他们贪图“懒惰”的愿望，聪明者发明了可以照相的手机。
材料二：四川农民贪图“懒惰”用洗衣机洗榨菜，常常造成出水管堵塞。为了满足农民的需求，海尔研究人员将销往四川的洗衣机出水管加粗到洗蔬菜都不堵塞。海尔洗衣机顺理成章在四川畅销。
材料三：随着科技的发展，新型的“智能家庭”已经出现。主人只要对电脑进行遥控，全电脑控制的室内服务系统就会启动，为主人放好热水，打开空调，甚至把饭做好，等待主人回家。
正是懒惰激励了发明。 枪打落尾鸟
石 炯
(1)或许是囿于中庸之道几千年来的思想束缚，许多国人认为“木秀于林，风必摧之；名高于世，众必毁之”，认为“出檐的椽子先烂掉”，认为“夫唯不争，故莫能与之争”。为人处事只要随大流走，中规中矩，亦步亦趋，就能安身立命，明哲保身；而如果遇事喜欢挑头的话，就会被别人抓住把柄，落得个“枪打出头鸟”的下场。
(2)然而，在当下这个竞争日趋激烈，各种挑战纷至沓来的时代，如果你选择做“落尾鸟”。结局又会是怎样呢？
(3)很遗憾地告诉大家，时代在发展，鸟儿也要进化。当枪声响起的时候，只要鸟儿飞得够快，决不会被猎人打死，还能吃到新鲜的食物。而那些落尾的鸟最有可能被猎枪击中，从而惨遭淘汰。(4)①回想一下鸦片战争后中国遭受的一百多年屈辱，②回想一下当今世界上某些霸权主义国家对其他国家的指手画脚，③回想一下世界经济大潮中因工艺落后而破产的企业，④回想一下因业务不精而下岗的工人，⑤我们不得不再次承认——落后就要出局，落后就要挨打。⑥鸟儿如此，一个人、一个团队、一个民族也是如此。
(5)遇到危险时不敢出头、不愿出头的人，最后往往会退化成没有能力出头的人；而这种人，面临的就是被淘汰的命运。
(6)许多千里马一直都在埋怨没有伯乐赏识，但如果你不出头，即便你真的是匹千里马，也只能穷其一生去拉盐车，这样一来，伯乐又怎能发现你？(7)所以，如果你不想成为被枪打的落尾鸟，就要敢于出头，勇于出头。虽然出头鸟也有被打的可能，但这种可能仅仅说明你还不够成熟，如果你够成熟，尽管成为“出头鸟”吧，因为出众的人，只有经过“枪打”才会更加成熟，更加被人认可！
(8)人生就是赛场，当枪声响起的时候，你做好振翅高飞的准备了吗？7．本文的中心论点是
8．文章第一段主要用了什么论证方法？有何作用？(★)
道理论证(对比论证亦可)；是为了引出传统观点：枪打出头鸟。
9．做落尾鸟，有何弊端？
会退化成没有能力出头的人。面临被淘汰的命运。
10．文章第四段的六句话，请你重新排列语序，并说明理由。
⑥④③①②⑤__⑥句是承上启下的过渡句；⑥句与④③①②是总分、对应关系。
11．本文在立论上有何特点？
本文一反传统观念“枪打出头鸟”，提出“枪打落尾鸟”的观点，让人耳目一新。
12．文章结尾一段能否去掉？为什么？
不能去掉。因为结尾一段强化了观点(或警示读者勇做出头鸟)。“枪打落尾鸟”或“勇做出头鸟”【阅读范题】见第8题
【技法点拨】第8题辨析论证方法及其作用。这里用道理论证，是为了引出传统观点：枪打出头鸟。
【智慧锦囊】论证方法是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。议论文阅读，常常考查论证方法及其作用。那么，常见的论证方法及其作用有哪些呢？
1．举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
2．道理论证：引用具有权威性的言论来证明论点，使论述更具有权威性，论证更有力。
3．比喻论证：通过形象的比喻来证明论点，使论证生动形象、浅显易懂。
4．对比论证：用正反两方面的事实和道理进行鲜明的对比来证明观点，突出强调论点的正确性。课件23张PPT。第三单元9．纪念白求恩1．写作背景
这篇文章是毛泽东同志为纪念以身殉职的伟大的国际主义战士白求恩而写的。白求恩逝世后，延安各界于12月1日举行了追悼大会，毛泽东同志送了花圈，并题写了挽词：“学习白求恩同志的国际精神，学习他的牺牲精神、责任心与工作热情。”12月21日，写下了这篇高度概括、逻辑性强的纪念性文章。
