语文沪教版第五册2.5《宽容》序言课件(39张）

课件39张PPT。《宽容》序言[美]房龙开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。大肚能容，容天容地，于人何所不容。
海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
这两副对联都讲了什么主题？作者介绍 亨德里克?房龙：荷裔美国作家和历史学家。1882年出生于荷兰鹿特丹市，当过教师、编辑、记者，后在德国和美国读大学并获博士学位。粗壮结实、体重200英磅，善用轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作。1882年生于鹿特丹，10岁起就沉溺于史学，以至于后来‘‘了解17世纪胜过了解20世纪’’。1903年后在美国、德国求学，获博士学位。他人生经历丰富，曾在各种岗位上历练人生，多才多艺，能说和写成１０种文字。会拉小提琴，画画，他著作的插图均出自他的手。1913年开始写书，到1921年写出《人类的故事》，一举成名，饮誉世界。他还写成《房龙地理》《发明的故事》《圣经的故事》等。一、注音，解词1、深邃（ ）：
2、蜿蜒（ ）：
3、绵亘（ ）：
4、绰（ ）有余裕：
5、饮（ ）牲口：
6、亵渎（ ）：
7、跋涉（ ）：
8、天伦（ ）：
suì深远wānyán（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。mián gèn连接不断（多指山脉等）。chuò绰：宽裕。yìn给牲畜水喝xièdú(书)轻慢；不严肃。báshè形容旅途艰苦
lún（书）指父子、兄弟等关系。
9、陈尸崖脚：
10、弥（ ）天大罪：
11、眸（ ）子：
12、杀一儆（ ）百：
13、饿殍（ ）：
14、内疚（ ）：mí陈：安放、摆设。弥：遍、满。móu本指瞳仁，泛指眼睛。j?ng杀一个人来警戒许多人。pi?o饿死的人。内心感觉惭愧不安。jiù
蜿蜒绵亘:

绰有余裕：
天伦之乐：
死有余辜：
逆来顺受：
荡然无存：
（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地
延伸，接连不断。形容宽绰、富裕。家庭中家人团聚的快乐。死了也不能抵偿罪过。形容罪大恶极。对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。形容原有的东西完全失去。 二、成语1．作为一篇序言，本文的特点是什么？ 采用散文诗的形式，借用寓言故事完成，别具特色。一、初读课文：
把握大意，梳理思路思考： 本文为我们讲述了一个什么样的故事？请用简洁的语言加以概括。 一个漫游者（先驱者）不满足于无知山谷愚昧落后的生存状态，冒险去寻求新生活，回来把人们带入美好新家园，却被守旧老人的古老律法处死。1、无知山谷
2、孤独的漫游者
3、先驱者传播新文明
4、守旧老人率众杀死先驱者
5、山谷干旱，生灵遭难
6、饥寒交迫，恪守旧律
7、山民叛乱，投奔新路
8、重获新生，怀念先驱
9、再回山谷，朝拜先驱
10、警示人类，牢记教训 给每一部分加上小标题 第一节是故事发生的背景，描绘了一个无知山谷，作者是怎样勾勒出这这个无知山谷的？ 永恒的山脉：长久封闭
知识的小溪：知识贫乏
山谷的村民：浅薄懦弱
守旧的老人：迂腐古板
--------------愚昧与落后的原因这一节还为漫游者的出现埋下了伏笔，在何处？“深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。”
“这些男男女女后来走了，再也没有回来。”这则故事塑造了哪些人物形象？ 三类人物：
守旧老人
漫游者
无知村民
守旧老人 特点: 他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。 象征义: 象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。 勇敢的先驱者 特点:他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。 象征义:象征着新的思想、真理和新的事物 生活在无知山谷的无知人们 特点:他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理是不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。 分析守旧老人与先驱者守旧老人：
旧世界的统治者，旧思想的维护者
批判、讽刺
（可恨、可怜）
先驱者：
新世界的探索者，新思想的传播者
讴歌、颂扬讨论、思考、联想 无知山谷： 闭塞、落后
贫穷

愚昧、顽固
专横、虚伪悲剧
先驱者：明智、坚定
勇敢、无私村民： 愚昧、无知
盲从、怯弱提 反
倡 对
宽 迫
容 害
守旧老人： 特点象征意义不思进取的状态旧世界的统治者
旧思想的维护者新世界的探索者
新思想的传播者4．在这个寓言故事中，包含两次冲突，它们分别发生在哪些人物之间？结果如何？冲突一：漫游者 守旧老人、村民

