2024年九年级中考语文文言文《爱莲说》对比阅读专题训练（含答案）
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| 名称 | 2024年九年级中考语文文言文《爱莲说》对比阅读专题训练（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 412.0KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-03-10 09:55:23 | ||
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文档简介
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2024年九年级中考语文文言文《爱莲说》对比阅读专题训练
阅读下面文言文，完成下面小题。
爱莲说 [宋]周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
习惯说 [清]刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视地坦然则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。
1．解释下列画线字的意思。
（1）可远观而不可亵玩焉
（2）先君子来室中坐，语之
2．下列各组句子中，画线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．故君子之学 独爱莲之出淤泥而不染
B．同予者何人 卿今者才略
C．濯清涟而不妖 俯而读，仰而思
D．宜乎众矣 汝亦知射乎
3．给下面句子断句，限断两处。
俯 视 地 坦 然 则 既 平 矣。
4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？
5．《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是 （用自己的话概括）；《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是： （用原文中的话）。
阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍③。有风即作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至④菡萏⑤成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资⑥者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目⑦者也。
（李渔《芙蕖》）
【注释】①群葩（pā）：百花。各种花都在一定的时节开放，这段时节称为当令。②芙蕖：荷花的别称。③妍：美丽。④迨至：等到。⑤菡萏（hàn）（dàn）：尚未开的荷花。 ⑥资：资财，这里指享受。⑦目：观赏。
6．解释下列句子中加点的词语。
①濯清涟而不妖 ②宜乎众矣 ③芙蕖则不然 ④及花之既谢
7．把下列句子翻译成现代汉语。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。
8．乙文是按照什么顺序来写芙蕖的？结合甲乙两段文字，比较作者所表达的情感有何异同？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏（hàn dàn）：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙蕖：荷花。
9．解释下面句子中加点的字。
（1）不蔓不枝( )
（2）陶后鲜有闻( )
（3）不至白露为霜，而能事不已( )
（4）此皆言其可目者也( )
10．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．何陋之有 水陆草木之花
B．有仙则名 不能名其一处
C．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
D．与苏黄不属 有良田美池桑竹之属
11．用现代汉语翻译下列句子。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）无一时一刻，不适耳目之观。
12．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚藩。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——周敦颐《爱莲说》
【乙】士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳③，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见④是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂。所谓含章以时发⑤者也。
——黄庭坚《书幽芳亭记》
注释： ①楚之逐臣：指屈原。屈原曾在《离骚》里以兰象征自己美好的品德。②薄丛：贫瘠的丛林。③芳：发出芳香。④不见：不被人知道。⑤含章以时发：藏善以待时机施展自己。
13．解释下列加点的词语。
（1）陶后鲜有闻 （2）亭亭净植
（3）不待楚之逐臣而后贵之也 （4）来岁不改其性
14．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。
清 风 过 之 其 香 蔼 然 在 室 满 室 在 堂 满 堂
15．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）牡丹之爱，宜乎众矣！
（2）兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中。
16．周敦颐和黄庭坚都把钟爱之物比作“君子”，分别说说他们笔下的“君子”具有怎样的品格？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
【乙】
松之性直上，虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎①，置之华屋之内，屈其枝，缚其节，灌之溉之，蓬蓬如偃盖②焉，非不取悦于人。然以视夫岫岭③之间，干青天，凌碧霄，矫矫郁郁于严霜积雪者，相去如何也？
