2024年九年级中考语文文言文对比阅读专题训练（含答案）
文档属性
| 名称 | 2024年九年级中考语文文言文对比阅读专题训练（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 420.3KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-03-10 10:10:25 | ||
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文档简介
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2024年九年级中考语文文言文对比阅读专题训练
阅读下面文言文，完成下面的小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（《送东阳马生序》节选）
【乙】
宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翼②日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔③何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事④茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶⑤可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”
《明史﹣宋濂传》）
【注释】①帝：指明太祖朱元璋。②翼日：第二天。翼同翌。③馔（ zhuàn ）食物，多指美食。④主事：官职名，茹太素是人名。⑤恶（ wù ）：疑问代词，加强反问语气。类似于怎么，哪里。
1．解释下列句中划线词语。
（1）同舍生皆被绮绣 被： （2）余则缊袍敝衣处其间 敝：
（3）濂具以实对。 具： （4）微景濂，几误罪言者 微：
2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
3．【甲】文中作者是从哪几个方面来谈自己刻苦求学经历的？
4．【甲】【乙】两段文字中所表现的宋濂的品质有哪些不同？
5．阅读下面文段，完成后面的问题。
【甲】
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（摘自《愚公移山》）
【乙】
又北二百里，曰①发鸠之山②，其上多柘木③，有鸟焉，其状④如乌⑤，文首⑥，白喙⑦，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨⑧。是⑨炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺⑩而不返，故 为精卫，常衔西山之木石，以堙 于东海。漳水出焉，东流注于河。
——《山海经·北山经》
【注释】①曰：叫作。②发鸠之山：山名。③柘木：柘树，桑树，木质坚硬，叶可喂蚕。④状：形状。⑤乌：乌鸦。⑥首，头。⑦喙：鸟嘴。⑧其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。⑨是：这。⑩溺：淹没在水里。 故：因此。 堙：填塞。
(1)解释下列句中加点词语在文中的意思。
①又北二百里 北 ②有鸟焉 焉
③文首 文 ④赤足 赤
(2)翻译下列句子在文中的意思。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
(3)【乙】文中精卫“常衔西山之木石”中“常”一词，体现了精卫的 精神，这种精神可用【甲】文中愚公的“ ”话来进行阐释。
(4)【甲】文中愚公移山、帝感其诚，命夸娥氏二子移走太行、王屋二山；而【乙】文“精卫填海”中精卫“常”衔木石以填海，但文中却并未叙述精卫填海的结局如何。试结合《列子》与《山海经》这两部古籍体例等特点对此进行分析说明。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
刘文正公①性简傲，不蹈②科名积习，立朝侃然③有古大臣风。尝有世家子岁暮馈以千金公呼其仆入，正色告曰：“汝主以世谊通问候，其名甚正，然余承乏④政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫窭⑤者可也。”有赀郎⑥昏夜叩门，公拒不见。次早至政事堂，呼其人至，责曰：“昏夜叩门，贤者不为。汝有何禀告，可众前言之。虽老夫过失，亦可箴规⑦也。”其人嗫嚅而退。
（节选自倪进《清代笔记选注》）
［注］①刘文正公：刘统勋，谥号文正。②蹈：遵循。③侃然：刚毅正直的样子。④承乏：在任官吏常用的谦辞。⑤篓（jù）：贫寒。⑥赀（zī）郎：出钱捐官的人。赀，同“资”，钱财。⑦箴规：告诫，规劝。
6．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）故患有所不辟也 辟： （2）贤者能勿丧耳 丧：
（3）其名甚正 甚： （4）汝可归告汝主 归：
7．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
尝有世家子岁暮馈以千金公呼其仆入
8．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。 （2）汝有何禀告，可众前言之。
9．【乙】文中的刘统勋能否称得上是【甲】文中孟子笔下的“贤者”？请简要说明理由。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，“只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（《列子·杞人忧天》）
【乙】
乐广①字彦辅，迁河南尹。尝有亲客②。久阔③不复来，广问其故。答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时④河南听事⑤壁上有角⑥，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然⑥意解，沈疴⑦顿愈。
（《晋书·杯弓蛇影》有改动）
【注】①乐广，西晋人，曾任河南尹。②亲客：亲朋中常往来的客人。③久阔：久别不见。④于时：在当时。⑤听事：宫府办理政事的厅堂。⑥角：有装饰的弓。⑦豁然：顿时明白的样子。⑧沈疴（kē）：长久而严重的病。沈同“沉”。
10．下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．不当坠耶 尊君在不
B．因往晓之 晓行夜宿
C．其人舍然大喜 客豁然意解
D．若躇步跐蹈 未若柳絮因风起
11．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．亦积气中之有光耀者 下车引之
B．广意杯中蛇即角影也 意与日去
C．广问其故 温故而知新
D．广乃告其所以 屠乃奔倚其下
12．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）只使坠，亦不能有所中伤。
（2）既饮而疾。
13．两篇文章都写了从担忧到① 的过程，甲文“杞人”担忧的原因是“天地崩坠，身亡所寄”，乙文客人担忧的原因是②“ ， ”（用原文）。通过两篇文章，我们明白了一个共同的道理：③ 。
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至，骨已尽矣，而两狼并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌，顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦點矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
