人教部编版七年级上册历史第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 单元测试卷（含答案解析）

七年级历史上册第一单元测试卷
史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
姓名：_________ 班级：_________ 学号：_________
（测试时间：90分钟；卷面满分：100分）
一、单选题（本大题共25小题，共50分）
1．我国境内目前已确认的最早的古人类是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．蓝田人 D．山顶洞人
2．被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（ ）
A．伏羲和女娲 B．炎帝和黄帝
C．尧和舜 D．舜和禹
3．几十万年前，北京人摆脱“茹毛饮血”生活的关键是（ ）
A．使用打制石器 B．使用磨制石器
C．使用天然火 D．过着采集和狩猎的生活
4．俗话说：“洪水无情”。在我国远古时代，曾经发生了很大的水患给人民造成了巨大灾难。此时有一位英雄人物，他花了十三年的时间，终于治好洪水，造福从民。你能说出他是谁吗？（ ）
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
5．传说中，植五谷，尝百草，制历时，兴贸易，开创了我国原始农业文明的始祖是（ ）
A．黄帝 B．炎帝 C．女娲 D．尧
6．人人都要吃饭穿衣，“民以食为天”。世界上最早栽培稻、粟、黍的国家是（ ）
A．埃及 B．印度 C．中国 D．巴比伦
7．如果你去古城西安旅游，就近你还能（ ）
A．参观北京人遗址 B．参观山顶洞人遗址 C．参观半坡遗址 D．参观河姆渡遗址
8．下列图片是某历史书中某子目的插图，这一子目是（ ）
A．周口店的山顶洞人 B．河姆渡人和原始农业
C．半坡居民和彩陶业 D．良渚居民和玉器
9．为了纪念第一个“北京人”头盖骨化石发现90周年，2022年5月18日，周口店遗址博物馆开展了“承载历史展望未来”主题活动。下列图片能反映北京人生活状况的是（ ）
A． B． C． D．
10．《韩非子》载：“上古之世，民食果蚌蛤，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊。”最早懂得“钻燧取火”的我国远古居民是（ ）
A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人
11．他被称为站在文明门槛上的一位伟人，他还具有“部落联盟首领”和“中国历史上第一个王朝的建立者”的双重身份。“他”是（ ）
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
12．2022年06月14日国家博物馆《丝路孔道——甘肃文物菁华展》玉门火烧沟遗址出土的人形彩陶罐（图一）引发观众极大关注。人形彩陶罐，双手插兜，酷不堪言，一副西北爷们的架势，真man，它也成为四坝文化的形象代言人。你知道早在几千年前，有个地方的居民就已懂得烧制如图二所示精美的彩陶。他是（ ）
A．元谋人 B．北京人
C．河姆渡原始居民 D．半坡原始居民
13．1929年12月2日，辛苦了一天的考古队员正收拾工具准备下班，此时一位队员发现泥土中裸露出一件圆圆的东西，考古学家裴文中激动地喊起来：“这是猿人头骨!” 这是第一个完整猿人头盖骨化石出土的情形，下图是根据该遗址出土化石复原的远古人头像。 依据材料判断，这一古人类是（ ）
A．半坡居民 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人
14．上古英雄大禹在大洪水泛滥人间时受舜帝之命，打败水神共工的故事，展现了大禹心系天下、不畏艰险、公而忘私的精神。传说中“大禹治水”的“水”，你认为应该是（ ）
A．黄河 B．长江 C．淮河 D．珠江
15．决定河姆渡原始居民和半坡原始居民房屋样式不同的根本原因是（ ）
A．饮食习惯 B．劳动工具 C．自然环境 D．劳动技术
16．下列关于青铜器的说法正确的是（ ）
①夏朝时开始出现青铜礼器 ②商朝以后，青铜器主要用于战争
③四羊方尊是世界已知最重的青铜器 ④铸造技术上采用“泥范铸造法”
A．③④ B．①② C．①④ D．③④
17．根据下列信息判断出的远古人类是（ ）
信息一：下图是其头部复原图
信息二：生活在大约70万年至20万年前，使用天然火，过群居生活
A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人
18．编排情景剧是学习历史的一种有效方法，在历史剧《北京人的一天》中不应该出现的情节是（ ）
