2015——2016鲁教版语文八年级上册第五单元课件：第28课 诗五首《饮酒》《行路难》（共93张PPT）

课件93张PPT。《饮酒》 陶渊明我们学过陶渊明的哪些作品?1、《桃花源记》 (散文)2、《五柳先生传》（传记）3、《归园田居》 （田园诗）作者简介： 陶渊明（365-427），名潜，字渊明，一字元亮，东晋时期著名的山水田园诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五首诗可大略分为两类：一类是汉魏以来继承抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》。作者简况 饮 酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。按节奏诵读诗歌：结庐在人境，而无车马喧结庐：构室。人境：人世间。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。
首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。
二句承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。采菊东篱下，悠然见南山悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
“悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。”
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
——金 · 元好问《论诗》绝句
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”、无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
——王国维《人间词话》山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。
写南山美妙的晚景。
《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。
诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。总 结： 这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。“通章意在‘心远’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。”(王士祯《古学千金谱》)
这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。 听读全诗，想想这首诗讲了几层意思，分别写的是什么？赏析: 1至4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。 5至10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留着一颗远离俗世的心。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。
赏析结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，
悠然见南山。在自家的菊园里采菊以佐酒，悠然闲适的抬头来欣赏南山美丽的景色。显示出了诗人超然物外的生活方式，与那些官场中人孜孜以求名利截然不同。（写诗人高尚情致）山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，诗人从中体会乐趣。而飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。
山气日夕佳，
飞鸟相与还。（写南山美景）由山中之景领会到人生真谛，但诗人并未明辨。世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。此中有真意，欲辨已忘言。（总结全篇）探究：1、本诗的主旨是什么？ 写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活，感悟到的人生真谛和对自然风光的喜爱。“采菊东篱下，悠然见南山”，物我合一，心和自然亲近。2、选出你喜欢的诗句，谈谈你喜欢的原因。 “心远地自偏”，隐居重在精神上的宁静、自由，不在于居所是否荒远。3、“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改成“望”好不好？为什么？“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。改成“望”不好，“见”表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。人物小结 结合诗作学习，评评陶渊明是一个什么样的人，他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？ 陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。这在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此有其积极意义。但是，要改选社会，消除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地 参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。一、背诵默写：
1、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是 。
2、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是(悠然见南山采菊东篱下，(此中有真意，欲辨已忘言）1、对陶渊明的《饮酒》赏析有误的一项：
A、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适心情。
B、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相应成趣。
C、本诗的主旨句是“问君何能尔，心远地自偏。”
D、诗中的“菊”、“山”、“气”、“日”、“鸟”这些极富诗情画意的景物都点出了“真意”的所在。二、选择题A、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快乐。
B、“山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。
C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。
D、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。2、对本诗理解和分析不当的一项是A A、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。
B、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。
C、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。
D、第五—八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。
E、“此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总结，意即大自然有人生的意义，作者想说出来却不能说出。3.下列对诗句理解有误的一项是E行路难（其一） 李白作者：
李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。少年抱负宏大。天宝（742年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫“赐金放还”；安史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。
李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。 背景题解：
李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。
???