一屠暮行，为狼所逼、道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之。令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！
14．解释下列句子中加点的字。
（1）屠暴起
（2）乃悟前狼假寐
15．翻译下面句子。
途中两狼，缀行甚远。
16．从两文可以看出，中国传统文化中的狼的形象是怎样的？你能列举出两个与狼有关的成语吗？
17．【甲】【乙】两文均出自蒲松龄《聊斋志异》，请分别概括两个故事“异”在哪里。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将遂入以攻其后也。身己半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
（选自《聊斋志异·牧竖》）
【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。
18．解释下列加点同语的意思。
（1）一其一犬坐于前 （2）一狼洞其中
19．用现代汉语翻译文中画线的句子。
久之，目似瞑，意暇甚。
20．屠户是个怎样的人？文章是怎样刻画这一形象的？
21．甲乙两文在刻画狼时，都运用了 和 描写。甲文主要表现狼的 ；乙文则从大狼身上体现 。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪①练②上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然③以悲，泫然④不能自已也。
昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发⑤登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣⑥，有何可哭？至若予者，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
（节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改）
【注】①鹅溪：即鹅溪绢，是一种绢帛。②练：白色丝绢。③愀然：形容神色严肃或不愉快。④泫然：水滴下的样子，多指流泪。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。
22．解释下列加点词在文中的意思。
（1）至若春和景明 景：
（2）宠辱偕忘 偕：
（3）微斯人 微：
（4）泫然不能自已 已：
23．翻译句子
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。
24．乙文作者为什么认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭？请用自己的话回答。
25．甲乙两文作者借岳阳楼各抒发了怎样的思想情感？
阅读古诗文，完成各题。
【甲】
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【乙】
曹刿论战（节选）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【丙】
文公伐原
文公伐原①，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之。谋②出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇③也，不可失也。”乃去之，及孟门④，而原请降。
（《国语 文公伐原》）
【注释】①原：原国，姬姓小国。②谍：刺探军情的人。③庇：保障。④孟门：原国地名。
26．请你用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限1处）
三日而原不降
27．解释加点字词。
（1）又何间焉( ) （2）小信未孚( )
（3）公令疏军而去之( ) （4）及孟门( )
28．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）小惠未遍，民弗从也。
（2）夫信，民之所庇也，不可失也。
29．对甲乙两文理解错误的一项是（ ）
A．【乙】文中曹刿担心当权者缺乏深谋远虑，故主动献策。
B．【甲】【乙】中“周郎”“鲁庄公”都因目光短浅受到批判。
C．【甲】诗借凭吊史事以抒发自己的抑郁不平之气，寓意深沉，发人深思。
D．【乙】文中写乡人劝阻，反衬出曹刿对国事关心和勇于担当的品质。
30．甲诗作者认为当时战争的胜利主要取决于① ，乙、丙两文都强调政上② 是取得战争胜利的重要条件，文中都有反映这一重要思想的典型句子，如乙中的③ ，丙文中的④ 。
阅读下面的文言文，完成下面小题
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（孟子《富贵不能淫》）
【乙】
二十五日，城陷，忠烈①拔刀自裁②，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威③，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部④也。”被执⑤至南门。和硕豫亲王⑥以先生呼之劝之降忠烈大骂而死。
（选自全祖望《梅花岭记》）
注释：①忠烈：明末抗清名将史可法。②自裁：自杀。③德威：史德威，史可法义子。④阁部：史可法为内阁大学士，故自称“阁部”。⑤执：押解。⑥和硕豫亲王：清朝世袭亲王。
31．下列句子中加点词解释有误的一项是 （ ）
A．往之女家 （女儿） B．富贵不能淫（使……迷惑）
C．遂为诸将所拥而行（于是） D．被执至南门（到）
32．下列关于文章内容的理解，错误的一项是（ ）
A．甲文语言含蓄而幽默。
B．甲文否定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点。
C．乙文写烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。
D．乙文记叙史可法死而求葬梅花岭，正说明了他高洁芳香的坚贞品质。
33．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（2） 德威流涕，不能执刃。
34．甲文运用了排比的句式，请分析该排比句式的作用。
35．你认为乙文中的史可法符合甲文“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析。
【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）
④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）
⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）
⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）
（节选自《〈论语〉十二章》）
【乙】盖①汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理②，不待远离膝下③，千里从师。汝既不能如此即是自不好学已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩④于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。
