中考语文复习文言文知识常见文言词汇汇总课件（89张ppt）

(共89张PPT)
初中常见文言词汇汇总
衣食所安(指安身)
生于忧患，死于安乐(安逸)
风雨不动安如山(安稳)
安求其能千里也/尔安敢轻吾射(怎么)
A (安)
安
上下一白/腰白玉之环(白色)
余强饮三大白而别(古人罚
酒时用的酒杯)
B(白 备 奔 比 毕 闭 薄)
白
前人之述备矣(详尽)
右备容臭(挂着)
以备胡(防备)
备
虽乘奔御风/猛浪若奔(飞奔的马)
东奔西跑(奔跑)
奔
其两膝相比者(靠近)
比至陈(等到)
比
录毕(完毕，结束)
吾与汝毕力平险(尽、全)
毕
是故谋闭而不兴(闭塞)
故外户而不闭(用门闩插上)
闭
薄暮冥冥(迫近，接近)
不宜妄自菲薄(轻视)
薄
初极狭，才通人(仅、只)
才美不外见/卿今者才略(才能，才干)
C(才 策 曾 朝 诚 城 出 处 传 差 辞 次)
才
策之不以其道(名词作动词,用马鞭驱赶)
执策而临之(马鞭)
策
曾不若孀妻弱子(连……都……)
而计其长曾不盈寸(竟然)
曾益其所不能(同“增”，增加)
曾
皆朝于齐(朝见)
朝服衣冠/山间之朝暮也(早晨)
朝
此诚危急存亡之秋也(确实)
帝感其诚(诚心)
诚
三里之城(内城)
城非不高也(城墙)
城
出则无敌国外患者(指在国外)
不复出焉(出去)
皆出酒食(拿出)
若夫日出而林霏开(升起)
水落而石出(露出)
出
处江湖之远则忧其君(处于、处在)
两岸连山，略无阙处(地方)
处
传不习乎(老师传授的知识)
朔气传金柝/空谷传响(传送)
传
参差披拂(不整齐)
撒盐空中差可拟(大体)
差
未尝稍降辞色(言辞)
停数日，辞去(辞别)
蒙辞以军中多务(推托)
辞
皆次当行(编次)
之次所旁丛祠中(军队驻扎)
次
不求闻达于诸侯(显达)
达于汉阴(到达)
达
D (达 旦 当 道 得 等 独)
旦辞爷娘去(早晨)
旦日(第二)
旦
但当涉猎(应当)
当余之从师也(在……时候)
当
中道崩殂(路，途)
策之不以其道(正确的方法)
不足为外人道也(说)
益慕圣贤之道(学问，学说)
以咨诹善道(指治国的方法)
得道多助/伐无道(道义)
虽有至道(道理)
道
得无异乎(难道)
不复得路(找得到)
所识穷乏者得我与(同
“德”，感恩,感激)
得志，与民由之(实现)
二者不可得兼(得到)
故不为苟得也(取得)
得之心而寓之酒也(领会)
是焉得为大丈夫乎(能够)
得
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等(表示列举未尽)
且欲与常马等不可得(等同，一样)
等
晋陶渊明独爱菊(只，仅)
独往湖心亭看雪(独自)
独
野芳发而幽香(开放)
舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)
征于色，发于声(显露、流露)
有时朝发白帝(从……出发)
黄发垂髫(头发)
F (发 伐 反 奉 夫 拂 负 复)
发
伐竹取道(砍)
齐师伐我(攻打)
伐
窥谷忘反(同“返”，返回)
始一反焉(同“返”，往返)
然后能自反也(反思)
反
妻妾之奉(侍奉)
不知口体之奉不若人也(供给)
奉命于危难之间(接受)
奉
此庸夫之怒也(……的人)
夫专诸之刺王僚也(句首发语词，无意义)
若夫日出而林霏开(与“若”一起用在句子开头以引出下文)
匹夫不可夺志也(成年男子)
夫
