课件25张PPT。伤仲永品味文中精当的语言。
理解作者阐述的观点。
学习本文详略得当的写法。学习目标 王安石：字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。是唐宋八大散文家之一。
本文选自《临川先生文集》。 随笔 即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，"泯然众人"的哀伤，惋惜之情。
读准下列字的字音：隶扳环谒邑称泯然lìpānyèyìchènmǐn补充课文注释 1、“世隶耕”
2、“未尝识书具”
3、“父异焉”
4、“即书诗四句”
属于。曾经。语气代词，代这件事。动词，写。5、“并自为其名”
6、“自是指物作诗立就”
7、“稍稍宾客其父” 动词，题上。自己从这完成 名词用作动词，意思是 以宾客之礼相待。8、“或以钱币乞丐”
9、“父利其然也”
10、“从先人还家”
11、“还自扬州”：有的人。这样从扬州回家。跟从。以……为利12、“贤于材人远矣”
13、“卒之为众人”
14、“且为众人” 15、“固众人” 16、"得为众人而已耶？" 最终。况且。本来。反问句。恐怕他连普通人还不如罢了胜过（一）理解几个用法特殊的词
1、“即书诗四句”
名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人”
名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之” 形容词活用为动词，对……感到惊奇。 4、“稍稍宾客其父” 名词活用为动词，把……当宾客招待。 5、“父利其然也” 名词活用为动词，认为有利。（三）理解下列句式
1、“不使学”省略句
即“不使之学”：不让（仲永）学习。
2、“还自扬州”倒装句
正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。
3、“受之天也”省略句
即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的
本文语言非常精练，作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字，找出相应的例子来。“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。 “啼”：一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。 “奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。“日扳仲永环谒于邑人”：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
“不使学”：三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。
这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的
情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致
他才能衰退。2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的
原因，引人深思。2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，
是以“见”的形式。这样详略处理，有力地突出了“伤”这一
主题。文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？ 形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。 本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。“利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性
格特点。“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。“不使学”：暗示了仲永“泯然众人”的必然结
果。第二部分：（ 3）本段以议论为主，讲了两层意思 这一段作者主要强调了后天努力
学习，接受教育对成才的重要作用。第一层：从“王子曰”到“不至也”揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从“彼其”到文末
由仲永引申出天赋差的人如果
不“受之人”，结局将更可悲。这一段中，“受于天”指什么？ “受于人”又指什么？“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”是指人的后天学习和所受到的教
育。我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。课件12张PPT。回 乡 偶 书 宋楚瑜宋楚瑜2 宋楚瑜爷爷
回湘潭老家祭祖
宋楚瑜爷爷回到母校看望孩子们 生字学习偶 然 乡 音 鬓 毛
衰 老 客 人 何 处
ǒuyīnbìn
shuāi kèhé
组词游戏组词游戏音 客 何前两句 少 小 离 家 老 大 回，
乡 音 无 改 鬓 毛 衰。后两句 儿 童 相 见 不 相 识，
笑 问 客 从 何 处 来。指导朗读 回 乡 偶 书
贺知章
少 小 / 离 家 / 老大 回，
乡 音 / 无 改 / 鬓毛 衰。
儿 童 / 相 见 / 不 相识，
笑 问 / 客 从 / 何处 来。 贺知章回到故乡后，面对熟悉的情和景，他一共写了两首《回乡偶书》。欣赏第二首 离 别 家 乡 岁 月 多， 近 来 人 事 半 消 磨。 惟 有 门 前 镜 湖 水， 春 风 不 改 旧 时 波。 重点词语和中心少 小 老 大
乡音无改 鬓毛衰思 念 家 乡动 动 脑？课文插图 按钮回 乡 偶 书贺 知 章
少 小 离 家 老 大 回，
乡 音 无 改 鬓 毛 衰。
儿 童 相 见 不 相 识，
笑 问 客 从 何 处 来。课件7张PPT。 夜雨寄北 夜雨寄北
李商隐(唐)
