2.2 人的正确思想是从哪里来的？ 基础过关练 （含解析）

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2024人教版高中语文选择性必修中册
第一单元人的正确思想是从哪里来的
A级 基础过关练
(一)阅读下面的文字,完成1~3题。
毛泽东于读书世界透露的春光,是一道难得的景观。他在读书过程中留下的那些直抒胸臆、有感而发的批注,以及写进论著的对于各种书籍的引用和评论,和在各种场合关于所读书籍的谈话,已成为事实上他的思想智慧和文化个性的组成部分。毛泽东的经验、智慧和才情,来源于对中国历史和现实的调查研究,来源于中国革命和建设的丰富实践,也来源于他对古今中外书籍　　　　　　地阅读理解和发挥运用。他在革命和建设中的实践创造,多多少少可以从他　　　　　　的书籍世界里找到一些伏线。博览广学,深读细品,赋予他独具魅力的人格　　　　　　和领导能力。
毛泽东思想的形成和发展,有三个来源:一是马克思主义的基本理论、原则和方法,这仿佛是一个人的灵魂;二是(　　　　　　);三是中国优秀传统文化,包括五四运动以来优秀思想文化成果中蕴含的经验、智慧、作风、气派,这仿佛是一个人的血脉。没有科学的灵魂,不可能成为一个马克思主义者;没有坚实的躯体,其灵魂则无所　　　　　　;没有畅通的血脉,其躯体则难以得到滋养因而羸弱。三者俱备,便形成鲜活生动的毛泽东思想。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(　　)
A.孜孜不倦　徜徉　内涵　依附
B.夜以继日 徜徉 内涵 依赖
C.孜孜不倦 徘徊 内容 依赖
D.夜以继日 徘徊 内容 依附
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(　　)
A.这仿佛是一个人的躯体,丰富曲折的中国革命和建设实践
B.丰富曲折的中国革命和建设实践,这仿佛是一个人的躯体
C.丰富曲折的中国革命和建设实践仿佛是一个人的躯体
D.仿佛是一个人的躯体的丰富曲折的中国革命和建设实践
3.文中画横线的句子有语病,请修改。
(二)阅读下面的文字,完成4~6题。
在1961年的大调研活动中,刘少奇、邓小平、陈云等同志的调研,作为实践毛泽东关于调查研究思想的精彩篇章,都有着“蹲、亲、实、效”等鲜明特点。
蹲,就是蹲下去,　①　,深入基层了解情况。调查研究要经过相当艰苦的工作,时间太短很难全面了解情况。对此,刘少奇、邓小平、陈云等老一辈革命家都无一例外地选择了蹲点调查,集中一段时间,到基层单位去解剖“麻雀”,进而发现问题,理清思路,指导更大范围内的实践。亲,就是亲力亲为,　②　,做了解基层的“常客”。唯有如此,调查者才能真正做到亲眼看,亲耳听,亲自分析研究,得出结论。　③　,不官僚主义,善于听真话、听实话。调查研究不仅是工作方法,更是密切联系群众的有效途径。因此,如果没有满腔的热忱,没有眼睛向下的决心,没有求知的渴望,没有放下臭架子、甘当小学生的精神,是一定不能做,也一定做不好的。效,就是重实效,不为调查而调查,善于解决问题。
总之,1961年的全党大调研,用事实证明了调查研究是谋事之基、成事之道。
4.下列句子中,和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是(　　)
A.乡村的夜是柔和的,是寂静的,是梦幻的。
B.熊猫团团如果跌一跤,几个举重运动员都扶不动他,只能用起重机吊起来。
C.霎时间,东西长安街成了喧腾的大海。
D.秋天迈着沉稳的脚步款款向我们走来,又悄无声息地走开。
5.仿照文中画波浪线语句的句式,在文中横线处填写恰当的内容。每处不超过8个字。
①
②
③
6.请结合该语段的论证结构特点概括其主要内容,不超过60个字。
B级 能力素养提升练
阅读下面的文字,完成7~11题。
材料一　所谓“物质变精神”,就是在实践过程中,外部客观物质的东西反映到主观意识中来,形成主观的如思想、理论、方针、政策等东西。所谓“精神变物质”,就是将实践中业已形成的方针、政策、理论、方案等观念性的东西,运用到实践中去,指导群众实践,从而转化成改造世界的客观物质力量。物质变精神,精神变物质,从认识的过程来看,表现为从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践的过程;从实践和认识的关系来看,表现为从实践到认识,再从认识到实践的过程;从干部的领导实践过程来看,表现为制定和贯彻路线、方针、政策,不断从群众中来,到群众中去的过程。
毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程,并不是任意的过程,实践在这个过程中起着决定性的作用。物质可以变精神,但是正确的思想并不是从天上掉下来的,也不是头脑中固有的,“人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。精神可以变物质,“代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,只有在实践中才能得到检验,此外,再无别的检验真理的办法。总之,毛泽东强调了实践对认识的决定作用。
(摘编自樊瑞平、张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论
