(共16张PPT)
第一单元 古代亚非文明
目录
01
能力提升
02
难题突破
03
史料研读
能力提升
1. 苏美尔人于公元前3000年左右率先进入了文明时期，创造了人类历史上最古老的文明之一，为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。下列选项中属于苏美尔人创造的文明成果的是( )
D
2. 【跨学科·英语】某古代法典中有这样一句话：“An eye for an eye and a tooth for a tooth.”这一古代法典是( )
A.《孙子兵法》 B.《罗摩衍那》
C.《十二铜表法》 D.《汉谟拉比法典》
D
3. 题3图所示为《汉谟拉比法典》石柱局部图。石柱上端的浮雕展现的是太阳和正义之神沙马什授予古巴比伦国王汉谟拉比象征王权的权标的情景。这体现了古巴比伦( )
A.君权神授的思想
B.产生了完备的成文法
C.政教合一的理念
D.法律至上的治国原则
A
4. 在古巴比伦，“妻子虽然在家庭中有一定的独立性，但夫妻关系是不平等的。丈夫在家庭中以奴隶主身份进行活动。丈夫欠债而无力偿还的时候，可以将妻子或子女交出去抵债，供债主奴役”。据此可知( )
A.古巴比伦的商品经济比较活跃繁荣
B.奴隶制度在古巴比伦相当发达
C.家庭奴隶制是古巴比伦的重要特征
D.人类社会的法制传统源远流长
C
5. 公元前21—前18世纪，两河流域地区先后颁布了《乌尔纳姆法典》《利皮特·伊什塔法典》《埃什嫩那法典》《汉谟拉比法典》等法典。这些法典的颁布( )
A.致力于维护奴隶主阶级利益 B.缓和了社会矛盾
C.有利于增强人们的法律意识 D.加强了中央集权
C
【解析】根据题干并结合所学知识可知，上古时期两河流域地区先后颁布了许多法典，说明人类社会的法制传统源远流长，有利于增强人们的法律意识，C选项符合题意；题干并未反映这些法典对奴隶主阶级利益的维护，排除A选项；题干并未反映这些法典对当时社会矛盾的缓和，排除B选项；题干并未涉及中央集权相关内容，排除D选项。因此，正确答案是C选项。
难题突破
6. 在古巴比伦的泥板文物中，记载了一个名叫伊阿鲁巴尼的人，因自己在城区的一处土地被无故剥夺而提起诉讼。汉谟拉比亲自裁决，责令当地总督归还土地。这一记载反映出古巴比伦王国( )
A.土地集中程度高 B.司法程序不严谨
C.社会秩序较混乱 D.保护土地私有权
D
7. 【历史解释】《汉谟拉比法典》规定，如果有人“打地位较高者之颊”，那么执法者只能给予犯罪人“以牛皮鞭之六十下”的处罚，而不能按照“地位较高者”的意愿或执法者自己的意愿去随心所欲地处罚。这反映了《汉谟拉比法典》( )
A.维护了奴隶阶级的利益
B.一定程度上限制奴隶主特权
C.剥夺了奴隶的人身权利
D.致力于构建人人平等的社会
B
8. 题8图所示为《汉谟拉比法典》中的部分条款。这些条款反映出古巴比伦王国( )
C
任何在没有证人或者合同文书的情况下，于他人的儿子或者奴隶处购买白银、黄金、男女奴隶、斧头、羊、驴以及其他任何东西的人……都将被视为盗贼且判处死刑
根据皇家税法，如果欠债者无力偿还债务，则必须利用小麦或者芝麻来代替从商人那里得到的租金
如果一个人租借了公牛或驴子，然而狮子却在田野中杀死了它们，它们的所有者需自担损失
题8图
A.有严格的社会等级 B.男性家长有绝对权威
C.商品经济比较活跃 D.奴隶制民主政治发达
【解析】根据题干可知，《汉谟拉比法典》中的这些条款涉及买卖、税法和租借等方面的内容，这说明古巴比伦王国商品经济比较活跃，制定了许多相关法律，C选项符合题意；题干并未涉及社会等级问题，排除A选项；题干强调的是对商品经济活动中一些具体问题的规范，并未体现男性家长具有绝对权威，排除B选项；题干与奴隶制民主政治无关，排除D选项。因此，正确答案是C选项。
史料研读
9. 阅读材料，回答问题。
当马都克(古巴比伦的众神之首)命我统治万民并使国家获得福祉之时，使我公道与正义流传国境，并为人民造福。自今而后：
第二十二条自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
第二十五条任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于该处火中。
第六十二条倘种园者未将给彼之田培成果园，如其为已垦之地，则种园者应就该地抛荒年数，按邻区之例，赔偿田主以佃金，并须将田地加工整修，以之交还田主。
第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。
第一九九条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其实价之一半。
——《汉谟拉比法典》（节选）
(1)根据材料，概括《汉谟拉比法典》的特点。(6分)→侧重考查历史解释
宣扬君权神授；保护私有财产；遵循同态复仇原则；严格划分社会等级；维护奴隶主阶级利益；等等。(6分，任答三点即可)
(2)结合所学知识谈谈，你如何看待《汉谟拉比法典》宣扬的“公道与正义流传国境，并为人民造福”？(6分)→侧重考查唯物史观、家国情怀
《汉谟拉比法典》以成文法的形式颁行全国，在一定程度上能够限制奴隶主或部分权贵滥用特权，维护社会公平正义，同时为社会生产和生活提供法律规范，有利于社会的平稳运行；但《汉谟拉比法典》实质是一部维护奴隶主阶级利益的法律，奴隶是不受法律保护的工具和财产。所以，《汉谟拉比法典》并不是一部现代意义上公平正义的法律。（6分，一点3分）(共17张PPT)
