单元测评二
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷60分，第Ⅱ卷40分，共100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷 (选择题 共60分)
一、选择题(每小题3分，共60分)
1．“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列选项中能反映古希腊人文精神内涵的是( )
A．人是宇宙的精华 B．人是万物的尺度
C．依靠自己的信仰得救 D．理性是衡量一切的唯一尺度
2．黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序、法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”黑格尔的观点反映了古希腊智者学派( )
①主张以人为中心 ②具有主观随意性 ③具有极端个人主义 ④具有法律至上的意识
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
3．东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处，也有不同之处。二者在思想上的主要差异是( )
A．是否强调知识的作用和道德的力量
B．是否推崇君主权威
C．是否注重对人与社会的研究
D．是否体现人文精神
4．学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”老师答：“这里有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。”根据材料，这位老师最有可能是( )
A．苏格拉底 B．普罗泰格拉 C．亚里士多德 D．泰勒斯
5．苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图在于( )
A．反对轮番而治 B．提倡妇女参政
C．主张人民主权 D．宣扬人文精神
6．古代中西方哲人中，有的忽视道德，有的重视道德。其中重视道德教化的哲人是( )
①孔子 ②韩非 ③苏格拉底 ④普罗泰格拉
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
7．柏拉图把每个人明确分工的依据是( )
A．出身 B．地位 C．智慧和品德 D．成就
8．亚里士多德提出“我爱我师，但我更爱真理”，主要体现了他( )
A．非常尊敬老师柏拉图
B．承认感觉是认识的起源
C．认为人类是自然界中最高级的
D．对真理的追求精神
9．塞万提斯在其《堂吉诃德》一书的序言中申明，“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。此书创作目的根源于( )
A．骑士文学已经不适应社会发展的需要
B．资本主义经济的发展推动文化的变革
C．思想解放运动深入发展推动文学革命
D．资产阶级力量壮大对落后阶层的打击
10．下列关于文艺复兴时期人文主义思潮的评价，不正确的是( )
A．是文艺复兴时期社会主流思潮的核心
B．是资产阶级反封建、反中世纪神学的思想武器
C．曾一度造成个人私欲的膨胀和社会混乱
D．宣扬个性，反对君主专制，要求建立法治社会
11．14世纪至17世纪，意大利一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，在古代希腊罗马文化中找到了共鸣，从而掀起了一场思想解放运动，即文艺复兴。古希腊学者的下列观点，能反映当时意大利的时代需求，引发先进知识分子产生共鸣的是( )
A．坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从(亚里士多德)
B．我们的需要越是少，我们越近似神(苏格拉底)
C．给我一个支点，我就可以撬动地球(阿基米德)
D．看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意(柏拉图)
12．薄伽丘的《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述一个财主在酒后说了句他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”，最后被释放回家。该故事主要意在( )
A．提出以“人的学问”代替“神的学问”
B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败
D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局
13．文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解放运动。由于它们发生在不同的历史时期，产生的影响有所不同，对其评价也不同。下列针对文艺复兴的评价是( )
A．否定了王权的至高无上，从根本上否定了宗教神权
B．成就表现在政治、文学等各方面，但最突出的是政治方面
C．否定神的绝对权威，强调发展人的“人性”、价值和力量
D．批判封建专制制度，描绘了未来“理性王国”的蓝图
14．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
A．否定宗教信仰
B．主张废除所有教阶制度与宗教仪式
C．挑战教会权威
D．宣扬《圣经》至高无上
15．文艺复兴、宗教改革是欧洲历史进程中的两次思想解放运动，两者的相同点是( )
A．都反对宗教信仰 B．都提倡理性王国
C．都反对专制王权 D．都批判封建主义
16．“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。”这里的“他们”应该是指( )
A．启蒙思想家 B．人文主义者
C．智者学派 D．宗教改革者
17．雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中说：“……他在一百年前与世长辞，但他曾造福人类因而永垂不朽，让我们向他请教吧。让我们也向其他伟大的思想家请教，向卢梭、狄德罗和孟德斯鸠请教，他们是光荣的伏尔泰的辅翼者。让我们与这些伟大的声音共鸣。”“我们”向这些伟大的思想家“请教”是为了( )
A．反对以神为中心的世界观
B．反对罗马教廷和天主教会
C．反对殖民主义的罪恶
D．反对封建君主专制制度
18．下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是( )
A．“人生而自由，主权在民”
B．“认识你自己”
C．“人是万物的尺度”
D．“人是宇宙的精华！万物的灵长！”
19．西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是( )
A．普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一的
B．薄伽丘——人是宇宙的精华，万物的灵长
C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源
D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由
20．启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”“势不两立”。最主要的表现是( )
A．是否信仰上帝
B．代表的阶级利益不同
C．是否反对君主制
D．是否反对私有财产
请将选择题答案填入下表：
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
总分
答案
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
第Ⅱ卷 (非选择题 共40分)
二、非选择题(每小题20分，共40分)
21．(20分)阅读下列材料：
材料 古代希腊罗马的文明中萌芽了早期人文主义精神。但那之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的人文意识受到极大的压制，直到近代以来，随着资本主义萌芽的不断成长，新兴资产阶级越来越要求摆脱天主教神学对人们思想上的控制，为资本主义的发展扫清思想上的障碍，为此欧洲先后兴起了三次影响巨大的思想解放运动，带领着人们迈进了科学的理性时代。
请回答：
(1)古代希腊时期人文主义主要有哪些代表？试举出三例。(3分)
(2)这三次影响巨大的思想解放运动分别是指什么？它们兴起的共同的根本原因是什么？(4分)
(3)这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。(9分)
(4)这三次思想解放运动在影响上有什么异同点？(4分)
22．(20分)阅读下列材料：
材料一 这种氛围不可避免地产生了18世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E.勒纳《西方文明史》
材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
(1)据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。(7分)
(2)据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。(7分)
(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么？(6分)
参考答案
单元测评二
1．B
2．A [解析] 本题主要考查解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代”“正义和秩序、法律和道德，都是由他们制定出来的”等，结合所学知识，分析、判断选项可知，④具有法律至上的意识，明显表述不正确，排除含④的选项。①②③表述均符合史实和题意，故本题正确答案选A。
3．B [解析] 该题属于逆向思维型试题。苏格拉底和孔子均强调知识的作用和道德的力量，故A项错误；孔子维护奴隶主的统治，而苏格拉底则维护雅典民主政治，故B项正确；孔子的“仁、礼、德”与苏格拉底的“认识人自己”均注重对人和社会的研究，故C项错误；孔子的思想“仁者爱人”与苏格拉底的“认识人自己”均体现了对人的重视和尊重，故D项错误。
4．B [解析] 从材料可以看出，这应该属于智者学派的论辩术。公元前5世纪，雅典民主政治高度发展。公民参与城邦的政治生活，需要提高文化素质和能言善辩，于是出现了有偿传授辩论、演说等技能的“智者”。有些人认为他们巧言善辩，假冒智慧，称其为“诡辩学派”。普罗泰格拉就是这一学派的代表人物，故选B项。
5．A [解析] 苏格拉底强调管理的专业性，主张应该由专业人员管理国家政治事务，不应该用抽签方式决定国家管理人员，所以选A。
6．A [解析] 孔子强调德治，苏格拉底提出美德即知识，故①③正确；韩非强调法治，普罗泰格拉是智者学派代表人物，忽视道德，追求功利，故②④错误。选择A项符合题意。
7．C 8.D
9．B [解析] 把握一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。人文主义文学的出现是新的经济因素发展在思想文化方面的反映，故选B项。A、C、D三项也是原因，但并非根源。