（节选自朱熹《与长子受之》）
[注]①盖：如果。②义理：指讲求经义、探究明理的学问。③膝下：借指父母。④汩：搅乱，扰乱。
36．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说乎 说： （2）千里从师 从：
（3）恐汝在家汩于俗务 恐： （4）力改故习 力：
37．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）
汝既不能如此即是自不好学已无可望之理
38．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）及无朋友闻见，故令汝一行。
39．请结合【甲】【乙】两文，说一说你在学习方面受到了哪些启示。
阅读下文，完成下面小题。
【甲】
王曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭①谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣②之也。防民之口，甚于防川；川雍③而溃，伤人必多。民亦如之……”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘④。
（《国语·召公谏厉王止谤》节选）
【注释】①弭（mǐ）：消除。②鄣：阻塞。③雍（yōng）：堵塞。④彘（zhì）：晋地名，在今山西省霍县。
40．解释文中加点词的含义。
①时时而间进 ( ) ②期年之后 ( )
③厉王虐 ( ) ④国人谤王 ( )
41．选出下列中加点词的用法和意义相同的一项（ ）
A．能谤讥于市朝 受任于败军之际
B．门庭若市 愿为市鞍马
C．乃不敢言 若无兴德之言
D．于是国人莫敢出言 问今是何世
42．翻译文中的画线句子。
①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
②国人莫敢言，道路以目。
43．【甲】文中邹忌以家比国，劝谏齐威王 ；【乙】文中召公也用“ ， ”（请用原文语句作答）形象地说明这一点的重要性。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
往时张旭善草书，不治他伎。喜怒、忧悲、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身，而名后世。
（节选自韩愈《送高闲上人序》，有删改）
44．请解释下列加点词语在文中的意思。
（1）走送之 走：
（2）礼愈至 至：
（3）酣醉 酣：
（4）一寓于书 寓：
45．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）以此终其身，而名后世。
46．为什么张旭的草书灵动如鬼神，难以捉摸？
47．结合【甲】【乙】两文，谈谈你获得了哪些关于学习的启示。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫，联军①内犯，春华守城南。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌，死伤甚众，敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴②，死，年三十五。
（选自《清史稿》，有删改）
【注】①联军：指1900年侵入中国的八国联合军。②陴（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙，是传统的防御建筑。
48．解释下列句子中加点词的含义。
（1）故患有所不辟也 ( ) （2）贤者能勿丧耳 ( )
（3）枪中春华左股 ( ) （4）吾志不遂 ( )
49．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．所欲有甚于生者 受地于先王
B．舍生而取义者也 足肤皲裂而不知
C．今夕之事 人皆有之
D．以首触隩 醒能述以文者
50．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。
51．【乙】文中宋春华的行为能否证明【甲】文的观点？ 请说明理由。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
【乙】子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
（选自《论语》）
【丙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。
（节选自《史记·孔子世家》，有删改）
52．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说乎 说：
（2）学而不思则罔 罔：
（3）仰之弥高 弥：
（4）适鲁 适：
53．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）孔子布衣，传十余世，学者宗之。
54．师生互为欣赏。孔子欣赏学生颜渊 、 ；颜渊赞赏孔子学识渊博、教学有方。
55．【丙】文运用了哪些手法来表现孔子的伟大？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡久谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（节选自《唐雎不辱使命》）
【乙】
秦、魏为与国①。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望②，秦救不出。魏人有唐雎者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约车而遣之。唐雎见秦王，秦王曰：“丈人芒然③乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐雎对曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任矣。且夫魏一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏，而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐、楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐雎之说也。
（节选自《战国策·魏策》）
【注释】①与国：同盟国。②冠盖相望：出使秦国的车辆络绎不绝。③芒然：失意的样子，这里指疲惫。
56．解释下列句中加点的词语。
（1）以头抢地尔( ) （2）寡人谕矣( )
（3）魏使人求救于秦( ) （4）是亡一万乘之魏( )
57．下列句中加点的“而”，与例句中的“而”意义和用法全都相同的一项是（ ）
例句：大王已知魏之急而救不至者
A．足肤皲裂而不知
B．安陵君受地于先王而守之
C．挺剑而起
D．长跪而谢之曰
58．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（2）窃以为大王筹策之臣无任矣。
59．【甲】【乙】两文中，唐雎都成功劝说了秦王，不同之处在于，【甲】文中唐雎靠 让秦王屈服，【乙】文中唐雎凭 让秦王信服。
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参考答案：