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。节奏李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。在晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。
作者简介及题解 《夜雨寄北》，诗题也作“夜雨寄内”，“内”即其夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。 夜雨寄北(七言绝句)
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？简析 “君问”即妻子问；“未有期”是游子在答，即丈夫在答。彼此相隔一方，超越时空，一问一答，足见夫妻感情是多么真挚。“巴山夜雨涨秋池”，说明自己身处的环境，不仅遥远，且惨淡，透露出羁旅之愁与不得归之苦。这句是寄给妻子的信息，而不是像前句那样的遥相问答。虽无问答，但彼此的憧憬，已在不言之中。故引出下句。 “何当”，表愿望，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”“却话……”是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。既然盼“共剪西窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子“却话巴山夜雨时”，则此时独与“巴山夜雨”相共而不得与妻子相聚共话的内心的孤独与痛苦，可想而知。★全诗表达了游子羁旅巴山的孤寂和思乡之情。 “君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦 。
“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），写出诗人的遐想。 “何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，
《夜雨寄北》赏析既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断 。
第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，似顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待，反而加剧了眼前“归期未有期”的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
课件32张PPT。木兰诗乐府诗的由来：
“乐府”本是我国古代掌管音乐的机关名称，秦时已设乐府令。到汉武帝时乐府已具有较大规模，收集歌辞是它的任务之一。后来，人们将乐府采集的诗篇称为“乐府”或“乐府诗”“乐府歌辞”，乐府便由原来的官府名称变成了诗体名称。郭茂倩编的《乐府诗集》，收集的歌辞是很完备的。字 次 形机杼：ｚｈù，织布梭子。不能念ｚｈū，左旁偏旁从“木”，不能与“抒情”的“抒”相混。
可汗ｋèｈáｎ ，专用名词，不能念ｋě ｈàｎ 。
鞍鞯：ｊｉāｎ ，马鞍下的垫子，不能念ｊｉàｎ 。
辔头：ｐèｉ ，缰绳。
燕山：ｙāｎ ，山名，不能念ｙàｎ 。
胡骑：ｊì ，战马，不能念ｑí。
戎机：ｒóｎｇ，军事。与“戍”的念ｓｈù，当防守讲，形音义都不相同。
朔气：ｓｈｕò，北方。
金柝：ｔｕò，打更用的梆子。与“析”的念ｘｉ，当劈开讲，形音义都不相同。
红妆：ｚｈｕāｎｇ，装饰，打扮。
著我旧时裳：ｚｈｕó，穿。与“著作”中的“著”，念ｚｈù，当写讲，形同而音义不同。
傍地走：ｂàｎｇ ，靠近，临近，此处引申为贴着。
生字ɡuō jī zhù tiē jiān jiū
帼 唧 杼 帖 鞯 啾
Pēi jiàn yān jī rónɡ shuò
辔 溅 燕 骑 戎 朔
tuò xūn cì jiāng zǐ zhuó
柝 勋 赐 将 姊 着
bìn kè hán
鬓 可 汗词语从军：参加军队。
传奇：这里指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。
巾帼英雄：女性中的英雄人物。“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰，“巾帼”借指妇女。
家喻户晓：每家每户都知道。
复：又，再。文中指声音接连不绝。
卷卷；每一卷。
征：出征。
骏马：好马。
暮：黄昏。这里指晚上。但闻：只听到。但，只。
寒光：这里指清冷的月光。
壮士：豪壮而勇敢的人。
阁：旧时指女子的住屋。
当窗：对着窗户。当，面对着。
惊忙：惊慌。
唧唧：织布机的声音。
惟：只。
何所思：想什么。
忆：思念。
军帖：军中的文告。
爷：指父亲。
旦：早晨。
问所欲：问（木兰）想要什么。
郭：外城。
扶将：扶持。
语句解释 万里赴戎机，关山度若飞：不远万里，奔赴战场，过关越山，飞速而行。 朔气传金柝，寒光照铁衣：北方寒气传送着打更的声音，白色的月光与雪光交织着，映照着明晃晃的铠甲。 将军百战死，壮士二年归：（互文）“将军壮士百战死，将军壮士十年归”当窗理云鬓，对镜帖花黄：“当窗对镜理云鬓，当窗对镜帖花黄。”四朗读全诗。
全文分段⒈~⒊为一段，是第一部分。
第⒋段自为一段，是第二部分。
第⒌段自为一段，是第三部分。
⒍~⒎为一段，是最后的插叙。
第一部分问题1引导学生划分这首诗的结构层次:依据故事的发生、发展和结束，这首诗可以分为几个部分？各写出了什么？
回答第一部分（1、2、3段）写出木兰代父从军、踏上征途。 第二部分（第4段），写出木兰经过长期激烈战斗胜利凯旋。 第三部分（5、6段），写出木兰，还朝辞官，功成身退，返回家乡，家人团聚。 第四部分（第7段），吟唱诗歌的人用比喻赞美木兰。
问题2诗篇怎样写出故事的开始？这样写具有什么样的表现力量？回答诗篇由“唧唧复唧唧”引出“木兰当户织”，表明了木兰织布姑娘的身份。“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这组对偶句表现出木兰停机不织，只是连声叹息，自然地引出母亲的发问，木兰的回答。富有生活实感，写出了故事的开始。表现了木兰的勤劳孝顺。 问题3木兰的答话表明了什么情况？表现了她的什么特点？
