统编版语文九年级上册 第19课 《怀疑与学问》教学设计

〔教学设计〕怀疑与学问
教学目标
1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
2.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。
3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
教学重难点
1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
2.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。
教学过程
一、导入
古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。 他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人的儿子竟如此难考证。后来才知道“文王百子说”是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事，这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。 今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
二、作者介绍
【顾颉刚】（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
三、字词积累
程颐（ ） 譬如（ ）
虚妄（ ） 停滞（ ）
譬如：例如。
虚妄：没有事实根据的。
不攻自破：不用攻击，自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了破绽。
辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的。
墨守：因循守旧、死守。
停滞：停止。
四、整体感知
阅读课文，思考并回答以下问题：
1、文章的中心论点是什么？作者是怎样提出来的？有什么作用？
明确：
中心论点：治学必须有怀疑精神（学则须疑）。
提出方式：引用两位大学问家的名言提出本文的中心论点。
作用：既提出中心论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，增强了说服力。
2、为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？
明确：
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
两个分论点之间是递进关系。
梳理文章结构：
第一部分：（1-2）引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。
第二部分：（3—5）论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第三部分：（6）论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
五、细读感悟
1、作者在论述第一个分论点时，分了哪几个层次？
明确：
第一层（3-4段）：对于传说都应当经过一番思考。
第二层（5段）：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。
2、第六段第一句的作用是什么？作者在论述第二个分论点时，是按怎样的思路进行的？
明确：
作用：①结构上承上启下。 ②内容上揭示第一个分论点，提出第二个分论点。
论证思路：首先第①句提出分论点，接着第②③句从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，然后第④⑤句从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会发展起来。第⑥—⑩句列举清代大学问家戴震质疑《大学》的事例和法国大哲学家笛卡儿的名言论证论点。第 - 句正反对比论证，先从正面概述事实，后从反面推理，突出强调了“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”的观点，使论述的道理更加深刻，观点更鲜明。
六、探究论证方法
1、找出文中所用的举例论证，并说说其作用。
明确：
（1）列举了古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。
（2）第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。
2、找出文中所用的道理论证，并说说其作用。
明确：
（1）开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。
（2）第5自然段用关于“怀疑”、“思索”、“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了 “我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。
（3）第6自然段的说理是：“对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答；在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
3、找出文中的对比论证，并说说其作用。
明确：
（1）第4自然段中“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理；
（2）第5自然段“因怀疑而思索，┄┄。否则是盲从，是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明不论“对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。
（3）第6自然段“对于别人的话，┄┄。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题┄┄一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理。
（4）第6自然段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，┄┄。若使后之学者都墨守前人的旧说，┄┄就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
七、探究语言
1、开头的“一切”是否太绝对了？
明确：不绝对。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”。所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
2、这段文字中有四个“常常”开头的短语，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
明确：不能任意调整顺序。“怀疑”是“辩论”的前提条件，“评判”是“修正”的前提条件。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入、步步递进的逻辑关系，所以不能任意调整顺序。
八、写法探究
1、层层深入论证，用分论点论证中心论点。
2、事理分析得透辟周密。
①文章为了论证对传说必须有怀疑精神，首先说明学问的基础是事实和证据，说明事实和证据有两个来源，说明传说不一定可靠，而从传说找证据又为治学所不可缺少，这样就很自然地推论出对于传说都应经过一番事前思考这个道理。
②对什么叫“怀疑的精神”，作者阐释得十分明确。所谓怀疑，是指决不轻信，是经过思考，分清是非，决定信与不信；进而又把怀疑分析为“怀疑、思索、辨别”三步。
③在论证怀疑对建设新学说的作用时，又将怀疑到创新的治学过程分析为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。
3、善于引用名言、列举事例来论证论点，说服力强。
九、课堂小结
本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。运用举例论证、道理论证等方法，根据古代著名学者的治学经验和自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。
十、拓展积累
搜集有关“治学”的名人名言。
1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《中庸》)　2、学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。(陈献章)　
3、学问就是要你认真地去发现事物的异同之处。一言以蔽之，学问就是辨别之术。(赫塞)
4、大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以静思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。（朱熹）