高中语文统编版选择性必修下册9.1《陈情表》课件（共58张ppt）

(共58张PPT)
读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；
读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；
读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
——宋人赵与时
孤寂
当真如此？
孤寂
如此，也绝不止于此。
一、且看陈情背景
何为“表”？
“陈情表”？
陈情表
奏章
禀告自己苦衷的奏章
“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”刘勰《文心雕龙》
谁上的表？
上表给谁？
陈情表
李密
晋武帝司马炎
请同学们结合参考资料，介绍下这两人。
【蜀汉旧臣，李密】
自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。
少时以学问文章著名于世，博览五经。
为人刚正，颇有文名，年轻时曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，表现出相的外交才能，很有才辩。
【晋武帝，司马炎】
东汉末年分三国，曹魏篡了汉位，司马氏篡了曹家位。
司马炎靠计谋、杀戮篡夺天下，废魏称帝，为人阴险多疑。
建国初年，为笼络人心，对蜀汉仕族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
晋武帝为何征召李密？
【关键的时间点】
263年，蜀国灭亡；
265年，司马炎即位称帝，是为西晋；
267年，李密上《陈情表》；
280年，东吴灭亡，全国统一。
267年的司马炎为何多次执意要征召李密？
267年的李密为何多次辞不就职？
人才、孝名、笼络人心
夙婴疾病的祖母
蜀汉旧臣的忠心
动荡不明的时局
总之
官是不太想也不太敢去当的，那么问题来了，怎么拒绝？
一次征召，不来。
两次征召，不来。
三次、四次征召，还不来。
……
如若再不来，帝王的雷霆之怒即将抵达，你如何拒绝？
请小组代表朗读下你们的“拒绝信”
斩立决
蓄势不错
晋武帝应该会
很欣赏你
抓住了问题要害
但似乎又有点威胁的意味
不怕晋武帝恼羞成怒？
出其不意
二、且看李密如何陈情
臣密言：臣以险衅（xìn），夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期（jī）功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù），臣侍汤药，未曾废离。
任务：梳理第一段，看李密陈了什么情，怎么陈的。
臣密言：臣以险衅（xìn），夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐臣侍汤药，未曾废离。
《陈情表》第一段
因为、坎坷、祸患
早年
背弃我，委婉地表达“长辈去世”
改变
怜惜、可怜
亲自，事必躬亲
身体虚弱到不能行走
零丁：孤独的样子
到；成人自立
少，没有
福分
在外面
勉强、亲近
孤单孤单孤单的样子
安慰、吊慰
被缠绕
停止、离开
《陈情表》第一段
1、陈了什么？
2、怎么陈的？
臣以险衅，夙遭闵凶到如今。
铺陈凄惨事实，诉说一生悲苦。声声落泪，字字泣血。
凄凄惨惨戚戚。
【李密如何陈情】
李密真不负“才辩”之名， “字字哀痛”背后，其实“步步为营”。
以“铺陈”手法来讲述“身世之惨”
纵向：生孩六月、行年四岁、九岁不行、至于成立
横向：父母、伯叔、兄弟、外亲、内僮
无枝可依，茕茕孑立，侍奉祖母，不得废离。
尽孝之必须
闵凶 – 尽孝之必须
“尽孝”于李密而言是一件，从责任、情理、情感等各方面，都必须去做的事情。
第一段
小结
1、只要我家够惨，就可以不去应皇帝的征召吗？
思考
情况当真如此，不会是骗我的吧？
今天你惨不来，明天他惨不来，我的帝王威严何在！
你莫不是心念旧国，想要反我？
2、此时的晋武帝会有什么疑虑？
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋（bu）慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门， 急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
任务：梳理第二段，看李密陈了什么情，怎么陈的。
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门， 急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
逮：等到
察举制与科举制有别
主：主事的人
拜、除：授官
当：担任；报：报答。
具：一一；闻：使动。
切峻：急切严厉
逋慢：逃避怠慢
日笃：一天比一听严重
苟：姑且、暂且
告诉：申诉
狼狈：进退两难的窘状
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门， 急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