2．主题解说
作者在文中高度赞扬了白求恩同志的国际共产主义精神，并号召全党同志学习他的这种精神，也表达了对白求恩同志的深深悼念之情。4．难点突破
师：本文议论中有记叙，说说议论文中“叙”的作用？
生：“叙”和“议”是两种不同的表达方式，这里所说的“叙”是指议论文中的“叙”，而议论文中的“叙”是为证明论点而提出的事实依据，“叙”得简明概括，紧扣论点。
5．写作借鉴
1．夹叙夹议的写法。文章通过叙述来展示事件刻画人物，通过议论来点明意义，深化中心，发表看法。
2．对比手法的运用。第二、三段中把白求恩与不少人和一些人对比，突出了白求恩崇高的共产主义精神，强调了向白求恩学习的必要性，明确了应该克服的缺点和今后努力的方向，从而有力地证明和阐述了论点。时穷节乃现，一一垂丹青。——(宋)文天祥
【译文】历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
【感悟】一个高尚的人，要有毫不利己、专门利人的精神。特别是在天灾人祸或国难中，最能显示一个人的品德。(qiǎn) (xùn) (ài) (拈) (忱) (bó) (粹) (漠) D 3．下面句子中的标点符号，使用不正确的一项是( )
A．淡泊，是人生态度，表现了一种平和；淡泊，是人生境界，表现了一种超脱。
B．我国南海蕴藏着丰富的海洋动力资源，如潮汐能、波能、温差能、密度差能等……
C．中国猿人(全名“中国猿人北京种”，或简称“北京人”)在我国的发现是对古人类学的一个重大发现。
D．网络改变了阅读方式，读者“百度”一下“电子书下载”，可搜到三千多万个相关网页。
[点拨：句尾的省略号与“等”字重复，将句尾的省略号去掉。]B4．(2014，潍坊)下面文字有三处语病，请找出两处并修改。
①五十年前，雷锋以其平凡的人生实践，矗立起了人生价值的最高坐标。②但市场经济大潮下滋生的个人主义、享乐之风不仅对助人为乐、奉献他人的坐标观念遭受了极大冲击，③而且加重了当下伦理失范、道德滑坡，④以至于看见跌倒老人不扶，成为当下中国道德选择的难题！
(1)第②句，修改意见：
将“对”改为“使”(或将“遭受”改为“造成”)
(2)第③句，修改意见：
在“滑坡”后加“的程度”5．议论文文体知识填空。
(1)议论文的三要素是：
(2)议论文论据类型有：
(3)议论文常见的论证方法有：
举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。论点、论据、论证道理论据、事实论据。6．阅读下面材料，说说你的观点。
“这几个字简直胜过护照，不管是在机场、宾馆，还是火车上，人们只要一看到包上的字，就立刻投来友好的目光，饭馆老板甚至不肯收我的饭钱。”
——加拿大女子露易斯说。2004年她在中国旅行时因在旅行包上写了“我来自白求恩的故乡”九个字而备受欢迎。
我认为白求恩的精神感人至深，它时刻引人注意并鞭策我们前进。阅读“白求恩同志毫不利己专门利人……这种真正共产主义者的精神”，回答下列问题。
7．选段论述的观点是什么？
每一个共产党员都要学习白求恩毫不利己专门利人的精神。
8．选段采用了什么论证方法？这样论证有什么作用？
对比论证。突出白求恩对工作认真负责、对同志对人民极端热忱、对技术精益求精的高贵品质，又联系实际阐明了学习白求恩精神的现实意义。9．白求恩毫不利己、专门利人的精神时刻鞭策着我们，现实生活中也有这种人，请发现一下吧。(先叙后议，50字左右，举实例)
人民的好卫士任长霞，党的好干部焦裕禄，我们的好老师张丽莉，他们用鲜血，甚至是生命诠释了“伟大”二字。因公殉职的任长霞，带病工作至死的焦裕禄，为救孩子而被撞瘫痪的张丽莉，他们哪一个不是毫不利己、专门利人呢？我们没有理由不去赞扬他们，只有“伟大”能概括他们。 人生的最高境界