1． 通“披”，穿 破 全部，所有 没有 2．（1）提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。
（2）好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。 3．①幼时得书之艰②从师叩问之难③求师奔走之劳④住读生活之苦这四个方面表现自己求学的勤且艰。 4．甲文表现了宋濂顽强的学习毅力和对学习的勤苦；乙文表现了宋濂实事求是、实话实说，敢于直言，不人云亦云的品质。
5．(1) 向北方 在这里 同“纹”，花纹，长着花纹 红色
(2)女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
(3) 执着，矢志不渝； “子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
(4)《列子》是一部寓道于事的智慧古籍，常常借助故事反映睿智和哲理，所以其故事情节叙述较为完整；而《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书，其故事多为介绍地理方志服务，所以其故事不追求情节叙述完整。
6． 同“避”，躲避 丧失 很，十分 回去 7．尝有世家子/岁暮馈以千金/公呼其仆入 8．（1）这两种东西不能同时都得到，（我）就牺牲生命而选择道义。
（2）你有什么要禀告的，可以在众人面前说出来。 9．能。甲文中孟子笔下的“贤者”是指能够保持本心、坚守道义的人；乙文中的刘统勋刚毅正直，不收受贿赂，不接见夜里敲门出钱捐官的人，正是孟子笔下的“贤者”
10．C 11．D 12．（1）即使掉下来，也不会伤害什么。
（2）喝了酒后就病了。 13． 释然 见杯中有蛇 意甚恶之 示例一：有些担心是没有必要的。 示例二：在了解事情的真相前，不要毫无根据地忧虑和担心。
14． 突然 睡觉 15．路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 16．中国传统文化中对狼是排斥、对立的态度，狼在人们心目中是阴险狡诈、贪婪凶狠的形象，是恶人的象征。狼狈为奸，狼心狗肺，狼子野心等 17．甲文“异”在一个屠户杀死了两只凶猛的饿狼。乙文“异”在一个屠户用吹猪的方法吹死了一头恶狼。
18． 像犬一样 打洞。 19．时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。 20．屠户身上表现了复杂的性格。先是怯懦，这主要是最初的“投以骨”；在狼“并驱如故”后，屠户清醒过来，准备战斗，先是“奔倚其下，弛担持刀”，继而“暴起”杀狼，最后“转视积薪后”，根除狼患，表现了他的勇敢、机智。主要是通过动作描写和心理描写来刻画 21． 动作 神态 贪婪、凶残狡诈和愚蠢 伟大的母爱
22．（1）景：日光 （2）偕：一起、一并 （3）微：如果没有（4）已：停止 23．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
（2）时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。 24．滕子京年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，没有有什么值得哭。 25．甲文：范仲淹借写《岳阳楼记》含蓄的表达了自己的旷达胸襟和远大抱负。同时也表达了对朋友（滕子京）的期待勉励之情。
乙文：袁中道借游岳阳楼表达自己有一腔报国之志，却怀才不遇，一无所成的感慨、失落之情以及亲人离世，飘零天涯的孤独悲伤之情。
26．三日/而原不降 27． 间：参与。 孚：为人所信服。 去：离开。 及：到，等到，到了。 28．（1）这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会顺从（或听从）您的。
（2）信义（或诚信或信用）是人民赖以生存的保障，因此不可失信。 29．B 30． 东风 取信于民或民心所向或得民心等 小大之狱，虽不能察，必以情 得原而失信，何以使人？或夫信，民之所庇也，不可失也。
31．A 32．B 33．（1） 住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
（2） 德威 （悲痛） 流泪， 不能举刀。 34．示例一：甲文“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，采用排比的形式，气势磅礴、义正辞严地指出大丈夫精神的实质，三个“天下之”将大丈夫精神的崇高性推到极致。
示例二：甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，三个“不能”构成排比，指出大丈夫面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，表现出孟子的浩然正气。语言富有气势、节奏感强。 35．城陷时，史可法欲“拔刀自裁”，“和硕豫亲王以先生呼之，劝之降，忠烈大骂而死”体现了他富贵不能淫，威武不能屈，他是真正的大丈夫。
36． 同“悦”，愉快 跟从，跟随 恐怕，担心 尽力，努力 37．汝既不能如此/即是自不好学/已无可望之理 38．（1）温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了；
（2）在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。 39．示例：在学习中，我们要积极思考，学习与思考相结合，才能将知识融会贯通，真正的掌握；同时我们要珍惜时间，树立远大的志向，要有坚强的毅力和决心，专心致志，勤奋努力，才能够在学习中有所突破。
40． 间或，偶然 满一年 暴虐（残暴） 指责 41．A 42．（1）能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。
（2）国都的人没有敢说话的，在路上碰见只用眼神示意。 43． 广开言路 防民之口 甚于防川
44．（1）跑 （2）周到 （3）尽兴地喝酒 （4）寄托 45．（1）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
（2）他的书法终身如此，也因此扬名于后世。 46．张旭将自己的喜怒哀乐融于草书中；将自己对自然万物变化的感受寄托在草书中。 47．学习要勤奋刻苦、虚心求教；学习要专心致志，学会思考。
48． 辟：通“避”，躲避。 丧：丧失。 股：大腿。 志：志向。 49．D 50．（1）假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段哪种会不用呢？
（2）但是自从应战以来，杀敌无数，今天死了，也没有遗憾了。（意思对即可） 51．示例：可以。【甲】文的观点是“舍生取义”。【乙】文中的宋春华在抵御八国联军攻城时，负伤死守，城陷后自感有负国恩，自杀以明其志，这正是舍生取义的表现，可以作为【甲】文的论据。（意思对即可）
52． 同“悦”，愉快 迷惑 更加，越来越 到……去 53．（1）人家不了解（我），（我）却不因此恼怒，不是有才德的人吗？
（2）孔子是平民，（他的学说）流传了十几代，读书人（仍然）尊崇他。 54． 安贫乐道 积极进取 55．比喻（或：引用），将孔子比作高山；侧面描写，写诸生按时演习礼仪，孔子世代被推崇；对比，将君王、贤士享一时荣耀与孔子世代被推崇进行对比。
56． 碰，撞。 明白，懂得。 派遣。 失去。 57．A 58．（1）韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来，只是因为有先生啊。