行拂乱其所为(违背)
参差披拂(飘拂)
入则无法家拂士(同“弼”，辅佐)
拂
负势竞上(凭借)
命夸娥氏二子负二山/至于负者歌于途/负箧曳屣(背)
负
复行数十步(再，又)
兴复汉室(恢复)
不敢出一言以复(回答，这里指辩解)
复
即更刮目相待(另，另外)
是日更定矣(古代夜间的计时单位)
湖中焉得更有此人/更有痴似相公者(还)
G (更 固 故 顾 观 光 归 国)
更
汝心之固(顽固)
固以怪之矣/子固非鱼也(本来)
其将固可袭而虏也(必，一定)
固颠/固不知子矣(固然)
固
温故而知新(学过的知识)
公问其故(原因，缘故)
故不为苟得也/故余虽愚/故克之/故逐之/故天将降大任于是人
也/故渔者歌曰(所以)
广故数言欲亡(故意)
而两狼之并驱如故(原来)
故
三顾臣于草庐之中(拜访)
元方入门不顾(回头看)
顾野有麦场(看，视)
顾
予观夫巴陵胜状(看)
无从致书以观(阅读)
此则岳阳楼之大观(景色，景象)
观
以光先帝遗德(发扬光大)
仿佛若有光(光亮)
光
云归而岩穴暝(聚拢)
太守归而宾客从也(回去，回家)
男有分，女有归(女子出嫁)
朝而往，暮而归(返回)
归
去国怀乡(国都)
夫大国，难测也/国恒亡/出则无敌国外患(国家)
国
阴风怒号(呼啸)
故自号曰醉翁也(取别号)
H (号 和 何 衡 环 患 惠 或)
号
政通人和(和睦，融洽)
至若春和景明(和煦)
和
将复何及(怎么)
白雪纷纷何所似(什么)
何
衡于虑(同“横”，梗塞、不顺)
左手倚一衡木(同“横”)
衡
如鸣珮环(一种玉饰)
环滁皆山也(环绕)
环
又患无硕师名人与游(忧虑，担忧)
生于忧患/出则无敌国外患者/故患有所不辟也(祸患，灾难)
患
小惠未遍(恩惠)
汝之不惠(同“慧”，聪明)
惠
或异二者之为(或许、也许)
或王命急宣/一食或尽粟一石/而或长烟一空(有时)
今或闻无罪(有人)
或
能谤讥于市朝(讥刺)
忧谗畏讥(批评指责)
J (讥 即 及 极 加 间 见 将 交 戒 尽 进 惊 景 净 居 举 具 绝 军)
讥
即公大兄无奕女(就是)
太守即遣人随其往(立刻)
即
及下船/及鲁肃过寻阳(等到)
及郡下(到达)
徐公何能及君也(比得上)
若有作奸犯科及为忠善者(以及)
及
感极而悲者矣(极点)
此乐何极(尽头)
南极潇湘(至、到达)
初极狭(非常、很)
极
万钟于我何加焉(好处、益处)
弗敢加也(虚夸,夸大)
既加冠(戴上)
加
时时而间进(间或、偶然)
又何间焉(参与)
安得广厦千万间(量词)
其间千二百里(中间)
间
见往事耳(了解)
大兄何见事之晚乎(知晓)
才美不外见(同“现”，表现)
昨夜见军帖(看见)
曹刿请见(拜见)
见
故天将降大任于是人也(将要)
上使外将兵(带领)
项燕为楚将(将领)
将
与朋友交而不信乎(交往)
阡陌交通(交错)
交
一食或尽粟一石(吃尽)
食之不能尽其材(竭尽)
林尽水源(尽头)
尽
戒之曰(告诫)
必敬必戒(谨慎)
戒
是进亦忧,退亦忧(在朝廷上做官)
时时而间进(进谏)
进
至若春和景明(日光)
四时之景不同(景色)
景
群臣皆惊(对……感到惊诧)
见渔人，乃大惊(吃惊)
惊
亭亭净植(洁净)
风烟俱净(消净，消散)
净
居庙堂之高则忧其民(处在)
不可久居(停留)
面山而居(居住)
居无何(经过)
居天下之广居(居住)(住宅)
居
傅说举于版筑之间(选拔、任用)
众议举宠为督(推荐)
