9.2《项脊轩志》 课时练（含答案）2024春高中语文统编版选择性必修下册

第9课　(2)项脊轩志
一、课内基础练
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (　　)
A．借书满架，偃仰啸歌
偃仰：俯仰，这里指安居、休息
B．冥然兀坐，万籁有声
兀坐：坐在高高的凳子上
C．令人长号不自禁
长号：大哭
D．后五年，吾妻来归
来归：嫁到我家来
2．下列句子中，与例句中“之”字的意义和用法相同的一项是(　　)
例句：顷之，持一象笏至
A．三五之夜，明月半墙
B．他日汝当用之
C．儿之成，则可待乎
D．久之，能以足音辨人
3．下列句子中，加点词的古今意义不相同的一项是(　　)
A．桂影斑驳，风移影动
B．内外多置小门墙，往往而是
C．余稍为修葺，使不上漏
D．其后二年，余久卧病无聊
4．下列句子中，句式类型与例句相同的一项是(　　)
例句：项脊轩，旧南阁子也
A．又杂植兰桂竹木于庭
B．妪，先大母婢也
C．余自束发读书轩中
D．轩凡四遭火，得不焚
5．下列关于文化常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．“志”为记事的书或文章，如地方志、墓志、《三国志》等。和“志”文体形式比较接近的还有“记”“书”等。
B．“闺”一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。《项脊轩志》中“室西连于中闺”的“中闺”指内室。
C．“束发”指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称“总角”；男孩成童束发为髻，称“束发”。
D．“归宁”，指女子出嫁。古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫作“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
译文：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
(2)庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
译文：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《项脊轩志》中，归有光描写项脊轩里有书香之味的句子是“__________________，__________________”。
(2)《项脊轩志》中，归有光描写项脊轩的大小和面积的句子是“__________________，__________________”。
(3)归有光《项脊轩志》中，通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语，从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是“______________________，____________________？”
难字专练　写对写好
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成文后题目。
世美堂后记
[明]归有光
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公①之后；自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥②于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之固已恻然然亦自爱其居闲靓可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者；不足，则岁质贷；五六年，始尽雠其直。安亭俗砦窳③而田恶。先是，县人争以不利阻余；余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。余于家事，未尝訾省④。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒莱，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯⑤不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
(有删改)
注　①魏公：王旦，其长期居相位，参与军国重事，很受倚重，死后封魏国公。②粥：同“鬻”，出售。③俗砦窳(zhài yǔ)：俗习懒惰。④訾省：过问，指计算、核查账目。訾：同“资”，估量、计算。⑤遘悯：遭受患难。
8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”。
余A闻B之C固D已E恻F然G然H亦I自J爱K其L居M闲N靓O可P以Q避R俗S嚣T也。
9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“极幽雅之致”与“一篇之中三致志焉”(《屈原列传》)两句中的“致”含义不同。
B．“不足，则岁质贷”与“余立侍左右，援疑质理”(《送东阳马生序》)两句中的“质”含义不同。
C．“姊妹之无依者悉来归”与“吾妻来归”(《项脊轩志》)两句中的“归”含义不同。
D．“岁一再至而已”与“后秦击赵者再”(《六国论》)两句中的“再”含义不同。
10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．王致谦出身名门，为人洒脱不凡，与社会名流有交往；他建成世美堂之后，杨守阯为他写了《世美堂记》。
B．归有光喜欢读书，一旦家里的藏书散佚，妻子就让人四处寻找，最后他家里的藏书竟然多达数千卷。
C．归有光的妻子孝顺又做事周到，无论稻子成熟还是两麦丰收，她都让长辈们先品尝；对待亲友，甚至是四方往来的读书人也很友好。
D．文章从“世美堂”写起，写到了世美堂的兴衰，特别是其中蕴含的夫妻情深，更让读者为之动容。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒莱，岁苦旱而独收。
译文：________________________________________________________________________
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(2)时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。
译文：________________________________________________________________________
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12．从文中来看，归有光创作《世美堂后记》的原因是什么？请用自己的话简要说明。
答：________________________________________________________________________
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第9课　(2)项脊轩志
1．B　[兀坐：端坐。]
2．D　[D项和例句中“之”均为音节助词。A项结构助词，的。B项代词，它。C项助词，用于主谓之间，取消句子独立性。]
3．B　[古义：到处。今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。]
4．B　[B项和例句均为判断句。A项为状语后置句。C项为省略句。D项为被动句。]
5．D　[“归宁”指出嫁的女子回娘家省亲。]
6．(1)等到伯、叔分家，室内外设置了许多小门隔墙，到处都是。(得分点：“迨”，等到；“异爨”， 分灶做饭，意思是分家；“置”，设置；“往往”，到处)
(2)庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年她亲手栽种的，现在已经长得挺拔高大枝繁叶茂像伞盖一样了。(得分点：“手”，名词作状语，亲手；“亭亭”，直立的样子；“盖”，伞盖)
7．(1)借书满架　偃仰啸歌　(2)室仅方丈　可容一人居　(3)闻姊家有阁子　且何谓阁子也
8．CGO
解析 　句意：我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。
9．D　[A项情调/表示、表达。B项抵押/询问。C项投奔/出嫁。D项二者含义相同，都是“二次”。]
10．B　[“一旦家里的藏书散佚”错，“故家有零落篇牍”指旧时的书香人家有零散的书籍。]
11．(1)我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱之年只有我家的地获得丰收。
(2)那个时候芍药花正盛开，我的妻子准备了美酒来慰劳我。
12．和妻子感情深厚，而如今室犹在，妻已亡，于是写《世美堂后记》以纪念妻子，寄托哀思。
参考译文
我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公王旦的后代。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁到余姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的人，又因为他们家在昆山的南戴，因此县里的人都称他们家为南戴王氏。王翁性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶盛、大理寺卿章格都是当时德高望重的人，他们之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，王翁家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽幽静高雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的杨守阯太史为他写了《世美堂记》。
嘉靖年间，王翁的曾孙因为欠官府的税金，要把世美堂卖掉。我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。于是我想借钱买下世美堂，钱不够，就每年典押借贷；过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰，土地贫瘠。开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我；我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听，众人没有不笑的。我对于家中的财务，自己从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱之年只有我家的地获得丰收。每年稻子成熟的时候，(我的妻子)先用它们酿酒给我的父母品尝，然后自己才敢尝。当大小麦收获的时候，(我的妻子)先用它们做成美味的酱制品给公婆，然后自己才敢用它做饭。祖宗的祭祀、宾客的接待、子女的婚嫁、亲友间的礼尚往来，她没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我，四方往来的读书人没有不提供吃的和住的。有时候碰到不顺心的忧愁事，她最后都默默接受而没有怨言。因为我喜爱读书，旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人查访寻求，于是购置的书籍大约有几千卷。
庚戌年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天的路才到家。那个时候芍药花正盛开，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“难道没有遗憾吗？”她说：“我正想和你一起去鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙的张文隐先生去世的时候，我悲伤地痛哭，我的妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在张文隐先生去世后的第二年。
又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次掠夺，但我的房子却没有毁坏，堂中的书也没有损毁。然而我居住在县城，一年才去两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿子儿媳前来祭扫，留下来把损坏的地方加以修葺，长住在这里没有离开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想念你的妻子啊！”我退下后，十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。