第4课 唐朝的中外文化交流 教案

基于2022新课标下的教学设计·七年级下册
人教部编版七年级下册第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
科目 历史 年级 七年级 课型 新授 授课人
课题 第四课 唐朝的中外文化交流 课时 1
教材内容分析
本课是部编版《中国历史(七年级下册)》第一单元《隋唐时期:繁荣与开放的时代》的第4课，上承第3课《盛唐气象》，下启第5课《安史之乱与与唐朝衰亡》，因此本课在本单元起过渡作用。 本课共分三个子目：遣唐使和鉴真东渡、唐与新罗的关系、玄奘西行。子目之间既紧密联系又有所区别，从来往使节、贸易往来、宗教传播等不同方面阐述唐朝的中外文化交流盛况，充分展现了唐朝开放包容的文化氛围。学习本课，不仅能够传承中华优秀传统文化，还有助于在继承的基础上创新，树立文化自信。
学情分析
本课的教学对象是七年级学生，他们通过前三课的学习，已经初步学习了隋唐历史，对于唐朝有了一定的了解，这为本节课的学习打下了知识基础。同时，七年级学生思维活跃，在文化交流、历史人物、文物故事等方面颇感兴趣，但是缺乏一定的历史解释和材料分析能力，因此教师可以善用多媒体资源，例如历史图片、音频视频等来激发学生的学习兴趣，再通过小组交流、合作探究等教学方式帮助学生会学习、爱学习。
教学目标
2022年新课标：通过了解隋朝的兴亡、"贞观之治"与"开元盛世"，知道隋朝速亡和唐朝兴盛的原因；了解科举制度创建、大运河开通、文成公主入藏、鉴真东渡、玄奘西行等史事，从制度、经济、文学艺术、民族交往、中外文化交流等方面认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位；通过了解"安史之乱"后藩镇割据和五代十国的局面，认识唐末五代的社会危机。 基于2022年新课标设置本课教学目标如下： 1.了解遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄奘西行等史实，于特定的历史时空认识历史事件；（唯物史观，时空观念） 2.通过地图、图片、文献等史料，获取有效历史信息，感知中外文化交流的发展；运用“相同与不同”的视角来比较《西游记》中的唐僧与历史上的玄奘、鉴真东渡与玄奘西行；（历史解释） 3.思考唐朝出现频繁对外交往高潮的主要原因，培养学生的分析能力；学习历史人物不畏艰险、百折不挠的精神，感受开放交流、兼容并包对于国家发展的重要作用，培养家国情怀。（家国情怀）
教学重难点
1.重点：运用唯物史观理解学习遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄奘西行等基本史实。 2.难点：学习中外文化交流史实和繁荣原因，认识唐朝在中国文化史、世界文化史上的光辉地位。
教学方法
1.教学方法：讲授法、问题教学法、任务驱动法、情境创设法。 2.学习方法：自主学习法、材料分析法、情境体验法、合作探究、小组交流。
教学过程 教学活动
导入新课 【教师导入】（出示“唐人街”相关图片）“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，唐朝是中国古代最辉煌的王朝，也是当时世界上最强盛的国家。由于唐王朝在历史上的地位，今天的华人依旧被称为“唐人”，海外华侨华人聚居的地方被称为“唐人街”。同学们，今天老师同大家一同穿梭时光隧道，了解唐朝的中外文化交流。
新课讲授 第一篇 遣唐使和鉴真东渡 知识点一：遣唐使的含义 【教师提问】请同学们根据老师在课前布置的预习任务，回答下列问题：什么是遣唐使？遣唐使是由什么样的人组成的呢？ 【学生回答】①遣唐使是日本派遣到唐朝学习的使团②日本先后派出的遣唐使有十几批，最多的一次有500人，其中著名的遣唐使有阿倍仲麻吕。 【教师总结】（出示课件）明确遣唐使的含义和组成。 汉名晁衡，字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年（717年）入唐，因“慕中国之风”而不肯离去，于是改名晁衡，长留大唐。公元770年正月，阿倍仲麻吕在长安辞世，并埋葬于长安，时年72岁。 【教师举例】（出示遣唐使·阿倍仲麻吕相关材料）遣唐使·阿倍仲麻吕是中日文化交流杰出的使者之一，汉名晁衡，字巨卿，天资聪敏，自幼勤奋好学，尤其酷爱汉文学，为中日文化交流作出重要贡献，李白、王维等著名诗人都和他结下了深厚的友谊。 知识点二：遣唐使的目的 材料1：东方各国视中国为“东方文化大本营”。伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子“学问虽远在中国，亦当求之”。日本人民更是“对中国文化无限向往”，希望“过像汉人那样灿烂的文化生活”。 ——施建中主编《中国古代史》 材料2：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 材料3：（唐朝政府）专门为外国学生准备了博取功名的“宾试科”，日本留学生阿倍仲麻吕（汉名晁衡）曾考中进士。“名成太学”的阿倍仲麻吕得吏部奖掖，授校书郎，深得玄宗、肃宗的信任，多次升迁，官至从三品秘书监。 ——《日本书记》齐明天皇五年引《伊吉博德书》 【教师行为】（出示材料）请同学们结合材料和课本19页，想一想：日本派遣遣唐使来
华的目的是什么？ 【学生回答】教师引导下回答日本派遣遣唐使来华的目的：汲取唐朝先进的文化和制度。 知识点三：遣唐使的特点 材料1:从公元7世纪到9世纪，日本先后20次派遣遣唐使……四艘船至少有600人，但是最终能侥幸抵达中国的，可能只有150余人，少则两百人，多则五六百人……—日本奈良《大唐遣唐使展》 材料2:遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任 ——《百年留学》 【教师行为】（出示材料）请同学们完成【学习任务一】分析材料，思考探究：日本派遣遣唐使的特点是什么？ 【学生行为】分析材料，思考问题。 【师生互动】教师引导学生查找关键词，发现关键信息，培养学生的概括能力。 【教师提问】同学们，你们能从材料中找出哪些关键词呢？ 【生1回答】从公元7世纪到9世纪、20次、600人、五六百人、博通经史、娴习文艺。 【教师启发】从这些关键词中，都能获取遣唐使的哪些特点呢？ 【学生行为】学生交流、回答、补充，回答遣唐使的特点：时间长、次数多、规模大、人员素质高。 知识点四：遣唐使的影响 【教师提问】（出示服饰、建筑等方面交流的图片）结合课本和图片，想一想：日本派遣的遣唐使有何影响？ 【学生回答】遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会产生了深远的影响。 【教师过渡】唐朝时期，中日两国的交流非常频繁。除了日本派遣遣唐使学习唐朝的先进文化以外啊，其实唐朝也有人前往日本，其中最有影响的便是在唐玄宗时期，为传经送宝，鉴真接受日本僧人的邀请，六次东渡日本。 知识点五：鉴真东渡 （日本唐招提寺鉴真塑像） 鉴真（688年—763年），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。 763年（广德元年）10月4日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。 日本人民称鉴真为“天平之甍méng”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。 在佛教建筑、雕塑等方面，他也建树颇多。今天，鉴真主持修建的唐招提寺，以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定位一级国宝。 【教师行为】（出示材料）简要介绍鉴真。鉴真是扬州大明寺的高僧，矢志不渝，终于在第六次成功抵达日本。为了东渡日本，鉴真饱受磨难，曾遭诬告与海盗勾结、船只被官府查没，突遇风暴触礁搁浅被渔民所救，官府出面阻止未能成行，弟子好心阻拦未果，遭遇台风因暑热患眼疾双目失明种种苦厄，终在66岁东渡成功，终年76岁。同学们，你们能从鉴真的生平事迹中感悟到什么美好品质呢？ 【学生回答】弘扬佛法的责任感和百折不挠的精神等等……
（唐招提寺） 【教师提问】（出示相关史事和历史图片）同学们，结合材料和课本，想一想：鉴真东渡有什么影响？ 【学生回答】鉴真东渡日本后， 在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 第二篇 唐朝与新罗 【教师过渡】朝鲜半岛上的国家也和隋唐往来频繁。新罗强盛后，与唐朝在贸易、医学、天文等各个方面有着广泛的交流。让我们一起学习本课的第二个子目——唐朝与新罗。 【教师提问】请同学们阅读课本，找到唐朝与新罗进行文化交流的表现。 【学生回答】1.新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。2.新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国医学、天文、历算等科技成就。 