举
此人一一为具言所闻(详细)
百废具兴(同“俱”，全、皆)
具
猿则百叫无绝(停止)
哀转久绝/湖中人鸟声俱绝(消失)
率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的)
天下独绝(独一无二)
绝 多生怪柏(极)
沿溯阻绝(断绝，隔绝)
绝
上自劳军(军队)
已而之细柳军(军营)
军细柳(驻扎)
军
连月不开(指天气放晴)
开我东阁门(打开)
若夫日出而林霏开(散开)
豁然开朗(开阔)
诚宜开张圣听(扩大)
K (开 可 客 空 叩 苦)
开
潭中鱼可百许头/高可二黍许(大约)
不可久居/固不可彻/不可知其源/珠可历历数也(可以，能够)
可
浊浪排空(天空)
而或长烟一空(消散)
空
是金陵人，客此(客居)
客从外来(客人)
客
执经叩问(询问)
叩石垦壤(敲，凿)
叩
必先苦其心志(使……受苦)
何苦而不平(愁苦,担心)
苦
L (劳 乐 良 临 灵 乱 论 略)
无案牍之劳形/劳其筋骨(使……劳累)
上自劳军(慰劳)
劳
山水之乐(乐趣)
醉能同其乐(欢乐)
不亦乐乎(快乐)
好之者不如乐之者/而不知太守之乐其乐也(以……为快乐)
乐
良多趣味(甚,很)
此皆良实(忠良)
有良田、美池、桑竹之属(肥沃的)
良
有亭翼然临于泉上者(居高面下)
临溪而渔(靠近)
执策而临之/临表涕零/把酒临风(面对)
故临崩寄臣以大事也(将要)
临
以告先帝之灵(魂灵)
有龙则灵(神异)
灵
无丝竹之乱耳(使……乱，扰乱)
吾视其辙乱(混乱)
自云先世避秦时乱(战乱)
乱
宜付有司论其刑赏(判定)
每与臣论此事(谈论)
论
略无阙处(完全)
卿今者才略(谋略)
略
吾妻之美我者(认为……美)
才美不外见(美好的素质)
徐公不若君之美也(美丽，漂亮)
M (美 面 名 明 莫 谋)
美
面山而居(面对)
面刺寡人之过者(当面)
面
卷卷有爷名(名字)
有仙则名(出名，有名)
名之者谁(命名)
故虽有名马(有名的)
名
以昭陛下平明之理(清明)
至若春和景明(明媚，鲜明)
明灭可见(清楚)
以伤先帝之明(圣明，英明)
明
宫妇左右莫不私王(没有谁)
如使人之所欲莫甚于生(没有什么)
莫说相公痴(不要)
莫
聚室而谋(商量)
未能远谋/肉食者谋之(谋划)
谋
N (乃 怒 能 内)
去后乃至(才)
乃不知有汉(竟然，居然)
乃记之而去(于是)
乃
布衣之怒/非士之怒也(动词，发怒)
怀怒未发(名词，愤怒)
怒
安求其能千里也(能够)
虽有千里之能(能力)
先帝称之曰能(能干，有才能)
能
使内外异法也(宫内)
然侍卫之臣不懈于内(朝廷)
四境之内(里面)
内
安求其能千里也/不知其几千里也/其视下也(代词，它)
其真无马邪(难道，表示加强诘问语气)
其正色邪？其远而无所至极邪(连词，表选择，是……还是……)
安陵君其许寡人(表示祈使语气)
其
Q (其 奇 且 清 情 请 穷 求 取 去 阙)
且欲与常马等不可得(犹，尚且)
且焉置土石(况且)
年且九十(将近)
盖余之勤且艰若此(而且)
天子且至(将要)
且
明有奇巧人曰王叔远(指手艺奇妙)
舟首尾长约八分有奇(零数、余数)
奇
清荣峻茂(水清)
香远益清(清芬)
回清倒影(清波)
以其境过清(凄清)
清
必以情(诚心)
览物之情，得无异乎(感情)
情
战则请从(请允许)
曹刿请见(请求)
俯身倾耳以请(请教)