A．打制石器 B．钻木取火 C．群体劳动 D．保存火种
19．传说4000多年前，炎帝、黄帝结盟打败蚩尤，后来又与九黎族经过长期发展融合，形成了华夏族。后被尊奉为华夏族祖先的是（ ）
A．炎帝、尧 B．炎帝、黄帝 C．黄帝、尧 D．尧、舜
20．“祀，国之大节”，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。据此推断，商周时期青铜器主要用于（ ）
A．农具 B．礼具 C．食具 D．货币
21．制作年代标尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史较直观形象的展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中④处应是（ ）
A．商朝的建立 B．西周的建立 C．夏朝的建立 D．东周的建立
22．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ）
A．农耕文明 B．和谐平等的社会秩序
C．神话传说 D．采集、狩猎的游牧文明
23．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（ ）
A．奴隶制国家的建立 B．暴政导致亡国的规律
C．社会等级制度的确立 D．世袭制取代禅让制
24．北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。想要获得他们生活的第一手资料，主要通过（ ）
A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘
25．被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历史，这里曾生活着我国境内目前已确认最早的古人类是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡原始居民
二、综合题（本大题共4小题，共50分；第26小题12分，第27小题12分，第28小题16分，第29小题10分）
26．阅读下列材料，回答问题。（12分）
材料一：
材料二：古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政。治天下之民。
——《墨子·尚贤》
(1)据材料一中的图一，概括我国远古人类遗址分布的特点。据材料一中的图二，说明“北京人”成为“人”的原因。（4分）
(2)据材料二回答，我国原始社会推选部落联盟首领的制度是什么？这种制度最注重的是什么？（6分）
(3)综合上述材料，你认为研究历史的主要依据有哪些？（2分）
27．某班对“华夏之祖”进行了探究活动，请你参与史料的分析与问题的探究。（12分）
（人文初祖）
材料一 “中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”。
——孙中山
(1)根据材料一，中华文明五千年就是从文中“轩辕”开始的，请问“轩辕”指的是谁？“平定蚩尤乱”指的是哪场战争？（4分）
（民主政治）
材料二 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……
——《礼记·礼运》
材料三 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。”
——《史记·五帝本纪》
(2)两则材料反映了我国古代传说中的什么制度？这种制度对当今社会有什么借鉴意义？（4分）
（杰出首领）
(3)请你按担任部落首领的先后顺序排列。（只写字母代号）（2分）
（探究认识）
(4)结合材料和所学知识，说说黄帝和尧、舜身上有哪些品质值得我们学习。（2分）
28．在古老的中华大地上，远古先民们在艰苦的环境中，用勤劳和智慧创造了灿烂的中华文明。（16分）
【空间看分布】
(1)上图中A、B两处遗址是我国原始农耕时代的代表，写出它们的名称。（2分）
(2)结合图示分析中国原始农耕时代重要遗址的分布特点。（2分）
【工具说进步】
(3)请指图一、图二生产工具分别采用什么方法制作的？设想一下它们的用途。（2分）
(4)从图一到图二生产工具的变化说明了什么？（2分）
【食物话变迁】
(5)请分别举出以种植水稻和粟为主要农作物的原始居民。（2分）
(6)稻种和粟种的大量出土，说明了什么？（2分）
【住房见发展】
上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。
——《周易》
(7)远古居民实现定居的原因有哪些（两点即可）？（2分）
(8)综上，你认为原始农业对于古代文明社会的形成具有怎样的作用？（2分）
29．阅读材料，回答问题。（10分）