（2）（臣）私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。 59． 武力 利益（道理）
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2024年九年级中考语文文言文对比阅读专题训练
阅读下面文言文，完成下面的小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（《送东阳马生序》节选）
【乙】
宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翼②日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔③何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事④茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶⑤可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”
《明史﹣宋濂传》）
【注释】①帝：指明太祖朱元璋。②翼日：第二天。翼同翌。③馔（ zhuàn ）食物，多指美食。④主事：官职名，茹太素是人名。⑤恶（ wù ）：疑问代词，加强反问语气。类似于怎么，哪里。
1．解释下列句中划线词语。
（1）同舍生皆被绮绣 被： （2）余则缊袍敝衣处其间 敝：
（3）濂具以实对。 具： （4）微景濂，几误罪言者 微：
2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
3．【甲】文中作者是从哪几个方面来谈自己刻苦求学经历的？
4．【甲】【乙】两段文字中所表现的宋濂的品质有哪些不同？
5．阅读下面文段，完成后面的问题。
【甲】
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（摘自《愚公移山》）
【乙】
又北二百里，曰①发鸠之山②，其上多柘木③，有鸟焉，其状④如乌⑤，文首⑥，白喙⑦，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨⑧。是⑨炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺⑩而不返，故 为精卫，常衔西山之木石，以堙 于东海。漳水出焉，东流注于河。
——《山海经·北山经》
【注释】①曰：叫作。②发鸠之山：山名。③柘木：柘树，桑树，木质坚硬，叶可喂蚕。④状：形状。⑤乌：乌鸦。⑥首，头。⑦喙：鸟嘴。⑧其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。⑨是：这。⑩溺：淹没在水里。 故：因此。 堙：填塞。
(1)解释下列句中加点词语在文中的意思。
①又北二百里 北 ②有鸟焉 焉
③文首 文 ④赤足 赤
(2)翻译下列句子在文中的意思。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
(3)【乙】文中精卫“常衔西山之木石”中“常”一词，体现了精卫的 精神，这种精神可用【甲】文中愚公的“ ”话来进行阐释。
(4)【甲】文中愚公移山、帝感其诚，命夸娥氏二子移走太行、王屋二山；而【乙】文“精卫填海”中精卫“常”衔木石以填海，但文中却并未叙述精卫填海的结局如何。试结合《列子》与《山海经》这两部古籍体例等特点对此进行分析说明。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
刘文正公①性简傲，不蹈②科名积习，立朝侃然③有古大臣风。尝有世家子岁暮馈以千金公呼其仆入，正色告曰：“汝主以世谊通问候，其名甚正，然余承乏④政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫窭⑤者可也。”有赀郎⑥昏夜叩门，公拒不见。次早至政事堂，呼其人至，责曰：“昏夜叩门，贤者不为。汝有何禀告，可众前言之。虽老夫过失，亦可箴规⑦也。”其人嗫嚅而退。
（节选自倪进《清代笔记选注》）
［注］①刘文正公：刘统勋，谥号文正。②蹈：遵循。③侃然：刚毅正直的样子。④承乏：在任官吏常用的谦辞。⑤篓（jù）：贫寒。⑥赀（zī）郎：出钱捐官的人。赀，同“资”，钱财。⑦箴规：告诫，规劝。
6．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）故患有所不辟也 辟： （2）贤者能勿丧耳 丧：
（3）其名甚正 甚： （4）汝可归告汝主 归：
7．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
尝有世家子岁暮馈以千金公呼其仆入
8．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。 （2）汝有何禀告，可众前言之。
9．【乙】文中的刘统勋能否称得上是【甲】文中孟子笔下的“贤者”？请简要说明理由。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，“只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（《列子·杞人忧天》）
【乙】
乐广①字彦辅，迁河南尹。尝有亲客②。久阔③不复来，广问其故。答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时④河南听事⑤壁上有角⑥，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然⑥意解，沈疴⑦顿愈。
（《晋书·杯弓蛇影》有改动）
【注】①乐广，西晋人，曾任河南尹。②亲客：亲朋中常往来的客人。③久阔：久别不见。④于时：在当时。⑤听事：宫府办理政事的厅堂。⑥角：有装饰的弓。⑦豁然：顿时明白的样子。⑧沈疴（kē）：长久而严重的病。沈同“沉”。
10．下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．不当坠耶 尊君在不
B．因往晓之 晓行夜宿
C．其人舍然大喜 客豁然意解
D．若躇步跐蹈 未若柳絮因风起
11．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．亦积气中之有光耀者 下车引之
B．广意杯中蛇即角影也 意与日去
C．广问其故 温故而知新
D．广乃告其所以 屠乃奔倚其下
12．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）只使坠，亦不能有所中伤。
（2）既饮而疾。
13．两篇文章都写了从担忧到① 的过程，甲文“杞人”担忧的原因是“天地崩坠，身亡所寄”，乙文客人担忧的原因是②“ ， ”（用原文）。通过两篇文章，我们明白了一个共同的道理：③ 。
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至，骨已尽矣，而两狼并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌，顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦點矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
