16《阿房宫赋》《六国论》联读 课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

(共22张PPT)
——《阿房宫赋》《六国论》联读
心怀天下，理性发声
课前检查
《阿房宫赋》《六国论》知识闯关
《阿房宫赋》
第一段
骊山北构而西折，直走咸阳。
廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
矗不知其几千万落。
复道行空，不霁何虹？
歌台暖响 舞殿冷袖
而气候不齐
第二段
辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦（xián），为（wéi）秦宫人
烟斜雾横，焚椒兰也。
杳（yǎo）不知其所之也。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（piāo)掠其人，倚叠如山
鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ）
第三段
使负栋之柱，多于南亩之农夫
钉头磷磷(lín)，多于在庾（yǔ）之粟粒
瓦缝参（cēn）差（cī），多于周身之帛缕
直栏横槛（jiàn）
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
第四段
使六国各爱其人，则足以拒秦
秦人不暇自哀
后人哀之而不鉴之
《六国论》第一段
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。
第二段
较秦之所得， 与战胜而得者，其实百倍；
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴（于）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。
奉之弥繁，侵之愈急。
至于颠覆，理固宜然。
承接上文，表示原因
形容词作动词，保全
第三段
终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
赂秦而力亏，破灭之道也。
曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。
义不赂秦
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行
第四五段
以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才
而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡
其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
承接上文，表示原因
形容词作动词，保全
学生活动1：诵读课文，完成重点字句段的翻译，与师合作解决翻译中的疑惑之处，疏通文意并思考：《阿房宫赋》《六国论》两篇文章各表达了什么样的观点？请从文中找出表达观点的语句。
《六国论》
灭亡观点:六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
主旨句:苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
《阿房宫赋》
灭亡观点:灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
主旨句:秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
学生活动2：杜牧与苏洵两位作者是怎样得出自己的观点的？
《阿房宫赋》：先铺叙阿房宫的奢华及毁灭，后得出观点。
1.建筑宏伟，歌舞不休
2.宫女众多，生活奢靡
3.秦爱纷奢，导致灭亡
4.评论六国，点明主旨
建造背景
规模宏伟
歌舞极盛
妃嫔众多
生活奢靡
恣意挥霍
掠夺珍宝，纵情挥霍
纵欲纷奢，终成独夫
楚人一炬，秦亡宫焚
历史教训
六国与秦自取灭亡
各爱其人可免于祸
讽劝后人以秦亡为鉴
《阿房宫赋》
《六国论》各段论证内容
六国破灭,弊在赂秦。
（第一段）提出中心论点：
①赂秦而力亏。
②不赂者以赂者丧。
（第二段）论述分论点一：
（第三段）论述分论点二：
（第四段）总结历史教训：
为国者，无使为积威之所劫哉！
（第五段）点明写作意图：
讽谏宋王朝不要重蹈历史覆辙。
主体段
学生活动3：杜牧生活在唐代，苏洵生活在宋代，两人为什么会选择写秦和六国？两位作者这样写的目的是什么？这体现出作者怎样的情怀？
苏洵:孩子们，前几天把我近些年写几篇政论提交给今年主考欧阳修，你们猜，欧老如何评价？
苏辙:父亲才华横溢，自有伯乐识珠。
苏轼:？？？
苏洵:引用【欧阳修:你所做之《衡论》、《权书》、《几策》文章，可与刘向、贾谊相媲美。】爸爸心潮澎湃，想到贾谊谈论秦灭亡在于“仁义不施而攻守之势异也。”我们来讨论一下六国灭亡的原因吧？爸爸认为“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
苏辙:儿子认为“六国灭亡在四国独善其身而不能厚韩亲魏以摈秦”。
苏轼:“六国百姓无一叛在养士而秦速亡于民变在逐客”。
苏洵:孩子们，你们一个认为人才重要，一个认为六国不团结，都有道理。可为何只有我的这篇被选入教材？
苏辙:爸爸这篇史论写的的确好，特别写给某人看，这份胆识儿子佩服!
苏轼:啧啧。还有《阿房宫赋》和《过秦论》呢!
苏洵:还是辙懂事!!孩子们，我只字不提商鞅变法，不提秦的“易守难攻”的地缘优势。不是我不清楚，而是我想提醒某人，再继续割地求和， 大宋马上就要变成“大送”了啊！
苏轼:爸爸用心良苦呀!听闻明代还有个叫李桢，认为六国灭亡在于不施仁政。不知道后代人更欣赏我们谁的观点？
《阿房宫赋》唐敬宗李湛16岁继位，好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政，在位3年为宦官刘克明所杀。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年。23岁的杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，…故作《阿房宫赋》。”
《六国论》北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。
写作背景
《阿房宫赋》主旨归纳
本文借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结秦朝统治者骄奢淫逸终致亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐统治者引以为戒，不要重蹈覆辙，表现出了封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。
《六国论》主旨归纳
《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道，以免重蹈覆辙。
古代士人眼看国家危亡，自觉承担匡世济民的责任，敢于发声，建言献策！
学生活动4：两篇文章一赋一史论，闪烁着理性的光芒，两篇文章的理性体现在何处？
拓展延伸
谈谈你对从这两篇文章获得了哪些启示？
①要爱民恤民，以民为本。观古今之成败，成，人也，非天也；败，亦人也，非天也。民心向背，成败之本也！
②要戒奢以俭。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
③要有忧患意识。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我们应坚持继承中国知识分子家国天下的高尚情怀。
④要关注时代发展，关注国家命运，敢于发出理性之声。