高中历史统编版(2019)选择性必修三第4课欧洲文化的形成 课件(共25张ppt)

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名称 高中历史统编版(2019)选择性必修三第4课欧洲文化的形成 课件(共25张ppt)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-03-05 19:11:20

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(共25张PPT)
长江黄河孕育了古老的中国文明,两河流域诞生了苏美尔文明,北非的尼罗河铸就了古埃及文明,而西方爱琴海边则产生了最早的古代西方文明。古代西方文明是如何诞生与发展的?古代西方文明对人类历史的发展有何贡献?
第4课 欧洲文化的形成
课程标准:
1.了解古代欧洲的区域文化,理解世界文化的多样性;
2.认识欧洲对人类文化发展所做出的贡献。
目 录
一.古典希腊文化与罗马文化
二.中古西欧文化
三.拜占庭、俄罗斯文化
——欧洲文化的源头
——基督教神学的禁锢
——古典正统的传承与融合
公元前12世纪
公元前 8世纪
荷马时代
公元前2850年
公元前1450年
公元前2000年
公元前1150年
克里特文明
迈锡尼文明
395年
476年
1453年
公元前9世纪
公元前323年
古希腊文化
古罗马文化
西欧基督教文化
东欧拜占庭文化
公元9世纪
俄罗斯文化
近代文化
上古时期
中古时期
395年:罗马帝国分裂为东、西两部分。
476年:日耳曼入侵,
西罗马帝国灭亡
1453年,君士坦丁堡被奥斯曼帝国攻陷,东罗马帝国灭亡,欧洲中世纪结束
欧洲文化的源头与发展脉络
时间轴
一、古典希腊文化与罗马文化
古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。
(一)古典希腊文化
1.时空:
希腊的古典时代
希腊的古典时代(公元前5世纪至4世纪上半叶),是希腊奴隶制城邦发展到极盛,后又走向衰落的时期。它大体分为两个阶段,公元前5世纪末以前,是希腊奴隶制经济发展和城邦繁荣时期;公元前5世纪末至前4世纪上半叶,奴隶制进一步发展,自由民中贫困破产的人数增多,阶级矛盾和斗争激化,城邦渐趋衰落。
2、古典希腊文化的成就
(1)古希腊哲学
古希腊 哲学 产生原因 主 要 特 点 核 心 成 就 (“三大哲人”) 主 要 影 响
一、古典希腊文化与罗马文化
◎苏格拉底
◎柏拉图
◎亚里士多德
产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等问题的知识追求;
用理性的思维方式认识世界和解释世界。
苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理
柏拉图创建“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学方面做出了贡献
亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等诸多领域。
苏格拉底哲学思想流传后世
为欧几里得《几何原本》奠定基础
亚里士多德是古希腊文化的集大成者,其对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响。
(一)古典希腊文化
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
普罗塔哥拉
泰勒斯
研究自然
认识社会
人文主义的起源
研究人以及社会
等广泛的领域。 人文主义的发展
知识补充:自然哲学、智者学派、苏格拉底、柏拉图、苏格拉底的思想
一、古典希腊文化与罗马文化
思想:万物皆由水生成,而又复归于水。首次用观察到的经验解释自然,朴素唯物主义
地位:古希腊人开始具有自主意识的体现,标志着古希腊人的觉醒
主张: 1)认识你自己. 研究人的伦理道德问题。
(2)知识即美德;——美德来自于知识,美德就是关于善的知识
(3)有思想力的人是万物的尺度;——希望重建人们的道德价值观
真理高于一切
创立逻辑学
(理性思维)
鼓励独立理性思考
创建“学园”
普罗塔哥拉强调的是人的感觉,苏格拉底强调的是人的“思考力”,即理性。
思想:人是万物的尺度。认为事物的存在是相对于人的感觉而言的,人的感觉怎样,事物就是怎样。
(一)古典希腊文化
2、古典希腊文化的成就
(1)古希腊哲学
戏剧是古典时代希腊文学的最高成就
一、古典希腊文化与罗马文化
“古希腊人的 《圣经》”
荷马像
左:悲剧《俄狄浦斯王》
右:悲剧《被缚的普罗米修斯》
①《荷马史诗》:早期代表是《荷马史诗》,史诗中诸神和英雄的故事成 为后世西方文学创作的源泉。
②戏剧:悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。
2、古典希腊文化的成就
(2)古希腊文学——英雄的赞歌
(一)古典希腊文化
①人物雕塑:雕塑家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。
②建筑艺术:雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。
掷铁饼者
维纳斯
雅典卫城的帕特农神庙
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古典希腊文化的成就
(3)古希腊雕塑与建筑——和谐与美感
(一)古典希腊文化
2、古典希腊文化的成就
(4)古希腊史学(欧洲史学源头)——求真与人本
一、古典希腊文化与罗马文化
希罗多德
修昔底德
—“西方历史之父”
古希腊史学:是欧洲史学的源头。
①希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁;
②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。
(一)古典希腊文化
阅读材料结合所学知识,概括分析1.希腊古典时期文化为何如此繁荣?
