高中语文统编版必修下册11.1《谏逐客书》课件（共58张ppt）

(共58张PPT)
劝谏艺术
《史记．宋微子世家》记载：比干“见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心”。
伍子胥 春秋吴国大臣。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先伐越，遭拒。夫差听信太宰伯的谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
可见劝谏是一门艺术。不会劝谏的人就有可能把本来融洽的关系搞得很僵，甚至招来杀身之祸。而会劝谏的人不但能使自己的建议被采纳，而且通过劝谏建立更加和谐融洽的相处关系。
中国历史上就有不少谏臣，他们劝谏的结果并非一样。今天，我们就来走近一位非常成功的谏臣——李斯。
语文能力风暴
李斯
李斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，劝说秦王政灭诸侯、成帝业，秦王采纳其计谋，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。
作者简介
李斯
（？-公元前208年）
秦统一天下后，被任为丞相。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，被诬陷意图谋反，被迫认罪，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
作者简介
李斯
（？-公元前208年）
01
人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！
03
吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！
02
诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。
李斯的一生
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厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
李斯的一生
语文能力风暴
“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”
李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。
李斯的一生
不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。
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“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”
嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。
李斯的一生
李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。
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李斯有散文《谏逐客书》《狱中上书》《言赵高书》等传世。
秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。
——鲁迅
李斯的《谏逐客书》，有很大的说服力。……李斯是拥护秦始皇的，思想上属于荀子一派，主张法后王。后王就是齐桓公、晋文公，秦始皇也算。
——毛泽东
写作背景
秦国逐客事件是秦国主张政治变革的力量与守旧贵族势力长期斗争的结果，并不是某一单独事件造成的。接二连三的外国间谍活动、客卿把持朝政、宾客辩士势力坐大等事件，对秦国尤其是秦国守旧贵族构成威胁，秦宗室大臣利用这些事件劝说秦王下达逐客令，李斯也在被驱逐之列。李斯闻讯，就写了这篇《谏逐客书》上奏秦王，力谏秦王不该逐客。
秦王看了这篇奏章后，当即收回成命，取消了逐客令，并派人追至骊邑，把离开咸阳不远的李斯请回来，重新予以重任。
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关于下逐客令的说法
逐客的原因向来有不同说法。一种是“郑国修渠案”引发逐客，依据是《史记 李斯列传》：“会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰……”
第二种说法认为逐客是因为嫪毐叛乱事而起。据《史记 吕不韦列传》，“（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，……诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀”，逐客即由此而来。
第三种说法认为逐客是针对吕不韦的宾客势力。《史记 吕不韦列传》载“秦王十年十月，免相国吕不韦”，故逐客是为了清除吕不韦门客的势力。
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解 题
“会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。’李斯亦在逐中。”
谏：下对上进行劝诫的用语，即用语言规劝君王或尊长改造更错误。
客：请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿而以客礼待之。
书：上书，奏章，古代臣下向君王陈述意见的一中文体。给帝王的书，分化为“章、表、奏、议”，一般依旧称书。
谏 逐 客 书
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进谏方式
讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；
顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；
规谏——以正义之道劝谏；
指谏——指陈事实而进谏；
直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。
委婉
巧妙
讲策略
直接
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书
古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）等。
此外，“书”在文言文标题中还有另一种用法，用作动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。
文学常识
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基 础 积 累
缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢
功施到今 范雎 穰侯 灵鼍 玩好
駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮
缶 搏髀 《昭》 窈窕
黔首 藉寇兵 赍盗粮
mù
jiǎn
rǎng
tuó
jué tí
yān
yì
ěr
ē gǎo
yǎo tiǎo
wèng
yǐng
fǒu
bì
jī
qián
pī
jū
hào
yuān
zhāo
jiè
语文能力风暴
一 文本细读
结合课下注释，小组合作完成文本内容梳理工作
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第 一 段
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臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私意认为这是错误的。
我，谦称
错误
私以为，谦辞
第一段
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昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
译文：过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。
有才干的人
名作状，向西
迎接
出生
吞并，动词
使动用法，招揽
称霸
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孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
译文：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
改变
改变
因此
富裕
因此
军队
攻取
安定强盛
乐于效力
归附听命
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惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
译文： 秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。
攻取
占据
肥沃
使动，瓦解
吞并
控制
同“纵”
面向西
侍奉
延续
语文能力风暴
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。
译文：秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。
罢免
使动，加强
王室
封闭
依靠
像蚕一样侵占
成就
权贵大臣
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由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
译文：由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。
辜负
假如
使动，赶走
同“纳”
这
富强丰利
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第一段论证思路是怎样的？请简要分析
点明中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
分析史实：四君取士
反面假设论证：客何负于秦哉！ 阐明却客之后果。
穆公求士——广纳人才——遂霸西戎
孝公用商鞅—变法治国——民盛国强
惠王用张仪—四面扩张——以横破纵
昭王得范雎—打击豪门——强化集权
结构严谨有序
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第一段在论证上有什么特点？
①开门见山，提出观点。
语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格
②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。
语文能力风暴
本段主要运用了哪些论证方法？
①正面举例论证铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。
②反面假设论证
向使四君
却客而不内
疏士而不用
是使国无富利之实
而秦无强大之名也
③正反对比论证
正面论证四代秦君重用客卿而富国
反面假设四代秦君驱逐客卿的后果
语文能力风暴
随堂练一练
1.《谏逐客书》一文开头“ “这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，振聋发聩。
2.作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因:
3.在《谏逐客书》中，李斯写秦昭王加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力的句子是：
4.在《谏逐客书》中作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是:
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
蚕食诸侯，使秦成帝业
此四君者，皆以客之功。
强公室，杜私门
语文能力风暴
5.在《谏逐客书》中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子：
6.在《谏逐客书》中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，那么最终结果会是：
7.《谏逐客书》中，于秦的事实，用一连串排比句尽情铺写，给人以客卿之功绩说不尽之感;然后用“ ”一句作结，一放一收，恰到好处。
随堂练一练
民以殷盛，国以富强。
是使国无富利之实而秦无强大之名也
由此观之，客何负于秦哉！
语文能力风暴
第 二 段
语文能力风暴
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？
获得
悬挂
名作动，佩戴
陈设
鳄鱼
骏马名
同“悦”
语文能力风暴
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
译文：如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。
可以使用
骏马名
形作动，充满
玩赏之物
被动
取用
语文能力风暴
随侯珠
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。
和氏璧
楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。
太阿剑
这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。
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所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
译文：如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。
用来
堂下
使…快乐
使…愉悦
耳饰
进献
附着、加上
珍珠
娴雅变化而能随俗，随着时尚打扮得时髦漂亮
娇美艳丽
语文能力风暴
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
译文：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。
瓦罐
拍打大腿
使……畅快
的确
语文能力风暴
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
译文：如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。
取用
摒弃
使…心意快乐
适于观赏
语文能力风暴
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
译文：现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。
对错
表判断
看轻
百姓
看重
驾驭天下
制服诸侯
方法
语文能力风暴
分析第2段论述层次并指明论证方法
这一段可以分为四个层次。
第一层(段首至“何也？”)：举例论证，正面设喻。
第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”)：举例论证、假设论证，反面设喻。
第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)：举例论证、对比论证
第四层(“今取人则不然”至段尾)：对比论证
语文能力风暴
对比论证
举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。这段设喻丰富多样，写法灵活多变，运笔酣畅淋漓。为全文最精彩部分，前人对此极为称誉。
用异国物（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：非秦者去，为客者逐
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
第二段主要采用了什么论证方法？
语文能力风暴
8.讽刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子是”
9.《谏逐客书》中，作者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其 的用人排外态度形成鲜明对照。
10.《谏逐客书》中讽刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子是
11.李斯在《谏逐客书》中用“ ”形象说明了“真秦之声”。
随堂练一练
然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也
非秦者去，为客者逐
然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也
击瓮叩缶，弹筝搏髀
语文能力风暴
第 三 段
语文能力风暴
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。
粮食
因此
泰山
舍弃
成就
拒绝
辞让，拒绝
百姓
彰显
语文能力风暴
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
译文：因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。
不分
四季
丰裕，繁盛
…的原因
竟然
资助
使动，赶走
使动，使…成就
百姓
表目的
名作状
前进
借给
送给，付与
语文能力风暴
三皇
三王
五帝
三皇、三王、五帝
燧人、伏羲、神农
夏禹、商汤、周武王
黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
语文能力风暴
太山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深；
（海纳百川，有容乃大）
王者不却众庶，故能明其德。
（纳客之利）
比喻论证
类比论证（物→人）
第3段采用了什么论证方法？
语文能力风暴
第3段采用了什么论证方法？
人物 做法 结果 证明观点
地无四方，民无异国，
四时充美，鬼神降福
（不分地域，广揽人才）
五帝
三王
秦王
无敌
弃黔首、却宾客（非秦者去，排斥客卿）
天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盗粮
资敌国、业诸侯
论证
方法
对比论证（古今、正反、敌我对比）
纳客之利
（用客治国）
逐客之害
（逐客资敌）
语文能力风暴
第 四 段
语文能力风暴
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
译文：物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。
名作动，珍惜
但是
效忠
表目的
资助
名作状
削弱自己
表并列
减损
增益
名作状
结怨
实现
语文能力风暴
第4段运用的论证手法？
明确：正面论证和反面论证对比
正面：士愿忠于秦国
反面：逐客国危（内自虚而外树怨）
结论：逐客必将造成秦国的危亡。
语文能力风暴
结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。
作用：总结全文，呼应前文。
第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；
第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；
第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；
第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。
第4段有何作用？
12.《谏逐客书》一文指出驱逐客卿不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点的句子是
13.在《谏逐客书》中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是
14.李斯在《谏逐客书》中以泰山作比，说明要广纳人才才能就大业的句子是:
15.荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“ ”，以水为例说明君王应重视接纳人。
随堂练一练
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。
地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。
是以太山不让土壤，故能成其大。
河海不择细流 ，故能就其深。
二 文本梳理
梳理脉络
1.表明观点--开门见山
2.史实论证
3.类比论证
4. 归纳论证 —— 求国无危，不可得也
（逐客是错误的）
（客有功于秦）
（逐客不利统一大业）
（逐客危害秦国）
缪公求士---广纳人才——遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国——民盛国强
惠王用张仪一—四面扩张——以横破纵
昭王得范雌——打击豪门——强化集权
爱异国物
逐外国人
非统一天下、制服诸侯之术
语文能力风暴
行文思路
梳理脉络
逐客为过
1
客卿有功
2
重物轻人
3
逐客利害
4
逐客亡国
5
三 写作特色
语文能力风暴
从全篇看，层层深入的论证方法，是本文的最大特色之一。文章开头提出“吏议逐客，窃以为过”的总论点以后，集中了足够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。
层层深入
如第二段列举秦君大量重用客卿的史实以后，先从正面论证“此四君者，皆以客之功”，充分肯定了客卿对秦国的突出贡献。然后从反面论证：“向使四君者却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”又如秦王好恶和逐客“以资敌国”的两段，都运用正反两方面的论证，一正一反，相互映衬，大大增强了文章的说服力。
正反论证
首尾两段遥相呼应：开头提出逐客为过的论点，结尾一段推出“求国无危，不可得也”的结论，呼应开头“窃以为过矣”。又如，末尾一段的“物不产于秦，可宝者多”照应第三段，“此数宝者，秦不生一焉”；“士不产于秦，而愿忠者众”照应第二段“此四君者，皆以客之功” 。每段末尾几句都呼应论点，与首尾两段有机地组成统一的整体。
前后呼应
作者善于巧设排比，运用结构相似、意义相近的句式，如把“穆公求土”，“孝公用商鞅之法”，“惠王用张仪之计”，“昭王得范睢”的各自用客卿的情况，构成四组一连串的排比句，每组又用了成串的排比句来证明秦国在历史上任用客卿的成切，语气贯通，淋漓酣畅，充分显示了铺陈手法的妙用。
巧设排比
如写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散”等动词，可见辞藻之丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍宝一段，手法铺张，句式多用排偶，充满了华美辞藻，极富于文采，具有赋的特色，成为先秦散文向汉赋过渡的桥梁。
文采斐然