第二段写了什么？
朝廷频频征召
李密无法应召
进退狼狈
一共几次征召，
有何特点？
四次征召
等级越来越高
形势越发急切
【四次征召】
察臣孝廉→举臣秀才→拜臣郎中→除臣洗马
职位越来越高
形势越来越急
逮→前后→ 责→逼迫 →催 → “急于星火”
晋武帝的雷霆之怒即将降临
臣欲奉诏奔驰，而刘病日笃
忠孝难全
狼狈至极
除了诉说两难处境，你发现了李密
说话的艺术没？
（怎么陈）
满屏的谦辞、敬辞
满屏的夸赞、感恩
满眼的“臣”
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门， 急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
细读文本，不仅仅意味着，对文本由表及里的认识，也是对自身观察力，分析力的培养，是对自身思维力的训练。
李密是个很有“才辩”的人，《陈情表》“至情至孝”的背后，隐藏的是一个“至微至陋”的“亡国贱俘”如履薄冰式的“求生”。请细读文本，以意逆志，尝试去琢磨下：
当李密在说……时，他其实是在说……
【如何陈情】“进退狼狈”之余，处处“求生欲”
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门， 急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
圣朝净化我的灵魂
你的属下很能干
我的口供从未变过，是真的
您的恩情我无以为报，卑微如我，天天感恩，一定忠诚。
您的官员们好厉害，很尽职尽责，天天催催催。我知道您着急。
我更着急，愿飞奔向您。
但，终究是“孝”绊住了我，我窘迫非常。
狼狈– 尽忠之迫切
诏书切峻、郡县逼迫，多次征召，已经到了不得不去“尽忠”的境地 ，而唯一的羁绊是“孝”，无其他，绝无其他。
第二段
小结
1、自古忠孝难两全，如果李密选择孝，会有什么后果？
思考
算你识时务，知道我朝的好。
还不来，小心我剁了你。
我管你奶奶怎样，你不来，莫不是心念旧国，想要反我？
2、此时的晋武帝又在想什么？
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
《陈情表》第三段
伏惟：俯状思量，敬称。
故老：年老而德高的旧臣。
犹……况：犹且，尚且……更何况……
矜育：怜惜养育。
历职：连续任职。
不矜：不看重。矜，看重。
拔擢：提拔。
宠命：加恩特赐的任命。
盘桓：犹豫不决的样子。
希冀：非分之想。
以：因为。
日薄：一天天迫近。
更相：交互
是以：因此。
区区：自己的私情。
废远：废止远离。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
《陈情表》第三段
哪些字词或句子，最有可能打消晋武帝的疑心？
“伪朝”与“圣朝”
“本图宦达，不矜名节”
“亡国贱俘”却“宠命优渥”
“不敢不敢不敢盘桓”
我想当官！
我愿意效忠！
还是那句话，牵绊我的只有“孝”
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
《陈情表》第三段
面对忠孝矛盾，李密化解了吗？如何化解的？
伏惟圣朝以孝治天下！
国策与我的愿望统一了！
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中提到：
魏晋，是以孝治天下的，不孝，故不能不杀。为什么要以孝治天下呢？因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，办事便棘手，立论也难了，所以一定要以孝治天下。
孤寂
基本国策– 化解矛盾
“圣朝以孝治天下”，忠孝是可以统一的。
将尽孝祖母的乌鸟私情，上升到国策高度，把尽孝行为视作对国策的遵从。
第三段
小结
读完了前三段，晋武帝还会有什么疑虑？
思考
好嘛，国策都出来了，似乎没有什么不对，但似乎又哪里不对。
他，是不是在pua我？
他，是不是在忽悠我？
他，是不是有事情隐瞒我？
等等，我需要静静。
臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
辛苦：辛酸悲苦。
鉴：审辨
矜愍：怜恤。
听：任从，应许。
庶：希望。
保：安。
卒：终。
结草：指报恩。
不胜：禁不住。
犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话。
拜表：上表章。
安抚君心的“收尾”来了
臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
圣主在上，微臣有个解决方案：先尽孝后尽忠。
贱臣对天发誓，我没有说谎，蜀地百姓、二州牧伯都可作证。
跪求陛下，让祖母活！
我一定舍身报答您，生事您的人，死是您的鬼！
表一万遍忠心。
许下承诺，暂时安抚。
来日方长，不断后路。
请你用“犬马怖惧”式的语言概括下李密所言。
许诺– 先尽孝后尽忠
面对多疑的君王，李密时刻不忘表忠心，画大饼，给承诺，安抚君王的情绪，尽可能打消最后一丝疑虑。
第四段
小结
三、全文总结与思考