【远古遗址】
(1)如图是复原的两处我国远古居民聚落的房屋，结合所学知识，想一想，它们各是什么样式的房屋？（2分）
【英雄传说】
这是中国古代的神话传说故事。三皇五帝时期，黄河泛滥，他受命于舜，负责治水。面对滔滔洪水，他从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。他为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”，他治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
(2)材料中的“他”是谁？他治水的方法是什么？从他治水事迹中可以看出他有什么样的精神？（6分）
【炎黄子孙】
查阅新闻，可以看到炎黄子孙的说法在台湾同胞、港澳同胞、海外华人华侨里出现的频率之高，例如近年来连战、宋楚瑜、马英九等都曾自诩炎黄子孙，以此显示海峡两岸血脉相连、文化相通的骨肉亲情，这也从侧面印证了炎黄子孙的亲和力与凝聚力，为促进祖国统一大业起到重要作用。
(3)“炎黄”指的是谁？据材料指出弘扬和认同“炎黄子孙”在当今时代的重要意义。（2分）
参考答案
一、单选题（本大题共25小题，共50分）
1、A
【解析】元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，距今约170万年，A项正确；北京人距今约70万～20万年，蓝田人距今约80—75万年，山顶洞人距今约3万年，排除BCD项。故选A项。
2、B
【解析】根据材料及学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，B项正确；伏羲和女娲不是中华民族的“人文初祖”，排除A项；尧和舜不是中华民族的“人文初祖”，排除C项；舜和禹不是中华民族的“人文初祖”，排除D项。故选B项。
3、C
【解析】依据所学知识可知，使用天然火提高了原始人类适应自然环境的能力，促进了体质的发展和脑的进化，这是北京人摆脱“茹毛饮血”生活的关键，C项正确；北京人使用打制石器，但这不符合题意，排除A项；山顶洞人使用磨制石器，排除B项；北京人过着采集和狩猎的生活，这也不符合题意，排除D项。故选C项。
4、D
【解析】原始社会后期，大禹治水，三过家门而不入，治水有功，D项正确；黄帝建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，发明了弓箭和指南车，排除A项；尧舜都没有治水成功，排除B和C项。故选D项。
5、B
【解析】根据所学，炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。制作乐器琴瑟，有最早的图文和历法知识。是开创我国原始农业文明的始祖，B项正确；黄帝建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人炼銅，发明了弓箭和指南车。排除A项；女娲传说中造人，排除C项；尧开垦农田，简朴爱民，排除D项。故选B项。
6、C
【解析】根据所学知识可得，我国是世界上最早种植粟的国家之一，距今6000年前的半坡居民已种植粟、白菜、芥菜等农作物，住半地穴式房屋，已经饲养家畜，制作彩陶。生活在距今约七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是长江流域农耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，河姆渡原始居民主要种植水稻。我国是世界上最早栽培水稻的国家。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均发现于中国，C项正确；其他的选项但不符合题意，排除ABD项。故选C项。
7、C
【解析】根据材料中的“去古城西安旅游”，结合所学知识，位于西安的是半坡遗址，C项正确；北京人遗址位于北京市，排除A项；山顶洞人遗址位于北京市，排除B项；河姆渡遗址位于浙江，排除D项。故选C项。
8、B
【解析】根据所学知识，河姆渡人居住干栏式房屋，使用磨制石器，如骨耜，种植水稻，B项正确；周口店的山顶洞人①使用打制石器,已掌握磨光和钻孔技术。②懂得人工取火,靠采集、狩猎为生,会捕鱼,会缝制衣服。③有爱美意识,也会埋葬逝者。④过着集体生活,使用公有的工具,共同劳动,共同分配食物,没有贫富贵贱的差别，排除A项；半坡居民住半地穴式圆形房屋，使用磨制石器、制作骨器、角器等，种植粟，排除C项；良渚文化居民以农业生产为主，主要作物是水稻，材料没反映玉器，排除D项。故选B项。
9、C