嘻，士君子之失身于人，亦犹是尔。
（节选自《杂著十种·寓言》）
[注]①盎：一种腹大口小的器皿。②偃（yǎn）盖：仰倒的大伞。偃：仰倒，倒伏。③岫（xiù）岭：山岭。
17．解释下列句子中加点的词语。
（1）香远益清( )
（2）陶后鲜有闻( )
（3）缚其节( )
（4）亦犹是尔( )
18．下列句子中加点的“之”，与“水陆草木之花”中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．何陋之有 B．无丝竹之乱耳
C．以我酌油知之 D．松之性直上
19．请将文中画横或的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）虽数尺，自亭亭也。
20．【甲】文借对莲花的描写与赞美，表达了作者 的生活态度。
【乙】文通过对生长在不同环境中的松柏进行对比，表达了作者 的高尚追求。
班级举办“古文中有正能量”阅读活动，阅读下面两则文言文，完成下面小题。
[甲]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
[乙]
温彦博为吏部侍郎，有选人①裴略被放，乃自赞于彦博，称解日嘲②。彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹，冬月不肯调，夏月不肯热，肚皮不能容国士，皮外何劳生枝节？”彦博曰：“此语似伤③博。”略曰：“即扳公肋，何止伤膊！”博惭而与④官。
[注①选人：候补官员。②潮：讽刺戏谑。③伤：嘲讽、讽刺。④与：给予，授予。
21．小缙无法理解下面句中的加点词语，请你为他解惑。
（1）出淤泥而不染 （2）不蔓不枝 （3）温彦博为吏部待郎 （4）博惭而与官
你可这样帮助他理解：
（1）“染”，可用组词法，意思为 ；
（2）“蔓”，可用语境推断法，意思为 ；
（3）“为”，可用查字典法[为]①担任、做；②作为、当作；③认为），意思是 ；
（4）“惭”，可用勾连“友人惭，下车引之”，意思是 。
22．用现代汉语翻译文言句子。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）彦博曰：“此语似伤博。”
23．下面对选文的理解有误的一项（ ）
A．甲乙两文通过写自然界中的植物，分别表达了作者的志趣和情感。
B．甲文句式骈散结合，以散句为主，长短相间，读起来抑扬顿挫和谐悦耳。
C．“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对追名逐利的世俗之风的鄙弃。
D．乙文中温彦博最后授予裴略官职，是因为他没有理由反驳裴略。
24．甲乙两文是否适合“古文中有正能量”的主题？请结合文本简析。
[小贴士]正能量：指一种健康乐观、积极向上的动力和情感，是社会生活中积极向上的行为。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
25．请解释下列加点词。
①可爱者甚蕃( )
②亭亭净植( )
③不蔓不枝( )
④陶后鲜有闻( )
26．请用现代汉语翻译下列句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②可远观而不可亵玩焉。
27．下列对文章的理解中不正确的一项是（ ）
A．“说”是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。
B．文章结尾按菊花、莲、牡丹的顺序来写，将牡丹放在最后，是对追名逐利者进行了暗讽，意味深长，耐人寻味。
C．《爱莲说》写菊、写牡丹是为了正面衬托莲，表达作者对莲的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度、出淤泥而不染的高洁志向。
D．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通达事理，行为方正，志洁行廉，仪态端庄，美名远扬。
阅读下面两篇文言文，回答后面的问题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿；迨至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；及花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥④；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列餐盘而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣；及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔的《闲情偶记·芙蕖》）
注释：①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香；⑤芙蕖：荷花。
28．解释下列句中加点词语的含义。
（1）陶后鲜有闻 鲜： （2）及其劲叶既生 及：
29．翻译下列句子。
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）无一时一刻，不适耳目之观。
30．从【甲】【乙】两文中发现，“荷花”有 、 、 等多种称谓。
31．两文都表达了作者对莲花的喜爱和赞美之情，但原因不同，请用简洁的语言分析。
阅读甲乙两段文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
32．解释下列句中加点的词语。
（1）有龙则灵 灵：
（2）鸿儒 鸿：
（3）惟吾德馨 馨：
（4）不蔓不枝 蔓：
33．说说甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”的妙处。
34．给下面句子划分朗读节奏，划一处。
予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖
35．用现代汉语翻译句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
36．甲乙两文都运用了什么表现手法？请简要分析。
阅读下面文字，完成下面小题。
