4.2《怜悯是人的天性》课件 (共29张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 4.2《怜悯是人的天性》课件 (共29张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 4.3MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-03-08 15:17:32 | ||
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文档简介
(共29张PPT)
怜悯是人的天性
Pity is human nature
［法］卢梭
这种人类共有的自由是人性的产物。人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。
——《社会契约论》
学习目标
1.了解作者及其作品，了解本文写作背景。
2.理解本文关键概念，把握核心观点，理解关键句子的含义。
3.梳理本文论证结构，分析论证特点。
4.体会本文的思想内涵，探究其人文价值。
作者简介——卢梭
法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。
(1712—1778)
卢梭
写作背景
1753年卢梭应法国第戎科学院的征文写了《论人与人之间不平等的起因和基础》，后结集出版。《怜悯是人的天性》即选自这本书。
启蒙运动
指发生在17—18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次伟大的反封建的思想解放运动。以法国为中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驱散愚昧的黑暗。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。
日 积 月 累
课本是我们积累知识的重要途径，同学们碰到好词好句一定要多读多记多写。
怜悯( ）：对遭遇不幸的人表示同情。
捐弃：抛弃。
mǐn
混为一谈( ）把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。
( ）水摸鱼( ）：比喻趁混乱的时机捞取利益。
hùn
hún
浑
禀性( ）：本性。
bǐng
嗜血( ）：①特别爱吸血；②用于比喻，形容凶残成性。
shì xuè
无动于( ）：心里一点儿不受感动；一点儿也不动心。指对
令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。
衷
汲汲( ）：形容心情急切，努力追求。
若无其事：好像没有那么回事似的( ），形容不动声色或漠不关心。
充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。
厮拼( ）：厮杀拼打。
摒弃( ）：舍弃。
jí
shì de
bìng
sī
阅读这篇课文，划分部分并总结大意。
初读感知
全文可分为四个部分：
第一部分（第1段）：阐述自然状态中的人原始的品性，并由此引导人们思考。
第二部分（第2-3段）：在批驳错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性。
初读感知
第三部分（第4段）：对人天生就具有怜悯心展开论证。
第四部分（第5段）：论证怜悯心对人类社会的重要作用。
全文可分为四个部分：
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”“在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人”，这两句分别强调了什么？
前者强调自爱心 ：使人关心自己的生存的一种情感。在自然社会中，每个人都自由地追求着各自的利益，每个人对同一事物都拥有平等的权利，每个人都竭力保护着自己的利益和生命，是人性中自私的部分。
后者强调怜悯心：是柔弱和遭受苦难折磨的人最应具有的禀性，会厌恶看见同类受苦，对遭受苦难的人感到同情，使人本能地不加害别人，是先于理性存在的天性，是一种美德。
怎样理解“怜悯是人的天性”？
①怜悯心是柔弱和最容易遭受苦难折磨的我们最应具备的禀性，在我们人类开始运用头脑思考之前就存在了。人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，就连动物有时候也有明显的怜悯之心。
怎样理解“怜悯是人的天性”？
②我们在看到同类遭受苦难时感同身受，产生强烈的怜悯心。这种怜悯心在自然状态下比在理智状态下更真切。
怎样理解“怜悯是人的天性”？
③怜悯心让人们看到同类受难就出手帮助，即使自已处境再苦难也不会去危害比自己弱的人。在自然状态下的人，即使没有受过教育，也不愿意做坏事。
欧阳修
怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。
作者立场
卢梭的论证风格
破立结合
举例论证
演绎推理
①破立结合。作者在批驳霍布斯的观点的同时，及时阐述自己的结论边破边立。比如，作者在指出“霍布斯没有看出时，作结说，“因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于……”
②举例论证。依托大量翔实的事例，充分论证自己的观点。
③演绎推理：
“如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事情他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖他人，这两种说法是矛盾的。人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的；如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。”
卢梭讴歌在自然状态中的人所具有的“怜悯心”，但是他从来没有也不可能在他生活的年代找到有失去本性、忠于本心的“在自然状态中的人”。那么，他是何正面论述“怜悯是人的天性”的呢
作者当然不能举出没有失去本性、感于本心的“在自然状态中的人”的例子，但作者举了“母兽对幼兽的温情”“走进屠宰场的动物发出的哀鸣”等例子，以不具有人类理性和智慧的动物为例，类比说明“怜悯心”是源自人类天性的一种“善”和“美德”。
尽管作者以动物为例的论证已经很具有说服力了，但作者并没有放弃以人为例来进行论证，他以《蜜蜂的寓言》中的“一个被囚禁的人”为例，让读者想象和体验其“怜悯心”，接下来更以嗜血成性的苏拉和菲尔的暴君亚历山大为例，进一步阐明“怜悯心”是即使是极其残暴的人也难以彻底泯灭的、源自人类天性的一种“善”的属性。