请
欲穷其林(尽)
蝉则千转不穷(停止)
穷冬烈风(极)
所识穷乏者得我与(穷困)
穷
予尝求古仁人之心(探求)
不求闻达于诸侯(追求)
欲有求于我也(请求)
求
伐竹取道(开辟)
舍生而取义(选取)
取
一狼径去/则有去国怀乡/游人去而禽鸟乐也/乃记之而去(离开)
去年天气旧亭台(过去的)
意与日去(丧失)
去
略无阙处(同“缺”，空隙、缺口)
必能裨补阙漏(缺失)
阙
R (然 任 日 入 若)
屋舍俨然/颓然乎其间者/蔚然而深秀者(……的样子)
然后知生于忧患(这样)
然
故天将降大任于是人也(使命)
任意东西(任凭)
受任于败军之际(任用，委任)
则攸之、祎、允之任也(责任，职责)
任
谢太傅寒雪日内集(日子，某一时间)
隐天蔽日/日月星宿(太阳)
意与日去(岁月，时间)
日
月色入户(照进)
入则无法家拂士(在国内)
便舍船，从口入(进去)
入
徐公不若君之美也/卿言多务，孰若孤/不知口体之奉不若人也(比得上)
猛浪若奔(好像)
若有作奸犯科及为忠善者(如果)
若
S (三 色 善 上 舍 甚 胜 师 施 时 食 始 士 世 是 受 属 说 私 素 遂 损 虽 所以)
再而衰，三而竭(第三次)
吾日三省吾身(多次)
三
天山共色/草色入帘青(颜色)
月色入户(光)
未尝稍降辞色/色愈恭(脸色)
色
若有作奸犯科及为忠善者(好事)
择其善者而从之(优点,长处)
善
负势竞上(向上)
苔痕上阶绿(蔓延到)
受上赏(头等)
上书谏寡人者(呈上，上奏)
横柯上蔽(在上面)
上
屋舍俨然(房屋)
舍生取义/太丘舍去(舍弃)
舍
所欲有甚于生者/急湍甚箭(超过)
王之蔽甚矣(严重)
渔人甚异之/可爱者甚蕃(很，非常)
甚
予观夫巴陵胜状(美好)
臣不胜受恩感激(能承受)
此所谓战胜于朝廷(胜利)
胜
齐师伐我/遂逐齐师(军队)
可以为师矣/三人行,必有我师焉/又患无硕师名人与游(老师)
师
己所不欲，勿施于人(施加)
悉以咨之，然后施行(实施)
施
时时而间进/学而时习之(常常)
自云先世避秦时乱/有时朝发白帝(时候)
四时之景不同(季节)
年与时驰(时光)
元方时年七岁(当时)
时
食不饱/一食或尽粟一石(吃)
食马者不知其能千里而食也/食之不能尽其材(同“饲”，喂)
设酒杀鸡作食(食物)
食
始龀/始一反焉(才，刚刚)
蒙乃始就学(开始)
始
管夷吾举于士(狱官)
入则无法家拂士(贤士)
士别三日(读书人)
介胄之士不拜(将领)
士
问今是何世(朝代)
世人甚爱牡丹(世间)
世
是日更定矣/是非木杮(代词，这)
是金陵人/问今是何世(判断动词，是)
非独贤者有是心也(这种)
是亦不可以已乎(代词，指这种做法)
是
受上赏(得到)
万钟则不辩礼义而受之(接受)
受
有良田、美池、桑竹之属/忠之属也(类)
属予作文以记之(同“嘱”，嘱托)
属引凄异(连接)
神情与苏、黄不属(类似)
属
马说(古代的一种文体)
莫说相公痴(用话来表达意思)
秦王不说(高兴)
说
宫妇左右莫不私王/臣之妻私臣(偏爱)
不宜偏私(私情)
私
素湍绿潭(白色)
可以调素琴(不加装饰的)
素
遂至承天寺寻张怀民/肃遂拜蒙母(于是，就)
遂成枯落(最终)
遂
曾不能损魁父之丘(削减)
斟酌损益(损害)
损
故余虽愚(虽然)
虽我之死(即使)
虽
此先汉所以兴隆也(……的原因)
所以动心忍性(通过这些来)
所以
T(叹 通 徒)
夙夜忧叹(叹息)
