第一单元 第1课
【基础巩固】
1．“它标志着人类的经济生活从攫食性经济过渡到生产性经济的时代，开始了文明诞生的历程。”材料中的“它”指的是( )
A．城市的发展 B．农业的产生
C．国家的形成 D．文字的产生
2．在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞，墓中随葬品丰厚；穷人的房屋狭小，墓中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了( )
A．农业和手工业的发展
B．私有制的产生
C．人类已进入定居状态
D．国家开始形成
3．人类最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。这些文明( )
A．呈现出明显的多元特征
B．都产生于大江大河流域
C．彼此紧密联系共同发展
D．大河文明发展程度更高
4．《汉谟拉比法典》规定，奴隶在法律上没有权利，被视为奴隶主的财产；杀害奴隶或者损伤奴隶的身体，意味着奴隶主的财产遭受损失，侵害人需要承担的是财产上的责任。这些规定反映了该法典( )
A．宣扬君权神授
B．维护奴隶制度
C．重视保护人权
D．主张法律至上
5．据统计，在埃及境内共发现118座金字塔，大部分是古王国和中王国时期国王和王后的陵寝。金字塔的主要建造者是普通农民，工期通常安排在泛滥季，每期约调动10万人，修建一座陵墓总工期约为20年。这些史实说明，金字塔的修建( )
A．反映了埃及历法比较先进
B．阻碍了埃及文明的进步
C．体现国家的工程组织能力
D．折射着奴隶的悲惨生活
6．根据《梨俱吠陀》记载，四大种姓从事的职业不仅有着严格的规定，而且对于“非再生人”(首陀罗)来说，他们天生地位低下，不能像婆罗门那样从事高等职业。材料反映了种姓制度( )
A．各等级之间贵贱分明
B．各等级之间地位平等
C．实行奴隶制民主政治
D．宣扬忍耐顺从的思想
7．《摩诃婆罗多》讲述了婆罗多族两大王室后裔俱卢族和般度族为争夺王位继承权，冲突不断，最终在俱卢开战的故事。这部史诗包括了难以计数的有关国王、王子、智者、魔鬼和诸神等角色的桥段。据此可知，《摩诃婆罗多》( )
A．注重记载古印度的民风民俗
B．反映了分裂动荡的古印度社会现实
C．印证了印度教产生后受到压迫的历史
D．体现了古印度宫廷文学的辉煌成就
8．“对雅典人而言，城邦不仅是他们生活的载体，每个人心里装的都是城邦，他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命，并通过取消公民权来制裁漠视城邦利益的人。”材料强调了( )
A．权力制约 B．平民政治
C．公民意识 D．主权在民
【能力提升】
9．美国著名历史学家摩尔根在《古代社会》一书中指出，对财产的强烈欲望不仅使人类克服了在文明发展过程中所遇到的重重阻碍，也使人类在获取更多财产的过程中构建起以地域和财产为基础的政治社会。摩尔根意在说明( )
A．人类文明发展障碍重重
B．财富追求推动文明发展
C．财产分配影响社会建构
D．社会分工推动生产发展
10．某学者在阐述国家产生的原因时说：“组织社会生产，兴建大型水利工程，从事法律事务、艺术、科学……氏族已经显得无能为力了。”该学者意在说明( )
A．国家是阶级斗争发展到一定阶段的产物
B．国家是各部落抵御外来侵略的产物
C．国家的主要目的是维护秩序和安全
D．国家是适应社会管理需要而产生的
11．人类最初的农业文明及早期的帝国大都出现于北纬30度上下的区域。公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年之间，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明( )
A．地理气候是文明发展的决定性因素
B．早期人类各文明之间有密切的联系
C．人类文明的发展有一定的内在规律