材料:生产力的进步,使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动,社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层,也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下,公民生活安定,思维活跃,精神束缚少,人们普遍具有比较强的政治参与意识,重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外,希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境,它以地利之便,自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系,能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养,取人之长,融会贯通。所以,希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位,得以结出如此丰硕之果,决不是偶然的。
(1)古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展,
(2)繁荣的工商业为其提供了经济基础。
(3)比较民主的城邦制度提供了宽松的政治环境。
(4)从周边国家汲取了许多优秀文化成果。
(5)各城邦执政者重视文化教育。
一、古典希腊文化与罗马文化
知识延伸
2、古典希腊文化的影响
(1)古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。
(2)古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。
(3)古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。
(4)古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化。
一、古典希腊文化与罗马文化
一、古典希腊文化与罗马文化
(二)古罗马文化
地位
内容
评价
包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面——维护贵族和富人的财产利益为核心
1、法律——《十二铜表法》
①维护贵族和富人的利益为核心,但按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为
②一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础
③以《十二铜表法》为开端的罗马法体系适应了当时社会发展的需要,对后世欧洲国家的法律制度产生深远影响
回顾纲要下
A、罗马法演变:
习惯法--成文法(《十二铜表法》/公民法)
公民法---万民法
零碎法律--法律体系化(《罗马民法大全》)
B、罗马法核心:
①私有财产神圣不可侵犯
②维护奴隶制度
是古罗马的基本法,古罗马的第一部成文法
2、古罗马文学和史学
卢克莱修
西塞罗
维吉尔
塔西佗
《编年史》
李维
《罗马史》
文学:卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。
史学:李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。
一、古典希腊文化与罗马文化
(二)古罗马文化
3、古罗马建筑——务实与恢弘、贵族政治、皇权政治色彩
万神殿
与内部穹顶
大竞技场
与内部构造
一、古典希腊文化与罗马文化
(二)古罗马文化
4、历法:儒略历
凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历
古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源古希腊与古罗马留给了西方文明什么?涉及面广泛民主法制传统思想传统现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础,成为理论源头 东罗马帝国(拜占庭帝国)定都君士坦丁堡(1453年灭亡)
罗马帝国分裂
395年
西罗马帝国 定都罗马(476年灭亡)
二、中古西欧文化--(5-15世纪)
(一)形成背景:
【温故知新】
中古西欧政治经济文化的主要特征:
政治:
封君封臣制度、
世俗王权和基督教会的权力长期并立
经济:
庄园与农奴制度
文化:
基督教神学统治
二、中古西欧文化--(5-15世纪)
1.西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,481年日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
2.496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
3.756年,加洛林国王丕平为酬谢教会助其掌权把罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”并使教会介入世俗权力。(“丕平献土”)
4.欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局,基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。
(一)形成背景:
(二)特点:
基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
(三)表现1、宗教:基督教会控制着西欧社会的精神生活。
(1)载体:阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。
(2)目的:神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
(3)影响:神学家的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产
生了很大影响。
2、文学
(1)圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。
(2)骑士文学和市民文学:反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。
——恩格斯
骑士文学
《罗兰之歌》
市民文学
《列那狐传奇》
二、中古西欧文化--(5-15世纪)
3、科技:中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就(神学与科学是对立的)
(四)评价:继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,
为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
(1)背景
三、拜占庭、俄罗斯文化
1.拜占庭文化
②基督教会分裂:
1054年,基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义,故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
①拜占庭帝国建立: 395年,罗马帝国分裂,东罗马帝国以君士坦丁堡为首都,以希腊语为官方语言,俗称“拜占庭帝国”
拜占庭帝国纹章
【思考点】P24:拜占庭帝国的地理位置对文化的发展有何影响?并思考拜占庭文化有哪些特点?