10．D
11．C [解析] 文艺复兴是一次个人意识的大觉醒，C项充分强调了个人的重要性，契合文艺复兴的核心——人文主义，这样的名言，能够进一步增强人的自信，激发追求思想解放的热情。解答本题，首先要明确文艺复兴追求的是什么，然后再看各选项哪一个与这种需求具有一致性。
12．C [解析] 薄伽丘的《十日谈》批判天主教会，嘲笑教会统治的黑暗和罪恶，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想，排除A、B两项；而D项中抨击灵魂获救的骗局是对宗教的彻底否定，表述错误。所以选C。
13．C
14．C [解析] 本题考查宗教改革。宗教改革并不反对宗教信仰本身，主张简化宗教仪式而非废除，排除A、B两项；从题干“人人自带直拨上帝的‘热线’了”可看出宗教改革挑战了教会作为基督徒与上帝之间接线员的地位；D项与题干无关。答案选C。
15．D 16.A 17.D 18.A 19.D
20．C [解析] 伏尔泰推崇君主立宪制，卢梭倡导“社会契约”和“人民主权”，主张建立民主共和国，所以二人在思想上的最大分歧在于是否反对君主制。
21．(1)普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。(任意三个)
(2)文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。资本主义经济的产生与发展。
(3)文艺复兴：以人文主义为核心，强调人性，强调把人性从宗教的束缚中解脱出来，是巨人迭出的时代。宗教改革：改革天主教会，建立新教，挑战教皇的权威。启蒙运动：强调“理性”，把“理性”作为反封建反宗教的有力武器，强调政治思想，具体提出了消灭封建剥削制度，建立一个政治民主、个性自由的“理性王国”。
(4)相同点：冲破了宗教神学的束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的准备。不同点：文艺复兴打击了宗教神学的精神统治，启迪了欧洲范围的宗教改革，产生了近代自然科学；宗教改革使越来越多的人不再迷信教会的说教，形成了不受罗马教皇控制的新教派；启蒙运动动摇了封建统治的思想基础，自由和平等思想日益深入人心，掀起了欧洲乃至世界范围的资产阶级革命和改革的浪潮。
22．(1)起因：科学与知识进步促成启蒙运动。变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等(或从崇拜人性发展到崇拜理性)。
(2)局限性：仅凭假设与推理来构思学说；看不到经济与社会的辩证联系。 反应：文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义(浪漫主义反对崇拜理性，对社会现状不满，强调个人感情)。
(3)看法：开启民智。推动法、美等国资产阶级革命；丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。原则：论从史出。
课件149张PPT。第二单元 西方人文精神的 起源及其发展目 录
第5课 西方人文主义思想的起源
第6课 文艺复兴和宗教改革
第7课 启蒙运动
单元总结提升第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课 西方人文主义思想的
起源第5课 西方人文主义思想的起源第5课 │ 课标展示 1．了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2．理解人文精神的内涵。 课标展示第5课 │ 三维目标 1．知识与能力
(1)掌握智者学派的概念，了解普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的观点。
(2)理解“人是万物的尺度”，分析苏格拉底的哲学思想。
(3)比较苏格拉底、柏拉图、亚里士多德主张的异同。
2．过程与方法
(1)应着重于现有教材知识点的分析，充分利用教材有限的图片、文字等材料，直观再现历史。三维目标 (2)通过问题探究、实践体验、历史比较、情景分析等方法与手段，培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。
3．情感态度与价值观
(1)通过对智者学派出现的背景、主张及影响的分析，使学生认识到古希腊文化的辉煌，教育学生追求真、善、美。
(2)通过对苏格拉底、柏拉图等人思想观点的介绍，培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析问题的能力，批判地继承古典文化。
第5课 │ 三维目标第5课 │ 重点难点 [重点]
智者学派的背景、主张及影响；苏格拉底。
[难点]
理解智者学派的思想主张与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对人文主义思想的发展。重点难点第5课 │ 教学建议 本课教材从两个方面介绍了西方人文主义的起源：公元前5世纪中叶以后，古代希腊产生的智者学派，提出了“人是万物的尺度”这一观点，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。与智者学派同时代的苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。教学建议 本课重点是帮助学生理解智者学派的思想主张与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对人文主义思想的发展。教学中可以让学生收集相关资料，并分析、归纳智者学派、苏格拉底等人的思想主张，达到自主学习的目的。第5课 │ 教学建议 建议先通过师生间的讨论，搞清楚人文主义的含义。在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。第5课 │ 教学建议 同时在课堂上配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，让学生主动参与教学过程，以调动学生的积极性，引导学生积极探索解决问题的方法，以培养和提高学生的学习兴趣和思考、分析历史问题的能力。
第5课 │ 教学建议第5课 │ 新课导入 [导入一]
概念导入→
师生互动：什么是人文主义？其核心内容是什么？
老师解释：注重人与人性、尊重人存在的价值的一种文化传统，称之为人文主义。
新课导入 在西文中，“人文精神”一词通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑。②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低。③主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古代希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
过渡：这种人文主义思想起源于何处？又是如何发展的？在当时有何积极意义？这正是我们这节课要探讨的主题。(多媒体课件打出课题)第5课 │ 新课导入 [导入二]
图片导入→第5课 │ 新课导入 合作探究：提到古代希腊就不能不提到它为后世留下的具有永久魅力的话题——古代希腊神话。古代希腊神话是人类的财富，大家仔细研读上面三幅古代希腊神话中的人物形象，看看古代希腊神话中的人物具有什么基本特点。
师生互动：古代希腊神话中的人物与现实生活中的人物基本没有区别，说明古代希腊神话人物具有人格化、人性化的特点。
过渡：古代希腊众神的人格化特点说明古代希腊文化具有人文主义色彩。古代希腊也是西方人文主义思想的发源地。那么什么是人文主义？它又是如何产生与发展的？
第5课 │ 新课导入 第5课 │ 课程导学? 知识点一 “人是万物的尺度”
1．背景
(1)政治：雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2)经济：奴隶制经济的发展。
(3)社会：人在社会中的地位日益突出。
(4)智者学派的出现。
2．代表人物：________________。 课程导学普罗泰格拉 3．主张
(1)以________和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
(2)提出“人是万物的尺度”。
(3)反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。
(4)在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准。
4．评价
(1)体现了希腊文化____________的本质。
(2)重视人的作用，但忽视道德。 第5课 │ 课程导学 人人文主义【合作探究】
探究点：普罗泰格拉思想产生的根源和意义
材料 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
——普罗泰格拉 第5课 │ 课程导学 [思考]
(1)材料表明普罗泰格拉对神持何态度？同时，也反映了他怎样的思想主张？
(2)结合时代背景，分析其主张产生的社会根源和重要意义。
第5课 │ 课程导学 思考提示：(1)态度：怀疑神灵。主张：人是万物的尺度。
(2)社会根源：古希腊奴隶制工商业的繁荣；雅典民主政治的发展。
意义：是人类自我意识的第一次觉醒，树立了人的尊严和权威。它适应了古希腊民主政治的需要，促进了古希腊民主政治的发展。 第5课 │ 课程导学 【拓展提升】
正确认识“人是万物的尺度”
(1)积极：树立了人的尊严和权威，否定神的意志是衡量一切的尺度，是人文主义的最初体现；起到了思想启蒙的作用；具有勇敢探索、敢于否定传统的精神。
(2)局限：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德，容易导致极端个人主义。第5课 │ 课程导学 ? 知识点二 “美德即知识”
【自主梳理】
1．背景
(1)智者学派重视人的作用，但忽视________。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧的现象比较突出。
(3)苏格拉底希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
第5课 │ 课程导学 道德 2．主张
(1)“有思想力的人是万物的尺度”。
(2)美德来自于知识，“美德即知识”。
(3)________是人的内在灵魂。
(4)________可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
3．影响
(1)他对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现。
(2)使哲学真正成为一门研究“________”的学问。
第5课 │ 课程导学 人 善 教育 【合作探究】
探究点：苏格拉底对人文精神的发展
材料 “你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人。”
——苏格拉底
第5课 │ 课程导学 [思考]
结合材料，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。