回答 “昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，“军帖”的夜传，“十二卷”（虚数）的夸张，表明了军情紧急，显示出战争气氛。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，父老弟幼，揭示出尖锐的矛盾，表明了木兰代父从军的缘由。“愿为市鞍马，从此替爷征”，表现出木兰基于家庭情况，经过停织叹息的考虑，毅然决定代父从军。表现了木兰的勇敢坚毅、忠孝两全。
问题4第三段运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表现力量？
回答 “东市买骏马，西市买鞍路，南市买辔头，北市买长鞭”（虚指），运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰连赴东西南北四市，匆忙购置战马鞍具的情景，表现了木兰准备出征的急切操办而又井然有序。
问题5这一部分还运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表现力量？ 回答 “旦辞黄河去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”。但，只。前后四句之间构成对偶并运用了间隔反复修辞方法。“旦辞黄河去，暮至黑山头”和“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”这两组对偶句之间，间隔反复，层嬗递进，表现出木兰出征的路线，征程的遥远，行军的神速，点明了宿营的荒凉地点；“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”和“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”之间，间隔反复，紧相呼应，在荒凉夜间环境烘托中，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情，从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰奔驰遥远征途的豪迈气概。
第二部分 问题1这一部分前两句在诗篇前后段落上起着什么作用？具有什么样的表现力量？
回答 “万里赴戎机，关山度若飞”，是对上段描写的奔驰征途情景高度的、形象的概括，表明驰骋战场，引到描写战场上的生活和战斗，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。这两句诗，写出征途之遥，夸张地表现出木兰身跨飞驰战马，万里奔赴战场，穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。
问题2后四句运用了什么修辞方法？具有什么样的表现力量？
回答 朔气传金柝，寒光照铁衣”，两句对偶：凛冽的北风传送着打更的声音，将士们在军中宿营；寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲，哨兵们在深夜值勤；在艰苦环境的烘托中，表现出木兰在战场上的艰苦生活，从而烘托出木兰的勇敢坚强。 “将军百战死，壮士十年归”两句对偶，又是互文，互相渗透：将士们出征十年，经历过上百次激烈战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来；写出战斗之多，时间之长，战况之烈，表明了木兰身经长期激战，英勇善战，凯旋归来。
第三部分 问题1这一部分运用什么修辞方法描写木兰朝见天子的情景？具有什么样的表现力量？
回答 “策勋十二转，赏赐百千强”，夸张，对偶，互相补充，表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，意将封任高官；这就有力地衬托了“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。
问题2这一部分运用什么修辞方法描写木兰回到家园的情景？具有什么样的表现力量？
回答 “爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，运用排比修辞方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自产生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味。表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。
“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。 “出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束。
问题3分析第四部分。这一部分是吟唱诗歌的人在诗篇故事结束以后的吟唱。运用了什么修辞方法？体现了什么样的感情？ 回答 这一部分以双兔为喻，很有风趣；“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”字，具有代木兰说话的意味，体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警。
小结木兰形象。木兰既是一个女孩子，更是一个金戈铁马的英雄。她勤劳善良，纯朴孝顺，在国家需要的时候，挺身而出，驰骋沙场，为国家尽忠效劳，表现出深明大义、勇敢坚毅，果断的效国忠心和英雄气概。从军十二年，她凭着自己的坚强毅力和机智谨慎，女儿身份一直没被揭穿。在凯旋归来后，她不贪图富贵，甘愿过回简单安定的农家生活。她是我国古代北方优秀劳动妇女的象征。 5分析这首诗详略叙述的恰当。这首诗详写什么？略写什么？诗人为什么这样处理题材？ 这首诗详写木兰的从军缘由、行前准备、征途思亲、凯旋辞官、返回家园，略写战场生活、百战情况。所以这样详略地处理题材，原因在于这首诗不是重在表现木兰怎样作战胜，而是重在表现木兰这个年轻女郎深明大义、代父从军、性格纯真、品质高贵。所以诗中扣住从军故事的始末，着重写她的内心世界，表现她的思想感情，刻画出了这个血肉丰满的年轻女郎英雄形象。在内容上，突出木兰的儿女情态，丰富了木兰的英雄性格，使得人物形象真实感人。在结构上，详略得当，使全诗显得简洁紧凑。这样根据人物特点、诗篇主题来详略地处理题材，非常恰当。 征途之遥，生活之苦，战斗之多，时间之长，战况之烈。