由于地处欧、亚、非三洲交界处,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化
特点:包容性、开放性;与宗教密切联系;融汇东西方文化。
2.表现
①宗教:东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。
②法律:拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。
③艺术:拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍,其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。
④建筑:矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
圣索菲亚大教堂
圣索菲亚大教堂的穹顶
三、拜占庭、俄罗斯文化
(二)俄罗斯文化
(1)背景
①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。
②10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
⑵表现
①神学:10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
②文学:史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
③建筑:俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。
在精神上,俄国人的母体是拜占庭。
——雅斯贝斯
三、拜占庭、俄罗斯文化
欧洲文化的形成
古典希腊文化
与罗马文化
中古西欧文化
拜占庭、
俄罗斯文化
古典希
腊文化
哲学:“三大哲人”
文学、雕塑、史学
古罗马
文化
法律:《十二铜表法》
文学、史学、建筑、历法
基督教文化:教权的扩大;神学的影响
骑士文学、市民文学
拜占庭文化:东正教;法律、建筑
俄罗斯文化:东正教;史诗;建筑
影响
本课小结
1.(2023·福建·统考高考真题)研究显示,拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”,而以“罗马人”自称;他们自视为罗马帝国皇帝,延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明,拜占庭帝国( )
A.继承罗马帝国的版图 B.改变希腊正教的传统信仰
C.深受罗马文化的影响 D.复制罗马帝国的政治制度
【答案】C【详解】据本题时间信息可知准确时空是古代拜占庭帝国。结合所学,罗马帝国分裂为东西两部分,东罗马帝国即拜占庭帝国,拜占庭帝国继承发展了古罗马的法律、建筑、雕塑艺术等,总之深受罗马文化的影响,故拜占庭帝国的统治者以“罗马人”自称,C项正确
典例研析
2.(2021·辽宁·统考高考真题)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间,希腊地震不断发生,有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示,修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象,而海啸是由地震吸引海水离开海岸,海水回冲后产生的水灾。据此可知,修昔底德
A.具有理性精神 B.强调了人的个性自由
C.集文化之大成 D.创立了朴素唯物主义
【答案】A
【详解】根据材料可知,伯罗奔尼撒战争期间,有人认为地震是神灵启示,修昔底德却用理性分析,故选A项;材料与人的个性自由无关,排除B项;材料无法判断修昔底德是集文化之大成,排除C项;材料与物质和意识的关系无关,排除D项。排除BCD项,故选A项。
3.(2021·北京·高考真题)雅典民主改革后,工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为,通过学习和练习可增进美德。这说明
①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧②古希腊城邦时期开始出现手工工场③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见 A.①③ B.②④ C.①②D.③④
【答案】D【详解】根据“苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是‘最高贵’的行为,通过学习和练习可增进美德”可知,苏格拉底认为人应当求知并付诸实践,③符合题意;根据“一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种‘低贱营生’”可知,雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见,④符合题意;材料没有体现苏格拉底认为雅典社会道德沦丧,①不符合题意;材料没有体现古希腊城邦时期开始出现手工工场,①不符合题意。所以D项正确,排除ABC项。故选D项。