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
［乙］孔子曰：“夫玉者，君子比德①焉。温润而泽仁也栗而理②知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿③，行也；折而不挠，勇也；瑕瑜并见，情④也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然⑤，辞也。诗曰：‘言念⑥君子，温其如玉。’此之谓也。”
（节选自《荀子·法行篇》，有删改）
［注释］①君子比德：君子用来比拟人的德操。②栗而理：坚硬而有纹理。③刿（guì）：割伤，刺伤。④情：真诚。⑤辍然：突然停下来的样子。⑥念：考虑。
37．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）可爱者甚蕃 蕃：
（2）陶后鲜有闻 鲜：
（3）瑕瑜并见 并：
38．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）扣之，其声清扬而远闻。
39．下列对甲、乙两文的理解与分析，表述不正确的一项是（ ）
A．甲文通过对“菊花”和“牡丹”的批判，突出“莲”的高洁品格。
B．乙文运用排比手法，从不同角度对“玉”的特点进行了深入分析。
C．甲、乙两文托物言志，借“莲”和“玉”，表达对理想人格的追求。
D．“温润而泽／仁也／栗而理／知也”这个句子的断句是正确的。
40．比较甲、乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？结合相关语句加以叙述。
鸭沼荷香
余生甫里，即以唐陆天随而得名。天随隐居不仕，自号甫里先生。殁后，亮节高风，里人思之不置。以先生生平固喜鸭，乃凿池沼，蓄白鸭数十头，于池畔另辟鸭舍，方塘如鉴，一水潆泗。
池种荷花红白相半清芬远彻，风晨月夕，烟晚露初，领略尤胜。每岁六月二十四日，为荷花祝生日。观荷之约，以花开为始，三日一会，肴核以四簋为度，但求率真，毋侈华靡，甫里本属水多，多菱关之属。沉李浮瓜，调冰雪藕之外，青红错杂，堆置盘中，亦堪解署。
余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯；乃不解阿谀者流，以高人静士之容。
（节选自清·王韬《漫游随录》）
【注】①陆天随：即陆龟蒙，唐朝文学家，别号天随子、江湖散人、甫里先生，苏州甫里人。②簋（guǐ）：古代盛食物的器具，圆口，两耳。①沉李浮瓜：指冷食的瓜果。
41．用“/”为下面这句话断句。（限两处）
池 种 荷 花 红 白 相 半 清 芬 远 彻
42．解释下面句中加点的词。
（1）以先生生平固喜鸭
（2）领略尤胜
（3）但求率真
（4）余定莲为君子之花千
43．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）方塘如鉴，一水潆泗。
（2）乃不解阿谀者流，以高人静士之容。
44．本文以感情为线索，由远而近，由人及物，首尾呼应，结构严谨。请结合选文内容加以分析。
45．联系周敦颐的《爱莲说》，谈谈作者为何“定莲为君子之花”。
46．比较阅读下面两则文言文，完成下列各题。
[甲]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》周敦颐）
[乙]
鹿畏貙①，貙畏虎，虎畏罴②。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。
楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火③，而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火④而射之。继闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，摔搏挽裂⑤而食之。
今夫不善内⑥而特外者，未有不为罴之食也。
（《罴说》柳宗元）
【注】①貙（chú）：一种像狐狸而形体较大的野兽。②罴（pí）：哺乳动物，亦称“棕熊”“马熊”。③罂火：装在瓦罐中的灯火。罂（yīng）：罐子。④发火：去掉灯火的掩盖物，以便照明射击。⑤捽（zuó）：掀住。搏：搏击。挽烈：拉着撕开。⑥善内：改善内部。
(1)解释下列句中加点的字。
①可爱者甚蕃
②不蔓不枝
③被发人立
④虎亦亡去
(2)下列选项中对“之”字的理解正确的一项是（ ）
A．而即之山 之：代词，指猎人。
B．莲之出淤泥而不染 之：用于主谓之间，取消句子独立性。
C．发火而射之 之：语末助词。
D．水陆草木之花 之：宾语前置的标记。
(3)用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。
因为虎而骇之。
(4)用现代汉语翻译下列文言语句。
①牡丹之爱，宜乎众矣。
②今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。
(5)“说”是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。请你分别说说从甲乙两文中明白的道理。
阅读下面的文言文，完成问题。
[甲]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闲。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
[乙]
芙蕖①自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致③矣。迨④至菡萏成花娇姿欲滴后先相继。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似木开之花，与翠叶并擎。此皆言其可目者也。
（选自李渔《芙蕖》，有删节）
[注释]①芙蕖：荷花。②荷钱：指初生的荷叶。③逸致：情趣。④迨：及，等到。
47．解释下面加点的词。
①濯清涟而不妖
②不蔓不枝
③陶后鲜有闻
④及其茎叶既生
48．翻译下面的句子。
①莲之爱，同予者何人？
②此皆言其可目者也。
49．用/给下面两个句子断句。（限断两处）
①予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。
②迨至菡萏成花娇姿欲滴后先相继。
50．人们爱莲，因为它有很多价值。在它的观赏价值及实用价值、精神价值中你更看重哪种价值？结合[甲][乙]两文回答。