主要内容《木兰诗》采用的是顺叙手法。作品大致可分为三个部分。第一部分是出征前。第二部分是从军生活。第三部分是立功归来。作者在这三个部分中没有平均使用力量，而是有详有略，重点在第一和第三部分。
课件10张PPT。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。之任城阙三秦五津宦游无为歧路沾巾豁达乐观送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。之到送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。任上任送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。城阙长安送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。三秦关中送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。五津四川送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。宦游出外做官送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。无为不须送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。歧路分手的路口课件6张PPT。一字之师你知道吗？成语故事： ? 唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。 他以文会友，经常和一些文人往来。 当地有个叫齐已的和尚，对诗文很有兴趣。他早就仰慕郑谷的才名，就带着自己写的诗稿，前来拜会。齐已把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷读到《早梅》这首诗时，不由得沉思起来。郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝，就不算早了。”郑谷又沉吟了一会，说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要。”齐已听了，惊喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了，就把郑谷称为齐已的“一字之师”。 成语“一字之师”是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。一字之师 郑谷（公元84８—9０９年），字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。其父郑史，其兄郑启，均为唐代诗人。受父兄熏陶，郑谷七岁便能诗，“自骑竹之年则有赋咏”。当时著名诗人、诗论家司空图“见而奇之，拊其背曰：当为一代风骚主”。唐僖宗光启三年（公元887年），郑谷考中进士，官至都官郎中，人称郑都官。他写的一首《鹧鸪》诗声名远播，因而又有“郑鹧鸪”之称。他与许棠、张乔、任涛等九位同辈人经常唱和往还，诗名颇盛，被誉为“芳林十哲”。唐乾宁年间，郑谷“独守义命之戒，而不牵于名利之域”，毅然归隐故乡的仰山，过着“好句未停无暇日，旧山归老有东林”的隐居生活。郑谷一生作诗不下千首；因曾“寓居云台道舍”，故称诗集为《云台编》，一名《宜阳集》，又叫《郑守愚文集》，共分上、中、下三卷。另著有《宜阳外编》、《国风正误》等书籍，有的著作已失传。《全唐诗》收入郑谷的诗歌共有三百多首。 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。 鹧鸪 郑谷郑谷、许棠、任涛、张口、李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符 “芳林十哲”淮上与友人别 扬子江头杨柳春，
杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，
君向潇湘我向秦。淮上与友人别
郑谷 长江边上杨柳依依，柳絮乱飞，愁坏了渡江的游人。晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛鸣。我们就要离别了，你要去潇湘大地,我却要往长安而去。“扬子江”，长江的别称，这里点明了“与友人
别”的地点，而“杨柳春”三字则点明了季节。 杨花：飘飞的柳絮。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到了极至。几声风笛，带着凄清怨慕，飘入离亭宴上正要分别的友人耳中，更是显出千钧愁情。互道一声珍重，各奔前程
春天里的
离别 依依惜别的深情 课件14张PPT。酬乐天扬州初逢席上见赠知 诗
读 诗
悟 诗
品 诗
作者简介
刘禹锡,字梦得,唐代文学家,
哲学家.和柳宗元交谊很深,
人称“刘柳”.晚年与白居易
并称“刘白”其诗通俗清新,
善用比喻寄托手法,
有<<刘梦得文集>> 背景
这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。对“初逢”二字，可以有两种理解：一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。尚无定论。
白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感慨万端，写了这首诗，答谢白居易。用典：
即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。品析名句
以自然的变化安示社会的发展, 个人的沉沦不算什么,社会总要向前发展,未来肯定比现在好,前景无限美好.