D．农业文明的发展是文化引导的结果
12．古代两河流域居民通过观察牲羊内脏占卜，通称为“脏卜”。脏卜内容包罗万象，数量众多，仅古巴比伦时期的出土占卜文献中就有88%属于脏卜卜辞。下面对脏卜卜辞史料价值的叙述最确切的是( )
A．卜辞都是由象形文字书写而留存后世
B．从中可透视古代两河流域的人神关系
C．可佐证古代两河流域法律神授的史料
D．研究古代两河流域社会的第一手史料
13．法老是古埃及国王专有的称呼，埃及法老既是历史人物，也是神话角色。埃及法老自称“太阳神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的传统观念中，法老是神在人间的代理，人与神交流的中介。这反映出古埃及( )
A．集权专制统治凸显
B．政治等级严格
C．君权与神权相结合
D．国家实现统一
14．有学者这样描述印度的种姓制度：“各种姓集团都居住在自己的种姓区内……各种姓使用自己的水井，有自己的庙宇。各种姓之间职业世袭，不通婚，不共食。”从历史长时段看，种姓制度的影响是( )
A．职业世袭，经济组织焕发新活力
B．贫富悬殊，社会地位不平等加剧
C．种姓隔离，导致民族凝聚力较弱
D．同姓通婚，导致种族歧视很严重
15．古希腊，人们普遍认为雅典城邦公民有一定的自由和土地权利，不过它们皆与城邦公民身份绑定，一旦丧失这样的身份，境况顿时呈现云泥之别，与外邦人或奴隶无异。这主要反映了( )
A．雅典属于民主政治的典型
B．雅典居民有同等自由权利
C．外邦人在雅典拥有土地权
D．公民身份与权利相辅相成
16．希罗多德的《历史》一书主要依靠口述资料撰写。他辨别材料真假的标准有二：一是看其是否有确凿的证据，即是否是公众承认的事情，以神话为依据的观点在他看来是不可信的；二是所闻之事是否合乎情理，看所闻之事是否与希罗多德本人的亲自观察相吻合，是否合乎人之常情。这反映出《历史》一书( )
A．具有极高的可信度
B．所选史料翔实丰富
C．蕴含人文主义色彩
D．受到公众普遍认可
17．阅读材料，回答问题。
材料一 古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典，城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决。
——[法]阿尔德伯特等《欧洲史》
材料二 雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长……一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理。
——[古希腊]苏格拉底
(1)根据材料一，指出古代雅典民主的特点。结合所学知识，分析其成因。
(2)材料二中苏格拉底对雅典民主持什么态度？结合所学知识，说明原因。
第一单元 第1课
【基础巩固】
1．“它标志着人类的经济生活从攫食性经济过渡到生产性经济的时代，开始了文明诞生的历程。”材料中的“它”指的是( )
A．城市的发展 B．农业的产生
C．国家的形成 D．文字的产生
【答案】B 【解析】农业的产生使人类从食物的采集者变成生产者，与材料“标志着人类的经济生活从攫食性经济过渡到生产性经济的时代”相符，故选B项。
2．在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞，墓中随葬品丰厚；穷人的房屋狭小，墓中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了( )
A．农业和手工业的发展
B．私有制的产生
C．人类已进入定居状态
D．国家开始形成
【答案】B 【解析】材料中的“富人”“随葬品丰厚”等信息反映了私有制的产生，故选B项。
3．人类最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。这些文明( )