一屠暮行，为狼所逼、道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之。令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！
14．解释下列句子中加点的字。
（1）屠暴起
（2）乃悟前狼假寐
15．翻译下面句子。
途中两狼，缀行甚远。
16．从两文可以看出，中国传统文化中的狼的形象是怎样的？你能列举出两个与狼有关的成语吗？
17．【甲】【乙】两文均出自蒲松龄《聊斋志异》，请分别概括两个故事“异”在哪里。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将遂入以攻其后也。身己半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
（选自《聊斋志异·牧竖》）
【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。
18．解释下列加点同语的意思。
（1）一其一犬坐于前 （2）一狼洞其中
19．用现代汉语翻译文中画线的句子。
久之，目似瞑，意暇甚。
20．屠户是个怎样的人？文章是怎样刻画这一形象的？
21．甲乙两文在刻画狼时，都运用了 和 描写。甲文主要表现狼的 ；乙文则从大狼身上体现 。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪①练②上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然③以悲，泫然④不能自已也。
昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发⑤登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣⑥，有何可哭？至若予者，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
（节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改）
【注】①鹅溪：即鹅溪绢，是一种绢帛。②练：白色丝绢。③愀然：形容神色严肃或不愉快。④泫然：水滴下的样子，多指流泪。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。
22．解释下列加点词在文中的意思。
（1）至若春和景明 景：
（2）宠辱偕忘 偕：
（3）微斯人 微：
（4）泫然不能自已 已：
23．翻译句子
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。
24．乙文作者为什么认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭？请用自己的话回答。
25．甲乙两文作者借岳阳楼各抒发了怎样的思想情感？
阅读古诗文，完成各题。
【甲】
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【乙】
曹刿论战（节选）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【丙】
文公伐原
文公伐原①，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之。谋②出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇③也，不可失也。”乃去之，及孟门④，而原请降。
（《国语 文公伐原》）
【注释】①原：原国，姬姓小国。②谍：刺探军情的人。③庇：保障。④孟门：原国地名。
26．请你用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限1处）
三日而原不降
27．解释加点字词。
（1）又何间焉( ) （2）小信未孚( )
（3）公令疏军而去之( ) （4）及孟门( )
28．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）小惠未遍，民弗从也。
（2）夫信，民之所庇也，不可失也。
29．对甲乙两文理解错误的一项是（ ）
A．【乙】文中曹刿担心当权者缺乏深谋远虑，故主动献策。
B．【甲】【乙】中“周郎”“鲁庄公”都因目光短浅受到批判。
C．【甲】诗借凭吊史事以抒发自己的抑郁不平之气，寓意深沉，发人深思。
D．【乙】文中写乡人劝阻，反衬出曹刿对国事关心和勇于担当的品质。
30．甲诗作者认为当时战争的胜利主要取决于① ，乙、丙两文都强调政上② 是取得战争胜利的重要条件，文中都有反映这一重要思想的典型句子，如乙中的③ ，丙文中的④ 。
阅读下面的文言文，完成下面小题
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（孟子《富贵不能淫》）
【乙】
二十五日，城陷，忠烈①拔刀自裁②，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威③，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部④也。”被执⑤至南门。和硕豫亲王⑥以先生呼之劝之降忠烈大骂而死。
（选自全祖望《梅花岭记》）
注释：①忠烈：明末抗清名将史可法。②自裁：自杀。③德威：史德威，史可法义子。④阁部：史可法为内阁大学士，故自称“阁部”。⑤执：押解。⑥和硕豫亲王：清朝世袭亲王。
31．下列句子中加点词解释有误的一项是 （ ）
A．往之女家 （女儿） B．富贵不能淫（使……迷惑）
C．遂为诸将所拥而行（于是） D．被执至南门（到）
32．下列关于文章内容的理解，错误的一项是（ ）
A．甲文语言含蓄而幽默。
B．甲文否定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点。
C．乙文写烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。
D．乙文记叙史可法死而求葬梅花岭，正说明了他高洁芳香的坚贞品质。
33．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（2） 德威流涕，不能执刃。
34．甲文运用了排比的句式，请分析该排比句式的作用。
35．你认为乙文中的史可法符合甲文“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析。
【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）
④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）
⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）
⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）
（节选自《〈论语〉十二章》）
【乙】盖①汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理②，不待远离膝下③，千里从师。汝既不能如此即是自不好学已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩④于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。
（节选自朱熹《与长子受之》）
[注]①盖：如果。②义理：指讲求经义、探究明理的学问。③膝下：借指父母。④汩：搅乱，扰乱。