思考提示：内涵拓展：(从关注人的自然属性到)关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦(克服直接民主制的弊端)。
第5课 │ 课程导学 【拓展提升】
智者学派和苏格拉底思想的异同点
(1)相同点：都是以人和人类社会为研究对象，肯定人的价值，重视人的作用，体现了人文主义精神。
(2)不同点：
①智者学派提出“人是万物的尺度”，强调个人的作用，忽视社会道德。
②苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人作用，认为美德即知识。
第5课 │ 课程导学 ? 知识点三 柏拉图和亚里士多德
【自主梳理】
1．柏拉图
(1)代表作：《____________》。
(2)关注焦点：人类社会。
(3)主张：按照智慧品德，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。
(4)评价：上述主张尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为______________的发展奠定了基础。
第5课 │ 课程导学 理想国理性主义 2．亚里士多德的主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。第5课 │ 课程导学 【合作探究】
探究点：古希腊人文精神的发展历程
第5课 │ 课程导学 【拓展提升】
1．古希腊人文精神的基本内涵
(1)将人与社会、自然的关系，尤其是人本身作为人的主要关注焦点。
(2)尊重人的价值，不断认识和提升人的作用。
第5课 │ 课程导学 2．古希腊哲学发展的历程
(1)自然哲学：探讨自然——古希腊哲学的开端。
(2)智者学派：把哲学引入社会领域——古希腊哲学的发展。
(3)苏格拉底：引领哲学新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问——古希腊哲学的完善。
(4)亚里士多德：使哲学真正成为一门独立的学科——古希腊哲学的顶峰。第5课 │ 课程导学 第5课 │ 总结归纳 总结归纳第5课 │ 当堂集训 当堂集训 1．由于智者学派的出现，古希腊产生了所谓的智者运动，该运动产生的因素有( )
①希腊工商业的发展 ②公民参与城邦的政治生活
③个人主义的成长 ④城邦制度的衰颓
A．②③④ B．①②③
C．①③④ D．①②③④第5课 │ 当堂集训 [解析] B 本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。智者学派产生于古希腊民主政治繁荣的时期，而不是衰颓时期，④错。当时希腊工商业的发展为民主政治的发展奠定了经济基础，也因此公民参与城邦政治生活的热情很高，伴随着工商业的发展和平民地位的提高，个人主义成长，在此基础上出现了智者运动，所以①②③正确。 第5课 │ 当堂集训 2．智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派，下列表述正确的是( )
A．其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”
B．其代表人物普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”
C．主张美德即知识
D．创立了逻辑学 第5课 │ 当堂集训 [解析] B 本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知，泰勒斯是公元前7世纪—公元前6世纪的人物，排除A；普罗泰格拉是智者学派的主要代表人物，他主张“人是万物的尺度”，B符合题意；苏格拉底主张美德即知识，他不属于智者学派，排除C；亚里士多德创立了逻辑学，排除D。 第5课 │ 当堂集训 3．古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”这位哲人是( )
A．柏拉图 B．亚里士多德
C．苏格拉底 D．普罗泰格拉
[解析] C “认识你自己”，这是苏格拉底的主张，其含义与“想左右天下的人，须先能左右自己”相似，人只有认识了自己，才能认识世界；只有左右了自己，才能左右世界，故选C项。 第5课 │ 当堂集训 4．“……德行/住在难以攀登的高山/由纯洁女神掩护/肉眼凡胎看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与之相近的是( )
A．反对迷信
B．人是万物的尺度
C．强调自由
D．美德即知识
[解析] D 根据材料中“德行”“求知”等信息可知D项符合题意。 第5课 │ 当堂集训 5．关于柏拉图的表述，正确的是( )
①关注的焦点是人类社会 ②认为“贤人”应做统治者 ③认为武士们应保家卫国 ④认为农民和手工业者应负责生产 ⑤强调在整个自然界中，人类是最高级的
A．①②③④ B．②③④⑤
C．①②③⑤ D．①③④⑤
[解析] A 柏拉图作为苏格拉底的学生，其关注的焦点也是人类社会，故①正确；②③④是柏拉图《理想国》中的观点，故也正确；⑤是亚里士多德的观点，故排除。 第5课 │ 当堂集训 6．东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方。苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是( )
A．反对君主制
B．主张民主
C．强调知识和道德的作用
D．维护君主权威
第5课 │ 当堂集训 [解析] C 本题考查的是学生对东西方先哲思想的比较。根据题干提供的信息和所学知识可知，孔子主张为政以德，强调统治者要爱惜民力，体恤民情，重视道德的力量；而苏格拉底既不主张寡头制，也不主张民主制，他主张应该由具有政治知识的人统治国家。两人都主张知识和道德的作用，所以本题正确选项是C项。 第6课 文艺复兴和宗教改革第6课 文艺复兴和宗教改革第6课 │ 课标展示 1．知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。
2．认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。课标展示第6课 │ 三维目标 1．知识与能力
(1)知识点：资本主义生产关系的萌芽；文艺复兴运动兴起的原因、性质、指导思想、成就；文艺复兴运动的扩展及意义；德意志宗教改革的背景；马丁?路德的宗教观点；宗教改革的扩展及影响。
(2)技能：资本主义生产关系萌芽出现的原因及影响；探究文艺复兴与宗教改革出现的原因及体现的人文主义精神。 三维目标 2．过程与方法
(1)通过引导学生查找资料，了解文艺复兴、宗教改革时期重要人物的事迹，培养学生自主学习的能力，培养学生全面、客观和公正评价历史人物的能力。
(2)通过问题探究、实践体验、历史比较、图表分析、政策对比等方法与手段培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。第6课 │ 三维目标 3．情感态度与价值观
(1)通过对文艺复兴产生背景及其性质的分析，使学生认识到：由于资本主义萌芽的产生，资产阶级在思想领域通过文艺复兴的形式进行反封建斗争，说明“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”，以此对学生进行历史唯物主义观点的教育。
(2)通过对马丁?路德等在宗教改革中斗争精神的讲述，培养学生为追求真理而敢于斗争的精神，树立正确的世界观和人生观。第6课 │ 三维目标第6课 │ 重点难点 [重点]
资本主义生产关系的萌芽；文艺复兴运动兴起的原因、性质、指导思想及意义；马丁?路德的宗教观点；宗教改革的扩展及影响。
[难点]
探究文艺复兴与宗教改革出现的原因及体现的人文主义精神。
重点难点第6课 │ 教学建议 本课内容围绕欧洲人文主义思想的发展这个主题，详细介绍了14—16世纪欧洲的两大运动——文艺复兴和宗教改革。教材从两大运动兴起的背景——资本主义萌芽兴起入手，突出了文艺复兴和宗教改革运动使人文精神在历经数百年的压抑后，得以弘扬，并赋予了新的内涵。教学建议 第一目“意大利的资本主义萌芽”。分析了意大利繁荣的工商业城市推动了资本主义萌芽的出现，说明了资本主义萌芽所引起的阶级关系和思想观念的变化，思想观念的变化又与当时的教会精神统治产生了深刻的矛盾，进而引发了一场巨大的思想变革。第二目“文艺复兴”。从兴起的原因、性质、指导思想、在文学艺术方面的主要成就、扩展及积极意义等几个方面讲述了这场运动。第三目“宗教改革”。阐释了德意志宗教改革的背景、马丁?路德的宗教观点、宗教改革的扩展及影响。
第6课 │ 教学建议 除此之外教材还以大量的古迹图片、资料回放、学思之窗等多种形式对教材内容进行补充、丰富，把抽象的理论化为学生较容易理解接受的史实，更加利于学生对两大运动的理解与掌握。
本课虽然专业性很强，要求较高，但内容却比较丰富，只要在教学中结合多媒体课件，充分利用多媒体教学音像、图片资料丰富的特点，配合史料阅读、名词精讲、合作探究等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力，使学生通过学习能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释，构建起本课知识体系。
第6课 │ 教学建议第6课 │ 新课导入 [导入一]
图片导入→新课导入 师生互动：请同学们认真欣赏、比较这两幅画在人物服饰、面部表情、肢体语言等方面有什么不同。
自主学习：第一幅是中世纪基督教的美术作品，主要功能在于塑造礼拜像，利用偶像来引导人们的信仰，画面死气沉沉，充满非自然的神性而无人性。
第二幅是文艺复兴时期的作品，首倡现实主义和人文主义相结合的传统，着重空间透视和人物的坚实造型，画面绚丽、人物健美，充满人性的光芒。第6课 │ 新课导入第6课 │ 新课导入 欣赏图片并思考：图片上反映了当时人物和古代先贤们共聚一堂的情况，这说明了什么？
自主学习：画中既有古代希腊先哲，也有一些当时人物。这充分说明，当时人们从古希腊、罗马文化中找到了充满活力的思想和人性的光芒，不再理会教会的说教，渴望与古代先哲对话，以文艺复兴为名，行发展新思想之实。
过渡：这些画说明，中世纪的欧洲，越来越多的人迫切需要打破教会的思想束缚，渴望拥有充满活力的思想和人性的光芒，以新兴资产阶级为代表掀起了一场思想解放运动，即文艺复兴和宗教改革。第6课 │ 新课导入 [导入二]
通过上一节课的学习我们了解到：从公元前5世纪开始，雅典社会出现了智者学派、苏格拉底、柏拉图与亚里士多德等一些以人和人类社会作为探索主题的学派。古代先哲们从人类社会生活中的各方面不断强调人性，是欧洲人文主义精神的最早体现。第6课 │ 新课导入 然而，公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪——封建时代。一千多年间，欧洲陷入了封建割据的状态中，导致社会生产和科技发展停滞。此外，进入9世纪后，在封建主的支持下，基督教会势力膨胀。中世纪是宗教信仰的世纪，在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学”(恩格斯)。统治欧洲的基督教会主张人们“禁欲”，严格限制人们的思想自由，要求人们按照上帝的旨意刻苦修行，使古希腊罗马出现的人文精神受到压抑。后人把这个经济文化发展全面停滞时期称为黑暗时代。第6课 │ 新课导入 从14世纪开始，随着欧洲社会经济的发展，人们开始冲破宗教的樊篱，要求获得个性解放。这段历史就是我们本课的内容——文艺复兴和宗教改革。第6课 │ 新课导入第6课 │ 课程导学? 知识点一 文艺复兴