A．呈现出明显的多元特征
B．都产生于大江大河流域
C．彼此紧密联系共同发展
D．大河文明发展程度更高
【答案】A 【解析】根据材料并结合所学知识可知，不同地区孕育出不同特色的文明，这说明人类文明呈现出明显的多元特征，故A项正确；古希腊文明属于海洋文明，排除B项；早期人类文明之间的联系较少，排除C项；不同的文明同属于人类文明的一部分，无优劣高低之分，排除D项。
4．《汉谟拉比法典》规定，奴隶在法律上没有权利，被视为奴隶主的财产；杀害奴隶或者损伤奴隶的身体，意味着奴隶主的财产遭受损失，侵害人需要承担的是财产上的责任。这些规定反映了该法典( )
A．宣扬君权神授
B．维护奴隶制度
C．重视保护人权
D．主张法律至上
【答案】B 【解析】根据材料可知，《汉谟拉比法典》将奴隶视为奴隶主的财产，维护奴隶主的利益，这反映了《汉谟拉比法典》维护奴隶制度，故选B项。
5．据统计，在埃及境内共发现118座金字塔，大部分是古王国和中王国时期国王和王后的陵寝。金字塔的主要建造者是普通农民，工期通常安排在泛滥季，每期约调动10万人，修建一座陵墓总工期约为20年。这些史实说明，金字塔的修建( )
A．反映了埃及历法比较先进
B．阻碍了埃及文明的进步
C．体现国家的工程组织能力
D．折射着奴隶的悲惨生活
【答案】C 【解析】修建金字塔“每期约调动10万人，修建一座陵墓总工期约为20年”说明金字塔的修建工程浩大，体现了埃及强大的工程组织能力，故C项正确。
6．根据《梨俱吠陀》记载，四大种姓从事的职业不仅有着严格的规定，而且对于“非再生人”(首陀罗)来说，他们天生地位低下，不能像婆罗门那样从事高等职业。材料反映了种姓制度( )
A．各等级之间贵贱分明
B．各等级之间地位平等
C．实行奴隶制民主政治
D．宣扬忍耐顺从的思想
【答案】A 【解析】材料“四大种姓从事的职业不仅有着严格的规定，而且对于‘非再生人’(首陀罗)来说，他们天生地位低下，不能像婆罗门那样从事高等职业”反映了印度的种姓制度各等级之间贵贱分明，故选A项。
7．《摩诃婆罗多》讲述了婆罗多族两大王室后裔俱卢族和般度族为争夺王位继承权，冲突不断，最终在俱卢开战的故事。这部史诗包括了难以计数的有关国王、王子、智者、魔鬼和诸神等角色的桥段。据此可知，《摩诃婆罗多》( )
A．注重记载古印度的民风民俗
B．反映了分裂动荡的古印度社会现实
C．印证了印度教产生后受到压迫的历史
D．体现了古印度宫廷文学的辉煌成就
【答案】B 【解析】根据材料“为争夺王位继承权，冲突不断……难以计数”可知，《摩诃婆罗多》体现了分裂动荡的古印度社会现实，故B项正确。
8．“对雅典人而言，城邦不仅是他们生活的载体，每个人心里装的都是城邦，他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命，并通过取消公民权来制裁漠视城邦利益的人。”材料强调了( )
A．权力制约 B．平民政治
C．公民意识 D．主权在民
【答案】C 【解析】材料“每个人心里装的都是城邦，他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命”体现了雅典人强烈的公民意识，故C项正确。
【能力提升】
9．美国著名历史学家摩尔根在《古代社会》一书中指出，对财产的强烈欲望不仅使人类克服了在文明发展过程中所遇到的重重阻碍，也使人类在获取更多财产的过程中构建起以地域和财产为基础的政治社会。摩尔根意在说明( )
A．人类文明发展障碍重重
B．财富追求推动文明发展
C．财产分配影响社会建构
D．社会分工推动生产发展
【答案】B 【解析】材料“对财产的强烈欲望不仅使人类克服了在文明发展过程中所遇到的重重阻碍，也使人类在获取更多财产的过程中构建起以地域和财产为基础的政治社会”反映了人类对财产的欲望推动了政治社会的建立，说明财富追求推动文明发展，故B项正确；材料反映的是财富追求推动文明发展，并没有体现人类文明发展的障碍，排除A项；材料没有涉及财产分配和社会分工的影响，排除C、D两项。