36．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说乎 说： （2）千里从师 从：
（3）恐汝在家汩于俗务 恐： （4）力改故习 力：
37．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）
汝既不能如此即是自不好学已无可望之理
38．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）及无朋友闻见，故令汝一行。
39．请结合【甲】【乙】两文，说一说你在学习方面受到了哪些启示。
阅读下文，完成下面小题。
【甲】
王曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭①谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣②之也。防民之口，甚于防川；川雍③而溃，伤人必多。民亦如之……”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘④。
（《国语·召公谏厉王止谤》节选）
【注释】①弭（mǐ）：消除。②鄣：阻塞。③雍（yōng）：堵塞。④彘（zhì）：晋地名，在今山西省霍县。
40．解释文中加点词的含义。
①时时而间进 ( ) ②期年之后 ( )
③厉王虐 ( ) ④国人谤王 ( )
41．选出下列中加点词的用法和意义相同的一项（ ）
A．能谤讥于市朝 受任于败军之际
B．门庭若市 愿为市鞍马
C．乃不敢言 若无兴德之言
D．于是国人莫敢出言 问今是何世
42．翻译文中的画线句子。
①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
②国人莫敢言，道路以目。
43．【甲】文中邹忌以家比国，劝谏齐威王 ；【乙】文中召公也用“ ， ”（请用原文语句作答）形象地说明这一点的重要性。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
往时张旭善草书，不治他伎。喜怒、忧悲、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身，而名后世。
（节选自韩愈《送高闲上人序》，有删改）
44．请解释下列加点词语在文中的意思。
（1）走送之 走：
（2）礼愈至 至：
（3）酣醉 酣：
（4）一寓于书 寓：
45．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）以此终其身，而名后世。
46．为什么张旭的草书灵动如鬼神，难以捉摸？
47．结合【甲】【乙】两文，谈谈你获得了哪些关于学习的启示。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫，联军①内犯，春华守城南。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌，死伤甚众，敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴②，死，年三十五。
（选自《清史稿》，有删改）
【注】①联军：指1900年侵入中国的八国联合军。②陴（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙，是传统的防御建筑。
48．解释下列句子中加点词的含义。
（1）故患有所不辟也 ( ) （2）贤者能勿丧耳 ( )
（3）枪中春华左股 ( ) （4）吾志不遂 ( )
49．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．所欲有甚于生者 受地于先王
B．舍生而取义者也 足肤皲裂而不知
C．今夕之事 人皆有之
D．以首触隩 醒能述以文者
50．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。
51．【乙】文中宋春华的行为能否证明【甲】文的观点？ 请说明理由。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
【乙】子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
（选自《论语》）
【丙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。
（节选自《史记·孔子世家》，有删改）
52．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说乎 说：
（2）学而不思则罔 罔：
（3）仰之弥高 弥：
（4）适鲁 适：
53．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）孔子布衣，传十余世，学者宗之。
54．师生互为欣赏。孔子欣赏学生颜渊 、 ；颜渊赞赏孔子学识渊博、教学有方。
55．【丙】文运用了哪些手法来表现孔子的伟大？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡久谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（节选自《唐雎不辱使命》）
【乙】
秦、魏为与国①。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望②，秦救不出。魏人有唐雎者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约车而遣之。唐雎见秦王，秦王曰：“丈人芒然③乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐雎对曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任矣。且夫魏一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏，而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐、楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐雎之说也。
（节选自《战国策·魏策》）
【注释】①与国：同盟国。②冠盖相望：出使秦国的车辆络绎不绝。③芒然：失意的样子，这里指疲惫。
56．解释下列句中加点的词语。
（1）以头抢地尔( ) （2）寡人谕矣( )
（3）魏使人求救于秦( ) （4）是亡一万乘之魏( )
57．下列句中加点的“而”，与例句中的“而”意义和用法全都相同的一项是（ ）
例句：大王已知魏之急而救不至者
A．足肤皲裂而不知
B．安陵君受地于先王而守之
C．挺剑而起
D．长跪而谢之曰
58．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（2）窃以为大王筹策之臣无任矣。
59．【甲】【乙】两文中，唐雎都成功劝说了秦王，不同之处在于，【甲】文中唐雎靠 让秦王屈服，【乙】文中唐雎凭 让秦王信服。
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参考答案：
1． 通“披”，穿 破 全部，所有 没有 2．（1）提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。