第一单元 古代亚非文明
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01
能力提升
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难题突破
03
史料研读
能力提升
1. 尼罗河像一根天然的纽带，把整个流域连接成一个稳定、有效的整体。它平缓的河水使北上的航行变得非常容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。尼罗河的这一特点有利于( )
A.农业生产的发展 B.对外扩张的推进
C.统一政权的建立 D.科学文化的进步
C
2. 题2图所示为古埃及一位祭司的墓室壁画，画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。据此可知，当时的埃及( )
A.墓室普遍装饰繁杂
B.农业生产得到发展
C.国家机器齐备完善
D.文化艺术成就突出
B
3. 阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，至今仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证着人间世态的变迁。金字塔是( )
A. 古埃及国王的宫殿 B. 古埃及休闲的场所
C. 古埃及国王的陵墓 D. 古埃及祭祀的神庙
C
4. 【历史解释】在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，这个三角形将金字塔本身的巨大压力均匀地分散开，使出入口不会被金字塔的压力压塌。这体现了古埃及( )
A.法老的集权统治 B.高超的建筑技巧
C.先进的组织管理 D.丰富的数学知识
B
难题突破
5. 古埃及历法是人类历史上第一部使用太阳历的历法。该历法以尼罗河开始泛滥作为一年的开始，根据尼罗河水的涨落将一年分为泛滥季、播种季和收割季3季，每季4个月，每月30天，岁末加5天节日，一共365天。据此可知，古埃及( )
A.对天文历法有了科学认知
B.对水利工程的作用认识不足
C.农业具有举足轻重的地位
D.农业生产技术取得巨大进步
C
【解析】根据题干可知，古埃及的太阳历主要根据农作物的生长周期划分季节，说明农业生产在古埃及占有重要的地位，C选项符合题意；古埃及发明的太阳历与现代通行的公历比较接近，说明古埃及人对天文历法有了相对科学的认知，但这并非题干主旨，排除A选项；题干并未涉及水利工程和农业生产技术，排除B、C选项。因此，正确答案是C选项。
6. 赛德节是古埃及的重要节日，该节日以法老为中心举行一系列活动。在节日期间，祭祀集团会带着众神的象征物向法老致敬，法老被作为神王，权力被神化。这表明法老在统治中( )
A.注重礼仪规范 B.以神权强化王权
C.拥有无限权力 D.对宗教影响巨大
B
7. “首先，我们设想，在建造金字塔之前，一定得先画出一张平面图。它大概就是世界上的第一张平面图了。分析起来，制图人肯定知道，图样和竣工后的建筑物，尺寸尽管可以不同，形状却是一样的。”材料说明古埃及人( )
A.编制了天文历法 B.掌握了一定数学知识
C.创制了象形文字 D.拥有了高超绘画技巧
B
8. 【史料实证】题8-1图为古埃及出土的纸莎草文献残片，记录了法老胡夫在位期间，官员梅勒和数十名水手日复一日将石灰岩从尼罗河东岸的采石场运往修建金字塔的工地；题8-2图为胡夫金字塔。从史学研究的角度看，这两则材料的史料价值是( )
A. 不同史料可以相互印证 B. 纸草文献记载信息不真实
C. 文字史料价值高于遗迹 D. 两则史料来源都出现问题
A
史料研读
9. 阅读材料，回答问题。
材料一
材料二 美国学者在《西方人文读本》中写道：“建筑师以精确的算术设计，建造了这座世界上最大的、重达625万吨的石块建筑物。”面对高大雄伟的金字塔，人们在赞叹之余，不禁产生疑问，在几千年前的古埃及，要建造如此巨大的建筑物，是如何测算、设计、采石、运输和修建的呢？不得不说，金字塔仍有许多值得探索之谜。
材料三 金字塔就像一座座探究农耕文明的历史博物馆，吸引着科技探索者和国际旅游爱好者的眼光。因此，埃及政府聚集世界智慧，以便分享文明成果、解密金字塔的各种未解之谜，不断开发金字塔旅游研究项目，加大揭秘和开发力度。
(1)材料一中的哪一幅图是古埃及文明的象征？它的作用是什么？(4分)→侧重考查史料实证
题9-2图。(2分)它是古埃及国王(或：法老)的陵墓。
(2分)
(2)根据材料二指出，金字塔之谜有哪些？金字塔的修建从本质上反映了什么？(4分)→侧重考查史料实证、历史解释
金字塔的测算和设计是如何做到如此精确的；用于修建金字塔的巨石是如何采集和运输的；等等。(2分)反映了古埃及国王的无限权力。(2分)
(3)根据材料三并结合所学知识，概括金字塔吸引科技探索者和国际旅游爱好者目光的原因。对于文物、遗迹等的开发和保护，你有何建议？(4分)→侧重考查历史解释、家国情怀
金字塔作为古埃及文明的象征，是探究农耕文明的历史博物馆；金字塔是人类认识历史、了解历史的一个宝藏；金字塔藏着许多未解之谜；埃及政府对金字塔研究和旅游实行开放政策；等等。(2分，言之有理即可)坚持开发与保护相结合；实行国际合作，汇集世界智慧；制定文物保护法律法规，打击文物走私犯罪；等等。(2分，言之有理即可)(共17张PPT)