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参考答案：
1． 亲近而不庄重 告诉 2．A 3．俯视/地坦然/则既平矣。 4．（1）我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）（父亲）看到屋里的坑洼笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？” 5． 不慕名利、洁身自好的生活态度 故君子之学，贵乎慎始。
6． 洗 应当 这样 等到 7．①我则唯独喜爱莲花从污泥中生长出来却不被沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。
②这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。 8．时间顺序。相同：两段文字都表达了作者对莲花的赞美与喜爱之情。但原因却不相同：甲文因莲花的君子之风，乙文则是为莲花的观赏价值。
9． 生枝蔓 少 停止 看、观赏 10．C 11．（1）对于莲的喜爱，和我一样的还有什么人呢？
（2）无时无刻不适合人观赏。 12．甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。
13． （1）少 （2）树立 （3）以……为贵 （4）年 14．清 风 过 之 /其 香 蔼 然 /在 室 满 室/ 在 堂 满 堂 15．（1）对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！（2）兰花和君子很相似，生长在深山和贫瘠的丛林中。。 16．周敦颐笔下的“君子”：正直，高洁，清廉。
黄庭坚笔下的“君子”：处境卑陋，不改本性，不因穷而改变节操。
17． 更加 少 束缚（捆绑） 这，这样 18．D 19．（1）我唯独喜爱莲花从河沟，池塘里积存的污泥中生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。（2）虽然（只有）数尺（高），却也首首耸立。 20． 不慕名利、洁身自好 追求独立和自由（意对即可）
21． 污染（污秽） 生枝蔓 担任 惭愧 22．（1）（莲的花茎）洁净地挺立；可以远远地观赏但不可以靠近赏玩啊。
（2）彦博说：“这句话好像是嘲讽我。” 23．D 24．示例一：甲乙文均适合。因为甲文通过写莲，告诉我们君子应有庄重、质朴、正直的品质，虽身处污浊环境，也要保持自己的操守；乙文通过裴略对竹的嘲讽，告诉我们要有博大胸怀；裴略勇于自荐，敢于展示才华；温彦博能及时发现自身问题并改正，都传达出正能量。
示例二：甲文适合，乙文不适合。因为甲文通过写莲，告诉我们君子应有庄重、质朴、正直的品质，虽身处污浊环境，也要保持自己的操守，传递了正能量：而乙文中裴略对温彦博进行讽刺戏虐，很没礼貌，不值得我们学习。
25． 多 耸立的样子 生枝茎 少 26．①我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤但不显得艳丽。
②人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 27．C
28． （1）少 （2）等到 29．（1）只可以远远的观赏却不可以肆意的玩弄它。（2）没有一时一刻，不适合观赏。 30． 莲花 芙蕖 菡萏 31．【甲】文因为莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高洁品格；【乙】文因为荷花可鼻，可口、可藏等，具有很强的实用价值。
32． 神异 大 能散布很远的香气，这里指德行美好 横生藤蔓 33．“上”“入”，化静为动，写出了苔和草的神态，又将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片盎然的春意。 34．予独爱莲之出淤泥而不染/濯清涟而不妖 35．（1）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（2）香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 36．托物言志。甲文借陋室表达作者高洁傲岸、安贫乐道的情操；乙文借莲花表达作者对不慕名利、洁身自好美好人格的追求。（意思相近即可）
37． （1）多 （2）少 （3）一起（同） 38．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（2）敲击它，它的声音清越（或“清亮、清脆”）悠扬，远远就能听到。（意思对即可） 39．A 40．①都有正直的品性。甲文提到“外直”“亭亭净植”，乙文提到“坚刚”“廉”；②都有美好的声名。甲文“香远益清”，乙文“其声清扬而远闻”。（意思对即可）
41．池种荷花/红白相半/清芬远彻 42． 因为 格外 只 认为
43．①方形的池塘像一面镜子，一池水回旋其中。②作为洁身自好的隐逸之人，不理解阿谀奉承的一类人。 44．以“爱荷”/“赞荷”为线索，从远处的池沼、白鸭写到近处的优美清芬的荷花，让人心生惬意愉悦，开篇即言先生的亮节高风，到最后以花喻人，借莲花之美赞陆天随具有君子之德，从而点明主旨，首尾呼应，结构完整。 45．周敦颐以莲喻指不与世俗同流合污，洁身自好的君子。本文借莲花赞美陆天随具有君子之德。
46．(1) 多 名词用作动词，生枝蔓 同“披” 逃跑
(2)B
(3)因/为虎/而骇之
(4)①对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
②现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有一个不成为罴的食物的。
(5)甲文启示我们无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。乙文启示我们人要立足社会，靠的是真才实学；如果一味依赖外在力量，反而会害了自己（或：讽刺了社会上那些不学无术、缺少真本领的人；这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混一时，但在紧要关头，难免原形毕露，以致害了自己）。
47． 洗涤 生长枝蔓 少 等到 48．①对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？