①现代社会，我们的生活越来越复杂。有人说一部高档手机，70%的功能是没用的；一款高档轿车，70%的速度是多余的；一幢豪华别墅，70%的面积是空闲的；一屋子衣物用品，70%是闲置没用的……可是我们大部分人都在为多余的70%奔忙。我们需要的仅仅是30%，却在名利熙攘的现实中为了那多余的70%耗费了自己太多的精力。
②人生的意义究竟是什么？不在于你获得了多少，而在于你的内心是否有满足感和幸福感。过一种宁静简单、舒适自在的生活，让心灵获得愉悦，才是人生的最高境界。
③生活越简单，离这样的境界越近。
④北宋文学家欧阳修晚年号“六一居士”。他所谓的“六一”是：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”宦海沉浮，看透了人间冷暖之后，欧阳修深切体会到人需要返璞归真，回到最简单的状态。物质生活越是简单，精神世界越是丰盈辽阔。这样的状态是人生的最佳状态，删繁就简，摒弃了所有负累，只剩下简单。这样的人生就如同一幅写意山水画，寥寥几笔，境界全出，韵味无穷。
⑤美国作家、哲学家梭罗，是19世纪非常有世界影响力的人物。他为了自己的信仰，28岁时来到瓦尔登湖畔，建了一个小木屋住了下来。他在那里住了两年，过着劳动与学习的生活。。此后他根据自己在瓦尔登湖的生活观察与思考，整理并发表了两本著作。隐居瓦尔登湖期间，梭罗在湖水、森林、月光、鸟鸣的世界里静静地思索着人类应该有的生存状态。他说多余的财富只能换取奢靡的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。他倡导一种简朴的生活方式，隐居期间一张床、一张木桌、三只凳子就是他的全部财富。后来梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落，仍然保持着自己简朴的生活方式。梭罗诗意地栖居在这个世界上，因为生活得简单，所以才能够腾出时间来深入生命、品味人生。
⑥美国著名作家斯蒂芬·金在写作的时候只需要一张小桌子、一盏台灯、一些稿纸或者一台电脑，别的都不需要了。这种“小桌子理论”让他很受益，因为简单，他灵感不断，文思泉涌。有一段时间他尝试换了一张大桌子，还是胡桃木材质的，可是在这张桌子上写作时，他的注意力被桌子上的小玩意儿吸引，灵感也跑掉了，只好放弃。 因为简单，所以不会被迷惑，更能专注自己的心灵世界。
⑦简单才是人生的最高境界。不论在哪个国度，不论在哪个年代，都可以过一种物质简单、心灵富有的生活。我支教的学校有一位50多岁的教师。他在山区教学，一待就是30年。他说：“我拥有一座青山、一间教室、一群孩子，足够了。”夕阳西下，他每天都会在学校门口送孩子们回家。大山掩映下的暮色分外迷人，孩子们同他招手，他和孩子们构成了一幅最美的画——简洁，朴素，沉静，让人难忘。
⑧简单，抛弃了无谓的枷锁和负累，提升了生命的质量和意义。简单是人生的最高境界。
(选自《幸福家庭》，2014年第2期，有删改)10．简述本文的论证思路。
开篇由“我们的生活越来越复杂”谈起，引出本文论述的话题；接着列举欧阳修、梭罗、斯蒂芬·金以及老教师的事例，论证“简单才是人生的最高境界”这一论点；最后总结全文，再次强调中心论点。
11．文章第③段中加点的词“这样”是指
过一种宁静简单、舒适自在的生活，让心灵获得愉悦。12．请仿照下面对文章第④段论据的概括，自己概括文章第⑤段的论据。
第④段：北宋文学家欧阳修晚年号“六一居士”，看透了人间冷暖，回到最简单的状态，精神世界变得丰盈辽阔。
第⑤段：示例：美国作家、哲学家梭罗，在瓦尔登湖畔住了两年，过着劳动与学习的生活，后来仍然保持着自己简朴的生活方式，能够腾出时间来深入生命、品味人生。
13．文章第⑥段运用了哪些论证方法？有何表达效果？
举例论证，对比论证。举斯蒂芬·金在不同桌子上写作的事例，有力地论证了“因为简单，所以不会被迷惑，更能专注自己的心灵世界”这一观点。14．有人说，人生的价值在于奉献；也有人说，人活着就要首先为自己。你是怎么认为的呢？谈谈你的看法。注意要有自己的观点、看法，还要提供论据，使说服力更强些。
