1.2《离骚》课件(共43张PPT)统编版选择性必修下册

(共43张PPT)
离
骚
屈原（约公元前340—公元前278年）战国时期楚国诗人、政治家，出生于楚国丹阳秭 zǐ 归（今湖北宜昌）芈mǐ姓，屈氏，名平，字原；又自云 名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，开创了诗歌由集体歌唱到个人独创的新时代。是“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。
作者简介
文学常识：
芈姓 是中国非常古老的姓氏，是周时楚国贵族的祖姓，由于其已经分衍为诸多其他姓氏，故今日芈姓十分罕见。
历史上芈姓的名人有：
屈原，项羽，白公胜、芈八子、芈戎、楚昭王熊壬、楚武王熊通、楚威王熊商。
屈原，名平，字原；又名正则，字灵均。
1.名是在社会上使用的个人的符号。是在幼年的时候是由父母命名的。
2.字是名的解释和补充。男子成人举行加冠礼时取字，女子在15岁举行笄礼时取字（长辈取字）
3.号是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物往往以住地和志趣等为自己取号。
古人的名、字、号
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。……王怒而疏屈平。
屈原既绌……屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。……令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
回顾上学期所学《史记 屈原列传》：
生平
出身贵族 学识渊博
辅佐怀王 变法图强
信而被疑 忠而被谤
辗转沅湘 自沉汨罗
风骚
所谓“风骚”指的是《诗经》和《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。这两部作品开创了我国现实主义和浪漫主义的诗，并称的两个“第一”始终在我国文学史上“独领风骚”。
指的是《诗经》中的《国风》
指的是《离骚》中的“骚”
作家作品
总集名，西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。以优美的语言、丰富的想象，融合神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情。
”楚辞”
《楚辞》
诗体名，楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体，产于楚地，以楚方言，歌楚之音，记楚之物。以屈原所作的《离骚》为代表，南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为“骚体诗”。
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造就“楚辞”这种浪漫主义文学样式的原因：原始宗教文化（“信巫鬼，重淫祀”）
楚国漆画：巫师升天图
楚国帛画
知识补充
孟陬 览揆 肇
扈 汩 搴
阰 修姱 鞿羁
謇 朝谇 蕙纕
揽茝 诼 偭
忳 侘傺 溘
圜 攘诟 芰荷
kuā
suì
xiāng
zhuó
tún
chà chì
kè
yuán
gòu
jì
jī
jiǎn
chǎi
zōu
kuí
zhào
hù
yù
qiān
pí
miǎn
任务一、初读课文 明形式特征
文中大量运用助词“兮”，增加了语句间的停顿，增强了诗歌的节奏感。
大量使用对偶句，句式整齐，朗朗上口。
通读课文，说说本文在外在形式上有何特征？
第一段
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
远代子孙
对已故父亲的美称
正当
寅年的别称
孟春正月。正月为陬，又称寅月
降生
我，古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。
测度
观察
出生时的情况
开始
美好
n→v命名
n→v起字
赐
状语后置句
东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则，法也”，“灵，神也；均，调也。言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。”所以名“平以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起来，照字面上讲，“平”是公正的意思，平正就是天的象征；“原”是又宽又平的地形，就是地的象征，屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三统。这在今天看来，只是个巧合，原无所谓，可在当时却认为是一个好兆头。
知识补充
历史上有名人物与众不同的特征
出生渊源：（孕育的方式、出生的时辰、出生时的环境）
中商始祖契——其母见玄鸟堕其卵,取吞之,因孕生契。
禹——鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。
面相特征：尧——眉八彩、舜——目重瞳、禹——耳三漏
汉高祖——左股七十二黑子、项羽——目重瞳
父母身份：安倍晴明的母亲是一只九尾天狐
思考：第一段写了什么内容？有什么作用？
内容：自述出身与身世
楚王同宗
出身高贵
生逢三寅
降生祥瑞
名字美好
帝高阳之苗裔兮
朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟陬兮
惟庚寅吾以降
名余曰正则兮
字余曰灵均
汪瑗《楚辞集解》：内美是得之祖，父与天者，修能是勉之于己者。
作用：这是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，也是他悲剧根源。
任务二、细读课文 品文本内涵
第二段
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
盛多
美好的容态
连缀、联结
水流很快的样子，喻时间过得飞快
等待
加
披
僻
作为
佩饰
拔取
采摘
思考：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”有何作用？
纷吾既有此内美兮又重之以修能
承上启下
江离 辟芷
秋兰
木兰 宿莽
出身高贵
降生祥瑞
名字美好
任务二、细读课文 品文本内涵
其叶香，或莳于园庭，则芬馨满径。
——《图经本草》
江离
白芷
白芷，味辛，温，无毒。
——《神农本草经》
秋 兰
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
——《孔子家语·六本》
木兰
木兰去皮不死
宿莽
经冬不凋的草