（2）好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。 3．①幼时得书之艰②从师叩问之难③求师奔走之劳④住读生活之苦这四个方面表现自己求学的勤且艰。 4．甲文表现了宋濂顽强的学习毅力和对学习的勤苦；乙文表现了宋濂实事求是、实话实说，敢于直言，不人云亦云的品质。
5．(1) 向北方 在这里 同“纹”，花纹，长着花纹 红色
(2)女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
(3) 执着，矢志不渝； “子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
(4)《列子》是一部寓道于事的智慧古籍，常常借助故事反映睿智和哲理，所以其故事情节叙述较为完整；而《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书，其故事多为介绍地理方志服务，所以其故事不追求情节叙述完整。
6． 同“避”，躲避 丧失 很，十分 回去 7．尝有世家子/岁暮馈以千金/公呼其仆入 8．（1）这两种东西不能同时都得到，（我）就牺牲生命而选择道义。
（2）你有什么要禀告的，可以在众人面前说出来。 9．能。甲文中孟子笔下的“贤者”是指能够保持本心、坚守道义的人；乙文中的刘统勋刚毅正直，不收受贿赂，不接见夜里敲门出钱捐官的人，正是孟子笔下的“贤者”
10．C 11．D 12．（1）即使掉下来，也不会伤害什么。
（2）喝了酒后就病了。 13． 释然 见杯中有蛇 意甚恶之 示例一：有些担心是没有必要的。 示例二：在了解事情的真相前，不要毫无根据地忧虑和担心。
14． 突然 睡觉 15．路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 16．中国传统文化中对狼是排斥、对立的态度，狼在人们心目中是阴险狡诈、贪婪凶狠的形象，是恶人的象征。狼狈为奸，狼心狗肺，狼子野心等 17．甲文“异”在一个屠户杀死了两只凶猛的饿狼。乙文“异”在一个屠户用吹猪的方法吹死了一头恶狼。
18． 像犬一样 打洞。 19．时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。 20．屠户身上表现了复杂的性格。先是怯懦，这主要是最初的“投以骨”；在狼“并驱如故”后，屠户清醒过来，准备战斗，先是“奔倚其下，弛担持刀”，继而“暴起”杀狼，最后“转视积薪后”，根除狼患，表现了他的勇敢、机智。主要是通过动作描写和心理描写来刻画 21． 动作 神态 贪婪、凶残狡诈和愚蠢 伟大的母爱
22．（1）景：日光 （2）偕：一起、一并 （3）微：如果没有（4）已：停止 23．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
（2）时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。 24．滕子京年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，没有有什么值得哭。 25．甲文：范仲淹借写《岳阳楼记》含蓄的表达了自己的旷达胸襟和远大抱负。同时也表达了对朋友（滕子京）的期待勉励之情。
乙文：袁中道借游岳阳楼表达自己有一腔报国之志，却怀才不遇，一无所成的感慨、失落之情以及亲人离世，飘零天涯的孤独悲伤之情。
26．三日/而原不降 27． 间：参与。 孚：为人所信服。 去：离开。 及：到，等到，到了。 28．（1）这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会顺从（或听从）您的。
（2）信义（或诚信或信用）是人民赖以生存的保障，因此不可失信。 29．B 30． 东风 取信于民或民心所向或得民心等 小大之狱，虽不能察，必以情 得原而失信，何以使人？或夫信，民之所庇也，不可失也。
31．A 32．B 33．（1） 住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
（2） 德威 （悲痛） 流泪， 不能举刀。 34．示例一：甲文“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，采用排比的形式，气势磅礴、义正辞严地指出大丈夫精神的实质，三个“天下之”将大丈夫精神的崇高性推到极致。
示例二：甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，三个“不能”构成排比，指出大丈夫面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，表现出孟子的浩然正气。语言富有气势、节奏感强。 35．城陷时，史可法欲“拔刀自裁”，“和硕豫亲王以先生呼之，劝之降，忠烈大骂而死”体现了他富贵不能淫，威武不能屈，他是真正的大丈夫。
36． 同“悦”，愉快 跟从，跟随 恐怕，担心 尽力，努力 37．汝既不能如此/即是自不好学/已无可望之理 38．（1）温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了；
（2）在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。 39．示例：在学习中，我们要积极思考，学习与思考相结合，才能将知识融会贯通，真正的掌握；同时我们要珍惜时间，树立远大的志向，要有坚强的毅力和决心，专心致志，勤奋努力，才能够在学习中有所突破。
40． 间或，偶然 满一年 暴虐（残暴） 指责 41．A 42．（1）能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。
（2）国都的人没有敢说话的，在路上碰见只用眼神示意。 43． 广开言路 防民之口 甚于防川
44．（1）跑 （2）周到 （3）尽兴地喝酒 （4）寄托 45．（1）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
（2）他的书法终身如此，也因此扬名于后世。 46．张旭将自己的喜怒哀乐融于草书中；将自己对自然万物变化的感受寄托在草书中。 47．学习要勤奋刻苦、虚心求教；学习要专心致志，学会思考。
48． 辟：通“避”，躲避。 丧：丧失。 股：大腿。 志：志向。 49．D 50．（1）假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段哪种会不用呢？
（2）但是自从应战以来，杀敌无数，今天死了，也没有遗憾了。（意思对即可） 51．示例：可以。【甲】文的观点是“舍生取义”。【乙】文中的宋春华在抵御八国联军攻城时，负伤死守，城陷后自感有负国恩，自杀以明其志，这正是舍生取义的表现，可以作为【甲】文的论据。（意思对即可）
52． 同“悦”，愉快 迷惑 更加，越来越 到……去 53．（1）人家不了解（我），（我）却不因此恼怒，不是有才德的人吗？
（2）孔子是平民，（他的学说）流传了十几代，读书人（仍然）尊崇他。 54． 安贫乐道 积极进取 55．比喻（或：引用），将孔子比作高山；侧面描写，写诸生按时演习礼仪，孔子世代被推崇；对比，将君王、贤士享一时荣耀与孔子世代被推崇进行对比。
56． 碰，撞。 明白，懂得。 派遣。 失去。 57．A 58．（1）韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来，只是因为有先生啊。
（2）（臣）私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。 59． 武力 利益（道理）
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