《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（744）离于长安时，以《行路难》为题写了三首诗，这是第一首 ， 是一首乐府体诗。①行路难：乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第一首。
②金樽（zūn）：金酒杯。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千钱。
③玉盘：玉制的盘子。珍羞：精美的食品。羞：同“馐”。直：同“值”。
行路难①金樽清酒斗十千②，玉盘珍羞直万钱③。
停杯投箸不能食④，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山⑤。
闲来垂钓碧溪上⑥，忽复乘舟梦日边⑥。
行路难，行路难，多歧路⑧，今安在？
长风破浪会有时⑦，直挂云帆济沧海⑧。
④箸（zhù）：筷子。
⑤太行（háng）山名，位于山西河北交界处。
⑥垂钓碧溪：据《史记·齐太公世家》载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用。
⑦乘舟梦日边：传说伊尹在受成汤重用前，曾梦见自己乘船经过日月旁边。
⑧歧路：叉路。
⑨长风破浪：比喻远大抱负得以实现。
⑩云帆：像白云一样的船帆。济：渡过。沧海：大海。
韵译】：
金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓?溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！主旨：
这首诗反映了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛盾。???? 一方面，长安两年的经历，使他认识到朝廷的黑暗和仕途的艰难，满怀悲愤，却又无可奈何，产生了进退失据、茫然无措的强烈痛苦，反复感叹：“行路难！行路难！”另一方面，积极用世的愿望，对自己才能的坚信不移及历史上一些贤人最终得到明主重用的事例，又使他对前途满怀希望，相信自己终会有乘风破浪之时，显示出对理想的执著追求和对前途的充分自信。?? 全诗交织着现实与理想的深刻矛盾和失望与希望的复杂心情，充满着一股抑郁不平之气，一种昂扬奋进之志。这既反映出当时现实对诗人的沉重压抑，也表现出诗人豪放不羁、自强不息的个性。重难点问题
找出诗文中细节描写的地方，说明其对表达诗人的内心情感有何作用。 全诗前四句写朋友为李白设宴送行，表达出对诗人的浓厚的友情。前两句写酒宴的还丰盛：金质的酒杯盛满清澈的美酒，每斗价值十千；玉质的盘子装满珍奇的食品，价值万钱。面对如果丰盛的酒宴，诗人应该畅怀痛饮，可诗人却放下酒杯，撂下筷子，离开座席，拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。这一细节描写显示出诗人内心的苦闷、抑郁、悲愤难奈之情。
说明诗中比兴诗句的象征意义。 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句运用比兴手法，以“冰塞川”、“雪满山”象征人世现实，以路途艰险比况仕途艰难。 说出诗中所用历史人物典故的含义。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”用典故，借古人的事例、言论表明自己对前途的希望与信念。
这首诗其十四句，八十二字，按诗人的情感起伏和心理变化可分为五层：
一层（前四句）——以诗人面对美酒佳肴却停杯投箸、拔剑四顾的情态，揭示胸中郁积的苦闷。朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为这之饯行。
（停、投、扳、顾四个动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁、感情的激荡变化）
二层（五、六两句）——紧承“心茫然”，正面写“行路难”。
黄河天险，坚冰拥塞河道，舟楫无从入水；太行高峰，大雪封锁山路，人马寸步难行。瞻念前程寒且栗！
（诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。仕途的艰难，用“欲渡黄河”、“将登太行”象征对某种理想的追求） 层次内容分析：三层（七、八两句）——借吕尚、伊尹得到重用的故事表示对前途仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗。
（吕尚，九十岁在磣溪上钓鱼，得遇文王；伊尹，受命于商汤之前，梦见自己乘舟绕日月而过。这两个都是开始在政治上并不吸利，而最终大有作为的人物。）
四层（九至十四句）——感叹世路艰难。由憧憬理想回到现实处境，以四句节奏短促的感叹，反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，情绪又趋低沉。
五层（十五、十六句）——借南朝宗罄之语，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念，心情由苦闷和彷徨中再次振起，充满乐观和希望。 剧烈的情感起伏和急切的心理变化。
“金樽清洒”、“玉盘珍羞”——欢乐的盛宴；
“停杯投箸”、“扳剑四顾”——与饮宴场面不协调的举动，显示出内心苦 闷抑郁；
“冰塞川”、“雪满山”——再抒英雄失路的苦闷；?