【自主梳理】
1．背景
(1)经济基础：意大利最早出现了资本主义萌芽。
(2)阶级基础：在手工工场主、商人和金融家中间产生了新兴的资产阶级。
(3)文化基础和人才：意大利所具有的古代希腊罗马丰厚的文化遗产和众多人才。 课程导学 2．核心：人文主义
(1)含义：主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的______________。
(2)主张：反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。第6课 │ 课程导学价值和尊严 3．成就
(1)文学领域
(2)美术领域：达?芬奇等根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺。
第6课 │ 课程导学十日谈人文主义之父 4．实质：反映新兴资产阶级要求的思想解放运动。
5．影响
(1)解放了人们的思想。
(2)有利于自然科学和文艺的发展。
(3)为宗教改革和启蒙运动奠定了思想基础。
(4)有利于资本主义经济的发展。
第6课 │ 课程导学【合作探究】
探究点：新兴资产阶级利用古希腊、罗马文明反封建的原因
材料 15世纪，就在大多数人还把他们的命运和世界现状看成为上帝所赋予的时候，有些人，主要是一些学者和艺术家试图从这个占统治地位的世界图像中解放出来。但他们并不是面对未来，而是首先再次回到希腊和罗马时的世界，他们认为那个时代要比现在更为光明。这个时代有一个名字，叫“文艺复兴”。
第6课 │ 课程导学 [思考]
结合材料和所学知识，分析文艺复兴借助古希腊、罗马文化形式表达反封建思想的原因有哪些。
思考提示：①当时封建神学仍占绝对统治地位，教会势力强大，压制其他思想。②封建神学的理论体系大多以古希腊、罗马的文明成果为依据。③新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与神学正面冲突。
第6课 │ 课程导学
【拓展提升】
1．文艺复兴时期的思想家对待宗教的态度
在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教。而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
第6课 │ 课程导学
2．文艺复兴借助古希腊、古罗马文化来表达反封建思想的原因
(1)当时封建神学占绝对统治地位，教会势力强大，压制其他思想。
(2)封建神学的理论体系大多以古希腊、古罗马的文明成果为依据。
(3)新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与神学正面冲突。 第6课 │ 课程导学? 知识点二 宗教改革
【自主梳理】
1．背景
(1)文艺复兴的影响：天主教会的权威受到质疑，人们更加激烈地批评教会的精神禁锢和腐败，强烈要求改革教会。
(2)主要原因：天主教会对欧洲特别是德意志的压榨。
(3)直接原因(导火线)：1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售________。 第6课 │ 课程导学赎罪券 2．序幕
(1)序幕(开始标志)：马丁·路德贴出著名的“______________”。
(2)马丁·路德的主要思想主张
①“__________”。即只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。
②每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。第6课 │ 课程导学九十五条论纲信仰即得救 3．结果：宗教改革在欧洲许多地方兴起，许多新的基督教派产生，统称新教，主要包括路德派、加尔文派和英国国教三大教派。
4．实质(性质)：一场在宗教改革的外衣掩饰下反对封建统治和罗马神权统治的资产阶级政治运动和思想解放运动。
5．影响
(1)千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想。
(2)人文主义得到进一步的传播和发展。第6课 │ 课程导学【合作探究】
探究点：马丁·路德改革的局限性
材料 路德博士谨致皇帝陛下与信奉基督教的贵族们：
崇高无比的皇帝陛下和可敬可爱的贵族老爷们，深愿你们永受上帝保佑！以我这样一个渺小不足道的人，而竟敢上渎皇帝陛下和老爷们的尊听，并不是由于我胆大妄为，实在是因为整个基督教世界(尤其是德意志)的各阶层都受着无比的痛苦，陷入凄惨的境地，人人都要大声呼喊，请求援助，不只是我个人。因为我也骨鲠在喉，吐不能吐，要大声疾呼祈祷上帝降灵于某人，使他向可怜的人伸出援助的手。
——马丁·路德《致德意志基督教贵族公开书》第6课 │ 课程导学 [思考] 依据材料并结合所学知识，分析马丁·路德改革有哪些局限性。
思考提示：①马丁·路德改革所依靠的力量是德意志贵族，而不是人民群众。②从改革的内容看，只是在对神的信仰范围之内进行改革，认为只有依靠神的力量，人民才能得到赦免。第6课 │ 课程导学【拓展提升】
1．宗教改革首先兴起于德国的原因
(1)德国资本主义产生，并得到了发展。
(2)文艺复兴运动扩展到了德国，解放了人们的思想，罗马教皇至高无上的权威开始在德国受到挑战。
(3)德国是受罗马教会压迫最严重的地区，严重阻碍了德国资本主义的发展。
(4)1517年，罗马教皇派人到德国兜售赎罪券，激起了德国人民的强烈不满。第6课 │ 课程导学 2．文艺复兴与宗教改革的异同
(1)相同点：都是资本主义发展的结果；都是成长中的资产阶级进行的反封建斗争；都波及西欧的广大地区；都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣以及资本主义的发展。
(2)不同点
①采取的斗争形式不同。文艺复兴借助复兴古代希腊、罗马的古典文化的形式进行；宗教改革借用宗教异端的形式进行，把斗争的矛头指向罗马教会。
②兴起和开展的范围不同。文艺复兴首先从意大利开始，主要在思想文化领域里开展和进行；宗教改革首先从德意志开始，它是一场社会各阶层广泛参加的社会运动。第6课 │ 课程导学 ③产生的作用不同。文艺复兴把人们从宗教的束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；宗教改革在思想和社会领域里扫荡了封建势力，在改革过程中产生的新思想，还为以后资产阶级革命提供了思想武器。第6课 │ 课程导学第6课 │ 总结归纳
总结归纳第6课 │ 当堂集训
当堂集训 1．文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的历史任务是( )
A．把人从禁欲主义的束缚下解放出来
B．把人从宗教的束缚下解放出来
C．把人从罗马教皇的控制下解放出来
D．把人从封建主的控制下解放出来
[解析] A 文艺复兴主张肯定人的价值和尊严，把人从禁欲主义的束缚下解放出来。 第6课 │ 当堂集训
2．但丁是文艺复兴的先驱，他创作的赞颂人的伟大并率先揭露教会贪腐的作品是( )
A．《神曲》 B．《十日谈》
C．《哈姆雷特》 D．“九十五条论纲”
[解析] A 《神曲》的作者是但丁，故A项符合题意。《十日谈》是薄伽丘的著作，《哈姆雷特》是莎士比亚的著作，“九十五条论纲”是马丁·路德发表的。 第6课 │ 当堂集训
3．文学艺术作品是社会现实的反映。意大利著名画家拉斐尔创作了许多关于圣母的画像，下面这幅画中母亲的柔美、孩子的天真，反映了人间母子的亲情。他的创作反映的时代精神是( )
第6课 │ 当堂集训
A．倡导人文主义
B．面向现世世界
C．崇尚科学民主
D．追求自由平等
[解析] A 这幅画是意大利著名画家拉斐尔的代表作之一，从中可以明显地看出重视人、重视情感的人文主义精神。 第6课 │ 当堂集训
4．1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲。教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革( )
A．挑战教会的权威
B．否定对上帝的信仰
C．主张废除宗教仪式
D．宣扬国家的世俗权力高于教会
第6课 │ 当堂集训
[解析] A 本题主要考查西欧的宗教改革。依据所学可知，宗教改革并不否定上帝，而是仍旧信仰上帝，其否定的只是教会的权威，肯定了人在宗教信仰中的自由和主体作用。故A项符合题意；B、C两项说法与宗教改革的内容不符；D项在题干材料中并未体现。 第6课 │ 当堂集训
5．马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是( )
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．从神学的角度论证了人的自由和独立性
第6课 │ 当堂集训
[解析] D 本题考查学生阅读信息和根据权力所学知识解决问题的能力。宗教改革是宗教内部的改革，是否定天主教会的权威，并未否定宗教和上帝，因此A、C两项错误；宗教改革坚持国家权力高于教会权力，所以B项表述错误，且与材料无关。“每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通”体现了人人平等和灵魂得救的自主权，因此答案选D项。 第6课 │ 当堂集训
6．“当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。”与该说法一致的是( )
A．信仰得救 B．因信称义
C．因行称义 D．先定论
[解析] C 题干中的材料反映的是罗马天主教会向教民兜售赎罪券时的说教，即因行称义。 第7课 启蒙运动第7课 启蒙运动第7课 │ 课标展示 1．简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。
2．概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
课标展示第7课 │ 三维目标 1．知识与能力
(1)知识点：理性，启蒙运动，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、百科全书派等伟大的启蒙思想家及其主张；康德，启蒙运动影响。
(2)技能：理解启蒙运动兴起的背景；分析启蒙思想的巨大影响。
(3)运用：认识上层建筑对社会发展的巨大反作用。三维目标 2．过程与方法
(1)利用多媒体手段，为学生提供图片、文字、视频等材料，激发学生的学习兴趣。
(2)通过问题探究、实践体验、历史比较、图表分析等方法与手段培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。
3．情感态度与价值观
(1)“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上、形态上的反映”。(2)学习启蒙思想家追求真理的精神。(3)通过对法国启蒙思想产生的巨大影响的分析，使学生认识到意识形态对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。第7课 │ 三维目标第7课 │ 重点难点 [重点]
孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙运动思想家的主要观点及启蒙运动的影响。
[难点]
启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。
重点难点第7课 │ 教学建议 本节教材主要包括三个方面的内容：①17—18世纪，随着欧洲资本主义经济的不断发展，资产阶级力量壮大。但是封建制度严重阻碍着资本主义发展；同时自然科学的发展使得人们认识到人类是可以征服自然的，于是反对封建专制和反对教权主义的斗争成为时代的要求，一场思想上的资产阶级启蒙运动首先在英国兴起。②18世纪的法国成为启蒙运动的中心，出现了如伏尔泰、孟德斯鸠等一大批启蒙思想家，他们崇尚理性，号召人们追求政治民主、权利平等和个人自由。教学建议第7课 │ 教学建议 ③在法国的影响下，欧洲大陆很多国家都兴起了启蒙运动。启蒙运动动摇了封建统治的思想基础，为法国大革命作了充分的思想动员；并成为世界各国各地区人民追求自由、平等的精神武器，在人类社会发展进程中发挥重要作用。
理性主义是一个重要的概念，所谓理性即人的思考和判断。它强调凡事要以人的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。
法国卓越的启蒙思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人，另外还有百科全书派。他们的思想主张对法国乃至世界都产生了重大影响。启蒙运动从法国扩展到欧洲其他国家。启蒙运动的发展在人类历史进程中产生了重大影响。第7课 │ 新课导入 [导入一]
多媒体图片展示：法国先贤祠。新课导入 巴黎，一座闻名于世的繁华大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客无不被一座纪念法国历史名人的圣殿——先贤祠所震撼。古朴的建筑，浓厚的文化氛围，非凡的事迹，涤荡着来这里参观的每一个人。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。而伟大的启蒙思想家伏尔泰、卢梭则位列其中。在卢梭的墓碑上刻着他自撰的铭文：“睡在这里的是一个爱自然与真理的人。”而在安葬伏尔泰的灵柩车上，人们写着这么一句话：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类理性迅速发展，他教导我们走向自由！”然而，两人生前命运坎坷，为捍卫真理付出了极大的代价。第7课 │ 新课导入 他们高举着理性主义的大旗，在专制主义、教权主义、特权主义盛行的西欧，发出了振聋发聩的呐喊：天赋人权、自由平等、主权在民，给尚处在黑暗中的人们带来光明和希望，这就是欧洲伟大的启蒙运动。下面就让我们一起去聆听那些反封建斗士的呐喊吧。
由此导入新课。
第7课 │ 新课导入 [导入二]
本课的引言是由文字和图画两部分组成的。文字内容着重指出了在18世纪的法国，人们开始摆脱政府和教会的禁令，对现实社会一切现象表示质疑，人们通过各种方式表达着自己的见解，开始学会用自己的头脑思考分析问题。图画则形象地补充了文字内容。引导学生浏览图画，配合阅读文字内容，解决两个问题：(1)从图画中可以提取哪些信息？(2)说明了什么问题？
由此导入新课。
第7课 │ 新课导入 第7课 │ 课程导学? 知识点一 理性时代的到来
【自主梳理】
1．时间：17—18世纪。
2．兴起原因
(1)经济基础：________________的发展。
(2)阶级基础：新兴资产阶级队伍壮大，强烈要求摆脱封建专制统治和教会压迫。
(3)政治基础：英国资产阶级革命的影响。
(4)科学基础：自然科学取得重大进展。
(5)思想基础：文艺复兴和宗教改革的推动。课程导学资本主义经济 3．实质(性质)：一场资产阶级反对____________和教会思想束缚的思想解放运动。
4．进程：17世纪时，英国出现了早期启蒙思想；18世纪中叶，启蒙运动在法国进入高潮。
5．核心：__________。
第7课 │ 课程导学 封建专制统治理性主义 6．主要内容
(1)不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放。
(2)否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。
(3)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。
(4)猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。第7课 │ 课程导学 【合作探究】
探究点：启蒙运动兴起的必然
材料 启蒙思想家反对宗教迷信，提倡科学。他们力图把人类生活世俗化，开辟一个非宗教的理性时代。
[思考] 有人说，理性时代的到来是偶然的。你是否同意此观点？请说明理由。
第7课 │ 课程导学 思考提示：不同意。理由：经济上，17世纪欧洲资本主义经济迅速发展，为“理性时代”的到来创造了经济基础；政治上，资产阶级力量壮大，资产阶级革命运动发展，为启蒙运动提供了阶级基础；文化上，自然科学突飞猛进地发展，为启蒙运动提供了科学武器；思想上，文艺复兴和宗教改革促进了人们的思想解放，为“理性时代”的到来奠定了思想基础。 第7课 │ 课程导学 【拓展提升】
人文主义与理性主义
人文主义与理性主义都是资本主义生产关系发展的产物，都是资产阶级在思想文化领域里的反封建斗争。人文主义是文艺复兴的指导思想，其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。理性主义是启蒙运动的指导思想，它崇尚理性、向往自由平等的理想社会，追求个人的自由和解放。第7课 │ 课程导学 ? 知识点二 法国的启蒙思想家
【自主梳理】
1．伏尔泰
(1)主张
①猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。
②反对君主专制，倡导________________。
③提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。
④相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
(2)代表作：《哲学通信》《路易十四时代》。第7课 │ 课程导学 君主立宪制 2．孟德斯鸠
(1)主张
①反对君主专制，提出了“________________”学说。
②认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。
(2)代表作：《论法的精神》。
(3)意义
①否定了封建专制制度的合理性。
②奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。 第7课 │ 课程导学 三权分立 3．卢梭
(1)主张
①天赋人权思想，宣称人生而自由。
②____________思想，认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。
③认为人类不平等的根源是财产的私有。
(2)代表作：《社会契约论》。第7课 │ 课程导学 人民主权【合作探究】
探究点：启蒙运动对人文主义的发展
材料 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》第7课 │ 课程导学 [思考] 根据材料，分析启蒙运动对人文主义思想有哪些新发展。
思考提示：启蒙运动丰富和发展了人文主义精神的内涵，崇尚理性，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，提出了天赋人权、三权分立、人民主权、建立法治社会等。因而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。第7课 │ 课程导学 【拓展提升】
法国成为欧洲启蒙运动中心的原因
(1)社会基础：法国是欧洲各国中封建统治最顽强、最反动的堡垒，封建制度的危机空前严重。
(2)阶级基础：法国资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量日益增强。
(3)在法国，教权势力的顽固和疯狂，迫使新兴资产阶级思想家抛开宗教外衣，转向公开地理性宣传，而近代科学的兴起和英国资产阶级革命的成功，则为启蒙运动的兴起提供了科学依据和理论实践经验。第7课 │ 课程导学 ? 知识点三 启蒙运动的扩展
【自主梳理】
1．康德
(1)主张
①认为启蒙运动的核心是人应该自己独立思考，理性判断。
②强调人的重要性。
③相信主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利，同时坚持人要自律，自由和平等只能在法律范围之内。
(2)代表作：《________________》。
2．性质：资产阶级反封建的思想解放运动。 第7课 │ 课程导学 纯粹理性批判 3．启蒙运动的意义
(1)对欧洲
①进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。
②推动了法国大革命的爆发，传播了自由和平等思想。
(2)对世界
①启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
②启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。 第7课 │ 课程导学 【合作探究】
探究点：启蒙运动的影响
材料 启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明的传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。……崇尚科学和对人类理智的乐观主义态度则促进了近代科学的重大发展。
——《中国中学教学百科全书·历史卷》第7课 │ 课程导学 [思考] 结合材料，分析启蒙运动的影响表现在哪些方面。
思考提示：材料表明启蒙运动丰富和发展了人文主义精神的内涵，将反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”上来，主张建立符合资产阶级利益的政治制度，为资产阶级取得统治地位提供了理论上的准备；启蒙运动同时也推动了近代科学的发展。
第7课 │ 课程导学 【拓展提升】
启蒙运动的特点
(1)从批判对象上看，矛头指向专制主义、教权主义。
(2)从涉及的领域看，集中于政治、思想领域。
(3)从批判形式上看，摆脱了宗教的束缚，诉诸理性。
(4)从历史作用上看，主要为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备。 第7课 │ 课程导学 第7课 │ 总结归纳 总结归纳第7课 │ 当堂集训 当堂集训 1．某思想家认为：人不是完全自由的，但也不完全是一个奴隶。就一个人所具有的自由来说，他需要一种个体道德来指导自己的行为。这一观点体现了( )
A．人是万物的尺度 B．信仰得救
C．理性主义 D．天赋人权