10．某学者在阐述国家产生的原因时说：“组织社会生产，兴建大型水利工程，从事法律事务、艺术、科学……氏族已经显得无能为力了。”该学者意在说明( )
A．国家是阶级斗争发展到一定阶段的产物
B．国家是各部落抵御外来侵略的产物
C．国家的主要目的是维护秩序和安全
D．国家是适应社会管理需要而产生的
【答案】D 【解析】材料“组织社会生产，兴建大型水利工程，从事法律事务、艺术、科学……氏族已经显得无能为力了”说明氏族在社会管理方面已经无法适应社会发展的需要，国家由此而诞生，故选D项。
11．人类最初的农业文明及早期的帝国大都出现于北纬30度上下的区域。公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年之间，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明( )
A．地理气候是文明发展的决定性因素
B．早期人类各文明之间有密切的联系
C．人类文明的发展有一定的内在规律
D．农业文明的发展是文化引导的结果
【答案】C 【解析】根据材料可知，人类最初的农业文明及早期的帝国大都出现于“北纬30度上下的区域”，这主要是因为该地区大都拥有比较充足的灌溉水源，地势平坦，土地相对肥沃，气候温和，适宜人类生存；除此之外，“虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师”，这些现象充分说明人类文明的发展有一定的内在规律，故选C项。
12．古代两河流域居民通过观察牲羊内脏占卜，通称为“脏卜”。脏卜内容包罗万象，数量众多，仅古巴比伦时期的出土占卜文献中就有88%属于脏卜卜辞。下面对脏卜卜辞史料价值的叙述最确切的是( )
A．卜辞都是由象形文字书写而留存后世
B．从中可透视古代两河流域的人神关系
C．可佐证古代两河流域法律神授的史料
D．研究古代两河流域社会的第一手史料
【答案】D 【解析】材料中出土于两河流域的脏卜卜辞属于直接真实反映古代两河流域历史面貌的原始资料，故D项正确；古代两河流域通用楔形文字，排除A项；B、C两项均不符合题意，排除。
13．法老是古埃及国王专有的称呼，埃及法老既是历史人物，也是神话角色。埃及法老自称“太阳神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的传统观念中，法老是神在人间的代理，人与神交流的中介。这反映出古埃及( )
A．集权专制统治凸显
B．政治等级严格
C．君权与神权相结合
D．国家实现统一
【答案】C 【解析】材料“埃及法老自称‘太阳神之子’，以此表明自己的神性”“法老是神在人间的代理，人与神交流的中介”反映出古埃及君权与神权相结合，故选C项。
14．有学者这样描述印度的种姓制度：“各种姓集团都居住在自己的种姓区内……各种姓使用自己的水井，有自己的庙宇。各种姓之间职业世袭，不通婚，不共食。”从历史长时段看，种姓制度的影响是( )
A．职业世袭，经济组织焕发新活力
B．贫富悬殊，社会地位不平等加剧
C．种姓隔离，导致民族凝聚力较弱
D．同姓通婚，导致种族歧视很严重
【答案】C 【解析】根据材料可知，印度各种姓之间处于隔绝状态，彼此不交流，缺乏联系，长期如此会导致整个国家缺乏民族凝聚力，故选C项。
15．古希腊，人们普遍认为雅典城邦公民有一定的自由和土地权利，不过它们皆与城邦公民身份绑定，一旦丧失这样的身份，境况顿时呈现云泥之别，与外邦人或奴隶无异。这主要反映了( )
A．雅典属于民主政治的典型
B．雅典居民有同等自由权利
C．外邦人在雅典拥有土地权
D．公民身份与权利相辅相成
