2024年中考语文总复习教材文言文梳理6.记承天寺夜游7.得道多助，失道寡助课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
6．记承天寺夜游(课标篇目)　
北宋·苏轼
原文呈现 参考译文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。//庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。//何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，(于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在院子里散步。
原文呈现 参考译文
第1层：叙事，点明时间、地点、人物和“夜游”的起因。第2层：写景，描绘承天寺月夜美景，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。第3层：议论抒怀，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种难言的感情尽在其中。 院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
◎结构图解
　
◎文章主旨　本文以寥寥数语，记录了作者一次月夜寻友散步的情景，描绘了庭院如水的月色，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
◎写作特色　1.层次分明。开头点明时间、地点、人物和起因，先叙事，再写景，最后以议论点题，脉络清晰，环环相扣。2.叙事简洁。写找张怀民一节时，只用“亦未寝”三字，略去相见时的对话，使文章结构更显紧凑。3.写景别致。全文写景只有一句话，以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
一、知识积累
1．课下注释重点字词
(1)念无与为乐者 　　　 念：考虑，想到
(2)相与步于中庭 相与：共同，一起 中庭：院子里
(3)庭下如积水空明 空明：形容水的澄澈
(4)盖竹柏影也 盖：大概是
(5)但少闲人如吾两人者耳 但：只是 耳：语气词，相当于“罢了”
考虑，想到
共同，一起
院子里
形容水的澄澈
大概是
只是
语气词，相当于“罢了”
2.全国常考其他字词
(1)解衣欲睡 欲：将 要，快要
(2)月色入户 户：门
(3)遂至承天寺寻张怀民 遂：于是，就
(4)水中藻、荇交横 交横：纵横交错
(5)但少闲人如吾两人者耳 闲人：清闲的人
将要，快要
门
于是，就
纵横交错
清闲的人
3．重点句子翻译
(1)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。
(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(判断句)
院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。
院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
(3)但少闲人如吾两人者耳。(定语后置)
只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
4．断句
元 丰 六 年 十 月 十 二 日 夜 / 解 衣 欲 睡 / 月 色 入 户 / 欣 然 起 行
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二、内容理解与探究
5．结合文意，简要分析作者夜游之“乐” 表现在哪些方面。(内容理解)
①作者虽遭贬谪，内心悲凉，但面对美好月色，欣然起行，乐从心生(景色之乐)；②友人相伴，步于中庭，使孤寂之情顿消，喜从心来(友情之乐)；③自称“闲人” ，以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景，情趣高雅(情趣之乐)。
6．本文作者描写月光的澄澈用了哪些方法？(写作技巧)
①比喻：把月光比作积水，想象奇特，生动形象地表现了月光的澄澈；②侧面烘托：把竹柏的影子比作“藻、荇” 来侧面表现月光之澄澈。
7．结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人” 的理解。(教材“思考探究” )
【变式设问】苏轼《记承天寺夜游》以“闲”结尾，请简要谈谈你对“闲人”的理解。
“闲人” 既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。
7.得道多助，失道寡助(2022版课标新增篇目)　　《孟子》
原文呈现 参考译文
天时不如地利，地利不如人和。//三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。// 天时比不上地利，地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良(兵：兵器。革：皮革制成的甲、胄、盾之类)，粮食供给也并不是不充足，(但守城一方还是)弃城而逃(委：放弃。去：离开)，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
第1层：开门见山提出论点，指出“人和”的重要性。第2层：采用两两比较的方式，用两个基于历史经验的判断，指明了“人和”是克敌制胜的首要条件。第3层：进一步论证，从反面强调“人和”的重要性，引出“得道多助，失道寡助”的论断，进而指出施行“仁政”的必要性。　
◎文章主旨　本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，由此推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。
◎写作特色　1.构思巧妙，结构严谨。充分铺陈防守方的“地利”条件，陡然一转，说出“委而去之”的结果，使“地利不如人和”的结论更有说服力。2.巧用对比论证，将“得道者”与“失道者”对比，强调“人和”的重要性。3.善用排比句式，增强说服力。
一、知识积累
1．课下注释重点字词
(1)环而攻之 环：围
(2)池非不深也 池：护城河
(3)兵革非不坚利也 兵革：泛指武器装备
(4)委2021黄冈而去之 委：放弃 去：离开
(5)寡助之至 至：极点
围
护城河
泛指武器装备
放弃
离开
极点
(6)亲戚畔之
亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
畔：同“叛” ， 背叛
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
同“叛” ，背叛
2.全国常考其他字词
(1)夫环而攻之 夫：句首发语词，不译
(2)是天时不如地利也 是：指示代词，这
(3)固国不以山溪之险 国：国防
以：凭借
(4)天下顺之 顺：归顺，服从
句首发语词，不译
指示代词，这
国防
凭借
归顺，服从
3．重点句子翻译
(1)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(课下注释)
使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
(2)故君子有不战，战必胜矣。(课下注释)
所
以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
(3)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。(课后习题)
所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
(4)城非不高也，池非不深也。(判断句)
城墙并不是不高，护城河并不是不深。
4．断句
(1)天时不如地利/地利不如人和/三里之城/七里之郭/环而攻之而不胜
(2)夫环而攻之/必有得天时者矣/然而不胜者/是天时不如地利也
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二、内容理解与探究
5．文中孟子认为君主怎样做才能够“战必胜” ？理由是什么？(内容理解)
君主要“得道” ，也就是“施仁政” 。因为“施仁政” ，才能实现“人和” ，得到人民的支持和拥护。人心向背是决定战争胜负的根本条件，因此，施仁政的君主，能以“多助” 战“寡助” ，战必胜。
6．结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助” 的理解，并另举一两个事例来证明这个观点。(教材“思考探究” )
“得道者多助，失道者寡助” 是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不施行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人” ，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。