《故乡》课件(共34张)

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名称 《故乡》课件(共34张)
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资源类型 教案
版本资源 冀教版
科目 语文
更新时间 2015-09-07 10:19:49

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课件34张PPT。故 乡谈谈小说小说: 以塑造人物为中心,通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说分类:长篇中篇短篇按篇幅长短(小小说)小说三要素:人物、故事情节、环境人物塑造方法:外貌、语言、动作、心理。 (神态) 故事情节:开端、发展、高潮、结局。 (序幕、尾声)环境:自然环境
社会环境 (1881—1936)生于浙江绍兴,原名周树人,字豫才,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。 著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》等。在初中我们学过他的作品有:《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与《山海经》》选自《朝花夕拾》选自《呐喊》选自《朝花夕拾》作品介绍 《故乡》运用了第一人称的叙述方法。
通过对故乡景色和人物前后变化的描写反映了当时旧中国的社会现实。作者深切地感
触到故乡的衰败,并以此作为小说的情节基础,描写了以闰土为代表的旧中国农民的悲
惨生活,表达了“我”对贫苦农民的深切同情,反映了农村经济的日益破产,揭示了农
民日益贫困的社会根源,抒发了热切向往新
生活的愿望。
闰 土萧索的荒村神异的图画1、小说以什么为线索来组织故事情节?2、依据小说的线索,可以把小说分为
三部分,怎样分?为什么?
以“我”在故乡的见闻感受为线索。(一)回故乡 (二)在故乡
(三)离故乡思考:结构分析第一段: 写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象,交代了“我”回故乡的时间和原因。第二段:叙述“我”在故乡的见闻、感受。第三段:写“我”离开故乡的心情、感想,表达了“我”对新生活的向往。开头到第 自然段第 自然段到第 自然段
第 自然段到结尾
567778 小说以“我”的行踪(回故乡、在故乡、离故乡)为经,以“我”的见闻、感受为纬,逐步展开情节。
故事情节回故乡
1-5自然段回乡时间:回乡原因:所见景象及心情:在故乡
6-77自然段到家那天:过了三四天:又过了九天:离故乡
78段-结尾船上谈话“我”的感受母子见面回忆少年闰土见到杨二嫂见到了闰土动身启程严寒的冬天卖屋、搬家萧索、悲凉开端发展与高潮结局思考: 1、小说刻画了哪几个 人物形象?、、闰土杨二嫂“我”2、主要采用了什么方法来刻画人物 形象?
肖像描写、语言描写 、动作描写本文的几处对比:现实中的故乡:萧索破败、死气沉沉
回忆中的故乡:美丽富饶、生意盎然对比少年闰土:活泼、开朗、机智、勇敢、热情
中年闰土:麻木迟钝,像木偶人对比 从前:安分守己的“花瓶 ”
杨二嫂
现在:自私刻薄的小市民对比十一二岁 紫色圆脸 毡帽、银项圈 红活圆实的手 健康壮实活泼刚健 动作利落 有智有勇
语言朴质生动 热情纯真友好热情 纯真平等友谊热爱生活 生活知识丰富
天真活泼 无忧无虑外貌语言 对我的态度对生活的态度 少年闰土 脸色灰黄 皱纹深 极薄的棉衣 眼肿得通红 破毡帽 手粗笨开 裂 说话吞吞吐吐 只是摇头
谦恭又含糊 迟钝麻木恭恭敬敬 呼“我”老爷悲哀痛苦 寄托神灵外貌语言对我的态度对生活的态度中年闰土生龙活虎、聪明伶俐迟钝、未老先衰干脆利落、爽朗有生气断断续续、含含糊糊没有隔阂,亲如兄弟自卑、恭敬热爱生活,充满希望迟钝麻木、无可奈何
有苦难言小英雄木偶人旧社会物质与精神
双重压迫增加了一倍紫色的圆脸(健康)灰黄、皱纹很深肿得通红小毡帽、银项圈破毡帽、棉衣极薄红活圆实(健康)粗、笨、开裂说话吞吞吐吐,断断续续(语无伦次)“只不怕我”,送贝壳和鸟毛,告诉许多新奇的事(友好、纯真)恭恭敬敬,称呼“我”“老爷” (隔膜很深)热爱、乐观寄希望在神灵上聪明、机灵淳朴、善良、迟钝、麻木紫色圆脸,头戴小毡帽,颈套小银圈,红活圆实的手(小英雄)
脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛肿得通红,头戴破毡帽身穿极薄的棉衣,浑身瑟索.手又粗又笨,像松树皮(木偶人)
滔滔不绝地说新鲜事(口齿伶俐)1、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。2、社会落后愚昧。帝国主义侵略、封建社会制度闰土变化的原因表面原因:深层原因: 闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一形象的目的,也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害。杨二嫂外貌 语言 动作 凸颧骨、薄嘴
唇、圆规哈、这模样了,胡子这
么长了!