东汉王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君 ；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。”
思考：请结合以下这段文字，说说本段是如何“引类譬喻”的。
江离：香草
辟芷：幽僻处的香草
秋兰：秋天盛开的兰花
木兰：香树。去皮而不死
宿莽：经冬不凋的草
（取其芬芳）
（取其淡泊）
（取其高洁）
（取其顽强）
（取其坚守）
美好的品德
出色的才干
追求理想、坚韧不拔的毅力
任务二、细读课文 品文本内涵
第二段
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
迅速
代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王
时序更替
法度、准则
喻晚年
前驱
久留
想到
把握壮年
导
思考：请结合以下这段文字，说说本段是如何“引类譬喻”的。
美人
乘骐骥
喻才德、有作为的人
比喻追求和实现美好的政治理想
屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。
任务二、细读课文 品文本内涵
②楚国“原始的巫文化”
“周礼既废，巫风大兴；楚越之间，其风尤盛。”
楚地临近水源，草木茂盛，花开遍地。祭祀者在活动前需要洁身沐浴，用香花装扮自己，祭祀过程中以香花草木作为供奉，以示尊敬。由此，屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到创作中。
1.“香草美人”的渊源
①《诗经》中以香草花木做喻
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”——《诗经·周南·桃夭》
知识补充：香草美人
2.“香草美人”的象征意义
（1）“香草”：美德、美政
①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。（文人风骨）
②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。
（2）“美人”意象：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。
知识补充：香草美人
以“香草美人”来比喻自己、贤士和君王的方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。
研读第二段
第二段接连出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容是什么？
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
岁月无情，时不待我
这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。
这里美人也可以说是指代楚王，担忧楚王衰老不堪大任，更担忧楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国
焦虑不已
忧国忧民
恐
最后4句写了什么？诗人写这些表明了什么？
写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告楚怀王“弃秽兮”“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
诗人驾上骏马向前驰骋，愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。
研读第二段
小结：香草美人的寓意
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
比喻美好的品德和高尚的情操
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
比喻修身养性
美人
比喻才德、有作为的人
乘骐骥
比喻追求和实现美好的政治理想
修身
治国
屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。
第三段
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
叹息
人生
喻束缚、约束
谏诤
掩面而泣
贬黜
崇尚
美好
<助>无实义
(被)废弃
佩带
加上
白芷
即使、纵然
表示多次
第三段
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
指楚怀王
喻小人
毁谤
荒唐，没有准则
本来
屈原自己的心/人心
喻美好的品德
善于取巧
违背
措
喻准绳、准则
迎合讨好
世俗
追随邪佞
作为
庄姜是春秋时齐国的公主，出身贵族，侯门之女，且美丽非凡。嫁给了卫国国君卫庄公，卫庄公脾气暴戾，对庄姜非常冷漠。
蛾眉：像蚕蛾触须弯曲细长的眉毛；螓首：额头方广。形容女子容貌的美艳
《诗经·卫风·硕人》：
“螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮。”
第三段
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
忧愁烦闷
失意的样子
(路)阻塞不通，
引申为走投无路
突然
圆
合
怎么
合群
相容
随流水而消逝
迎合他人的丑态
第三段
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
使……委屈
同“服”,保持
责骂
正义
使……压抑
容忍
辱骂
本来
a→v推崇
1、第三段写了什么内容
2、作者忧从何来 遭受了什么 为何被贬 结合原句进行分析。
叙诗人追忆往昔，自述遭贬原因，表达正道直行的决心。
长太息以掩涕兮
哀民生之多艰
哀伤自己人生的多艰
哀伤百姓生活的多艰
謇朝谇而夕替——早上进谏，晚上被贬
朝夕：时间短暂
忧从何来
遭受何事
1、第三段写了什么内容
2、作者忧从何来 遭受了什么 为何被贬 结合原句进行分析。
被贬原因
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
直言进谏
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
君王荒唐、昏庸
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
小人诽谤、嫉妒
社会风气(世俗）不正
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
太注重修身