第一单元 古代亚非文明
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01
能力提升
02
难题突破
03
史料研读
能力提升
1. 题1图所示为印度早期文明遗址——摩亨佐·达罗遗址。该遗址表明当时该区域的人们已从游徙不定转向定居生活。推动当时人们转向定居生活的主要因素是( )
A.人们学会建造房屋
B.自然环境发生较大变化
C.人们能够掘井饮水
D.原始农耕经济得到发展
D
2. 【史料实证】题2图所示为约于公元前1500—前900年间陆续写成的《梨俱吠陀》手稿，记录了古代雅利安人的生活状况。该手稿可用于研究( )
A.种姓制度的状况 B.金字塔的修建技艺
C.佛教产生及传播 D.60进制的计数方法
A
3. 在一部反映印度古代社会生活的电影中，出现了这样的画面：一位白发苍苍的国王向一位年幼的孩子行礼。这位孩子的身份最有可能是( )
A.婆罗门 B.刹帝利
C.吠舍 D.首陀罗
A
4. 【教材母题】在古代印度，婆罗门掌管祭祀，刹帝利掌管军事和行政权力，吠舍从事农业、畜牧业和商业，低等级的人不能从事高等级的人的职业。这反映了古代印度( )
A.社会分工精细明确 B.宗教信仰派别众多
C.社会等级贵贱分明 D.社会风气保守落后
C
5. 公元前6世纪，乔达摩·悉达多宣称：“四条支流汇入恒河，失去它们的名字，它们在圣河之中汇成一片，人们相信皈依佛教就不再分婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。”这表明乔达摩·悉达多( )
A.主张贵贱分明 B.宣扬“忍耐顺从”
C.维护等级秩序 D.提倡“众生平等”
D
难题突破
6. 【历史解释】《摩奴法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那(银钱单位)，吠舍骂了要罚款150～200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这反映了( )
A.首陀罗要为其他种姓服务
B.古代印度阶级矛盾尖锐
C.不同种姓法律地位不平等
D.各等级的职业世代相袭
C
7. 古代印度种姓制度下，四个种姓的职业是世袭不变的，不同种姓之间的通婚是被禁止的，他们在经济、政治、社会、宗教等方面的权利和义务都存在着严格的区别和界限，很难越雷池一步。这说明该制度( )
A.引发了底层民众的大力反对
B.实质上是一种严格的等级制度
C.阻碍了古代印度社会的发展
D.加强了国家的统一和民族团结
B
【解析】根据题干并结合所学知识可知，古代印度的种姓制度实质上是一种严格的社会等级制度，B选项符合题意；题干并未体现底层民众对种姓制度的反对，排除A选项；种姓制度对印度社会的发展造成了负面的影响，但在题干中并未体现，排除C选项；种姓制度下各阶层贵贱分明，导致阶层分裂，人民间缺乏团结，难以形成统一的民族意识，排除D选项。因此，正确答案是B选项。
8. 公元前6—前4世纪，北印度产生了多个重要的思想流派，佛教是其中影响最大的派别。它的创始人释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制度下贵贱分明的等级体系，赢得了大批信众。材料说明佛教( )
A.对种姓制度造成一定程度的冲击
B.促进了文化学术的繁荣
C.得到了国王和一部分富人的支持
D.影响了世界各地的文明
A
史料研读
9. 古代印度创造了独具特色的文明。阅读材料，回答问题。
【等级森严的制度】
材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。
【众生平等的宗教】
材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着社会经济的发展，刹帝利和吠舍拥有的财富不断增加，与掌管宗教事务的婆罗门阶层之间的矛盾日益凸显，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。
材料三 到古代印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右的历史了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古代印度的国教。
(1)根据材料一，概括古代印度社会划分不同种姓的主要依据。结合所学知识，指出种姓制度对印度社会产生的作用。(4分)→侧重考查史料实证、历史解释
职业；所居地区；所居聚落；等等。(2分，任答两点即可)为印度社会提供制度规范，有利于社会稳定。（2分）
(2)根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。(4分)→侧重考查唯物史观
公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识，分析佛教能够传播到印度次大陆的广大地区，并俨然成为当时古代印度的国教的原因。(4分)→侧重考查历史解释
佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持;佛教提倡“忍耐顺从”，有利于巩固统治，维护社会秩序，因此得到统治阶层的大力扶持。
(4分)
