四川省眉山市仁寿第一中学校南校区2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题(PDF版,无答案)

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名称 四川省眉山市仁寿第一中学校南校区2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题(PDF版,无答案)
格式 pdf
文件大小 2.9MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-03-08 12:02:34

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文档简介

仁寿一中南校区2023级高一下入学考试
语文科试题
2024年3月6日
注意事项:
1答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮撄
干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,
他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话含糊得很。在英美,家庭包括他和他的姜以及未成
年的孩子。如果他只和他大太一起来,就不会用“家庭”。在我们中国“因第光临”虽则常见,但是很少
人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
提到了我们的用字,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人,“家
门”可以指伯叔侄子一大批:“自家人”可以包罗任何要拉入自己的图子,表示亲热的人物。自家人的范
国是因时因地可仲缩的,大到数不清,真是天下可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名河会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身
和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在术面上所发生
的一图图推出去的波纹,愈推愈远,也愈推愈薄。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被图子
的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地,点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事
实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未
来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广表的意思而已。这
个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没
有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属,所同的只是这体
系罢了。体系是抽象的格局,或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲威成时,各人所
认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个
人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿女。因之,以
亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心
都不同。
在这种富于仲缩性的网络里,随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义,而是自我主义。
自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨米,连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是,杨朱忽略了
自我主义的相对性和仲缩性。他太死心眼儿,一口咬了一个自己不放:孔予是会推己及人的,可是尽管放
之于四海,中心还是在自己。子日:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。”这是很好的一个差
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