第7课 │ 当堂集训 [解析] C 材料“就一个人所具有的自由来说，他需要一种个体道德来指导自己的行为”体现了理性主义，即强调人的理智、独立的思考和判断。A项出自古希腊智者学派，反对道德、法律对人的制约，B项出自宗教改革，主张每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，反对教会权威，A、B两项都与题干信息不符；D项与题干信息没有直接关系。因此选C项。 第7课 │ 当堂集训 2．伏尔泰有一句名言：“难道农民的儿子生来脖子上戴着项圈，而贵族的儿子生来在腿上就带着踢马刺吗？”这句话体现的理性精神是( )
A．自由 B．平等
C．民主 D．法治
[解析] B 本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料的描述中可知，材料强调了人生来都应该是平等的。所以答案选B项。 第7课 │ 当堂集训 3．“立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在了。”这句话体现了启蒙运动中的什么思想( )
A．社会契约 B．天赋人权
C．三权分立 D．主权在民
[解析] C 结合所学知识可知，启蒙运动中的三权分立思想主张立法、司法、行政三权相互分离，相互制约，达到权力的制约和平衡，防止专制独裁，所以选C项。第7课 │ 当堂集训 4．卢梭在《社会契约论》中说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是做奴隶的，另一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”这反映出了卢梭( )
A．主张天赋人权
B．宣扬人民主权说
C．肯定社会契约论
D．承认古希腊奴隶制在当时的合理性
第7课 │ 当堂集训 [解析] A 本题主要考查卢梭的思想。从题干材料可知，卢梭认为，亚里士多德主张人生来就是不平等的。这种主张在卢梭看来是“因果倒置了”。由此可见，卢梭主张人人平等。所以应选A项，其他选项与题意不符。 第7课 │ 当堂集训 5．欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸人类社会的无数不幸负责”。这个社会群体应是( )
A．16世纪的德国新教徒
B．17世纪的荷兰航海家
C．18世纪的法国启蒙思想家
D．19世纪的美国工厂主
第7课 │ 当堂集训 [解析] C 根据题干中的“极力展望‘新世界的政治蓝图’”“认为天主教会‘应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸人类社会的无数不幸负责’”可以看出，这个社会群体反对天主教会的统治并设想了人类理想社会的蓝图，这符合启蒙思想家的特征。故应选C项。 单元总结提升单元总结提升单元总结提升 │ 网络构建网络构建单元总结提升 │ 整合拓展? 拓展点一 人文主义精神的演变
1．古希腊人文主义的起源，表现在智者学派对人的力量、价值的肯定及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人对认识真理的追求和强调人的逻辑、理性思考等方面。
2．近代人文主义的诞生，表现在文艺复兴中薄伽丘等人文主义者通过对教会及封建神学的批判，歌颂现世生活，肯定人的价值和尊严，提倡个性和个性解放这些方面，从本质上适应了资本主义发展的要求，为近代自然科学的发展扫除了精神障碍。 整合拓展 3．宗教改革对人文主义的推动，表现在宗教改革对教会统治的否定，提倡信仰即可得救，主张信仰自由、上帝面前人人平等，提倡个人奋斗，使人文主义思想进一步发扬，为资本主义发展扫清了障碍。
4．人文主义发展到理性阶段，表现在启蒙思想家们用理性解放思想，反对一切压抑人性的封建专制制度和宗教思想体系，提倡民主、自由、平等，重视科学，提出了一系列的保障人权的理论设想和原则，从哲学上论证了人的价值，确立了人类的主体地位，从而极大地推动了西方社会剧烈的社会变革。 单元总结提升 │ 整合拓展 例1 西方人文精神经历了起源、发展等几个时期，长期影响着西欧社会的精神文化生活。下列这些人文思想主张，按其提出的先后顺序排列应为( )
①“人是万物的尺度” ②肯定人的欲望，讴歌人性
③自然权利学说 ④人是自由平等的，应该独立思考，理性判断
A．①②③④ B．①②④③
C．②③①④ D．④③②①
单元总结提升 │ 整合拓展 [解析] A 本题属于组合式选择题，地方高考喜欢考此类题型，全国卷此种题型几乎没有。①是古希腊智者学派提出的；②是文艺复兴时期人文主义的表现形式；③自然权利学说在洛克、霍布斯的思想中均有体现；④是康德的思想，洛克、霍布斯、康德均为启蒙运动时期的代表人物，但是从时间上来看，康德要晚于洛克和霍布斯。故A项符合题意。 单元总结提升 │ 整合拓展? 拓展点二 文艺复兴与启蒙运动的区别与联系
1．背景或原因
(1)同：两者都是工场手工业时期资本主义发展在思想文化领域的反映。
(2)异：文艺复兴是14—16世纪资本主义萌芽时，正在形成中的资产阶级思想意识的反映；启蒙运动是在17—18世纪资本主义日益发展，正在日益壮大的资产阶级思想意识的反映，这时封建专制制度已成为他们进一步发展的障碍。 单元总结提升 │ 整合拓展 2．思想内容
(1)同：两者都重视人的价值，反对宗教束缚。
(2)异：前者以人文主义为核心，强调人性，强调把人性从宗教的束缚中解脱出来；后者在这个基础上前进一步，强调理性，把理性作为反封建反宗教的有力武器，强调政治思想，具体提出了消灭封建剥削制度，建立一个政治民主、个性自由的“理性王国”。
单元总结提升 │ 整合拓展 3．运动方式
(1)同：都通过著书立说的方式宣传资产阶级的思想。
(2)异：文艺复兴时许多思想家借用古代希腊罗马文化的复兴和宗教的外衣来宣传思想；启蒙运动则提出了无神论思想，直接运用资产阶级的思想公开向宗教神学和封建思想挑战。单元总结提升 │ 整合拓展 4．评价
(1)同：(性质上)两者都是资产阶级反封建的思想文化运动，(作用上)都对当时的社会产生广泛而深远的影响，而且都具有世界意义。
(2)异：文艺复兴打击了宗教神学的精神统治，掀起了欧洲范围的宗教改革的浪潮；启蒙运动更进一步，它动摇了封建统治的思想基础，掀起了欧洲乃至世界范围的资产阶级革命和改革的浪潮。文艺复兴推动了科学的发展；启蒙运动是在科学技术突飞猛进的前提下进行的。 单元总结提升 │ 整合拓展单元总结提升 │ 整合拓展 例2 与文艺复兴不同，启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使，创造出一种完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科学知识是其核心，坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则(包括人的本质的法则)。对上述材料的分析错误的是( )
A．人文主义与理性主义是文艺复兴与启蒙运动分野的重要标志
B．启蒙运动推崇通过理论创造而不是模仿传统来推广理性思想
C．启蒙运动基于科学革命的重大突破而强调科学与理性的结合 D．关于社会自我运行的基本法则的可认识性是启蒙运动的信条
[解析] A 本题为逆向选择题。题干材料阐述了启蒙运动与文艺复兴的区别，但未涉及两者的“分野”。理性主义是对人文主义的继承与发展，故A项符合题意。 单元总结提升 │ 整合拓展? 拓展点三 古希腊人文精神与古代中国儒家思想的比较
(1)相同点
①都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的价值和尊严。孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”等等，无不关心人与人的社会。
②都将道德看作是政治的基础，孔子主张“克己复礼”。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。 单元总结提升 │ 整合拓展 (2)不同点
①对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人；而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。
②处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序；古希腊哲学家强调人的平等。
③对自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但忽视对自然科学的探究；古希腊思想家对自然与人的探索采用不同的方式，古希腊哲学家亚里士多德关注的就是自然界和人类生活。 单元总结提升 │ 整合拓展 例3 如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有人针锋相对，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有( )
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④单元总结提升 │ 整合拓展 [解析] D 本题以古代中外思想家的言论为切入点，考查学生调动和运用知识的能力。题干材料中“放纵自己的欲望是最大的祸害”是亚里士多德的主张，“去人欲”是南宋朱熹的主张，“穿衣吃饭，即是人伦物理”是李贽的思想主张。故D项符合题意。 单元总结提升 │ 整合拓展? 拓展点四 明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
单元总结提升 │ 整合拓展
单元总结提升 │ 整合拓展单元总结提升 │ 整合拓展 例4 以下对这两位思想家共同之处的分析，正确的是( )
单元总结提升 │ 整合拓展
单元总结提升 │ 整合拓展 A.都批判了君主专制统治
B．都是工业革命在思想领域的反映
C．都主张革命推翻君主制
D．都促成本国一场声势浩大的革命
单元总结提升 │ 整合拓展 [解析] A 据材料“古者以天下为主，君为客”和“为天下之大害者，君而已矣”，以及材料“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下”和“我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分”可知，两者都批判了君主专制统治，故A项正确；《明夷待访录》成书于1663年，处于明末清初时期，未受到工业革命影响，故B项错误；《明夷待访录》指出了君主专制的危害，但并没有主张用革命的手段来推翻君主制，故C项错误；《明夷待访录》成书于明末清初，没有促成本国声势浩大的革命，故D项错误。 单元总结提升 │ 整合拓展? 拓展点五 人文主义和理性主义
1．人文主义
(1)提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心；以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”。
(2)认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严，旨在摆脱天主教神学的束缚，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取精神，是资产阶级的世界观。
单元总结提升 │ 整合拓展 2．理性主义
