课件41张PPT。河中石兽纪昀yún 纪昀,字晓岚,清代著 名学者,生性诙谐风趣,任《四库全书》总纂官,著有《阅微草堂笔记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。 分古今图书为经、史、子、集四档,总名为“四库全书”。读准字音
河干(gān)圮(pǐ)棹(zhào)
曳(yè) 铁钯(pá) 木杮(fèi)
湮 (yān) 啮(niè) 溯(sù)
臆(yì) 欤(yú) 坎穴(xué)
沧州南/一寺临河干(gān),山门/圮(pǐ)于河,二石兽/并沉焉。 阅十余岁,僧/募金重修,求二石兽/于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹(zhào)/数小舟,曳(yè)/铁钯(pá),寻/十余里无迹。一讲学家/设帐/寺中,闻之/笑曰:“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fèi),岂能/为暴涨携之去?乃石性/坚重,沙性/松浮,湮(yān)于沙下,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众/服为确论。一老河兵/闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之/于上流。盖石性/坚重,沙性/松浮,水/不能冲石,其反击之力,必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴xué。渐激渐深,至石之半,石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮,石又再转。转转不已,遂/反溯流逆上矣。求之/下流,固颠;求之/地中,不更颠乎?”如其言,果得/于数里外。然则/天下之事,但知其一,不知其二者/多矣,可据理臆(yì)断欤yú]?课堂测验考考你河中石兽1、用自己的话说说课文讲了个什么故事?
2、这个故事说明了一个什么道理?一个庙门口的石兽,倒塌到河里,
十几年后,人们找石兽的事然则天下之事,但知其一,
不知其二者多矣,可据理臆断欤yú]?
疏 通河中石兽记录沧州南一寺 临 河干,山门 圮于河,二石
兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求二
石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,棹
数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
靠近河岸 p?倒塌 一起经历年募集寻找竟然zhào船桨,这里指划(船)yè拖着 踪迹一讲学家设账寺中,闻 之笑曰:“ 尔辈不
能究 物理, 是非 木杮,岂能 为暴涨
携之去?乃石性坚重, 沙性松浮,
湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,
不亦颠乎?”众服为确论。
讲学、教书听说顺流打捞石兽这件事你们这些人推究事物的道理这fèi木片怎么被带此坚硬沉重松散轻浮yān埋没通“癫”荒唐众人佩服他的话,认为是精当确切的言论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,
当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮,
水不能冲石,其反激之力,必于石下迎
水处啮 沙 为 坎穴 ,渐激渐深,至
石之半,石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是失落应当上下句之间表原因水的形成坑穴等到摔倒原为啃食,此为冲刷如是再啮,石又再转,转转 不已,
遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?”如 其言,果
得于数里外。然则 天下之事,但知其
一,不知其二者多矣,可据理臆断 欤?
像这样一再翻转停止于是sù逆流而上固然按照他,指老河工。找到既然这样,那么只主观武断吗沧州南一寺临河干,山门 圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。沧州南边有一座寺庙就在河岸上,寺院的大门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起陷入水中。 阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。过了十多年,僧人募集资金重新修缮寺庙,在水中寻找石兽,竟然无法找到,
就认为石兽顺着河水流到下游去了。棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯,寻十余里无迹。划着几只小船,拖着铁耙,往下游找了十几里地,不见石兽的踪迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究 物理。是非木杮(fèi),一位教书先生在寺中开设学馆教学,听了这件事笑着说: “你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片,岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重,沙性松浮,怎么能够被洪水携带走呢? 只不过石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?” 众服为确论。石兽埋没在沙中,逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们,不是弄颠倒了吗?”
大家信服,认为是确定不移的道理。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。一位镇守河防的老兵听到了这件事,又笑着说:“凡是河水中丢失的石头,应当到上游去寻找。”盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,
其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴正因为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,(所以)河水不能冲走石头,
它相反的冲刷力量,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。越冲刷坑越深,到了石头的一半那么深,石头
一定倒转栽倒在洞坑中。
如此这般又一次冲刷,石头又往后翻转一圈。转转不已, 遂反溯(sù)流逆上矣。
求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎?” 翻来翻去停不下来,石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。
到下游寻找石头,固然颠倒了;在河底寻找,不更加颠倒吗? 如其言, 果得于数里外。按照他说的那样去找,果然在上游几里外找
到了石兽。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,
可据理臆断欤?真么说来,天下的事,只知道其中一点、不知其中第二点的多了,
可以凭据常理主观地推断吗?一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的 古今异义古今干岸不潮湿阅经历看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经课堂探究考考你河中石兽1、文中主要说出了几位主要人物,概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同?
3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重,沙性松浮”,为什么结论不一样呢?
4、为什么前三种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?总结四种寻找石兽的方法第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹1、文中主要说出了几位主要人物,概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同?
3、为什么前三种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?比较1、文中主要说出了几位主要人物,概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同?
3、为什么前三种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?1、僧:没考虑流水、石兽、泥沙的关系2、僧:只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙3、讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水4、老河兵:既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。寺僧:忽而原地打捞忽而顺流而下, 代表不深思熟虑,主观臆断,盲目行动的态度。
讲学家:“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人,空谈事理,脱离实际。
老河:有实际经验,从实际出发,综合考虑,实事求是。“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人老河兵有实际经验,自信满满许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅根据自己的一知半解就作出主观判断,而要根据实践情况作出判断。? 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。