单元测评五
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷60分，第Ⅱ卷40分，共100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷 (选择题 共60分)
一、选择题(每小题3分，共60分)
1．林则徐被誉为近代中国“开眼看世界的第一人”，主要是指他( )
A．主动收集外国资料，研究世界情况
B．领导了禁烟运动
C．抵抗英国侵略
D．编译《四洲志》一书
2．《海国图志》远远不只是一部地理著作，如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说：“治域外地理者，(魏)源实为先驱。”这一评价主要是因为( )
A．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观念
B．魏源被人们看成是近代中国开眼看世界的第一人
C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人
D．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河
3．林则徐、魏源向西方学习的思想，其本质意义在于( )
A．使中国人了解了世界的形势
B．在军事上引进了先进技术，增强了抵抗外来侵略的实力
C．启迪人们去认识世界，探索救国之路
D．引起清政府的高度重视，开始重视引进西方先进技术
4．李鸿章在《致总理各国事务衙门函》中说：“日本君臣发奋为雄，选宗室大臣子弟之聪秀者，往西国(英、法)制造厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所恃为攻战之利者，彼已分擅其长……而英人固无如之何也。”这表明李鸿章( )
A．未找到中国落后的根源 B．主张效法日本全盘西化
C．决意严守祖制不动摇 D．已找到强国御侮之道
5．1865年，近代某著名学者说道：“防之之策，有体有用。言其体，则必修政刑、厚风俗、植贤才、变旧法、祛积弊、养民练兵、通商惠工，俾中兴之治业，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳，罔敢恃叫呶之故态以螫我中国。言其用，则筹之不可不预也。筹之预而确有成效可睹者，莫如夺其所长，而乘其所短。”据此可知，该学者( )
A. 提倡在社会制度上学习西方
B. 强调全方位学习西方
C. 以“中体西用”来挽救民族危亡
D. 属于资产阶级维新派
6．甲午中日战争后，“中学为体，西学为用”成为流行语。新式学堂及学会均以其作为办学创会的口号，实际教学内容和发展目标却偏重于西学。形成此现象的原因是( )
A．资产阶级知识分子力量日益壮大
B．西学已经成为当时国人的共同追求
C．新式学堂和学会创办人多为洋务派
D．以“中学为体”为旗号有利于西学传播
7．早期资产阶级维新思想和鸦片战争后新思潮的主要不同之处是( )
A．抛弃陈腐观念，面向世界
B．学习西方的科学技术
C．学习西方的政治制度
D．探索新知，寻求救国道路
8．胡适在其创作的《归国杂感》里这样写道：“不到二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前的中国，骂康有为太新；二十年后的中国，却骂康有为太旧。”“二十年前”和“二十年后”都批判康有为，是因为他( )
A．主张救亡图存，发展资本主义，无法体现劳动人民的普遍愿望
B．倡导民主与科学，主张全盘西化
C．主张实行民主宪政，不符合当政者的愿望
D．主张实行君主立宪的政治体制
9．某思想家在1925年提到世人对他的评价，说道：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。”该思想家是( )
A．康有为 B．梁启超
C．严复 D．陈独秀
10．史学界有人评价康有为的《新学伪经考》是“跪着向封建制度造反”。这主要是由于康有为在这里( )
A．纯粹考证儒学经典的真伪
B．不敢从正面批判君主专制制度
C．借助儒学外衣宣传西方政治学说
D．大力倡导“中学为体，西学为用”
11．郑明理教授在专题讲座中指出：“洋务运动、戊戌变法、辛亥革命在一定程度上适应了世界潮流，代表着中国近代历史的发展方向。”这一观点反映的主要历史观是( )
A．社会学史观
B．近代化史观
C．革命史观
D．阶级斗争史观
12．维新派指出，洋务运动“利未一见，弊已百出”的根本原因是“变法不知本原”。维新派所讲的“本原”是( )
A．专制制度 B．工业经济
C．传统儒家思想 D．民主制度
13．某报报道：“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之……当然接踵应运而生，毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一报刊( )
A．《国闻报》 B．《时务报》
C．《新青年》 D．《民报》