先铺叙事实，自诉家庭的悲惨境况,让晋武帝一开始就落入凄凄惨惨的凄苦悲凉的氛围中。
反复夸赞圣朝的清明，对圣朝钦佩不已，感激不尽。
圣朝以孝治天下，把晋武帝推上“道德制高点”，矛盾统一了。
进一步打消晋武帝的疑虑，表忠心，画大饼，给承诺。
李密的说服策略 – 动之以情，晓之以理
闵凶：我太惨了，我必须尽孝，家境所迫，非主观意愿。
狼狈：我太难了，我想要尽忠，但“孝”字绑架了我。
国策：“圣朝以孝治天下”我不尽孝，是有违于国策的。
许诺：我忠心我感恩，家事一了，定然为陛下奋不顾身。
晋武帝当真被说服了？
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。
——《晋书·李密传》
思考
①李密如此感人的陈情,应该可以打动他；
②多次征召表现出自己求贤若渴,笼络人心的目的已达到；
③树立李密这个典范,更好地在全国推行“孝道”；
④准许李密的请求,显示出作为皇上的宽容大度。更何况李密已经做出承诺。
晋武帝当真被说服了？
无所谓说服与否
帝王达到目的即可
祖母魂归后，李密已经没有借口了，他履行了在《陈情表》的承诺。
他先后任温县县令、尚书郎、汉中太守等职。任期内，他在汉中勉县倡建武侯祠。某天他酒后赋诗：“人亦有言，有因有缘。官中无人，不如归田。”激怒晋武帝，免官回乡。
后话
回头再来看李密
你觉得李密是个什么样的人？
《陈情表》的说服技巧用得如此绝妙，李密在写的过程中会是什么心情？
思考
讨论
李密是个什么样的人？
孝顺
才辩
谄媚？
窝囊？
机智？
敏锐？
天煞孤星
没有骨气
能屈屈屈
请小组讨论，并推选代表发言。
李密写《陈情表》时的心情？
“臣之进退，视为狼狈。”
“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
在封建集权的西晋，君主对臣子有绝对的控制权，臣对君则只能顺从，稍有不慎就会招致猜忌，甚至杀身之祸。旧朝遗臣更甚。
李密极尽心智，才获得了短暂的喘息。
“狼狈”“犬马怖惧”并非夸张，真乃实情。
《陈情表》的孝，是它的外壳。
李密在当时当刻，一个“亡国贱俘”在新朝“诏书切峻”“急如星火”的形势下，敢于上表，且上表成功，已然是一种勇敢，一种骨气，一种成功。
孤寂
四、西晋的知识分子们
晋武帝对李密的怀疑与猜忌，其实是西晋对待知识分子的惯常态度。
与李密同时代的竹林七贤，也有过同样的“被征召”，他们的选择和结局又是如何？
西晋的知识分子们
请参考阅读资料，以嵇康、阮籍、山涛为例，谈谈他们的选择以及你的思考。
西晋的知识分子们 – 嵇康
面对司马氏的拉拢，嵇康一直是一副强烈地不肯合作的态度。
一方面，作为曹魏姻亲，他定然会拒绝司马氏。
另一方面，嵇康崇尚老庄、对司马氏搞的那套虚伪的礼教十分反感，也看不上司马氏的政治理念。
他公然与司马氏的政治宣传唱对台戏，引起司马氏的十分不满，终被诛杀。
补充提示：《纪念刘和珍君》一文里，是否提到过嵇康？
西晋的知识分子们 – 山涛
竹林七贤中的山涛、向秀、王戎选择了与朝廷合作，获得苟安。
大多数人对山涛了解，来自于那篇历史上最牛掰的绝交书——《与山巨源的绝交书》，这封信成为山涛“变节”的重要里程碑。
西晋的知识分子们 – 山涛
虽然做了高官，但山涛为官廉洁，并不富裕，以致晋武帝经常接济他。可是他却常把皇帝的打赏，有时候甚至包括俸禄薪水，散于街坊邻里。
另外，山涛为官贞慎俭约，洁身自好，有口皆碑。后因得罪权臣而出为冀州剌史，在冀州任上，他悉心经营勤勉有加，一时“人怀慕尚，风俗颇革”，大有政通人和，百废俱兴之气象。
西晋的知识分子们 – 山涛
《与山巨源的绝交书》的后话：
山涛并未因绝交书而真的与嵇康真的决裂。相反，嵇康罹难时，托孤于山涛——一个被嵇康乃至部分后世文人所鄙夷的变节份子，将嵇康的儿子嵇绍悉心扶养成人。
西晋的知识分子们 – 阮籍
司马昭想跟阮籍联姻，阮籍却连续大醉两个月，此事只好作罢。
后司马昭加九锡，需要有人写劝进表时，阮籍便故伎重演却没能躲过，被叫醒后立马写了一篇文词清壮的锦绣文章。众人看过以后，都说是神来之笔。
从此，司马昭给了阮籍最大限度的宽容甚至袒护，甚至阮籍在居丧期间饮酒吃肉被人弹劾，司马昭也替他辩解。
西晋的知识分子们 – 阮籍
司马昭想跟阮籍联姻，阮籍却连续大醉两个月，此事只好作罢。
后司马昭加九锡，需要有人写劝进表时，阮籍便故伎重演却没能躲过，被叫醒后立马写了一篇文词清壮的锦绣文章。众人看过以后，都说是神来之笔。
从此，司马昭给了阮籍最大限度的宽容甚至袒护，甚至阮籍在居丧期间饮酒吃肉被人弹劾，司马昭也替他辩解。
西晋的知识分子们 – 阮籍
据《晋书》记载，阮籍本也是有远大的政治抱负的：
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
尝登广武，观楚汉战处，叹曰:时无英雄，使竖子成名。
在混乱的时代，阮籍四顾茫然，他不愿违背道义见风使舵，也不敢像嵇康一样壮烈赴死——最后，他选择了明哲保身，远离世事，放浪形骸，酣醉不醒。
西晋的知识分子们
每个人，面对共同的困境，都会有不同的选择。
若你在李密被征召的当时当刻，你会如何自处？
若你在西晋那个乱世，你又将如何自处？
而如今，你在当下这个太平盛世，你又准备如何自处？
文本留给我们的不该是空洞的道理或训诫，
而应该是了解、探索与思考。