(1)“理性”是启蒙运动的核心。所谓“理性”是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。
(2)启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义；他们否定一切外在权威，认为“理性”是判断是非的唯一标准。
(3)启蒙思想家的号召旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由，构建一个更加符合人性和合理性的社会。 单元总结提升 │ 整合拓展 例5 文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣扬的理性主义共同的思想特征是 ( )
A．反对禁欲主义，提倡现世生活的享乐
B．反对封建束缚，崇尚自由平等
C．反对私有制，批判圈地运动的罪恶
D．反对君主专制，倡导君主立宪
[解析] B 文艺复兴和启蒙运动的性质都是资产阶级反封建的思想解放运动。A项仅符合文艺复兴，C项不符合资产阶级的要求，D项仅符合启蒙运动。所以选B。 单元总结提升 │ 整合拓展? 拓展点六 比较智者学派与苏格拉底思想主张的异同
单元总结提升 │ 整合拓展? 拓展点七 怎样理解人文精神
人文精神有狭义和广义之分。狭义的人文精神指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：第一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；第二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；第三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义的人文精神指从古希腊开始的一种精神文化传统，其基本内涵包含三个要素：第一是人性，就是对人的尊重，强调人的尊严，实际上就是广义的“人道主义”精神；第二是理性，就是人的大脑对真理的思考和人们对真理的追求，实质上就是广义的科学精神；第三是超越性，即对尘世生活的超越性的精神追求，实质上就是对生命意义的追求。 单元总结提升 │ 整合拓展【特别提示】 人文主义思想起源的原因
西方人文主义思想产生的原因不是一方面的因素造成的，而是各种因素综合作用的结果。工商业的发展，雅典民主政治的发展，经济文化的繁荣，都使人在社会生活中的地位日渐提高，促使学者的研究越来越关注“人”本身，人文主义随之兴起。单元总结提升 │ 整合拓展第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第5课 西方人文主义思想的起源
1．智者学派的代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是( )
A．强调人的尊严与价值
B．美德即知识，知德合一
C．法律不能违背人的理性
D．顺应自然的生活就是至善
2．希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它用一个谜语询问过路的人，谜语是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想( )
A．重视对人自身的探讨 B．尊重自然规律
C．强调人是世界的主宰 D．渴望征服自然
3．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派( )
A．没有法制观念
B．反对法律对人的约束
C．忽视道德建设
D．处事灵活且实事求是
4．他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”他曾自问：“什么是美德？”他自答：“美德即知识！”材料中的“他”是( )
A．普罗泰格拉 B．苏格拉底
C．伏尔泰 D．卢梭
5．苏格拉底的哲学具有唯知是德和灵肉对立两个核心，他不爱好观看虚构戏剧，却要读《伊索寓言》，因为他以为一切都需要通过证据，才能清晰、朴真、实证。由此可以看出苏格拉底( )
A．反对智者学派追求功利，忽视道德
B．尊崇理性，批判传统，强调道德作用
C．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位
D．认为社会中的人应该具备基本的美德
6．苏格拉底主张，“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制”。其主要意图是鼓励人们( )
A．保持怀疑精神、批判眼光
B．反抗雅典民主政治和法律
C．发现自我，追求人身自由
D．以个人感受作为价值标准
7．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“三段论”等，该人物最有可能是( )
A．亚里士多德 B．苏格拉底
C．柏拉图 D．普罗泰格拉
8．从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是( )
A．从自然现象探寻世界本原
B．力图理性地认识人和世界
C．理念世界才是真实永恒的
D．重视人的作用而忽视道德
9．古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的观点，这一思想( )
①认为人的感觉是判断一切事物的标准 ②否定了神的意志是衡量一切的尺度 ③强调知识的作用和人自身的理性判断 ④为政治改革找到了一个辩护的理由
A．①③④ B．①②③
C．②③④ D．①②④
10．苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点分析正确的是( )
A．倾向于相对主义和主观主义
B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威
D．认同人的理智本性和道德本性是同一的
11．古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此色诺芬肯定了苏格拉底( )
A．对否定神的地位而作出的贡献
B．为挽救社会道德而付出的努力
C．对古希腊哲学进步而作出的贡献
D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用
12．《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是( )
A．认识你自己 B．美德即知识
C．因信称义 D．宇宙便是吾心，吾心即是真理
13．下图是《孔子周游列国图》和《理想国》封面。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，而柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是( )
A．面对社会转型提出自己的治国主张
B．代表没落的奴隶主阶级利益
C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟
D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会
14．亚里士多德说：“智者的技术就是无实在内容的、似是而非的智慧，智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。”这里亚里士多德( )
A．否定智者注重实利和个人主义的做法
B．赞扬智者否定绝对权威的创新精神
C．要求把人置于世界和社会的中心
D．认为智者在哲学上发现了“自我”
15．阅读下列材料：
材料一 “因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。”“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”
——安提丰
材料二 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。……至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”
——古希腊某哲学家
请回答：
(1)材料一、二体现了古希腊哪一学派的思想？这一思想出现的背景是什么？
(2)这一学派的代表人物是谁？结合所学知识回答，这一学派的主张有何局限性？
16．西方先哲柏拉图和亚里士多德都重视教育，并留下一段令人敬佩、发人深省的师生关系佳话。阅读下列材料：
材料一 在阿卡德米学园，亚里士多德博览群书，表现出惊人的求知欲，在各个学科，都显示出超凡的才华。柏拉图曾说过，一般学生构成学园的躯体，而亚里士多德则代表学园的头脑。……当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。”
——《中外历史人物评说》(人教版)
材料二 最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
请回答：
(1)材料一表明，柏拉图对亚里士多德的基本态度是什么？
(2)据材料二，概括亚里士多德对恩师的态度，并列举相关史实加以说明。你从中得到怎样的启示？
第6课 文艺复兴和宗教改革
1．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这说明文艺复兴最早在意大利兴起的根源在于( )
A．意大利保留了古代希腊、罗马的古典文化
B．意大利具有丰富的人才资源
C．意大利最早产生了资本主义萌芽
D．意大利的中世纪神学思想淡薄
2．但丁在《神曲》中批判道：“因为你的贪婪使世界陷于悲惨……”这里的“你”是指( )
A．专制君主 B．封建教会
C．资产阶级 D．无产阶级
3．意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称其为“人曲”。这是因为它( )
A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话
B．猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定”
C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”
D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
4．意大利文艺复兴时期美术创作的特点是( )
A．以宗教题材弘扬人性之美
B．以抨击教会的腐败行为为创作主题
C．注重鲜明的色彩和夸张的形式
D．以浪漫主义为其创作风格
5．宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是( )
A．完全否定了上帝的存在
B．挑战了罗马教廷的精神权威
C．彻底摧毁了天主教会的思想控制
D．从根本上推动了启蒙运动的兴起
6．1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于( )
A．教会是否腐败
B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救
D．《圣经》能否作为信仰的基础
7．马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人做祈祷，相互传授有关上帝的道理……”路德的观点( )