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也！
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
嫉恶如仇
不同流合污
刚正不阿
固守气节
坚持真理
献身理想
3、对于黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，诗人是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？（在原文寻找相关诗句）
第四段
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服
观察
回原路
趁着
罹
使
责怪
出仕前的服饰
喻原先的志向
使……掉转
走入迷途
久立
返
水地边
山冈
于
兼词，于彼，在那里
不被容纳
古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。
进
退
第四段
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
“悔相道之不察兮”的“悔”字怎样理解？
不是否定自己的理想
也没有怀疑自己的追求
而是苦苦思索
“悔”立足现在，
深刻反省：
是否当初没有看清道路，是否应该返回呢？
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
悔
退
退的目的
“初服”喻原先的志向
屈原《涉江》：
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗jiá之陆离兮，冠切云之崔嵬。 被明月兮珮宝璐。
我从小就对奇装异服特别喜好，到如今年岁已老，兴趣却毫不减少。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云冠帽。缀着明月珠啊，身佩美玉串。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
立身高洁，虽经坎坷挫折，不改追求
1、“悔相道之不察兮”的“悔”字怎样理解更贴切？
①这里的“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，而是让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。
②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初德”，是为了进一步加强自己的道德修养，完善自己，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”，之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确。
第四段
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
裁剪
本性
芳香
减损
只要
确实
缀缝
古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”
衣
裳
宾语前置句
美好
高耸的样子
a→v加高/加长
定语后置句
光泽
光明纯洁的本质
古：修长的样子今：形容色彩繁杂
第四段
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
回头看
香气浓烈
繁多
更加
爱美，喻修身养性
放眼观看
四方荒远之地
“彰”，显著
之
肢解，即五马分尸，古代的酷刑
因受创而戒止
“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
——修身洁行，坚守本心
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”
——洁身自好 自我完善
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”
——忠贞不移，至死不变。
内容：检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德
1、第四节主要讲了什么内容？
2、本节中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句有哪些？
合作探究析品格
你从诗中读到了屈原怎样的形象？试从外部、内部两个角度来把握。
外部形象
他身披香草鲜花，宁死不放弃对美的追求。
相关诗句
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
合作探究析品格
你从诗中读到了屈原怎样的形象？试从外部、内部两个角度来把握。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 (刚正不阿，一身正气)
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也！ (疾恶如仇，不同流合污)
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 (洁身自好，自我完善)
内在品质
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (忧国忧民，热爱祖国)
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (坚持真理，献身理想)
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 (忠贞不移，至死不变)
忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。
青年时代的你们，不同于屈原所处的黑暗乱世，身处繁华现世的你们蓬勃有朝气，自我又独立，请结合自身经历，谈谈你最崇尚屈原的什么品质，你还能联想到其他人物吗？
①身处逆境,坚持操守。②身陷污浊,洁身自好。③心系天下,忧国忧民。④追求真理,矢志不渝。
司马迁
苏 武
李大钊
彭士禄
屈原评价
王逸《楚辞章句序》：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。”
李白《江上吟》：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”
苏轼：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”
鲁迅“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。
梁启超：屈原是“中国文学家的老祖宗”。