【答案】D 【解析】根据材料可知，雅典公民的自由和土地权利与其公民身份绑定，失去公民身份也就失去了一切权利，这说明雅典的公民身份与权利相辅相成，故D项正确；A项与材料主旨不符，排除；雅典居民并不享有同等自由权利，如妇女、外邦人、奴隶都不享有公民权利，排除B项；外邦人不具有公民身份，因此没有土地权，排除C项。
16．希罗多德的《历史》一书主要依靠口述资料撰写。他辨别材料真假的标准有二：一是看其是否有确凿的证据，即是否是公众承认的事情，以神话为依据的观点在他看来是不可信的；二是所闻之事是否合乎情理，看所闻之事是否与希罗多德本人的亲自观察相吻合，是否合乎人之常情。这反映出《历史》一书( )
A．具有极高的可信度
B．所选史料翔实丰富
C．蕴含人文主义色彩
D．受到公众普遍认可
【答案】C 【解析】根据材料可知，希罗多德撰写《历史》一书的过程中，注重史料的确凿性和合理性，不以神话为依据，重视公众的承认度，蕴含人文主义色彩，故C项正确；《历史》一书主要依靠口述史料，虽经希罗多德考证，但有较强的主观色彩，可信度和翔实性大打折扣，排除A、B两项；材料没有涉及公众是否普遍认可《历史》一书，排除D项。
17．阅读材料，回答问题。
材料一 古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典，城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决。
——[法]阿尔德伯特等《欧洲史》
材料二 雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长……一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理。
——[古希腊]苏格拉底
(1)根据材料一，指出古代雅典民主的特点。结合所学知识，分析其成因。
(2)材料二中苏格拉底对雅典民主持什么态度？结合所学知识，说明原因。
【答案】(1)特点：直接民主。
成因：城邦国家小国寡民的特点；海外贸易和工商业比较发达。
(2)态度：批判。
原因：直接民主制使素养不同的人享有同等的国家管理权，容易导致国家权力的滥用和误用。第一单元 第2课
【基础巩固】
1．早在青铜时代，两河流域文明逐渐扩展到叙利亚、巴勒斯坦；埃及文明向西方扩展；中华文明的影响已从黄河流域和长江流域延伸到中国东北、西北以及西南地区，并与日本和朝鲜产生联系。这反映了( )
A．早期文明的相对均衡性
B．农耕文明的不断扩展
C．早期文明交流模式单一
D．农耕技术的不断发展
2．古埃及政治和军事上的扩张使它与东地中海地区的商业交流不断扩大，在拉斯舍姆拉、盖特奈和美吉索等叙利亚和巴勒斯坦遗址出土的雕像、狮身人面像和装饰图案，都表现出古埃及的艺术风格。由此可知( )
A．古埃及文明比西亚文明先进
B．军事扩张带动了文明交流
C．商业交流促进文化艺术传播
D．西亚地区善于吸收外来文化
3．波斯帝国统治时期，伊朗地区常使用埃兰语，巴比伦地区使用阿卡德语，民间和商业领域广泛地使用阿拉米亚语。这反映出波斯帝国( )
A．多种文化之间相互竞争
B．给予各地区部分自治权
C．宣扬君主专制中央集权
D．适应多民族发展的需要
4．有学者评价：亚历山大帝国任用“外人”治国，如沿袭波斯的行政区划和管理体制，在军事上则用马其顿军事体系来组建陆海军，因此其是“最开化的帝国”。这说明亚历山大帝国的统治( )
A．依赖别国的治理方式
B．具有富国强兵的目的
C．具有开放灵活的特点
D．体现独裁专制的特色
5．埃及的托勒密王朝曾将美索不达米亚复杂的放射状灌溉系统引进埃及的法尤姆地区，而波斯的阿契美尼德王朝则在公元前500年时将埃及的盆地灌溉法引进两河地区。这反映出亚非地区( )
A．相互借鉴，文明交流
B．相互学习，多元一体
C人口流动，融合发展
D．创立制度，农耕为主
6．腓尼基的商人和工匠从美索不达米亚人和埃及人那里学来了书写符号并把它作为记账和立法的工具，在此基础上发明了一种更加简单的书写系统，这成为以后希腊字母和拉丁字母的基础。由此可知( )