②这些都说得是它适于观赏的方面。 49．①予/独爱莲之出淤泥而不染/濯清涟而不妖。
②迨至菡萏成花/娇姿欲滴/后先相继。 50．示例：我更看重它的精神价值。因为它“出淤泥而不染”，高洁正直，是君子的象征，这种精神价值是其他植物少有的，所以我更看重这一价值。
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2024年九年级中考语文文言文《爱莲说》对比阅读专题训练
阅读下面文言文，完成下面小题。
爱莲说 [宋]周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
习惯说 [清]刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视地坦然则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。
1．解释下列画线字的意思。
（1）可远观而不可亵玩焉
（2）先君子来室中坐，语之
2．下列各组句子中，画线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．故君子之学 独爱莲之出淤泥而不染
B．同予者何人 卿今者才略
C．濯清涟而不妖 俯而读，仰而思
D．宜乎众矣 汝亦知射乎
3．给下面句子断句，限断两处。
俯 视 地 坦 然 则 既 平 矣。
4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？
5．《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是 （用自己的话概括）；《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是： （用原文中的话）。
阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍③。有风即作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至④菡萏⑤成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资⑥者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目⑦者也。
（李渔《芙蕖》）
【注释】①群葩（pā）：百花。各种花都在一定的时节开放，这段时节称为当令。②芙蕖：荷花的别称。③妍：美丽。④迨至：等到。⑤菡萏（hàn）（dàn）：尚未开的荷花。 ⑥资：资财，这里指享受。⑦目：观赏。
6．解释下列句子中加点的词语。
①濯清涟而不妖 ②宜乎众矣 ③芙蕖则不然 ④及花之既谢
7．把下列句子翻译成现代汉语。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。
8．乙文是按照什么顺序来写芙蕖的？结合甲乙两段文字，比较作者所表达的情感有何异同？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏（hàn dàn）：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙蕖：荷花。
9．解释下面句子中加点的字。
（1）不蔓不枝( )
（2）陶后鲜有闻( )
（3）不至白露为霜，而能事不已( )
（4）此皆言其可目者也( )
10．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．何陋之有 水陆草木之花
B．有仙则名 不能名其一处
C．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
D．与苏黄不属 有良田美池桑竹之属
11．用现代汉语翻译下列句子。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）无一时一刻，不适耳目之观。
12．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚藩。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——周敦颐《爱莲说》
【乙】士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳③，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见④是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂。所谓含章以时发⑤者也。
——黄庭坚《书幽芳亭记》
注释： ①楚之逐臣：指屈原。屈原曾在《离骚》里以兰象征自己美好的品德。②薄丛：贫瘠的丛林。③芳：发出芳香。④不见：不被人知道。⑤含章以时发：藏善以待时机施展自己。
13．解释下列加点的词语。
（1）陶后鲜有闻 （2）亭亭净植
（3）不待楚之逐臣而后贵之也 （4）来岁不改其性
14．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。
清 风 过 之 其 香 蔼 然 在 室 满 室 在 堂 满 堂
15．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）牡丹之爱，宜乎众矣！
（2）兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中。
16．周敦颐和黄庭坚都把钟爱之物比作“君子”，分别说说他们笔下的“君子”具有怎样的品格？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
【乙】
松之性直上，虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎①，置之华屋之内，屈其枝，缚其节，灌之溉之，蓬蓬如偃盖②焉，非不取悦于人。然以视夫岫岭③之间，干青天，凌碧霄，矫矫郁郁于严霜积雪者，相去如何也？
嘻，士君子之失身于人，亦犹是尔。
（节选自《杂著十种·寓言》）
[注]①盎：一种腹大口小的器皿。②偃（yǎn）盖：仰倒的大伞。偃：仰倒，倒伏。③岫（xiù）岭：山岭。
17．解释下列句子中加点的词语。
（1）香远益清( )
（2）陶后鲜有闻( )
（3）缚其节( )