14．下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义(新文化运动时期)思想的评价，哪项不是它们的共同点( )
A．是中国民族资本主义发展的产物
B．在中国具有广泛的社会基础
C．是知识分子向西方学习的产物
D．是进步的和爱国的思想
15．诗人徐志摩(1897—1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这是受下列哪一事件的直接影响( )
A．文学革命 B．新文化运动宣扬民主与科学
C．五四运动 D．《中华民国临时约法》的颁布
16．“‘觉悟’的声浪，在二十世纪新潮流中，澎渤得很厉害。……有了这种‘觉悟’，遂酝酿成这次全国的‘学潮’，冲动了全国的学生界……”“酝酿成”此次“学潮”的原因之一是( )
A．魏源、严复的宣传 B．康、梁维新思想的传播
C．新文化运动的推动 D．新民主主义理论的诞生
17．蔡元培为发展中国新文化教育事业作出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他担任北大校长后，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，这一主张最重要的影响是( )
A．活跃了思想，使学术兴盛
B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗
C．不利于资本主义思想的传播
D．保护了进步学术思想，促进了思想解放
18．马克思主义在中国的传播所具有的突出特点是( )
A．为无产阶级所接受
B．由先进的无产阶级知识分子传播
C．与中国工人运动密切结合
D．由俄国传入中国
19．胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”，可见，在他看来，新文化运动最重要的意义在于( )
A．思想解放 B．学习西方
C．文化转型 D．提倡科学
20．毛泽东在评价新文化运动时说：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这里毛泽东指的是( )
A．一味崇拜西方文化，抹杀传统文化
B．脱离了当时反对北洋军阀的斗争
C．倡导资产阶级民主，否定马克思主义
D．没有走上与工农相结合的道路
请将选择题答案填入下表：
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
总分
答案
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
第Ⅱ卷 (非选择题 共40分)
二、非选择题(每小题20分，共40分)
21．(20分)思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无遗，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。
——樊树志《国史概要》
材料二 ……则臣道如何而后可？曰：缘夫天下之大，非一人之所能治而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
材料三 古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治；由个人政治，趋于国民政治；由官僚政治，趋于自治政治。……此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例，适者生存。凡不能应四周情况之需求而自处于适宜之境者，当然不免于灭亡。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
(1)根据材料一和所学知识，列举体现这一思潮的代表人物及其相关主张。(4分)
(2)根据材料二，概括黄宗羲的主张，并结合所学知识分析该主张产生的背景。(4分)
(3)依据材料三，请用一句话概括陈独秀的观点，并指出其论证的理论依据。(6分)
(4)比较材料二与材料三，分析两者观点的本质不同。结合所学知识，指出两者对社会发展的不同影响。(6分)
22．(20分)西学能不能学？学习西学是否合理？学习西学应该学些什么？19世纪中后期的中国一直存在争论。阅读材料，回答问题。
材料
甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没听说过“以夷变夏”。
乙认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能在更广泛的层面上进行学习。
(1)甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同？(10分)
(2)乙认为“中国最擅长的是道”。你认为他说的“道”是指什么？(2分)
(3)乙认为中国原来也是擅长“器”的。请你从天文、数学方面各举一例来证明他的观点。(4分)