“垂溪碧钓”、“乘舟梦日”——神游千古，以此自慰自勉，情调极趋昂扬、明朗。
“行路难……”——思绪由理想回到现实，当面对压抑、无路可走的社会时，心情又顿时由开朗变为阴沉，从昂奋跌向低落，再度陷入苦闷彷徨之中。
“长风破浪”、“济沧海”——复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。多种艺术表现手法的运用：
?? 1.??? 细节描写——“停杯投箸”、“拔剑四顾”，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。
?? 2.．??? 比兴、象征手法——“冰塞川”、“雪满山”以自然景象象征人世现象，以路途艰险比说世途艰难。
?? 3．??? 用典——
?????? 1.吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的希望与信念。
?????? 2. 南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象。 诗句赏析欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 诗人回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆，苦雨终南山。”、“大道如青天，我独不得出。”。冰塞长川，雪满群山——鲍照《舞鹤赋》诗句赏析闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。两大典故：
☆商朝末年的吕尚，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。
☆伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。 吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业。诗句赏析行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路艰难的感叹云帆沧海的憧憬东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
——《梁园吟》
与此诗末句思想感情如同一辙，反映了当时诗人壮志未酬、雄心不泯的自勉。课外拓展茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫（712－770），字子美，因居
少陵，自称少陵布衣、少陵野老，
因其做左拾遗、检校工部员外郎，
称杜拾遗、杜工部，唐代伟大的现
实主义诗人，被誉为诗圣。有《杜工部集》，与李白并称“李杜”，又因有别于杜牧，亦称“老杜”。杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。 杜甫生于士大夫家庭，怀有“致君尧舜上”的理想，却因奸臣李林甫当道，屡试不第，756年才得一小官，“安史之乱”时被俘，757年逃出虎口，投奔肃宗，任左拾遗。759年，关内大饥，遂弃官西行至成都，在西郊浣花溪盖一间茅屋栖身。后遇大风吹破此屋，乃作此歌。 　　 ★歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。 安史之乱造成时局动荡，百姓颠沛流离。
公元759年底,为了躲避“安史之乱”，杜甫来到成都。 第二年，杜甫在成都涣花溪畔营建了一座草堂，后世称“杜甫草堂”。在成都的草堂，杜甫总算暂时过上了安定的日子。这时，他已经49岁了。
可好景不长，草堂营建不到一年，蜀中政局发生了变化。御史大夫崔光远来兼成都尹，他是个不学无术的赌棍，对诗人杜甫当然不会尊重。761年8月，成都平原风雨成灾。草堂被吹破了，草堂前的一棵200年的楠树也被拔倒了。就在诗人政治上受到冷遇，又加风雨成灾的情况下，杜甫写了《茅屋为秋风所破歌》。时代背景：题解茅屋为秋风所破歌
为： 被
歌：诗的体例
意思是茅屋被秋风所破坏。茅屋为wéi秋风所破歌 怒号háo
三重chóng茅 长cháng林梢
飘转zhuǎn 丧sāng乱 广厦shà
俄顷qǐng 大庇bì 见xiàn此屋茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 第一段译文第二段译文
南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 第三段译文
一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下雨屋顶就漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能捱到天亮。 　 第四段译文
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮盖天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 请分别用四个字概括各节大意，再说说前三节和最后一节的关系。 最后一节诗人集中抒发了怎样的情怀？秋风破屋
群童盗茅
破屋漏雨
期盼广厦写景记事直抒胸臆 忧国忧民的情怀“归来倚杖自叹息”，请说一说诗人可能叹息什么？年事已高 生活无依
一事无成 于国于家都无用
……安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，
吾庐独破受冻死亦足！