（4）亦犹是尔( )
18．下列句子中加点的“之”，与“水陆草木之花”中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．何陋之有 B．无丝竹之乱耳
C．以我酌油知之 D．松之性直上
19．请将文中画横或的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）虽数尺，自亭亭也。
20．【甲】文借对莲花的描写与赞美，表达了作者 的生活态度。
【乙】文通过对生长在不同环境中的松柏进行对比，表达了作者 的高尚追求。
班级举办“古文中有正能量”阅读活动，阅读下面两则文言文，完成下面小题。
[甲]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
[乙]
温彦博为吏部侍郎，有选人①裴略被放，乃自赞于彦博，称解日嘲②。彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹，冬月不肯调，夏月不肯热，肚皮不能容国士，皮外何劳生枝节？”彦博曰：“此语似伤③博。”略曰：“即扳公肋，何止伤膊！”博惭而与④官。
[注①选人：候补官员。②潮：讽刺戏谑。③伤：嘲讽、讽刺。④与：给予，授予。
21．小缙无法理解下面句中的加点词语，请你为他解惑。
（1）出淤泥而不染 （2）不蔓不枝 （3）温彦博为吏部待郎 （4）博惭而与官
你可这样帮助他理解：
（1）“染”，可用组词法，意思为 ；
（2）“蔓”，可用语境推断法，意思为 ；
（3）“为”，可用查字典法[为]①担任、做；②作为、当作；③认为），意思是 ；
（4）“惭”，可用勾连“友人惭，下车引之”，意思是 。
22．用现代汉语翻译文言句子。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）彦博曰：“此语似伤博。”
23．下面对选文的理解有误的一项（ ）
A．甲乙两文通过写自然界中的植物，分别表达了作者的志趣和情感。
B．甲文句式骈散结合，以散句为主，长短相间，读起来抑扬顿挫和谐悦耳。
C．“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对追名逐利的世俗之风的鄙弃。
D．乙文中温彦博最后授予裴略官职，是因为他没有理由反驳裴略。
24．甲乙两文是否适合“古文中有正能量”的主题？请结合文本简析。
[小贴士]正能量：指一种健康乐观、积极向上的动力和情感，是社会生活中积极向上的行为。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
25．请解释下列加点词。
①可爱者甚蕃( )
②亭亭净植( )
③不蔓不枝( )
④陶后鲜有闻( )
26．请用现代汉语翻译下列句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②可远观而不可亵玩焉。
27．下列对文章的理解中不正确的一项是（ ）
A．“说”是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。
B．文章结尾按菊花、莲、牡丹的顺序来写，将牡丹放在最后，是对追名逐利者进行了暗讽，意味深长，耐人寻味。
C．《爱莲说》写菊、写牡丹是为了正面衬托莲，表达作者对莲的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度、出淤泥而不染的高洁志向。
D．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通达事理，行为方正，志洁行廉，仪态端庄，美名远扬。
阅读下面两篇文言文，回答后面的问题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿；迨至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；及花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥④；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列餐盘而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣；及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔的《闲情偶记·芙蕖》）
注释：①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香；⑤芙蕖：荷花。
28．解释下列句中加点词语的含义。
（1）陶后鲜有闻 鲜： （2）及其劲叶既生 及：
29．翻译下列句子。
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）无一时一刻，不适耳目之观。
30．从【甲】【乙】两文中发现，“荷花”有 、 、 等多种称谓。
31．两文都表达了作者对莲花的喜爱和赞美之情，但原因不同，请用简洁的语言分析。
阅读甲乙两段文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
32．解释下列句中加点的词语。
（1）有龙则灵 灵：
（2）鸿儒 鸿：
（3）惟吾德馨 馨：
（4）不蔓不枝 蔓：
33．说说甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”的妙处。
34．给下面句子划分朗读节奏，划一处。
予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖
35．用现代汉语翻译句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
36．甲乙两文都运用了什么表现手法？请简要分析。
阅读下面文字，完成下面小题。
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
［乙］孔子曰：“夫玉者，君子比德①焉。温润而泽仁也栗而理②知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿③，行也；折而不挠，勇也；瑕瑜并见，情④也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然⑤，辞也。诗曰：‘言念⑥君子，温其如玉。’此之谓也。”
（节选自《荀子·法行篇》，有删改）
［注释］①君子比德：君子用来比拟人的德操。②栗而理：坚硬而有纹理。③刿（guì）：割伤，刺伤。④情：真诚。⑤辍然：突然停下来的样子。⑥念：考虑。
37．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）可爱者甚蕃 蕃：
（2）陶后鲜有闻 鲜：
（3）瑕瑜并见 并：
38．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）扣之，其声清扬而远闻。
39．下列对甲、乙两文的理解与分析，表述不正确的一项是（ ）
A．甲文通过对“菊花”和“牡丹”的批判，突出“莲”的高洁品格。
B．乙文运用排比手法，从不同角度对“玉”的特点进行了深入分析。
C．甲、乙两文托物言志，借“莲”和“玉”，表达对理想人格的追求。
D．“温润而泽／仁也／栗而理／知也”这个句子的断句是正确的。
40．比较甲、乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？结合相关语句加以叙述。
鸭沼荷香
余生甫里，即以唐陆天随而得名。天随隐居不仕，自号甫里先生。殁后，亮节高风，里人思之不置。以先生生平固喜鸭，乃凿池沼，蓄白鸭数十头，于池畔另辟鸭舍，方塘如鉴，一水潆泗。
池种荷花红白相半清芬远彻，风晨月夕，烟晚露初，领略尤胜。每岁六月二十四日，为荷花祝生日。观荷之约，以花开为始，三日一会，肴核以四簋为度，但求率真，毋侈华靡，甫里本属水多，多菱关之属。沉李浮瓜，调冰雪藕之外，青红错杂，堆置盘中，亦堪解署。
余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯；乃不解阿谀者流，以高人静士之容。
（节选自清·王韬《漫游随录》）
【注】①陆天随：即陆龟蒙，唐朝文学家，别号天随子、江湖散人、甫里先生，苏州甫里人。②簋（guǐ）：古代盛食物的器具，圆口，两耳。①沉李浮瓜：指冷食的瓜果。
41．用“/”为下面这句话断句。（限两处）
池 种 荷 花 红 白 相 半 清 芬 远 彻
42．解释下面句中加点的词。
（1）以先生生平固喜鸭
（2）领略尤胜
（3）但求率真
（4）余定莲为君子之花千
43．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）方塘如鉴，一水潆泗。
（2）乃不解阿谀者流，以高人静士之容。
44．本文以感情为线索，由远而近，由人及物，首尾呼应，结构严谨。请结合选文内容加以分析。
45．联系周敦颐的《爱莲说》，谈谈作者为何“定莲为君子之花”。
46．比较阅读下面两则文言文，完成下列各题。
[甲]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》周敦颐）
[乙]
鹿畏貙①，貙畏虎，虎畏罴②。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。
楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火③，而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火④而射之。继闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，摔搏挽裂⑤而食之。
今夫不善内⑥而特外者，未有不为罴之食也。
（《罴说》柳宗元）
【注】①貙（chú）：一种像狐狸而形体较大的野兽。②罴（pí）：哺乳动物，亦称“棕熊”“马熊”。③罂火：装在瓦罐中的灯火。罂（yīng）：罐子。④发火：去掉灯火的掩盖物，以便照明射击。⑤捽（zuó）：掀住。搏：搏击。挽烈：拉着撕开。⑥善内：改善内部。
(1)解释下列句中加点的字。
①可爱者甚蕃
②不蔓不枝
③被发人立
④虎亦亡去
(2)下列选项中对“之”字的理解正确的一项是（ ）
A．而即之山 之：代词，指猎人。
B．莲之出淤泥而不染 之：用于主谓之间，取消句子独立性。
C．发火而射之 之：语末助词。
D．水陆草木之花 之：宾语前置的标记。
(3)用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。
因为虎而骇之。
(4)用现代汉语翻译下列文言语句。
①牡丹之爱，宜乎众矣。
②今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。
(5)“说”是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。请你分别说说从甲乙两文中明白的道理。
阅读下面的文言文，完成问题。
[甲]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闲。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
[乙]
芙蕖①自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致③矣。迨④至菡萏成花娇姿欲滴后先相继。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似木开之花，与翠叶并擎。此皆言其可目者也。
（选自李渔《芙蕖》，有删节）
[注释]①芙蕖：荷花。②荷钱：指初生的荷叶。③逸致：情趣。④迨：及，等到。
47．解释下面加点的词。
①濯清涟而不妖
②不蔓不枝
③陶后鲜有闻
④及其茎叶既生
48．翻译下面的句子。
①莲之爱，同予者何人？
②此皆言其可目者也。
49．用/给下面两个句子断句。（限断两处）
①予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。
②迨至菡萏成花娇姿欲滴后先相继。
50．人们爱莲，因为它有很多价值。在它的观赏价值及实用价值、精神价值中你更看重哪种价值？结合[甲][乙]两文回答。
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参考答案：
1． 亲近而不庄重 告诉 2．A 3．俯视/地坦然/则既平矣。 4．（1）我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）（父亲）看到屋里的坑洼笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？” 5． 不慕名利、洁身自好的生活态度 故君子之学，贵乎慎始。