皆叹惋(感叹)
叹
才通人(通过)
阡陌交通(相通)
鸣之而不能通其意(通晓)
指通豫南(通向)
中通外直(贯通)
政通人和(顺利)
通
徒以有先生(只，仅仅)
亦免冠徒跣(裸露)
徒
W (外 亡 望 微 为 谓 闻)
忠志之士忘身于外者(这里指疆场)
才美不外见(在外面)
外
河曲智叟亡以应(没有)
此诚危急存亡之秋也/国恒亡(灭亡)
亡
先达德隆望尊(名望，声望)
望峰息心(看到，望见)
望
但微颔之(略微)
微斯人(如果没有)
微
或异二者之为(表现，指心理活动、心情)
不足为外人道也/此人一一为具言所闻(对、向)
为人谋而不忠乎(替)
可以为师矣(当、做)
岂能为暴涨携之去(被)
为宫室、器皿(雕刻)
中轩敞者为舱(是)
为坛而盟(修筑)
为
予谓菊，花之隐逸者也(认为)
权谓吕蒙曰(对……说，告诉)
太守自谓也(命名)
太守谓谁(为，是)
谓
鸡犬相闻/有闻而传之者(听到)
闻之于宋君/闻寡人之耳者(使……听到)
闻
X(息 下 先 鲜 晓 效 信 形 行 秀 修 许 学 寻)
望峰息心(平息)
未尝不叹息痛恨于桓、灵也/北山愚公长息曰(叹气)
去以六月息者也(气息，这里指风)
生物之以息相吹也(气息)
息
下见小潭/下视其辙(向下)
令初下，群臣进谏(下达)
受下赏(下等)
下
先天下之忧而忧(在……之前)
先帝不以臣卑鄙(对已逝的人的尊称)
必先苦其心志(先要)
先
芳草鲜美/无鲜肥滋味之享(新鲜)
陶后鲜有闻(少)
鲜
因往晓之(告知，开导)
晓雾将歇(早晨)
晓
恐托付不效(效果)
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(功效)
效
必以信(实情)
与朋友交而不信乎(诚信)
忌不自信(相信)
小信未孚(信用)
愿陛下亲之信之(信任)
信
无案牍之劳形(形体、躯体)
而形貌昳丽(外形)
山岳潜形(形体)
形
然后施行(做，执行)
性行淑均(品德，品行)
行
佳木秀而繁阴(茂盛)
望之蔚然而深秀者(秀丽)
秀
邹忌修八尺有余(长，指身高)
盖简桃核修狭者为之(长)
讲信修睦(培养)
乃重修岳阳楼(修建)
修
遂许先帝以驱驰(答应)
潭中鱼可百许头(表示约数，大约)
许
夫学须静也/教学相长/学学半(学习)
非志无以成学(学业)
学学半(同“敩”,教导)
学
寻向所志/遂至承天寺寻张怀民(寻找)
寻病终(随即，不久)
寻
Y (焉 言 一 遗 已 以 义 异 益 意 因 阴 游 引 应 于 余 愚 与 语 寓 欲 远)
且焉置土石(往哪里、在哪里)
始一反焉(语气词))
焉
不敢出一言以复(话，话语)
察纳雅言(言论)
此人一一为具言所闻(说)
言
一
上下一白/而或长烟一空(全，都)
一鼓作气(第一次)
余拏一小舟/惟长堤一痕(量词，一)
宜
宜乎众矣/不宜偏私/诚宜开张圣听(应当,应该)
权宜之计/因地制宜(合适)
遗
是以先帝简拔以遗陛下(给予)
深追先帝遗诏/邻人京城氏之孀妻有遗男/
以光先帝遗德(遗留)
已
已而夕阳在山(不久，后来)
是亦不可以已乎(停止)
以
蒙辞以军中多务/以钱覆其口(用)
自以为大有所益/皆以美于徐公(认为)
以是人多以书假余(把)
以中有足乐者/以其境过清/不以物喜(因为)
策之不以其道(按照)
俯身倾耳以请(来)
以我酌油知之(凭、靠)
固以怪之矣(同“已”已经)
义
引喻失义(恰当)