诗人推己及人，希冀“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”，表达了诗人关心民生疾苦、忧国忧民的深沉情感。期盼广厦
心怀天下秋风破屋 心情苦痛
群童抢茅无可奈何
长夜沾湿忧思不绝现实风白天屋外事自己 理想广厦千万间天下寒士关心民生忧国忧民推己及人水到渠成雨黑夜屋内人主 旨杜甫忧国忧民的诗歌名句
国破山河在，城春草木深。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
穷年忧黎元，叹息肠内热。 任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大?，是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。
——〔前苏联〕别林斯基长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年___韩愈
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台——陆游
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹
人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥
天下兴亡，匹夫有责——顾炎武
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同让我们回顾一下，看一下我们还学过哪些饱含爱国之情的语句作者：岑参（715——770），南阳人，他是唐代“边塞诗派”的著名诗人，与高适齐名，并称“高岑”。岑参早年的诗以风华绮丽见长。由于后来历参戎幕，往来边塞，其诗多写过塞风光和军旅生活，风格为之大变，其诗洋溢着积极乐观的思想。解题：唐玄宗天宝十三年（ 754 ），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某归京， 岑参便写下了这首咏雪送别之作。“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官归京”点明本诗是一首雪中送别诗。作者岑参（715—770），江陵（今湖北荆州）人，唐代著名“边塞诗人”，与高适并称为“高岑”。给下面加点的字注音：冷难 着白雪歌送武判官归京
岑 参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。白雪歌送武判官归京
岑 参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。节度使下面资佐理的官吏指西域的天气狐皮袍子锦缎做的被子用兽角装饰的硬弓天太冷而冻得拉不开弓穿大沙漠纵横的样子这里指主帅的营帐营门chè牵引这里形容雪花阴云用丝织成的帐幕 纷纷暮雪下辕门，风擎红旗冻不翻。
傍晚送客出辕门，又见大雪纷飞，被冻僵的红旗，就是强劲的北风也无法让它招展。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
在轮台的东门，我送您踏上归途，分手时大雪已掩没了天山上的道路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
山路曲折，山峰环绕，渐渐看不到您的身影，雪地上只留下您马儿走过的脚印。北风卷地白草折，
胡天八月即飞雪。 第一句写风，一个“卷”字， 一个“折”字分别从正面和侧面写出了风势之猛。第二句写雪，“八月”说明胡天下雪的时间早。“飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即”字表现了诗人的惊奇之情。这两句极写边塞的风狂雪早。忽如一夜春风来，
千树万树梨花开。 这两句是诗人由眼前的景色而展开的联想：望着披上银妆的树木，诗人忽然觉得自己好象已置身于大好春光之中，那强劲的春风，一夜之间竟吹开了这千树万树的梨花，一个“忽”字，不仅表现了边塞气象变化的神奇，而且传达出诗人赏雪时的惊喜心情。比喻辞格的运用，既清新而贴切写出了边塞特有的奇异风光，又表现了诗人开阔的胸襟。散入珠帘湿罗幕，
狐裘不暖锦衾薄。 一个“散”字，写出了风吹雪花点点飘入帐内的情景，一个“入”字，将读者的视线从广漠无垠的空中转移到中军将领们的住所上来，“湿”字写雪花融化，沾湿了罗幕。“狐裘”写白天，“锦衾”写夜晚，“不暖”和“薄”，均可见出雪天的奇寒。将军角弓不得控，
都护铁衣冷难着。 “角弓不得控”和“铁衣冷难着”，生动地表现了胡天的奇寒叫人难以忍受，“将军”与“都护”尚且如此，一般士兵就可想而知了。
这两句与前两句既表现了边地军营中将士的苦寒生活，又从侧面烘托出了大雪的寒威。瀚海阑干百丈冰，
愁云惨淡万里凝。 这两句转写野外雪景。“瀚海阑干”绘出了非常开阔的画面；“百丈冰”是夸张的说法，极言奇寒。一个“愁”字，一个“惨”字，具有浓烈的感彩，为饯别场面酝酿了气氛。这一图景与前面形成了鲜明的对照，表现出诗人思想感情上的矛盾：一方面他热爱边地的特有风光，另一方面武判官的“归京”又牵动了诗的乡土之思。中军置酒饮归客，
胡琴琵琶与羌笛。 写送别宴会，点明地点是在中军营帐。“饮归客”说明举行这次宴会是为了送武判官归京。此句紧扣诗题，连举三种乐器，以借代的方式，写出了送别宴会上的热闹情景。纷纷暮雪下辕门，
风掣红旗冻不翻。 酒宴散后，送客出辕门。一个“暮”字，点明时间是在傍晚，“纷纷”极言雪之大，“冻不翻”极言天之寒。轮台东门送君去，
去时雪满天山路。 从辕门一直送到轮台东门，表现了诗人对朋友的依依不舍。“雪满天山路”既表现出了风雪之猛，路之难行，又传达出了诗人对朋友的关切的担忧。山回路转不见君，