6． 洗 应当 这样 等到 7．①我则唯独喜爱莲花从污泥中生长出来却不被沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。
②这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。 8．时间顺序。相同：两段文字都表达了作者对莲花的赞美与喜爱之情。但原因却不相同：甲文因莲花的君子之风，乙文则是为莲花的观赏价值。
9． 生枝蔓 少 停止 看、观赏 10．C 11．（1）对于莲的喜爱，和我一样的还有什么人呢？
（2）无时无刻不适合人观赏。 12．甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。
13． （1）少 （2）树立 （3）以……为贵 （4）年 14．清 风 过 之 /其 香 蔼 然 /在 室 满 室/ 在 堂 满 堂 15．（1）对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！（2）兰花和君子很相似，生长在深山和贫瘠的丛林中。。 16．周敦颐笔下的“君子”：正直，高洁，清廉。
黄庭坚笔下的“君子”：处境卑陋，不改本性，不因穷而改变节操。
17． 更加 少 束缚（捆绑） 这，这样 18．D 19．（1）我唯独喜爱莲花从河沟，池塘里积存的污泥中生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。（2）虽然（只有）数尺（高），却也首首耸立。 20． 不慕名利、洁身自好 追求独立和自由（意对即可）
21． 污染（污秽） 生枝蔓 担任 惭愧 22．（1）（莲的花茎）洁净地挺立；可以远远地观赏但不可以靠近赏玩啊。
（2）彦博说：“这句话好像是嘲讽我。” 23．D 24．示例一：甲乙文均适合。因为甲文通过写莲，告诉我们君子应有庄重、质朴、正直的品质，虽身处污浊环境，也要保持自己的操守；乙文通过裴略对竹的嘲讽，告诉我们要有博大胸怀；裴略勇于自荐，敢于展示才华；温彦博能及时发现自身问题并改正，都传达出正能量。
示例二：甲文适合，乙文不适合。因为甲文通过写莲，告诉我们君子应有庄重、质朴、正直的品质，虽身处污浊环境，也要保持自己的操守，传递了正能量：而乙文中裴略对温彦博进行讽刺戏虐，很没礼貌，不值得我们学习。
25． 多 耸立的样子 生枝茎 少 26．①我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤但不显得艳丽。
②人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 27．C
28． （1）少 （2）等到 29．（1）只可以远远的观赏却不可以肆意的玩弄它。（2）没有一时一刻，不适合观赏。 30． 莲花 芙蕖 菡萏 31．【甲】文因为莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高洁品格；【乙】文因为荷花可鼻，可口、可藏等，具有很强的实用价值。
32． 神异 大 能散布很远的香气，这里指德行美好 横生藤蔓 33．“上”“入”，化静为动，写出了苔和草的神态，又将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片盎然的春意。 34．予独爱莲之出淤泥而不染/濯清涟而不妖 35．（1）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（2）香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 36．托物言志。甲文借陋室表达作者高洁傲岸、安贫乐道的情操；乙文借莲花表达作者对不慕名利、洁身自好美好人格的追求。（意思相近即可）
37． （1）多 （2）少 （3）一起（同） 38．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（2）敲击它，它的声音清越（或“清亮、清脆”）悠扬，远远就能听到。（意思对即可） 39．A 40．①都有正直的品性。甲文提到“外直”“亭亭净植”，乙文提到“坚刚”“廉”；②都有美好的声名。甲文“香远益清”，乙文“其声清扬而远闻”。（意思对即可）
41．池种荷花/红白相半/清芬远彻 42． 因为 格外 只 认为
43．①方形的池塘像一面镜子，一池水回旋其中。②作为洁身自好的隐逸之人，不理解阿谀奉承的一类人。 44．以“爱荷”/“赞荷”为线索，从远处的池沼、白鸭写到近处的优美清芬的荷花，让人心生惬意愉悦，开篇即言先生的亮节高风，到最后以花喻人，借莲花之美赞陆天随具有君子之德，从而点明主旨，首尾呼应，结构完整。 45．周敦颐以莲喻指不与世俗同流合污，洁身自好的君子。本文借莲花赞美陆天随具有君子之德。
46．(1) 多 名词用作动词，生枝蔓 同“披” 逃跑
(2)B
(3)因/为虎/而骇之
(4)①对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
②现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有一个不成为罴的食物的。
(5)甲文启示我们无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。乙文启示我们人要立足社会，靠的是真才实学；如果一味依赖外在力量，反而会害了自己（或：讽刺了社会上那些不学无术、缺少真本领的人；这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混一时，但在紧要关头，难免原形毕露，以致害了自己）。
47． 洗涤 生长枝蔓 少 等到 48．①对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？
②这些都说得是它适于观赏的方面。 49．①予/独爱莲之出淤泥而不染/濯清涟而不妖。
②迨至菡萏成花/娇姿欲滴/后先相继。 50．示例：我更看重它的精神价值。因为它“出淤泥而不染”，高洁正直，是君子的象征，这种精神价值是其他植物少有的，所以我更看重这一价值。
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