【解析】根据材料可知，北京人生活在距今约70-20万年前的北京周口店龙骨山，他们过着群居生活，会使用打制石器和天然火，C项正确；人面鱼纹彩陶盆出土与陕西西安半坡村，为新石器时代前期陶器代表，排除A项；河姆渡居民的房屋为干栏式建筑，排除B项；制作和使用骨耜的是河姆渡居民，排除D项。故选C项。
10、D
【解析】根据题干信息，“钻燧取火”可知即是人工取火，结合所学知识可知，山顶洞人生活在距今约三万年北京周口店附近的山顶洞穴里，他们的模样和现代人基本相似。他们使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术，最早懂得人工取火。D项符合题意；元谋人、北京人使用天然火，排除AC项；蓝田人的年份较北京人早数十万年，使用天然火，排除B项。故选D项。
11、D
【解析】结合所学可知，禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，尧舜禹之间采用推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝--夏朝，我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。具有“部落联盟首领”与“奴隶制国家国王”双重身份的是禹，D项正确；黄帝、尧、舜、禹都是部落首领，排除ABC项。故选D项。
12、D
【解析】根据所学可知，距今约6000年的半坡原始居民烧制人面鱼纹彩陶盒，体现出原始手工业有一定发展，D项正确；元谋人、北京人均没有使用陶，河姆渡原始居民用的是猪纹陶钵，排除ABC三项。故选D项。
13、B
【解析】根据所学可知，北京人距今约20万年到70万年，处于旧石器时代，已经会使用天然火，B项正确；半坡居民、 河姆渡人处于新石器时代，山顶洞人使用人工火，排除ACD三项。故选B项。
14、A
【解析】根据所学，中华的发源地主要是在黄河流域，因此“大禹治水”，治理的是黄河，A项正确；BCD项错误，排除BCD项。故选A项。
15、C
【解析】依据课本所学可知，河姆渡原始居民居住的是干栏式房屋，半坡原始居民居住的是半地穴式房屋，造成河姆渡原始居民和半坡原始居民的房屋结构不同的主要因素是自然环境的不同。半坡人居住的是半地穴式房屋，原因是半坡地处黄河流域，属于北方黄土高原，冬季气候寒冷干燥，多风沙，半地穴式房屋有利于保温,坚固利于防风；河姆渡居民住房是干栏式房屋，有利于通风防潮，原因是河姆渡地处长江流域,南方多雨潮湿。C项正确；饮食习惯、劳动工具、劳动技术也影响着原始居民的生活，但不是根本原因。排除ABD三项。故选C项。
16、C
【解析】结合所学内容可知，夏朝时期开始出现青铜礼器，青铜器在铸造技术上采用了“泥范铸造法”，①④符合题意，C项正确；商朝以后，青铜器主要用于饮食、祭祀及军事方面，司母戊鼎是世界上已知最重的青铜器，②③不符合题意，排除ABD项。故选C项。
17、B
【解析】依据已学知识可知，图片是北京人头部复原图。北京人生活在距今约七十万年至二十万年前的北京西南周口店的山洞里。北京人能够使用天然火，过群居生活。B项正确；元谋人距今约170万年，排除A项；半坡人与头部复原图无关，排除C项；河姆渡人与头部复原图无关，排除D项。故选B项
18、B
【解析】根据所学可知，会钻木取火即人工取火的是山顶洞人，北京人不会钻木取火，因此钻木取火的情节不该出现，B项符合题意，选择B项；北京人使用打制石器，会使用天然火，还会保存火种，他们结成群体生活在一起，共同进行劳动，因此A、C、D项的情节都可以出现，A、C、D项不符合题意，排除A、C、D项。故选B项。
19、B
【解析】根据所学，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。B项正确；尧、舜并没有被尊奉为华夏族祖先，排除ACD项。故选B项。
20、B
【解析】根据题干信息“青铜器在商周时期被视为‘政治的权力’”，结合所学知识可知，夏朝时期开始出现中国最早的青铜礼器鼎、爵、觚、盉等；商朝以后的青铜器由食器等发展到礼器，成为王公贵族乃至国家权力的代表性器物 ，礼器的类型与数量反映了权力的大小和严格的等级界限。因此推断，商周时期青铜器主要用于礼具。B项符合题意；农具、食具、货币，与题干内容不符，排除ACD项。故选B项。
21、D
【解析】根据材料年代标尺，结合所学知识可知，④处应是东周的建立。西周于公元前771年被犬戎族所灭。公元前770年，周平王东迁洛邑，建立东周，东周分为春秋和战国时期。D项正确；商朝建立时间约公元前1600年，排除A项；西周建立时间是公元前1046年，排除B项；夏朝建立的时间约公元前2070年，排除C项。故选D项。
22、A
【解析】根据题干可知，“播种五谷”“养蚕缫丝”均属于农耕文化，A项正确；题干内容与和谐平等的社会秩序无关，排除B项；题干是以神话传说的形式阐述中华文明的核心，排除C项。题干先民的活动不属于采集、狩猎的游牧文明，排除D项。故选A项.