雪上空留马行处。 写与朋友的告别，着力表现诗人伫立远望的情形，“不见”和一个“空”字，均传达出诗人因朋友的离去而产生的无限惆怅之情。白 雪 歌送 武 判 官 归 京 漫天大雪图（前10句）大雪纷飞遍地银妆雪天奇寒难以忍受沙漠冰封愁云惨淡雪中送别图（后8句）设宴饯别寄寓感慨依依惜别无限惆怅描写边地奇异风光，抒发无限惆怅之情任选一首，自选角度，和《白雪歌送武判官归京》比较一下王勃《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
王维《渭城曲》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《白》诗新疆轮台；《杜》诗京城长安；《黄》诗湖北武 汉；《渭》诗京城长安。
《白》诗京城长安；《杜》诗蜀州；《黄》诗江苏扬州；《渭》诗新疆安西。
《白》诗冰天雪地；《杜》诗烟雾迷蒙；《黄》诗繁花似锦；《渭》诗初雨凄清。
《白》诗百感交集战友别；《杜》诗洒脱少年刚阳别；《黄》诗诗意风流别；《渭》诗深情体贴真情别。
《白》诗慷慨宛转；《杜》诗高亢爽朗；《黄》诗轻快潇洒；《渭》诗舒缓诚挚。
《白》诗豪放雄奇；《杜》诗开阔俊朗；《黄》诗潇洒飘逸；《渭》诗清新明快。
《白》诗咏雪显气概；《杜》诗直抒胸怀；《黄》诗绮丽意境，诗意细节；《渭》诗截取典型情节。 送别地点：
目的地：
送别环境：
送别心情：
朗读基调：
诗歌风格：
重要特点：已亥杂诗龚自珍龚自珍（1792—1841），号字庵，仁和（今浙江杭州）人，清代杰出的思想家和诗人。官至礼部主事，辞官南归主讲于书院。诗气势纵横，有《龚自珍全集》。他且开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个性面貌，被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
作者简介 《已亥杂诗》这是龚自珍在已亥年48岁写的大型七绝组诗，共315首。内容涉及范围极广。本诗是其中的第五首，写作者辞官回乡离别京城的复杂矛盾的心情，诗中作者以落红化作春泥自喻，抒发了不忘报国的崇高胸怀。
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”是说满怀无限的离愁别绪，在白日西斜时与久居的北京城告别。“浩荡离愁白日斜！” “浩荡”意为广大无边在此形容离愁，说明愁绪之深。这愁不是指个人私怨，而是对国事石变法强国，但不为当朝权贵所容，屡遭 压抑和排挤，政治理想无法实现，48岁终辞官回 归杭州故里。可见这时作者心情是十分苦闷的。
写作背景吟鞭：指诗人鸣鞭。同题诗有"赖是摇鞭吟好诗"句。己亥杂诗（清）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。注 释落红：落花，诗人自喻。浩荡：无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。天涯：相对京城而言的归途。刘禹锡有"莫道两京非远别，春明门外即天涯"句，这里变用此典。东指：指东方故里。译文浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
惨白的太阳渐渐西沉，那胸中的离愁就像一江春水浩荡汹涌；骑马驶向东方，就是要驶向那遥远的天涯海角。
落红不是无情无，化作春泥更护花。
正是暮春时节，落花满地，然而这落花并不是无情无义的东西，它们会变成肥沃的泥土，培育护养着自己的生身之木，使它更加欣欣向荣。
诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈复杂心情交织一起？

诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家前途命运的诗词？
诗中写了几种心境？思考以下问题浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。1、离别忧伤；2、回归的愉快；3、积极的人生态度 “落红不是无情物，化作春泥更护花”。 “落红”是作者自比脱离官场，“落红”“红”喻理想与信念，是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。 落红不是无情物，化作春泥更护花。愤然辞官，愁肠百结时光易逝，日薄西山隐喻当时国势渐颓挥鞭马上，面向故乡随兴赋诗，百感交集落红并不无情腐烂成泥养育春花自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。诗意分析这富有哲理的一句话，传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的难能可贵的精神，表明了诗人无比坚定的决心，成为千古名句，激励着多少人“老骥伏枥，志在千里”。 满载离愁，远归故里
自比落红，仍可护花小结虽辞官归乡，
仍心系报国。名句：落红不是无情物，
化作春泥更护花。
意思：虽辞官回乡，仍思为国效力，希望有新奉献的思想。一种是怨啼鸟，怪东风，叹年华，面对落花嘘唏感叹。
“流水落花春去也，天上人间”－李煜；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”－李清照；
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”－林黛玉；
另一种把落花作为自然景物来描写，其中不少昂扬向上的精神。“花落春仍在”“夜来风雨声，花落知多少”－孟浩然古代诗人描写落花练 习1、背诵五首诗歌。
2、完成基础训练。
3、上网查找相关资料，补充知识。