【教师行为】（出示题纲和地图）请同学们完成【学习任务二】通过查阅资料和小组交流，你们能完成这个表格题纲吗？ 【学生回答】小组交流、教师引导下答：1.目的是学习中国先进制度和文化。2.人员组成有官方使节、留学生、留学僧等。3.主要代表人物是崔致远。4.表现有仿唐建立了政治制度，采用科举制选拔官员，引入中国医学、天文、历算等科技成就。朝鲜半岛音乐传入中国，新罗物产居唐朝进口首位。5.影响是密切了唐与新罗的的友好交往，促进了文化的交流传播。 新罗人崔致远，12岁，入唐求学。18岁时考中进士。在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。 【教师举例】（出示崔致远相关材料）新罗人崔致远是推动两国交往的主要代表人物，他一生生活于新罗、中国两个国度，对中国的儒释道思想、诗文辞赋与书法棋艺等都有相当高的造诣，备受后人敬仰。 玄奘西行 知识点一：天竺与玄奘
玄奘西行前，国人称印度为天竺。此外还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确，认为译为印度比较合适 ，这一译法逐渐流行，沿用至今。 【教师启发】（出示历史地图和材料）你知道玄奘西行被哪一小说取材吗？ 【学生齐答】《西游记》 玄奘（602年-664年），唐代高僧，中国佛教史上最重要的人物之一，被尊称为“三藏法师” ，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。 【教师行为】（出示历史图片和材料）简要介绍小说中的玄奘，吸引学生学习兴趣。 知识点二：玄奘西行的目的 自南北朝以来，中国佛门流行两大流派：一为地论学派，一为摄论学派。两派对佛性的解释各执己见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外，玄奘感到佛经译本太少，且有的译文晦涩难懂，往往有失原意，出现许多错误。为此，玄奘立下西行求法的决心，以解决佛教教义中的一些疑难问题。 ——王介南《中外文化交流史》 【教师提问】（出示图片和材料）结合上述材料回答，玄奘为什么要去取经？ 【学生回答】前往天竺，求取佛经。 知识点三：玄奘西行概况 【教师提问】（出示习题）阅读课本，你们能帮老师把课件上空白的部分填写完整吗？ 【学生回答】贞观初年，玄奘从长安出发，经河西走廊到西域，跨葱岭经中亚往南最终到达天竺。 【教师提问】（出示玄奘西行的视频）同学们，通过学习，你们能从玄奘的身上感悟到什么精神？ 【学生回答】坚韧不拔、百折不挠、坚持不懈、不畏艰险…… 知识点四：玄奘西行贡献 【教师讲授】（出示PPT）10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。据他口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载
他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 材料1：唐朝均田制……为中国乡村的稳定和富裕提供了基础……儒家教育系统及相关的文官体制大大巩固了中国政府…… ——杰里·本特利《新全球史》 材料2：长安城是世界上第一个人口达到百万人口的大城市，是当时世界上最大的国际大都会。 ——七下历史课本 材料3：隋、唐、宋是的域外交通很发达，尤以唐中叶为盛。无论从交通路线的远近谁，或是从交通密度的疏密说，唐均为隋、宋所不及。 ——白寿彝《中国交通史》 材料4：唐王朝为了接待外国客人，中央政府还专门设置了鸿胪寺。 ——启良 《中国文明史》【教师提问】（出示材料）根据材料，思考归纳总结唐朝对外交往频繁的原因？ 【学生行为】思考问题，合作探究，师生合作下总结出唐朝对外交往频繁的原因： ①唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力。 ②唐朝比较开放、宽容的对外政策，给各国友好交流提供了机会。 ③唐朝陆路和海路交通比较发达，为中外相互往来创造了条件。
课堂小结 同学们，在今日的学习中，我们见识到唐朝的鼎盛，以及其对周边很多国家的文化影响力，感受了中华文明巨大的辐射力，这些都与唐朝国力强盛、社会安定、实行开放政策等有着重要联系。那这个繁荣与开放的时代为当今时代提供了哪些借鉴呢？请同学广泛交流，留作课后开放性作业！
板书设计
随堂训练和作业设计
1.随堂训练：（出示五道选择习题）随堂检测，检验提升。 2.作业设计：课堂教学至此，学案同步教学。
教学反思