(4)你认为丙的观点代表了中国19世纪末哪个派别的观点？根据丙的观点，你准备就此开展一项研究性学习，请为你的研究性学习确定一个课题。(4分)
参考答案
单元测评五
1．A
2．A [解析] 本题考查学生运用所学知识解读材料信息的能力。抓住关键信息“它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度”，结合所学可知，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，冲破了传统的夷狄观，故A项正确；林则徐被人们看成是“近代中国开眼看世界的第一人”，故B项错误；严复是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人，故C项错误；洋务运动把“师夷长技”的思想付诸实践，开启了近代中国向西方学习的先河，故D项错误。
3．C [解析] 四个选项中最容易排除的是D项，因为新思潮只是局限于一小部分知识分子，既未引起清政府的高度重视，也未在社会上产生巨大的影响。A项只是强调“认识世界”，与C项相比，不如C项全面。虽然林则徐引进了一些先进的军事技术，一定程度上增强了抵抗外来侵略的实力，但并未改变中国在鸦片战争中的劣势，也未产生更大的作用，故 B 项应排除。
4．A [解析] 本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“日本君臣发奋为雄，选宗室大臣子弟之聪秀者，往西国(英、法)制造厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习”可以分析出，李鸿章只主张学习西方的器物，没有找到中国落后的根源是腐朽的封建制度，故本题选A，B、C、D三项在材料中没有体现。
5．C
6．D [解析] 本题考查学生调用所学知识解读材料信息的能力。结合题干信息“实际教学内容和发展目标却偏重于西学”和所学知识可知，由于守旧的封建顽固派坚决反对西学，新式学堂及学会的创办人倡导“中学为体，西学为用”可以减少阻力，从而有利于西学传播。所以答案选D。
7．C [解析] 早期维新派代表资产阶级利益，新思潮属于地主阶级思想，由此决定了二者向西方学习内容的不同。
8．D [解析] “二十年前”骂康有为太新是因为康有为的君主立宪主张不被人接受；“二十年后”骂康有为太旧是因为革命成为时代的潮流，而他依然固守君主立宪制度，故选D项。
9．A 10.C
11．B [解析] 这里强调的是三大运动在客观上推动了中国社会的近代化进程，故反映了近代化史观。
12．D [解析] 洋务运动的指导思想是“中体西用”，即在不改变封建制度前提下，学习西方科学技术。维新派主张学习西方政治制度。因此，维新派所讲的“本原”是民主制度。A、B、C三项不符合维新派思想主张。
13．C [解析] 材料中的话显然是新文化运动针对袁世凯为复辟帝制而掀起“尊孔复古”逆流的情况进行的批判。而其主要阵地是《新青年》。
14．B
15．B [解析] 本题考查新文化运动的影响，考查学生对历史材料的分析、理解、运用能力。解答本题要从两方面入手：一是抓住时间“24岁以前”，即1921年以前；二是抓住关键信息“相对论”“民约论”。此时，新文化运动主要宣传民主与科学，对青年知识分子产生重大影响。故B项正确。A、C、D三项均不符合题意。
16．C [解析] 1915年兴起的新文化运动，高举民主和科学两大旗帜，猛烈冲击封建旧思想，促进了人们的思想大解放，为五四运动奠定了思想基础，故选C项。A、B两项与五四运动不能构成直接因果关系，D项是在抗日战争时期，均排除。
17．D 18.C 19.C 20.A
21．(1)孔子：提出“克己复礼”(主张恢复周礼)。老子：主张回到“小国寡民”的社会。
(2)主张：限制君权(反对君主专制)；主张君臣共治；以民为本。背景：明清之际君主专制进一步加强；商品经济的发展和资本主义萌芽的产生、发展。
(3)主张：民主制取代君主制是历史发展不可抗拒的潮流。理论依据：进化论的思想。
(4)不同：黄宗羲的思想是对正统儒学的批判和发展；陈独秀的思想属于近代民主思想。影响：前者为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器；后者推动了新文化运动的发展(促进人们的思想解放，促进民众的觉醒，唤起人们对国家政治事务的关心)。
22．(1)甲：反对学习西学。乙：主张学习西方的器物或技术但不学其制度。丙：主张不仅学习西方的技术，也要学习西方的制度，主张在更广泛的层面上学习西学。
(2)“道”是指传统的儒家思想或理学。
(3)天文：《石氏星表》是世界上最早的星表。数学：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学著作。(其他言之有理也可)
(4)维新派。课题：19世纪末“西学中源说”的危害分析。(可不拘泥于答案，只要言之成理即可。从形式上看，要求正面的、陈述的、简短的，应包含为什么研究、研究什么、怎样研究以及研究的结果是什么等。)