不认识么,我还抱过你呢
忘了?这可真贵人眼高
阿呀呀,你放了道台了
尖酸刻薄 刁蛮无理 拉关系讽刺无中生有慢慢向外走,顺便将我母
亲的一幅手套塞在裤腰里贪小便宜(自私尖刻贪婪)人物分析闰土:是一个勤劳善良,质朴老实,痛苦麻木,但不觉悟的农民形象。杨二嫂:是一个贪婪、尖刻、鄙俗,自私庸俗的小市民典型。“我”:是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象。哀其不幸,怒其不争。既可恨、可鄙又可怜。寄希望于未来,却又对前途感到渺茫。揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。串联全文。(故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。)作者对其态度作者对其态度
作者对其态度塑造其目的塑造其目的塑造其目的景物描写第2、6段 ( )第12段( )第79、84、88段( )景物描写有力地渲染了气氛,烘托出了人物的思想感情。农村的衰败和悲凉的气氛明丽、五彩缤纷的图画和明朗愉快的气氛静谧的气氛,情景交融的意境语言品读1我希望他们不再象我,又大家隔膜起来… 然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。 辛苦展转,像“我”那样异地谋生,到处奔波,生活不安定。辛苦麻木,像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛,精神麻木。辛苦恣睢,像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望 。 2闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。 我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。 第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写,是比喻用法,指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”,即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。3我在蒙胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。4我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上 本没有路,走的人多了,也便成了路。 这段话强调了实践的意义。有了希望不去实践,这种希望是无所谓有的;有了希望 并为之奋斗,希望定会实现。 希望 需要经过不懈的努力才 能实现。这个比喻,表达了“我”追求新生活的坚定信念。 表明“我”对希望的实现、新生活的到来充满了坚定的信心。 5我想到希望,忽然害怕起来了。6现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。 相对来说,闰土的改善生活的愿望实现起来容易 , 而我的愿望是改变社会。 反映我一方面有追求新生活的坚定信念,另一方面也感到希望的渺茫 。 当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路”,因而“我”对路的憧憬不免迷茫。 希望是美好的,但 在黑暗的社会中要实现则困难重重,必须经过长期艰苦的奋斗,不然这“希望”也会成为“崇拜的偶像”了。写作特色对
照少年闰土和成年闰土。
(农民命运的日益悲惨)
我和闰土的关系。
(封建等级的鸿沟)
杨二嫂前后生活。
(黑暗社会已病入膏肓)
故乡情景。
(每况愈下的中国农村经济)
我和闰土的关系与宏儿水生的关系。
(对未来生活的向往)
写作特点:1、对比的写法(故乡、闰土、杨二嫂 );2、采用外貌描写、语言描写、动作描写的方法画人物形象。中心思想: 小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前
后变化,反映了辛亥革命前后农村破产、农
民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封
建传统对人民大众精神的束缚和影响,深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。 希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地
上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也就
成了路。品味语句 只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗,就会迎来新生活。思考题: 1、作者在《故乡》中描写了三个“故乡”你知道是那几个吗?作者重点写了那一个?2、文中的“水生”“宏儿”起到了什么作用?3、这篇小说的主题,有以下几种理解你赞同哪一种?为什么?A、人的生命和活力被扼杀了。
B、纯真的人性被扭曲了。
C、愚味、落后、贫穷的轮回。
D、渴望理想的人与人的关系。