9.1《陈情表》 课时练（含答案）2024春高中语文统编版选择性必修下册

第三单元　至情至性·中华传统文化经典研习
第9课　(1)陈情表
一、课内基础练
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
2．下列句子中，加点词的古今意义完全相同的一项是(　　)
A．零丁孤苦，至于成立
B．欲苟顺私情，则告诉不许
C．臣之进退，实为狼狈
D．臣少多疾病，九岁不行
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
4．下列各句中，句式类型与其他三句不同的一项是(　　)
A．州司临门，急于星火
B．是臣尽节于陛下之日长
C．非臣陨首所能上报
D．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
5．下列关于文化常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．“表”是一种文书，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。
B．古代丧礼，凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫作“功服”。
C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同。晋朝时，刺史是州的最高行政长官。
D．“孝廉”是汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
译文：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
(2)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
译文：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》中，李密用“__________________，____________________”两句写出自己的孤单及缺少心灵上的安慰。
(2)《陈情表》的结尾处，李密用“____________________，__________________”两句表达了自己的忠贞之心。
(3)《陈情表》中，李密向晋武帝说明在前朝任职的目的而打消其疑虑的两句是“____________________，____________________”。
难字专练　写对写好
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成文后题目。
文本一：
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(节选自李密《陈情表》)
文本二：
陈情表
[元]简祖英
臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元禄，为何左丞参佐，适值三山强寇②，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏为所拘囚臣祖英隐忍不能即死其有愧石苞殉国③也多矣。
兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录④，寄以民社⑤，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。
钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。
今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
注　①失怙：死了父亲。②三山强寇：元末起兵于三山(今佛山)的邵宗愚割据武装，为何左丞所灭。③石苞殉国：石指石奢，苞指赵苞。石奢：楚昭王相，行县，道有杀人者，相追之，乃其父也；纵其父，自刎而死。赵苞：鲜卑侵略汉国，把汉将赵苞的母亲置于阵前，赵苞仍按时进击，他的母亲和妻子都被鲜卑杀害，赵苞随后呕血而死。④甄录：甄别录用。⑤民社：这里指地方官。
8．文本二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”。
而老母A陈氏B为C所D拘E囚F臣G祖英H隐I忍J不K能L即M死N其O有P愧Q石苞殉国R也S多T矣。
9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“以酬罔极之恩”的“罔极”，与《氓》中“士也罔极，二三其德”的“罔极”含义相同。
B．“悉婴铁锁”的“婴”，与李密《陈情表》中“而刘夙婴疾病”的“婴”含义相同，均译为“缠绕”，为意念上的被动。
C．禄秩，指官吏食禄的品级，官员俸禄的级别。汉代的官俸以谷物计算，唐代的官俸有职田、禄米、钱货。
D．“叨为元臣，幸已逃诛”的“叨”是谦辞，表示受之有愧，如“叨陪鲤对”，与之意思相同的词语还有“忝”。
10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．李密《陈情表》的字里行间融入了作者强烈的感情，在写到自己和祖母相依为命的深厚亲情时，主要是通过议论来表达的。
B．李密《陈情表》中，对仗句式工整，铿锵有力，感情诚挚，具有说服力，运用“乌鸟私情”“结草报恩”等故事来增加文章的感染力和说服力。
C．简祖英的《陈情表》先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀远人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法，举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遍事实。
D．简祖英的《陈情表》以“西山之日已薄”比喻母亲生命衰落，既打动皇上，又言自己报效圣朝有日，“人子”之私与“圣朝”之道兼顾，道理显豁。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
译文：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
(2)弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？
译文：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
12．“表”是臣子向君主陈述情怀、表明心曲的一种文体，李密对晋武帝动之以情、晓之以理，成功“陈情”。以文本二第三段为例，分析简祖英是怎样陈情的。
答：________________________________________________________________________
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第9课　(1)陈情表
1．D　[矜：看重，推崇。]
2．C　[A项古义：成人自立。今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论，意见)有根据，站得住。B项古义：申诉(苦衷)。今义：说给人，使人知道。C项古今义均是形容进退两难的窘状。D项古义：不会走路，这里形容柔弱。今义：不可以，不被允许。]
3．D　[A项相当于“又”/使……结束，度完。B项姑且/如果。C项坎坷/危险的地方。D项都是谦辞，“辱”的意思。]
4．C　[C项为判断句，其他三项均为状语后置句。]
5．B　[服丧一年，叫作“期服”。]
6．(1)现在我是卑贱的俘虏，极其渺小和浅陋，过分地受到提拔，恩命优厚，怎么敢犹疑不决，而有非分的愿望呢？
(2)我的辛酸悲苦，不单是蜀中人士以及二州长官明明白白知道的，天地神明实在也都看得清清楚楚的。
7．(1)茕茕孑立　形影相吊　(2)臣生当陨首　死当结草　(3)本图宦达　不矜名节
8．BFN
解析 　句意：老母陈氏被抓住并囚禁。臣隐忍不能立即去送死，其中像石奢、赵苞这样为国而死的人有很多。
9．A　[含义不同，无穷尽、无边际/没有准则。]
10．A　[“主要是通过议论来表达的”错，主要是通过叙事，而非议论。]
11．(1)我活着应当为陛下献出生命，死后也当像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表章，奏报陛下。
(2)如果抛弃亲人就职赴命，不孝顺的罪名更加深重。如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样的人呢？
12．以说理为主。先摆出圣朝“以孝道治天下”“以仁心怀远人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法，举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遍事实；在这个前提下指出自己曾侍奉元朝，陷母于危境的不孝之举以及“母年愈耄，孤苦特甚”的现实情况；最后希望皇上收回成命。本段在说理上逻辑严密，有礼有节。
参考译文
文本二：
我(简祖英)九岁时父亲就去世了，由母亲拉扯成人，施之教育，盼望能立足社会，来报答无限恩情，这是我的志愿啊。过去贪食元朝的俸禄，担任何左丞的参佐，正赶上元末起兵于三山，在广城剽掠百姓，妻女一家五人，为气节而死；老母陈氏被抓住并囚禁。臣隐忍不能立即去送死，其中像石奢、赵苞这样为国而死的人有很多。
正遇到圣朝治理天下，征讨四方不服从的地区，将士尽忠尽力，都蒙受恩泽。那些三山逆寇，全部用铁索把俘虏捆绑起来，臣的老母得以生还，虽然臣不孝子罪在所难逃，但却能够用拳拳赤子之心来表达乌鸦反哺之情，这是陛下您赐给的啊。我们母子离散后又得以团聚，能够活下来，感恩圣德，铭记内心，即使死多次难道能够报答吗？陛下您又甄别录用官员，让我担任地方官，这是臣就应该效命的时候啊。但是臣自惭形秽，不敢受命的原因，是臣罪过太深，不适合做地方官啊。
圣朝，用孝道治理天下，朝廷不会容忍接纳不孝顺的人做官；用仁爱之心胸怀天下的子民，普通百姓没有谁不感到有所收获。况且我侍奉过元朝，做过元朝的臣子，侥幸逃脱罪责。母亲年事已高，尤感孤独苦楚。更应该担心她，体恤照顾她啊。希望您能收回之前的诏命，怜悯我照顾母亲之日苦短，答应我奉养母亲，给她养老送终的愿望吧！我和母亲一定擦亮眼睛，感恩清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡。
我今年四十九岁，母亲八十一岁。她白发深居，多有不便，日落西山，时日不多；如果抛弃亲人就职赴命，不孝顺的罪名更加深重。如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样的人呢？果真能陪母亲享尽天伦，然后再就职尽忠，不仅仅是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊！