11《种树郭橐驼传》课件(共26张PPT) 2023—2024学年统编版高中语文选择性必修下册

(共26张PPT)
作者：柳宗元（唐）
《种树郭橐驼传》
教学目标：
1、了解柳宗元的生平及主要作品。
2、积累文言文知识。
3、通过了解作品的时代背景理解本文设事说理的特点，学习本文借郭橐驼种树揭露官员“惠政扰民”现象 的写法。
4、学习本文借寓言故事讲道理的委婉含蓄的写作方法。
第一课时
教学内容：疏通字词，理解大意
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
出身河东柳氏。与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》。游记散文代表作《永州八记》。
作者
简介
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。 始：最初。
病偻（lǚ）：患了脊背弯曲的病。 伏行：脊背突起而弯腰行走。
有类：有些像。 号之：略“以”，给他起外号。
名，称呼，名词作动词。 固：确实。
当：恰当。 因：于是，就，副词。
舍：舍弃。 其名：他原来的名字。
谓：称为。 云：句末语气词， “了”。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
业：以……为业，是意动用法。 为，从事，经营。
观游：园林游览。 争迎取养：争着迎接雇用。
或：有的。 移徙：指移植；徙，迁移。
硕茂：高大茂盛。 实：结果实，名词做动词。
以：而且，连词，作用同“而”。 蕃：多，原义为茂盛。
他植者：其他种树的人。 窥伺：偷偷地察看。
效慕：仿效，慕也是“效”的意思。 莫：没有谁，代词。
如：比得上，动词。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
有问之：有人问他（种树的经验）。 木：树。
寿且孳（zī）：活得长久而且繁殖茂盛；孳：繁殖。
天：指自然生长规律。
致其性：使它按照自己的本性成长。 焉尔：罢了，句末语气词连用。
凡：凡是，所有，表示概括，副词。
性：指树木固有的特点。 植木之性：按树木的本性种植。
本：树根。 欲：要。 舒：舒展。
培：培土。 故：旧。 筑：捣土。
密：结实。 既然：已经这样。 已：（做）完了。
勿动：不要再动它。 勿虑：不要再担心它。
去：离开。 顾：回头看。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
其：如果，连词。 莳（shì）：栽种。
若子：像对待子女一样精心。 置：放在一边。
若弃：像丢弃了一样不管。 则：那么，连词。者：助词，无义。
则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。
不害其长：不妨碍它的生长。 而已：罢了，句末语气词连用。
硕茂：使动用法，使高大茂盛。
不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实（的成熟过程）。
早而蕃（fán）：使动用法，使……（结实）早而且多。
根拳：树根蜷曲。 土易：更换新土。
若不过焉则不及：如果不是过多就是不够，若…则…，如果…那么（就）。
焉：句中语气词，无义。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
苟：如果，连词。 反是者：与此相反的人。
爱之太恩：爱它太情深；恩，情义深。 忧之太勤：担心它太过分。
甚者：更严重的。 甚，严重。
爪其肤：掐破树皮。爪，掐，作动词用。 以：表目的，连词，用来。
验：检验，观察。 生枯：活着还是枯死。
疏密：指土的松与紧。
日以离：一天地失去；以，连词，连接状语和动词，不译。
不我若：不若我，比不上我，否定句中代词作宾语时一般要置于动词前；若，及，赶得上，动词。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
之：助词，的。 道：指种树的经验。
之：代词，指种树之“道”。
官理：为官治民；理，治理。 而已：罢了。
长（zhǎng）人者：为人之长者，指当官治民的地方官。
烦其令：不断发号施令；烦，使繁多。
若甚怜：好像很爱（百姓）。 焉：代词，同“之”。
而：但，连词。
卒以祸：卒，结束；以祸卒，以祸（民）结束。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。
官命：官府的命令。 促尔耕：催促你们耕田。
勖（xù）：勉励。 植：栽种。
督：督促。 获：收割。
缫（sāo）：煮茧抽丝。 而：通“尔”，你们。
绪：丝头。 早缫而绪：早点缫好你们的丝。
早织而缕：早点纺好你们的线。字：养育。
遂而鸡豚（tún）：喂养好你们的鸡和猪；遂，顺利地成长；豚，猪。
聚之：召集百姓。 聚：使聚集。
木：这里指木梆。
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
吾小人：我们小百姓。 辍（ chuò ），停止。
飧（sūn），晚饭。 饔（yōng）：早饭。
以：来，连词。 劳吏者：慰劳当差的。
且：尚且。 暇：空暇。
何以：以何，靠什么。 蕃吾生：繁衍我们的生命使兴旺。
安吾性：安定我们的生活；性，生命。
病：困苦。 怠：疲倦。
病且怠：困苦又疲劳。 若是：像这样。
与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。
其：大概，语气词。 类：相似。
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
嘻：感叹词，表示高兴。
不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。
养人：养民，唐人讳唐太宗李世民名，改“民”为“人”。
传：作传。
以为：以（之）为，把它作为。
戒：鉴戒。
第二课时
教学内容：分析课文，理解内容，学习文章借郭橐驼种树针砭时弊的写法。
教学流程
2
文本研究
1
概括段意
3
拓展探究
第一段:介绍主人公的姓名和橐驼这个外号的由来。
第二段：介绍主人公的籍贯、职业和技术特长。
第三段：郭橐驼自我介绍种树的经验。
第四段：借橐驼之口揭露官员“惠政扰民”的实质。
第五段：交代作文的目的。
环节一：概括段意
环节二：文本研究
问题一
请问本文和一般的传记文章有何区别？
问题二
问题三
问题四
“得养人术”中的“养”字能否换成“治”？为什么？
“长人者”和“他植者”有何相似之处？
请分析第三段的写法
一般传记应该记叙传主的个人情况、家庭成员、主要社会关系、人生经历、主要事迹和突出贡献等内容。
相同之处：一二段的写法符合一般传记文章，介绍人物的姓名、籍贯、职业和技术特长等情况。后面的写法与一般传记文章不同，没有写传主的生平经历和主要贡献。而是由传主的种树联系到了社会上“长人者”“烦令扰民”的种种行为和对百姓的伤害，批评了当时的弊政。
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郭橐驼：
其本欲舒
其培欲平
其土欲旧
其筑欲密
勿动勿虑
去不复顾
莳也若子
置也若弃
他植者：
根拳
过焉或不及
土易
过焉或不及。
旦视暮抚、爪其肤、摇其本
去而复顾
爱之太恩
忧之太勤
顺木之天，以致其性
虽曰爱之，其实害之，
虽曰忧之，其实仇之。
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正反对举法
他植者：
根拳而土易
若不过焉则不及
旦视暮抚
去而复顾
爪其肤
摇其本
长人者：
促尔织
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕
字而幼孩
遂而鸡豚
鸣鼓而聚之
击木而召之
特点：好烦其令
特点：爱之太恩忧之太勤
出发点--怜
结果—害
相似之处
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不能换，要想社会长治久安，不仅要“治民”，更重要的是要“养民”，使民休养生息，这也是柳宗元作此文的最终目的。
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种树之道
养民之术
顺木之天，以致其性
顺民之性，以养其民
文章主旨
借橐驼之口指出“长人者”政令频出的危害，批评了当时的弊政。
背景资料
写作背景
本文写于唐代安史之乱后，是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。当时，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层百姓的盘剥，民不聊生。
本文就是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。柳宗元还写了《捕蛇者说》。
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环节之三：拓展探究
说说这幅漫画反映了什么社会问题？
父母溺爱孩子表现：
1、特殊待遇
2、轻易满足
3、包办代替
4、生活懒散
5、害怕哭闹
6、包庇护短
7、不敢放手
被中科院劝退的魏永康
魏永康小时候，她的母亲为了让他专心读书，从不让他任何家务，魏永康也争气，13岁就考入湘潭大学物理系，上大学后，他妈妈依然来照顾他，导致魏永康连袜子都不会洗。2000年，魏永康又考上中科院的研究生，硕博连读，这时的魏永康也觉悟了，他不准妈妈再到北京照顾他。结果，他不会照顾自己。头发长了，不知道去理发店。衣服脏了，不知道怎么清洗晾晒。北京的冬天那么冷，他也只穿一件单衣和一双凉拖就出门。渐渐地，连他最拿手的学习也出现了问题。最后被中科院劝退。
相关链接
爱之太恩
课后思考：
结合本文谈谈儒家思想和老庄思想对柳宗元的影响。