A．宣扬了人人平等的观念
B．打破了人们对宗教的迷信
C．主张世俗权力高于教权
D．反对罗马教会垄断教义解释权
8．赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是( )
A．反君主的民主革命
B．反教皇的宗教斗争
C．反专制的政治斗争
D．反宗教的民族革命
9．文艺复兴运动是西方的思想解放运动。文艺复兴的先驱们所承担的历史任务是( )
A．把人从禁欲主义束缚下解放出来
B．把人从宗教的束缚下解放出来
C．把人从罗马教皇控制下解放出来
D．把人从封建主控制下解放出来
10．薄伽丘在《十日谈》中感慨：“谁要是阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流。”材料反映的思想核心是( )
A．专制主义 B．人文主义
C．自由主义 D．理性主义
11．“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材，他们“以神学反对神学”。这些杰作与神学宗教画的最大区别在于( )
A．揭露教会腐败与神学的谬误反动
B．宣传民主共和与主权在民
C．倡导民主革命与反对专制
D．表现现实生活与真实的人物形象
12．马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是( )
A．教皇教会 B．资产阶级
C．广大民众 D．封建领主
13．马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”最可能指的是( )
A．上帝 B．罗马教皇
C．君主 D．马丁·路德
14．文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是( )
A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”
B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”
D．“上帝的救赎使人得救”
15．阅读下列材料：
材料一 从14世纪到16世纪，佛罗伦萨虽然名义上仍处于以德国皇帝为首的神圣罗马帝国境内，实质上却是独立的城市共和国，城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握，佛罗伦萨位居全欧首位的毛织业、银行业的企业主——资本家成为城市政府的主人，也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权，这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件。
材料二 “文艺复兴”一词，源于法文renaitre，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治·瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪却衰败下来，甚至湮灭了，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。
材料三 早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且只在文学艺术领域内展开。它对人们的思想观念，特别是对宗教神学观的冲击是有限的。它更多的是对古典文化传统的继承。而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。在意大利，文艺复兴运动的中心已由佛罗伦萨移至罗马，罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。文艺复兴不仅在文学艺术领域，而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。它更多的是创新，并因此取得了一系列辉煌的成就。
请回答：
(1)根据材料一回答，文艺复兴运动为什么首先发生在佛罗伦萨？
(2)根据材料二并结合所学知识回答，文艺复兴运动是古希腊罗马文化的“再生”“复兴”是否符合它的实际？为什么？
(3)根据材料三概括文艺复兴后期与早期相比有哪些新特点。
(4)请列举两个文艺复兴时期意大利在文学方面的杰出代表人物及作品。
16．阅读下列材料：
材料一 马丁·路德说：“世俗的权力是受上帝委托来惩治奸邪、保护良善。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职权，不要加以任何限制。不论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
材料二 闵采尔说：“直到现在，城市和乡村里贫困、平凡的人们，都处于与上帝的旨意和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担……所以，基督教联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝保佑而且在可能的范围内，无需武装斗争和流血，来获得自由。”
——引自《中世纪晚期的西欧》
请回答：
(1)材料一中马丁·路德强调了什么？
(2)简要分析两则材料的异同点。
第7课 启蒙运动
1．大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指( )
A．英国 B．法国 C．德国 D．美国
2．“他们否定一切外在权威，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗……提倡科学、自由和平等。”“他们”是指( )
A．古希腊时期的智者学派
B．15世纪后期的人文主义者
C．19世纪中叶的马克思主义者
D．18世纪中叶的启蒙思想家
3．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张( )
A．以法治保护宗教自由 B．以契约保障个人自由
C．废除财产私有制 D．建立民主共和政体
4．课题组以“近代西方民主政治的发展演变”作为研究主题，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源。为此，你建议他们阅读( )
A．《论法的精神》 B．《社会契约论》
C．《哲学通信》 D．《独立宣言》
5．康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求( )
A．人身自由 B．推翻专制
C．思想自由 D．主权在民
6．阅读下列材料：
材料一 “……他们把欧洲的封建制度比作漫漫长夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗……”
材料二 “……难道农民的儿子生来项上戴着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有天然权利的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人……”
——伏尔泰
请回答：
(1)材料一中的“他们”是谁？他们为什么把“欧洲的封建制度比作漫漫长夜”？“理性”又是指什么？
(2)材料二中伏尔泰主要阐述了什么思想？请简要评价。
7．《鲁滨孙漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了( )
A．文艺复兴时期的人文主义精神
B．冒险家们开辟新航路的愿望
C．反对专制和愚昧的启蒙思想
D．工业资产阶级开拓市场的需求
8．有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指( )
A．摧毁蒙昧和专制主义
B．建设工业文明国家
C．弘扬理性和科学思想
D．创立民主法治社会
9．人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一概念最准确的表述是( )
A．否定封建王权，提倡权力的制约与平衡
B．批判专制主义，提倡自由平等的思想
C．批判禁欲主义，提倡个人自由的思想
D．崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来
10．伏尔泰不同意欧洲一些传教士以及孟德斯鸠对中国专制制度的看法，指出：“传教士们都认为(在中国)到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1.5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此，而这正是我们将要讨论的。”由此说明伏尔泰( )
A．赞成君主专制 B．主张君主立宪
C．与孟德斯鸠根本对立 D．深谙中国国情
11．欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张( )
A．推翻君主制，建立共和制
B．建立有效机制，实现权力制衡
C．消灭私有制，实现社会平等
D．取消国家机构，实现公民自治
12．顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有( )
①实质都是人民是国家的主人 ②都反对君主专制
③都代表了资产阶级的要求和利益 ④都为本国资产阶级革命的爆发奠定了思想基础
A．①②③ B．②③④
C．③④ D．①②
13．阅读下列材料：
材料一 “政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。”
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二 卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。
请回答：
(1)材料一中孟德斯鸠主要阐述了什么思想主张？他的这一思想有何历史影响？
(2)材料二中为什么说“这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界”？
14．阅读下列材料：
材料一 比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命，也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。
——恩格斯
材料二 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在……
如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争论权，则一切便都完了。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)材料一反映出西欧资产阶级最初阶段的反封建斗争具有什么特点？为什么会具有这种特点？
(2)材料二反映了资产阶级什么样的政治要求？与材料一相比，这一时期资产阶级的反封建斗争呈现出怎样的特点？其原因又是什么？
(3)综合以上材料并结合所学知识，概括指出14—18世纪西欧资产阶级反封建斗争有哪些。并分析呈现出阶段性特点的根本原因。