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”
这首诗抒发了诗人怎样的思想感情? 表现了作者对自己被贬谪,遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时表现诗人 坚定和乐观的精神.赤 壁杜牧作者 杜牧
字牧之,唐代文学家.
其诗英气勃发,清朗流丽,
简洁明快,尤擅七绝.
与李商隐并称为“小李杜”
著有<<樊川文集>>思考 诗歌开头为什么从一片不起眼的折戟写起,这样写有何作用? 折戟与古代战争有联系
很自然的引起 后 文对历史
的咏叹,为下文的议论作铺垫 全诗最精彩的是哪句?这句诗表现了诗人怎样 的历史眼光?抒发诗人怎样的思想感情? “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔” 借曹操和周瑜的故事,表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气. 诗人一反传统的看法,从不被人怀疑的地方提出疑问,发表议论,反映他明锐的历史眼光和独到的见解. 背诵课文
积累名句课件24张PPT。《论语六则》学习目标：
1、掌握常用的文言实词、虚词，能够流畅地朗读、背诵并能用现代汉语翻译课文，并积累相关的成语、格言、警句。
2、学习文中所阐述的行为规范、学习态度等思想内容。
3、联系自己的生活体验，提高道德行为修养。论(lún) 说(yuè)
愠(yùn) 罔(wǎng)
殆(dài) 识(zhì)
诲(huì)预习检查： 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国鄹(zōu)邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大哲学家之一。关于《论语》 《论语》属语录体散文，是孔子弟子以及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》），成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说：“半部《论语》治天下。”感受文章 请同学们来听听配乐范读，在听的过程中请认真的参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意生字生词的读音。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
时，一定的时间，时常，常常；朋，这里指同门师兄弟。人，别人；习，复习；说（yuè）通“悦”，愉快，高兴。
知，了解；愠，怨恨，心里不满。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故，旧，这里指学过的知识。新，新的理解和体会。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔（wǎng），通“惘”，迷惑不解。殆（dài），危险，这里指“学业上陷入困境”的意思。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 ‘文’也。”
子贡，孔子的弟子，春秋时卫国人。孔文子，即孔圉（yǔ），春秋时卫国大夫。“文”是他的谥（shì）号。何以，凭什么。敏，聪明；好（hào）爱好，喜欢。耻，以…为耻辱；问，向…请教。是以，因此。子曰: “默而识之，学而不厌,诲人不倦,何有于我哉①?”
默,暗暗,私下;识(zhì),记,记住;厌,满足.诲,诱导,教导;倦,疲倦.①对于我有哪一样呢?子曰: “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。”三,这里表示数量少,不是确数.择,选取;善,好的;从,采纳,听从.求知态度
学习方法
修身做人求知态度：
敏而好学，不耻下问，是以谓之 ‘文’也。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学而不厌。学习方法：
默而识之，学而不思则罔，
思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？修身做人：
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？诲人不倦
文言实词：不亦说乎。温故而知新。
说，“悦”的古字，愉快。故，学过的知识。
罔，迷惑。意思是感到迷茫
而无所适从。殆，有害。精
神疲倦而无所得。
学而时习之。时，一定的时间
习，复习学而不思则罔，
思而不学而殆。
人不知而不愠。
温故而知新。知，了解。知，知道。知可以为师矣。可以，可以凭借。学而时习之。
择其善者而从之……
何以谓之‘文’也？
之之，代词。文言虚词：之，取消句子独立性。
而而，承接。而，转折。学而时习之。温故而知新。择其善者而从之……人不知而不愠。学而不思则罔……探讨交流 文中给你印象最深的是哪一点?在学习生活中,你在哪一方面做得最不够?今后有何打算?(结合自己的学习生活情况.)温故而知新
见贤思齐
任重道远
死而后已
三人行必有我师
己所不欲，勿施于人
温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。负担沉重，路程遥远。到死为止。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。自己所不要的，不要施加到别人身上。拓展延伸