我认为，人生的价值就是奉献。谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。
我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献。翻开上下五千年的历史，像春蚕一样做贡献的人还少吗？大禹治水三过家门而不入，扁鹊周游列国解除人间疾苦，屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗？如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、宁死不叛变的共产党员刘胡兰、人民好卫士任长霞……是的，我们怎能否认人生真正的价值在于奉献？ 怎能不由衷地赞美这奉献精神？在人生价值的天平上，奉献是永远不变的砝码，闪光才是生命顶点的坐标！
是的，让我们以英雄人物为榜样，以奉献为乐，以奉献为荣，以奉献为己任，孜孜不倦地去追求人生的价值，努力实现人生的价值，不在一时的享乐，不在贪婪地索取，而在默默无闻的奉献中，在为人民和社会的奉献中！我们每个青年人都应该把握住机遇，经得起挑战，在工作和学习中不断完善自己，百炼成钢，用自己的火热青春和知识为社会贡献力量。名著导读——《格列佛游记》
【名著亮相】
《格列佛游记》是英国著名讽刺作家、政治家、诗人斯威夫特(1667～1745)的代表作。《格列佛游记》讲述的是英国外科医生格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧因国的经历。
小说反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。该书共四卷。
【典型故事情节】
第一卷：小人国游记。格列佛乘坐的“羚羊号”被风浪刮到利立浦特岛上。岛上的人很小，风俗也奇特：国王用跳绳的方法选拔官吏；小人国的人会因鞋跟高低、吃蛋先敲哪边而产生分歧，演化出两党之争。第二卷：大人国游记。格列佛乘坐“冒险号”前往北美，被巨人抓获，并被当做小怪兽展览。格列佛与国王一起讨论许多政治问题——格列佛讲述英国近百年发生的大事，国王认为全是阴谋、反叛、暗杀、流放；格列佛建议帮他制造枪炮火药来巩固国防，国王认为发明杀人武器的人是“人类的公敌”，并指出格列佛是“可憎的小毒虫中最有害的一类”。
第三卷：飞岛国游记。格列佛乘坐“好望号”，因遭海盗袭击，到了飞岛国。飞岛国的统治者过着衣食富足的生活，而下层人民却缺衣少食。飞岛国的人很注重科学研究。他们设计从黄瓜里提取阳光，试图把粪便还原为食物，用猪耕地，利用蜘蛛结网，用风箱打气治病等。后来格列佛又到了巫人岛，这里的长官精通魔幻术，能把死去的人招来，格列佛见到了许多历史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。第四卷：慧因国游记。格列佛被弃置在慧因国。慧因(马)是这个国家的统治者，耶胡(像人类一样的动物)是畜类，慧因国的马儿颇具理性和各种美德。格列佛遭到智慧而理性的慧因的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“耶胡”在一起度过自己的余生。
【主要人物性格】
主人公格列佛是个外科医生，后来升任船长；他勤劳、勇敢、机智、善良；受过良好的教育，在职业和政治方面似乎都颇有见识，可是他本质上是一个平庸的人。斯威夫特正是利用主人公的这种局限性达到了最强烈的讽刺效果。小人国的财政大臣佛林奈浦阴险、狠毒、狡诈；海军大将斯开瑞士嫉妒、狡黠；大人国国王布罗卜丁奈格是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君；慧因国国王理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信，是作者心目中理想的人类。