义，亦我所欲也(道义)
异
渔人甚异之(对……感到惊异)
奇山异水(奇异)
或异二者之为/得无异乎/不宜异乎(不同)
属引凄异(悲凉)
益
香远益清/益慕圣贤之道(更加)
斟酌损益/自以为大有所益(益处，好处)
意
鸣之不能通其意/略无慕艳意(意思)
任意东西(随意)
醉翁之意不在酒(意趣，情趣)
因
未若柳絮因风起(趁、乘)
余因得遍观群书(因此)
阴
朝晖夕阴(阴暗)
佳木秀而繁阴(绿荫)
阴风怒号(寒冷)
游
又患无硕师名人与游(交往)
皆若空游无所依(游动)
人知从太守游而乐(游览，游玩)
引
属引凄异(延长)
下车引之(牵，拉)应
应
佣者笑而应曰(回答)
宜多应者(响应)
于
舜发于畎亩之中/征于色/受地于先王(从)
故天将降大任于是人也(给)
闻之于宋君(介词，被)
请广于君(让，给)
皆以美于徐公(比)
余
拉余同饮(我)
余人各复延至其家(其他)
寻十余里无迹(多)
愚
愚以为宫中之事(我，谦称)
故余虽愚(笨)
与
与朱元思书/呼尔而与之(给,给予)
相与步于中庭(一起)
所识穷乏者得我与(同“欤”，吗)
念无与为乐者/遂与外人间隔/
与儿女讲论文义(和，跟)
意与日去(随着)
未复有能与其奇者(参与。这里指欣赏，领悟)
与臣而将四矣(加上)
语
如有所语(说话)
此中人语云(告诉)
卒中往往语(谈论)
寓
得之心而寓之酒也(寄托)
寓逆旅(住在)
欲
广故数言欲亡(想要)
从民欲也(愿望)
远
亲贤臣，远小人(疏远，远离)
未能远谋(长远)
又弗如远甚(差距大)
处江湖之远则忧其君(偏远的地方)
香远益清(远播)
非宁静无以致远(远大目标)
有朋自远方来(遥远的)
可远观而不可亵玩焉(从远处)
Z (再 则 之 直 指 治 至 志 中 忠 转 自 足 作)
再
再而衰(第二次)
主人日再食(两次)
则
万钟则不辩礼义而受之/入则无法家拂士(如果)
由是则生而有不用也(就)
则汉室之隆，可计日而待也(那么)
之
闻之于宋君(代词，这件事)
得一人之使/其翼若垂天之云(助词，的)
丈夫之冠也/鹏之徙于南冥也(用于主谓之间，
取消句子独立性)
往送之门/辍耕之垄上(去、往)
公将鼓之(起补足音节作用)
直
中通外直(笔直)
直视无碍(直接)
岂直五百里哉(只是)
指
指通豫南(同“直”，一直)
争高直指(向上)
治
孤岂欲卿治经为博士邪(研究)
不效，则治臣之罪(惩处)
至
色愈恭，礼愈至(周到)
至舍/每至晴初霜旦(到)
天子且至(到达)
志
处处志之(做记号)
寻向所志(记号)
必先苦其心志(意志)
恢弘志士之气(有志气的)
吾十有五而志于学(立志)
博学而笃志/志虑忠纯(志向)
中
以中有足乐者(内心)
受中赏(中等)
中通外直(中间)
忠
忠之属也(尽力做好分内的事)
以塞忠谏之路也(尽忠)
志虑忠纯(忠诚)
转
哀转久绝(婉转)
峰回路转(转弯)
蝉则千转不穷(同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣)
自
自云先世避秦时乱(自己)
手自笔录(亲自)
自非亭午夜分(如果)
自三峡七百里中(于，这里是“在”的意思)
有朋自远方来(从)
足
不足为外人道也(值得)
以中有足乐者(足够)
足肤皲裂而不知(脚)
作
一鼓作气(鼓起)
其中往来种作(劳作)
属予作文以记之(写)
衡于虑,而后作(指有所作为)
若有作奸犯科及为忠善者(做)