23、B
【解析】据题干“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771”并结合所学知识可知，夏桀是夏朝最后一个王，自比太阳，是历史上有名的暴君，他建造豪华宫室，强迫人们服劳役，统治非常残暴，导致了夏朝的灭亡；商纣是商朝最后一个王，他修筑豪华宫殿，制作“炮烙之刑”，镇压人民，建“酒池肉林”腐化堕落，导致了商朝的灭亡；周厉王与民争利，引发了国人暴动，周幽王统治时期，横征暴敛，他宠信褒姒，利用分封制下诸侯的义务，烽火戏诸侯，导致周朝灭亡。故上述历史歌谣主要反映了暴政导致亡国的规律。B项正确；这几个君主都是有名的暴君，因此反映的是保证导致亡国的规律，ACD项都不符合这一主旨，排除。故选B项。
24、D
【解析】原始社会的第一手资料主要是原始遗址、遗迹、包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹等，考古发掘的任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物、遗迹等，以研究人类古代社会的历史。通过考古发掘，人们获得的古代人类生产生活的第一手资料，D项正确；ABC项都具有人们的主观意愿，并且原始社会没有文字记载，不能反映当时情况，排除。故选D项。
25、A
【解析】依据所学知识可知,生活在170万年前云南元谋县的元谋人是我国境内的已确认的最早的古人类,A项正确; 北京人生活在北京周口店附近,排除B项; 山顶洞人生活在北京市周口店龙骨山,排除C项; 河姆渡人生活在浙江余姚河姆渡村,排除D项。 故选A项。
二、综合题（本大题共4小题，共50分；第26小题12分，第27小题12分，第28小题16分，第29小题10分，）
26、
(1)特点：分布广泛，自北向南，自东向西都有分布；东部的较多，西部较少；与水源有关，主要分布在黄河、长江、珠江等大江大河流域。原因：北京人会制造工具。
(2)禅让制；才德。
(3)考古发掘，查阅文献史料。
【解析】(1)根据材料一中的图一，结合所学知识可知，中国远古人类主要遗址分布广泛，自北向南，自东向西都有分布。 远古人类遗址分布于我国东部的较多，分布于我国西部的较少。中国远古人类主要遗址与水源有关，主要分布在黄河、长江、珠江等大江大河流域。根据材料一中的图二，结合所学知识可知，人与动物的根本区别是会不会制造工具，而北京人使用的石器是北京人打制的工具，所以“北京人”成为“人”。
(2)根据材料二“举以为天子”，结合所学知识可知，这种通过民主推选的办法，将联盟首领的位置传给贤德之人的制度，历史上称为“禅让制”。禅让制最注重的是才德。
(3)综合上述材料可知，材料一反映的方式是考古发掘，材料二反映的方式是查阅文献史料。
27、
(1)黄帝。战争：逐鹿之战
(2)禅让制；用人要发扬民主，重视贤人；（或做事要持之以恒，应通过民主的方式选举干部或要以天下为己任，选拔人才应以德才兼备为标准。）意思对任意一点即可
(3)CAB（只写图片名称不写字母代号不给分；写有字母代号和图片名称顺序对可以给分）
(4)为人民谋福利；关心人民疾苦；乐于奉献；大公无私等。意思对答对一点即可
【解析】(1)根据材料可知，“创造指南车，平定蚩尤乱”指的是黄帝与炎帝部落结成联盟打败蚩尤部落，其中创造指南车的是黄帝，黄帝名轩辕。黄帝与炎帝部落结成联盟是在涿鹿之战中打败蚩尤部落的。
(2)根据材料和所学可知，“选贤与能”“不独亲其亲，不独子其子”以及尧不把部落联盟首领之位授予其子丹朱而传给舜是因为丹朱不贤，这都反映了古代将部落首领之位传给贤德之人的制度禅让制。当今社会用人也应发扬民主，注重德才兼备，不可任人唯亲。
