2015-2016鄂教版语文八年级上册第四单元课件：第17课《怀疑与学问》（共22张PPT）

课件22张PPT。 古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。 导入怀疑与学问 /顾颉刚作者简介：
顾颉刚<1893-1980>，历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
辨伪去wàng_
mò守——
不gōng自破——
停zhì
塾
譬
惰
儒字词检测妄，虚无的不真实的
墨，因循守旧，不肯改进
攻，比喻观点、言论等经不起推敲。
滞，
shú
pì
duò
rú
1、本文的中心论点是什么？（提示：可看开头两句名言）
本文的中心论点是：治学必须有怀疑的精神。
2、本文的两个分论点是什么？（提示：可看文章第六段，承上启下句子）
分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。
分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说 启迪新发明的基本条件。阅读课文，回答问题事实论据：（1）国难危机时的口头消息
（2）听说古代有三皇、五帝
（3）听说“腐草为萤”
（4）戴震善问的例子
道理论据：（1）“学者先要会疑”——程颐
（2）“在可疑而不疑者，不曾学，学则疑”—张载
（3） “尽信书不如无书”——孟子
- 本文的事实论据和道理论据： ?1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？ 逐段理解课文?这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。 第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？ 逐段理解课文?这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。 ? ?第3段在文章中起到哪些作用？ 逐段理解课文? 一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。 ???????二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。 ???????三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。 第4段可以分三层意思，是哪三层？ 逐段理解课文??? 第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。 ???????第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。 ???????第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。 ??第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第五段？两段的内容有何相异？ 逐段理解课文? 第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。 ?????? 第5段用了哪几种论证方法？ 逐段理解课文本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和道理论证（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。 逐段理解课文??第6段课文第一句话在全文中起什么作用？论述了什么分论点？ ?课文承上启下，归结了第3、4、5段课文分论点后，提出第6段课文的分论点：怀疑也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神



怀
疑
与
学
问



中心总结
A、程颐的话
中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神
B、张载的话


怀
疑
与
学
问
分论点
（3－6）


中心总结
A、程颐的话
中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神
B、张载的话


怀 A、 怀疑是
疑 从消极
与 方面辨
学 伪主要
问 步骤。

分论点 B、怀疑是
（3－6） 从积极
方面建
设新学
说，启
迪新发
明的基本条件。
中心总结
A、程颐的话
中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神
B、张载的话
1、对于传说的话，应当
经过一番思考，不应
怀 A、 怀疑是 当随随便便就信了。
疑 从消极
与 方面辨
学 伪主要 2、不论对于哪一本书，
问 步骤。 哪一种学问，都要
经过自己的怀疑，
分论点 B、怀疑是 辨别是非。
（3－6） 从积极
方面建
设新学
说，启
迪新发
明的基本条件。
中心总结
A、程颐的话
中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神
B、张载的话
1、对于传说的话，应当 a、 国难危急时的口头消息）
经过一番思考，不应 b、三皇五帝）
怀 A、 怀疑是 当随随便便就信了。 c、腐草为萤）
疑 从消极
与 方面辨
学 伪主要 2、不论对于哪一本书，
问 步骤。 哪一种学问，都要
经过自己的怀疑，
分论点 B、怀疑是 辨别是非。
（3－6） 从积极
方面建
设新学
说，启
迪新发
明的基本条件。
中心总结
A、程颐的话
中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神
B、张载的话
1、对于传说的话，应当 a、 国难危急时的口头消息
经过一番思考，不应 b、三皇五帝
怀 A、 怀疑是 当随随便便就信了。 c、腐草为萤
疑 从消极
与 方面辨
学 伪主要 2、不论对于哪一本书，
问 步骤。 哪一种学问，都要 “尽信书不如无书”
经过自己的怀疑，
分论点 B、怀疑是 辨别是非。
（3－6） 从积极
方面建
设新学
说，启
迪新发
明的基本条件。
中心总结
A、程颐的话
中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神
B、张载的话
1、对于传说的话，应当 a、国难危急时的口头消息
经过一番思考，不应 b、三皇五帝
怀 A、 怀疑是 当随随便便就信了。 c、腐草为萤
疑 从消极
与 方面辨
学 伪主要 2、不论对于哪一本书，
问 步骤。 哪一种学问，都要 “尽信书不如无书”
经过自己的怀疑，
分论点 B、怀疑是 辨别是非。
（3－6） 从积极
方面建
设新学 戴震治学善疑
说，启
迪新发
明的基本条件。
中心总结 议论文在提出论点后，往往用道理和事例相结合的方式展开论证，这样才有说服力。 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。 归纳中心 “读书贵有疑”。著名科学家李四光也说：“不怀疑不能见真理。”在学习上、在生活中，你一定有过因怀疑而获得新知的经历。请选一则有意义的事例，写一段话没有怀疑就没有新知想一想谢谢观看