教育——重读<人的正确思想是从哪里来的 >》)
材料二　中国共产党早期的每次大失败,都是唯心论盛行的结果。共产党早期的干部像陈独秀等,革命信仰都很坚定,但最大的问题是脱离实际,结果给党带来1927年的大挫折。开始以为,只要听苏联的就肯定能取得胜利,后来才知道盲从他国经验、脱离中国实际是要掉脑袋的。中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的 是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。敌人是最好的教师,沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲,他听不进去,一流血,什么都学会了。那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀“绘画绣花”式的革命,脱了西服,拿起枪上了山。中国共产党的历史逻辑就这样展开了。
开展武装斗争,刚刚打开一点局面,王明又带着斯大林的“圣旨”来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见,将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地,最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时,他们还是死守他们那一套办法,结果损失惨重。当时你说他,他不听,很多人也不敢怀疑他。为什么 人家是“权威”,王明曾受到斯大林单独召见。后来的张国焘更厉害,他受到过列宁的接见,而且据他自己说是中国共产党高级干部中唯一见过列宁的人。这些人牌子都很硬,文凭也很高,但一打仗就不行。长征路上打得赢就是硬道理;是骡子是马,拉出来遛遛。最后实践的“权威”打倒了观念的权威,到陕北后,我们党明白了,马列主义的原理要跟中国实际相结合。
马克思主义必须和中国实际结合,这是不断付出血的代价才明白的道理。不流血谁也不承认自己是错的。1964年3月24日,毛泽东谈到《毛泽东选集》时说:“这是血的著作。”
当时,共产国际是世界革命的灯塔,中国共产党是共产国际的中国支部,大家都是坚定的革命者,自觉服从共产国际的领导。但问题是唯心主义是不能带领革命走向胜利的。当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验,更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说,这篇文章写得好。我认为,它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。
毛泽东认为:中国的问题需要听听中国同志的意见。对世界革命的贡献取决于中国革命取得的胜利。制定方针政策必须以中国革命的利益为最高原则,不能机械地服从其他国家的革命经验。这是毛泽东和教条主义者争论的一个焦点。教条主义本质上就是唯心主义。
延安整风期间,全党充分认识到毛泽东同志的思想对中国革命的意义,在此基础上,中共七大确立毛泽东思想为全党的指导思想。反过来想,如果没有长征及其路途上经历的生死实践的检验,这些共识的形成是很难想象的。
所以说,毛泽东思想来自血的教训,这不是从书本和课堂里就能学来的。毛泽东说,人的正确思想不是从天上掉下来的。昨天不是从莫斯科的克里姆林宫掉下来的,今天也不是从华盛顿的白宫掉下来的,它是从中国的革命和建设的实践中产生的。
(摘编自张文木《我们赢在哪里 赢在人才!》,
《北京日报》)
材料三　社会实践是人们有计划、有目的地改造世界的主观见之于客观的活动,经过社会实践检验所证明了的真理,具有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的客观性,即不论什么人,只要是他的思想、理论、认识在实践中达到了预想的目的,实现了主观与客观的一致,就是真理性认识,相反便是谬误。但在现实生活中,坚持以实践作为检验真理的唯一标准往往与“某些领导人的某些意志”“某些书本中的某些原理”“某些权威人士的某些言论”发生矛盾,在这种情况下,要把辩证唯物主义思想认识路线坚持下去,就应该遵照实践是检验真理标准的“唯一性”和“此外再无别的”而“只能是”的“绝对性”要求,坚持从客观存在着的实际情况出发,检验、修正他们的那些错误意志、言论和丰富、发展书本上写的不成熟不完备的原理。“不唯上”“不唯书”“要唯实”是中国共产党人所信仰的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及其他一切真正科学知识的生命力所在。所以说,作为检验真理的唯一标准的社会实践,是既公正又无情的,由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性,是与阶级真理、权力真理、权威真理等一切形式的主观真理论不相容的,所以,我们一定要适应实践的发展,以实践来检验一切,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
(摘编自唐梅芳《人的正确思想只能从社会实践中来
——学习毛泽东<人的正确思想是从哪里来的 >》)