漫游者被杀，山谷恢复平静冲突二：村民 守旧老人

灾难引发叛乱，投奔新世界二、再读课文： 了解情感态度，把握中心思想1、阅读“第一次冲突”的故事情节，思考：
（1）漫游者为什么会失败？
（2）守旧老人与村民杀害先驱者的根源何在？
（3）漫游者的牺牲有无价值？ 一种是与时代潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管名声大噪，转眼之间就有可能化作明日黄花；
一种是超前半步，属于不乏新鲜，也不乏风险，然而，当旧思想的卫道士们正要抡起大棒剿灭它时，它却已被社会前进的脚步裁判为真理；
一种是领先百家，超越时代，注定要被视为异端邪说，大逆不道，常常要等上几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识、接纳。 2、阅读“第二次冲突”的故事情节，思考：
（1）守旧老人与村民能转变态度的原因是什么？
（2）在第8节，作者才改称“漫游者”为“先驱者”，你怎样理解这一称呼的改变？
（3）你怎样理解第8节最后一句中“又”字的含义？ 在历史发展的潮流中，新旧事物的矛盾是必然的，人们的思想总是受到“传统习惯”的约束，先驱者往往在谴责中屈辱地死去，而杀死他们的不仅是敌人，甚至是他一心为之奋争的大众。——最先掌握真理的人，永远要成为悲剧典型；“真理”一旦变成习惯，变成大众的思想，那就离反动不远了。这种历史规律，将来也必然成立，所以不再发生只能是一种良好的愿望。中心概括这篇序言以 的形式形象地说明了《宽容》一书的精髓，这就是提倡 ，提倡 ，
反对以 的态度扼杀真理。寓言故事思想自由宽容愚昧无知顽固凶残郁达夫说过：房龙的笔“有一种魔力”。 生动、形象，含蓄隽永，耐人寻味，引人思考。作者将人类历史上无数的事实典型化了,虚构成一个寓言式的故事,这样的故事比实际的历史事件更有集中性，更典型、更强烈，因而更带普遍性。读这个故事能唤起许许多多联想。故事富有文学性，形象生动地阐述了道理，具有很强的可读性。 联想古今中外的历史事例，举出禁锢思想，排除异己的例子，谈谈你的看法。注意结合课文中作者的思想，也可以谈谈对作者的理解、认识。 秦始皇焚书坑儒 汉代“罢黜百家，独尊儒术” 中世纪葬身火海的布鲁诺二次大战中屠杀犹太人的法西斯暴行?????? 2001年3月26日，随着巨响的炮声，这座高达５３米被当地人称为“永恒”和另一座高达３８米、被亲切地称作“女王”的巴米扬大佛，遭到塔利班的轰炸，化为了永恒的灰烬。
“ 毁灭，一种缺少宽容的思想偏执正在制造一个不可挽回的错误。” “……因为争自由的惟一原理是：异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是。今日众人之所是未必即是，而众人之所非者未必真非。争自由的惟一理由换句话说，就是期望大家能容忍异己的意见与信仰，……” “我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。” 世界上最宽阔的是海洋，
比海洋宽阔的是天空，
比天空更宽阔的是人的胸怀。
——法·雨果 人类发展中确实需要提倡思想自由，提倡宽容，避免以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理的做法。 学习这篇序言后，你有何启示？贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧、闭塞，人类的进步要靠知识的进步。
人类追求真理的道路是不可阻挡的，但过程却是曲折的。
要保证人类的进步与自由，必须保证思想和言论的自由。
人应该有宽阔的胸襟，相互理解、友好相处、共同进步。
要有怀疑精神，善于思考，养成思考一切的良好习惯。
写作的启示：1.寓言式的写法：可以概括人类思想发展史上的无数事实，因而更具普遍性，连而今的许多事也象这寓言故事。
——启示：写现实之事，若不方便，就用寓言形式，既安全，启发性又强。2.诗一般的语言，虽只用叙述，但并不显得单调乏味，概括性强，极富神韵。
——启示：文字的运用，全在表意，何必要拘泥于章法。 人与人之间也需要宽容。宽容可以使我们的生活更加宽松，和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解，信任。宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界。
清朝宰相张英的侄子因地皮和邻居发生争斗，于是，他写了一封信给叔叔，想让自己的叔叔为自己出头。张英收到信以后马上回了信——
千里家书为一墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
他的侄子收到信以后让出了三尺，那位邻居被张英的这种宽容精神所感动，也主动让出了三尺。从此以后，两家相处的非常融洽。“六尺巷”也成为美谈。 海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把
事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚
决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。