因此，尽管作者不能找到没有失去本性、忠于本心的“在自然状态中的人”作为实例来支撑自己的观点，但他仍然巧妙地通过提出问题、巧设类比、精心选择人物等方式，对“怜悯是人的天性”这一观点做了充分的正面论述。
温 故 知 新
卢梭的“怜悯是人的天性”与孟子的“人皆有不忍人之心”观点相比，二者有何异同？
怜悯是人的天性
Pity is human nature
［法］卢梭
这种人类共有的自由是人性的产物。人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。
——《社会契约论》
学习目标
1.了解作者及其作品，了解本文写作背景。
2.理解本文关键概念，把握核心观点，理解关键句子的含义。
3.梳理本文论证结构，分析论证特点。
4.体会本文的思想内涵，探究其人文价值。
作者简介——卢梭
法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。
(1712—1778)
卢梭
写作背景
1753年卢梭应法国第戎科学院的征文写了《论人与人之间不平等的起因和基础》，后结集出版。《怜悯是人的天性》即选自这本书。
启蒙运动
指发生在17—18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次伟大的反封建的思想解放运动。以法国为中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驱散愚昧的黑暗。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。
日 积 月 累
课本是我们积累知识的重要途径，同学们碰到好词好句一定要多读多记多写。
怜悯( ）：对遭遇不幸的人表示同情。
捐弃：抛弃。
mǐn
混为一谈( ）把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。
( ）水摸鱼( ）：比喻趁混乱的时机捞取利益。
hùn
hún
浑
禀性( ）：本性。
bǐng
嗜血( ）：①特别爱吸血；②用于比喻，形容凶残成性。
shì xuè
无动于( ）：心里一点儿不受感动；一点儿也不动心。指对
令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。
衷
汲汲( ）：形容心情急切，努力追求。
若无其事：好像没有那么回事似的( ），形容不动声色或漠不关心。
充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。
厮拼( ）：厮杀拼打。
摒弃( ）：舍弃。
jí
shì de
bìng
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阅读这篇课文，划分部分并总结大意。
初读感知
全文可分为四个部分：
第一部分（第1段）：阐述自然状态中的人原始的品性，并由此引导人们思考。
第二部分（第2-3段）：在批驳错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性。
初读感知
第三部分（第4段）：对人天生就具有怜悯心展开论证。
第四部分（第5段）：论证怜悯心对人类社会的重要作用。
全文可分为四个部分：
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”“在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人”，这两句分别强调了什么？
前者强调自爱心 ：使人关心自己的生存的一种情感。在自然社会中，每个人都自由地追求着各自的利益，每个人对同一事物都拥有平等的权利，每个人都竭力保护着自己的利益和生命，是人性中自私的部分。
后者强调怜悯心：是柔弱和遭受苦难折磨的人最应具有的禀性，会厌恶看见同类受苦，对遭受苦难的人感到同情，使人本能地不加害别人，是先于理性存在的天性，是一种美德。
怎样理解“怜悯是人的天性”？
①怜悯心是柔弱和最容易遭受苦难折磨的我们最应具备的禀性，在我们人类开始运用头脑思考之前就存在了。人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，就连动物有时候也有明显的怜悯之心。
怎样理解“怜悯是人的天性”？
②我们在看到同类遭受苦难时感同身受，产生强烈的怜悯心。这种怜悯心在自然状态下比在理智状态下更真切。
怎样理解“怜悯是人的天性”？
③怜悯心让人们看到同类受难就出手帮助，即使自已处境再苦难也不会去危害比自己弱的人。在自然状态下的人，即使没有受过教育，也不愿意做坏事。
欧阳修
怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。
作者立场
卢梭的论证风格
破立结合
举例论证
演绎推理
①破立结合。作者在批驳霍布斯的观点的同时，及时阐述自己的结论边破边立。比如，作者在指出“霍布斯没有看出时，作结说，“因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于……”
②举例论证。依托大量翔实的事例，充分论证自己的观点。
③演绎推理：
“如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事情他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖他人，这两种说法是矛盾的。人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的；如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。”
卢梭讴歌在自然状态中的人所具有的“怜悯心”，但是他从来没有也不可能在他生活的年代找到有失去本性、忠于本心的“在自然状态中的人”。那么，他是何正面论述“怜悯是人的天性”的呢
作者当然不能举出没有失去本性、感于本心的“在自然状态中的人”的例子，但作者举了“母兽对幼兽的温情”“走进屠宰场的动物发出的哀鸣”等例子，以不具有人类理性和智慧的动物为例，类比说明“怜悯心”是源自人类天性的一种“善”和“美德”。
尽管作者以动物为例的论证已经很具有说服力了，但作者并没有放弃以人为例来进行论证，他以《蜜蜂的寓言》中的“一个被囚禁的人”为例，让读者想象和体验其“怜悯心”，接下来更以嗜血成性的苏拉和菲尔的暴君亚历山大为例，进一步阐明“怜悯心”是即使是极其残暴的人也难以彻底泯灭的、源自人类天性的一种“善”的属性。
因此，尽管作者不能找到没有失去本性、忠于本心的“在自然状态中的人”作为实例来支撑自己的观点，但他仍然巧妙地通过提出问题、巧设类比、精心选择人物等方式，对“怜悯是人的天性”这一观点做了充分的正面论述。
温 故 知 新
卢梭的“怜悯是人的天性”与孟子的“人皆有不忍人之心”观点相比，二者有何异同？