A．腓尼基地区最早进入了文明时代
B．商业活动是文化发展的基本动力
C．文化交流推动了人类文明的发展
D．商人比其他人更能推动文化创新
【能力提升】
7．罗马凭借由公民组成的强大军队首先征服了意大利，接着向地中海地区扩张，先后征服了从西班牙到两河流域上游的整个地中海周边地区。在扩张过程中，罗马把被征服地区的大量居民变为奴隶，这一做法( )
A．使罗马成为地跨欧亚非的帝国
B．加速了罗马社会经济的发展
C．导致欧洲大陆由分裂走向统一
D．加强了对各辖区的有效控制
8．如果说希腊古典文化是一种城邦文化，那么希腊化时代的文化就是一种走向帝国的、带有世界性的文化。希腊一体化和地方多元性相结合、消极没落的个人主义和眼界开阔的世界主义并存，是这一文化的基本特征。对此理解正确的是( )
A．希腊化时代的文化即希腊文化
B．希腊化时代的文化是多种文化交汇的结晶
C．希腊化时代的文化带有落后性
D．希腊化时代的文化是希腊文化扩张的结果
9．阅读材料，回答问题。
材料一 约公元前510年至公元前27年是罗马奴隶制发展和繁荣阶段，废除了国王，建立了共和国，称为“共和时代”。
——摘编自于贵信《古代罗马史》
材料二 公元前27年，罗马进入帝国时代。当时罗马帝国地跨三洲，境内农业、手工业和商业发展起来。海路畅通无阻，陆路纵横交错，四通八达，促进了贸易发展，也有利于信息传递和军队调动。帝国同北欧、印度、中国都有贸易往来，中国的丝绸也传入帝国。
——摘编自人民教育出版社历史室《世界历史 第一册》
(1)根据材料一、材料二并结合所学知识，指出罗马由共和国阶段转变为帝国阶段，依靠的主要手段是什么。
(2)有人认为：“罗马从共和国到帝国是换汤不换药。”谈谈你的认识。
(3)根据材料一、材料二并结合所学知识，说明上述两个时代里罗马国力强盛的表现分别是什么。
第一单元 第2课
【基础巩固】
1．早在青铜时代，两河流域文明逐渐扩展到叙利亚、巴勒斯坦；埃及文明向西方扩展；中华文明的影响已从黄河流域和长江流域延伸到中国东北、西北以及西南地区，并与日本和朝鲜产生联系。这反映了( )
A．早期文明的相对均衡性
B．农耕文明的不断扩展
C．早期文明交流模式单一
D．农耕技术的不断发展
【答案】B 【解析】根据材料并结合所学知识可知，在青铜时代，两河流域、尼罗河流域、黄河流域和长江流域的人们以农业生产为主，生产力水平的提高推动了上述地区的文明形态向周边地区的扩展，故选B项。
2．古埃及政治和军事上的扩张使它与东地中海地区的商业交流不断扩大，在拉斯舍姆拉、盖特奈和美吉索等叙利亚和巴勒斯坦遗址出土的雕像、狮身人面像和装饰图案，都表现出古埃及的艺术风格。由此可知( )
A．古埃及文明比西亚文明先进
B．军事扩张带动了文明交流
C．商业交流促进文化艺术传播
D．西亚地区善于吸收外来文化
【答案】B 【解析】根据材料可知，古埃及政治和军事上的扩张，推动了北非地区和西亚地区的商业、文化交流，故B项正确；材料没有将古埃及文明和西亚文明进行对比，排除A项；C项说法不够全面，排除；D项与材料主旨不符，排除。
3．波斯帝国统治时期，伊朗地区常使用埃兰语，巴比伦地区使用阿卡德语，民间和商业领域广泛地使用阿拉米亚语。这反映出波斯帝国( )
A．多种文化之间相互竞争
B．给予各地区部分自治权
C．宣扬君主专制中央集权
D．适应多民族发展的需要
【答案】D 【解析】结合所学知识可知，波斯是一个疆域广阔的大帝国，帝国境内采用多种语言是适应多民族发展的需要，故D项正确；同一个帝国内采用多种语言是适应多民族发展的需要，并不是多种文化竞争的需要，也不能体现给予各地区部分自治权，排除A、B两项；使用多种民族语言与宣扬君主专制中央集权无关，排除C项。
4．有学者评价：亚历山大帝国任用“外人”治国，如沿袭波斯的行政区划和管理体制，在军事上则用马其顿军事体系来组建陆海军，因此其是“最开化的帝国”。这说明亚历山大帝国的统治( )
A．依赖别国的治理方式