(3)根据所学可知，相传在黄帝之后，黄河流域有许多部落，其中陶唐氏、有虞氏和夏后氏结成联盟，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领，故按先后顺序应是CAB。
(4)根据材料和所学可知，黄帝平定蚩尤乱为民谋福利，尧舜关系人民疾苦、大公无私推行禅让，大禹治水勇于创新，坚韧不拔，无私奉献。
28、
(1)A是河姆渡遗址，B是半坡遗址
(2)主要分布在大河的中下游地区
(3)A图一制作方法：打制 用途：砍砸；图二制作方法：磨制 用途：平地、挖沟等
(4)反映了社会生产力的发展。
(5)河姆渡居民和半坡原始居民
(6)说明我国在半坡和河姆渡原始居民时期就已经出现了原始的农耕生活
(7)原因：原始农业生产的发展，饲养家畜、建造房屋等。（答出两点即可）
(8)原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。（或者农业经济使人口得以较大规模地聚居，从而可以利用集体的力量来促进社会的发展进步）
【解析】（1）依据材料的图片信息，结合所学知识可知，上图中A处遗址是河姆渡遗址；B处遗址是半坡遗址。
（2）依据材料的图片信息，结合所学知识可知，中国原始农耕时代重要遗址的分布特点是主要分布在大河的中下游地区。
（3）依据材料的图片信息，结合所学知识可知，图一生产工具分别采用打制方法制作的，用途是砍砸；图二生产工具采用磨制方法制作的；它的用途是平地、挖沟等。
（4）依据所学知识可知，图一到图二生产工具的变化说明了社会生产力的发展，人们征服自然，改造自然的能力的能力不断提高。
（5）依据所学知识可知，河姆渡人是以种植水稻为主要农作物的原始居民，半坡人是以种植粟为主要农作物的原始居民。
（6）依据所学知识可知，稻种和粟种的大量出土，说明我国在半坡和河姆渡原始居民时期就已经出现了原始的农耕生活。
（7）依据所学知识可知，远古居民实现定居的原因有原始农业生产的发展，饲养家畜、建造房屋。
（8）综上内容，依据所学知识可知，原始农业对于古代文明社会的形成的作用是原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，农业经济使人口得以较大规模地聚居，从而可以利用集体的力量来促进社会的发展进步。
29、
(1)干栏式房子、半地穴式的房屋。
(2)大禹；疏导；创新精神，不屈不挠、坚持不懈的精神，无私奉献的精神，敬业精神。
(3)炎帝和黄帝；提高中国人的亲和力与凝聚力，为促进祖国统一大业起到重要作用。
【解析】（1）依据图片信息“河姆渡人建筑复原图”结合所学知识可知，河姆渡人建造的是干栏式房子，依据图片信息“半坡居民圆形房屋复原图”结合所学知识可知，半坡人建造的是半地穴式的圆形房屋。
（2）依据材料的“对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。他为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，‘三过家门而不入’，他治水13年”可知材料中的“他”是大禹；禹治水的方法是疏导；从“对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。他为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战”可以看出禹的创新精神，不屈不挠、坚持不懈的精神。从“置个人利益于不顾，‘三过家门而不入’”可以看出禹的无私奉献的精神，敬业精神。
（3）结合所学知识可知，“炎黄”指的是炎帝和黄帝；据材料的“显示海峡两岸血脉相连、文化相通的骨肉亲情，从侧面印证了炎黄子孙的亲和力与凝聚力，为促进祖国统一大业起到重要作用。”可知弘扬和认同“炎黄子孙”在当今时代的重要意义是：提高中国人的亲和力与凝聚力，为促进祖国统一大业起到重要作用。