11.1《过秦论》 课时练（含答案）2024春高中语文统编版选择性必修中册

第11课　(1)过秦论
一、课内基础练
1．下列句子中，不含通假字的一项是(　　)
A．合从缔交，相与为一
B．振长策而御宇内
C．非及乡时之士也
D．天下云集响应，赢粮而景从
2．下列句子中对加点词的解释全都正确的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
3．对下列句子中加点词语的用法的归类，正确的一项是(　　)
①天下云集响应　②外连衡而斗诸侯　③却匈奴七百余里　④履至尊而制六合　⑤且夫天下非小弱也　⑥吞二周而亡诸侯　⑦乃使蒙恬北筑长城而守藩篱　⑧子孙帝王万世之业也
A．①⑦⑧/②③④⑥/⑤
B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤
C．①④⑦/②③⑤/⑥⑧
D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤
4．下列句子中，句式特点不同的一项是(　　)
A．谪戍之众，非抗于九国之师也
B．为天下笑者，何也
C．大臣亡罪夷灭者数十家
D．不凝滞于物
5．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。
B．春秋时期越国的范蠡功成名就之后急流勇退，定居于陶，自称“陶朱公”，后人常以“陶朱”为富人的代称。
C．八州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。
D．阡陌，泛指田间小路。南北方向叫“陌”，东西方向叫“阡”。文中借指陈胜为农民出身。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
译文：________________________________________________________________________
(2)隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
译文：________________________________________________________________________
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)贾谊在《过秦论》中认为，起初，秦国以很小的地盘而“________________”，最后却因为一个人发动叛乱而导致彻底灭亡，根本原因就是“______________________”。
(2)贾谊《过秦论》中，写秦始皇统一天下，突显他政治上功业的两句是“____________，____________________”。
(3)始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“________________________，____________________”两句就是对此事件效果的概括。
难字专练　写对写好
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成文后题目。
文本一：
贞观初，太宗谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”(节选自《贞观政要·辨兴亡》，有删改)
文本二：
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时专威定功安危之本在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权：此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。(节选自贾谊《过秦论中》，有删改)
8．文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”。
当此A之B时C专D威E定F功G安H危I之J本K在L于此矣。
9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．因，趁着，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之，不仁”的“因”字意思不同。
B．抑，而且，与《隆中对》中“非惟天时，抑亦人谋也”的“抑”字意思相同。
C．弊，困乏、疲惫，与《答司马谏议书》中“以兴利除弊”的“弊”字意思不同。
D．易，容易，与《谏逐客书》中“移风易俗，民以殷盛”的“易”字意思相同。
10．下列对文本二有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．周朝王室的权力衰微，天子的政令得不到执行，诸侯纷争引发战事不断，导致民生凋敝。秦国的统一可以说是顺应百姓的意愿。
B．秦始皇贪婪卑鄙且独断专行，不施仁政，焚毁文书，施行严苛刑罚，以欺诈和武力统治天下，在遭到反抗后不得已才推行仁义。
C．贾谊认为，如果秦始皇能以史为鉴，效法先朝来治理政事，纵使后世秦王骄奢淫逸，秦朝也会安稳，不用担心国家会倾覆危亡。
D．秦二世即位，天下百姓都对他实施新政满怀期待；对劳苦百姓而言，吃穿用度较易满足，但他却没抓住这个时机施展政治才干。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。
译文：________________________________________________________________________
(2)发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士。
译文：________________________________________________________________________
12．对秦失去天下的原因，萧瑀、唐太宗和贾谊三人各有什么看法？
答：________________________________________________________________________
第11课　(1)过秦论
1．B　[A项“从”同“纵”。C项“乡”同“向”。D项“景”同“影”。]
2．C　[A项“橹”应解释为“大盾牌”。B项“蹑足”应解释为“置身，参与”。D项“委命”应解释为“把自己的性命交给”。]
3．D　[①⑦为名词作状语，②③⑥为动词的使动用法，④⑧为名词用作动词，⑤为形容词用作动词。]
4．A　[A项是介宾短语后置句，其他三项均为被动句。]
5．D　[D项南北方向叫“阡”，东西方向叫“陌”。]
6．(1)各国诸侯恐慌害怕，(他们)集会结盟来图谋削弱秦国，不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招引天下的贤士，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
(2)毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，冶炼它们铸成十二个铜人，以使百姓的反抗力量变弱。
7．(1)致万乘之势　仁义不施而攻守之势异也　(2)履至尊而制六合　执敲扑而鞭笞天下　(3)胡人不敢南下而牧马　士不敢弯弓而报怨
8．CGK
解析　句意：在这个时候，应该保住威权、稳定功业；安定和危败的根本，关键就在于此了。
9．D　[A项正确，“因人之力而敝之”的“因”指依靠。B项正确，均为“而且”，表递进。C项正确，“以兴利除弊”的“弊”指弊端。D项错误，“移风易俗”的“易”指变换。]
10．B　[“在遭到反抗后不得已才推行仁义”错，原文“先诈力而后仁义”是说秦始皇施行欺诈和暴力而不顾仁义。]
11．(1)商纣王暴虐无道，天下人对此感到痛苦，所以八百诸侯不约而同地会合在一起(讨伐纣王)。
(2)打开仓库，散发钱财，来赈济孤儿、孤老以及处境困窘的士人。
解析　(1)“苦”，意动用法，对……感到痛苦；“故”，所以；“期”，约定。(2)“发”，打开；“振”，同“赈”，赈济；“穷困”，指处境困窘。
12．①萧瑀认为，秦在六国没有罪过的情形下侵占他们的国家，其政权得不到百姓的普遍接受；②唐太宗和贾谊的看法相似，都认为秦国平定天下后，以欺诈与暴力的手段统治天下。
参考译文
文本一：
贞观初年，唐太宗对身边的大臣们说：“周武王平定商纣王之乱，取得了天下；秦始皇趁周王室衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下人对此感到痛苦，所以八百诸侯不约而同地会合在一起(讨伐纣王)。周朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力。它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！”
文本二：
秦灭周，吞并天下及各诸侯，面南背北称帝，供养四海。天下的士人顺服地慕风向往，为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，应该保住威权，稳定功业；安定和危败的根本，关键就在于此了。
秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，焚毁诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，它的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。
当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失；打开仓库，散发钱财，来赈济孤儿、孤老以及处境困窘的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪之人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。