7.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　　)
A.由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识,用方针、政策指导实践则是认识到实践的转化。
B.在毛泽东看来,生产斗争、阶级斗争和科学实验都属于能够检验思想的正确性的社会实践。
C.邓小平认为,《反对本本主义》这篇文章好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了打着“马克思主义”幌子的唯心论。
D.与阶级真理、权力真理、权威真理等主观理论不相容的马克思主义真理既公正又无情。
8.根据三则材料,下列说法不正确的一项是(　　)
A.在“物质变精神”这个过程中,“精神”是正确的还是错误的,要靠实践来检验。
B.真理具有客观性,它不依赖于主体,不依赖于人,不依赖于人类,实现了主观与客观的一致。
C.毛泽东认为,人的正确思想不是从天上掉下来的,不是头脑中固有的,而是借助血的教训从实践中来的。
D.不论是何人的言论还是何种书本中的原理,只要没有通过实践的检验,都不能被认为是真理性认识。
9.下列说法中,不能支撑材料二观点的一项是(　　)
A.一些管理咨询公司从不研究行业、企业实际,动不动就照搬照抄世界500强公司的理论,盲目给企业开处方。
B.许多缺点和错误根本上是由一些领导满足于听纸上的报告,听口头汇报,下去的时候走马观花,不求甚解造成的。
C.人们只有结合实际情况,认真研究成功与失败的原因,总结经验教训,才能使自己的认识逐步合乎规律。
D.人类需要善于实践的人,但也需要梦想者,需要醉心于事业的发展,不注重自身的物质利益、大公无私的人。
10.请指出材料二在论证上最突出的两个特点,并简要说明。
11.【本课特色突破——分析概括不同】 在阐释“实践”与“认识”的关系时 ,材料一和材料三的侧重点有什么不同 请简要概括。
人的正确思想是从哪里来的
1.A　解析 孜孜不倦:工作或学习勤奋,不知疲倦。夜以继日:日夜不停,形容加紧工作或学习。此处用以形容毛泽东对古今中外书籍不知疲倦地研读与运用,应用“孜孜不倦”。徜徉:闲游,安闲自在地步行,有“陶醉于某事物当中”的意思。徘徊:在一个地方来回地走。此处根据语境可知,应用“徜徉”。内涵:内在的涵养。内容:事物内部所含的实质或存在的情况。语境中搭配“人格”,应该用“内涵”。依附:从属,附着。依赖:依靠某种人或事物而不能自立或自给。语境中搭配“灵魂”,应该用“依附”。故选A项。
2.B　解析 根据和上下文句式保持一致的原则来填空。根据“三个来源”判断,后面表述上三点成并列、对照关系,结构上自然也是对称的,第一点和第三点中先出现名词性质的对象“马克思主义的基本理论、原则和方法”“中国优秀传统文化,包括五四运动以来优秀思想文化成果中蕴含的经验、智慧、作风、气派”,据此判断括号处应该先填名词性质的短语“丰富曲折的中国革命和建设实践”,据此排除A、D两项。然后再看给出的两点中余下的信息:“这仿佛是一个人的灵魂”“这仿佛是一个人的血脉”,故括号处对应着的应该是“这仿佛是一个人的躯体”,排除C项。故选B项。
3.他在读书过程中留下的那些有感而发、直抒胸臆的批注,和写进论著的对于各种书籍的引用和评论,以及在各种场合关于所读书籍的谈话,事实上已成为他的思想智慧和文化个性的组成部分。
4.C　解析 文中画横线句“集中一段时间,到基层单位去解剖‘麻雀’”使用了比喻的修辞手法,把“蹲点调查”比作“解剖‘麻雀’”。A项运用了排比的修辞手法,B项运用了夸张的修辞手法,C项运用了比喻的修辞手法,D项运用了拟人的修辞手法。
5.①不走马观花　②不假手于人　③实,就是作风实
6.语段采用总分总的结构,论证了刘少奇、邓小平、陈云等同志在1961年全党大调研中的实践具有“蹲、亲、实、效”等鲜明特点。
7.B　解析 A项,“由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识”错误,根据材料一可知,应属于理性认识。C项,由材料二中的“我认为……幌子的唯心论”可知,选项中的“好就好在……唯心论”是作者的观点。D项,“……马克思主义真理既公正又无情”错误,材料三说的是“作为检验真理的唯一标准的社会实践,是既公正又无情的”,选项张冠李戴。
8.C　解析 C项,“借助血的教训从实践中来”错误,由材料一可知,毛泽东认为“人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。
9.D　解析 材料二论证的观点是理论应与实际相结合。D项,说的是追求的问题,不能支撑材料二的观点。
10.①运用举例论证的方法,将正面事例与反面事例相结合,具有说服力。如文章先以陈独秀、李德、王明等人为反面事例,后以毛泽东为正面事例,论证了理论应与实际相结合的观点,具有说服力。②论证语言形象生动。如“掉脑袋”“圣旨”等词语的使用。
11.①材料一对毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的 》进行解读,重点强调了实践对认识的重要性。②材料三立足现实,强化了“实践是检验真理的唯一标准”这一观点。
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