B．具有富国强兵的目的
C．具有开放灵活的特点
D．体现独裁专制的特色
【答案】C 【解析】亚历山大帝国任用“外人”治国，政治、军事根据实际情况沿袭不同的体制，体现出开放灵活的特点，故选C项。
5．埃及的托勒密王朝曾将美索不达米亚复杂的放射状灌溉系统引进埃及的法尤姆地区，而波斯的阿契美尼德王朝则在公元前500年时将埃及的盆地灌溉法引进两河地区。这反映出亚非地区( )
A．相互借鉴，文明交流
B．相互学习，多元一体
C人口流动，融合发展
D．创立制度，农耕为主
【答案】A 【解析】根据材料可知，古埃及曾引进两河流域的灌溉系统，两河流域的波斯帝国也曾引进古埃及的灌溉法，这反映出亚非地区相互借鉴，文明交流，故选A项。
6．腓尼基的商人和工匠从美索不达米亚人和埃及人那里学来了书写符号并把它作为记账和立法的工具，在此基础上发明了一种更加简单的书写系统，这成为以后希腊字母和拉丁字母的基础。由此可知( )
A．腓尼基地区最早进入了文明时代
B．商业活动是文化发展的基本动力
C．文化交流推动了人类文明的发展
D．商人比其他人更能推动文化创新
【答案】C 【解析】根据材料可知，腓尼基的商人、工匠在和美索不达米亚人、埃及人的交流过程中发明了腓尼基字母，这说明文化交流有利于推动人类文明的发展，故选C项。
【能力提升】
7．罗马凭借由公民组成的强大军队首先征服了意大利，接着向地中海地区扩张，先后征服了从西班牙到两河流域上游的整个地中海周边地区。在扩张过程中，罗马把被征服地区的大量居民变为奴隶，这一做法( )
A．使罗马成为地跨欧亚非的帝国
B．加速了罗马社会经济的发展
C．导致欧洲大陆由分裂走向统一
D．加强了对各辖区的有效控制
【答案】B 【解析】在扩张过程中，罗马把被征服地区的大量居民变为奴隶，奴隶成为罗马的主要生产者，促进了罗马社会经济的发展，故B项正确；材料强调的是罗马把被征服地区的居民变为奴隶的影响，A、C两项不符合题意，排除；罗马把被征服地区的居民变为奴隶的做法，与加强对各辖区的有效控制无关，排除D项。
8．如果说希腊古典文化是一种城邦文化，那么希腊化时代的文化就是一种走向帝国的、带有世界性的文化。希腊一体化和地方多元性相结合、消极没落的个人主义和眼界开阔的世界主义并存，是这一文化的基本特征。对此理解正确的是( )
A．希腊化时代的文化即希腊文化
B．希腊化时代的文化是多种文化交汇的结晶
C．希腊化时代的文化带有落后性
D．希腊化时代的文化是希腊文化扩张的结果
【答案】B 【解析】根据材料“希腊一体化和地方多元性相结合、消极没落的个人主义和眼界开阔的世界主义并存”可知，希腊化时代的文化融合了世界多种文化，是多种文化交汇的结晶，故选B项。
9．阅读材料，回答问题。
材料一 约公元前510年至公元前27年是罗马奴隶制发展和繁荣阶段，废除了国王，建立了共和国，称为“共和时代”。
——摘编自于贵信《古代罗马史》
材料二 公元前27年，罗马进入帝国时代。当时罗马帝国地跨三洲，境内农业、手工业和商业发展起来。海路畅通无阻，陆路纵横交错，四通八达，促进了贸易发展，也有利于信息传递和军队调动。帝国同北欧、印度、中国都有贸易往来，中国的丝绸也传入帝国。
——摘编自人民教育出版社历史室《世界历史 第一册》
(1)根据材料一、材料二并结合所学知识，指出罗马由共和国阶段转变为帝国阶段，依靠的主要手段是什么。
(2)有人认为：“罗马从共和国到帝国是换汤不换药。”谈谈你的认识。
(3)根据材料一、材料二并结合所学知识，说明上述两个时代里罗马国力强盛的表现分别是什么。
【答案】(1)主要手段：发动扩张战争。
(2)认识：古代罗马无论是共和国还是帝国，都是奴隶主专政的国家。国家政权组织形式变了，但国家性质没有丝毫改变。
(3)表现：共和时代——征服了意大利，并向地中海周边地区扩张，奴隶制迅速发展起来，并逐渐繁荣。帝国时代——到2世纪，罗马已将地中海变成了它的内海，成为横跨欧亚非三大洲的强大帝国。
