第1课文明的产生与早期发展 导学案 高一统编版2019必修中外历史纲要下册（含答案）

第1课·文明的产生与早期发展
【课程标准】
1.知道早期人类文明的产生。
2.了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
【重点】各文明古国发展的不同特点
【难点】理解时空条件对古代文明多元特点的影响
【高考考查点】
古代文明发展的额表现。
古代文明多元特点的时空条件。
如何认识古代文明的多源性。
4.古代文明发展的历史影响。
【知识梳理】
【知识点一】人类文明的产生
1．前提
(1)原始农业和畜牲业：原始社会时期，最初的农业和 逐渐发展并传播开来。
(2)农业和 的分工：随着农业的发展，一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产。
2．标志
(1)阶级和奴隶的出现
①社会分工的发展和劳动生产率的提高→ →私有制逐渐产生→社会分化成两大阶级。
②部落之间爆发战争，被征服者成为征服者的奴隶， 形成。
(2)国家形成：在 和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关， 开始形成，人类进入奴隶社会。
(3)文字产生：出于记事和 的需要。
【知识点二】古代文明的多元特点
1．西亚两河流域
(1)公元前3500年左右，产生了最初的文明。
(2)约公元前2900年，两河下游的 地区出现了一系列城市国家。
(3)约公元前18世纪，古巴比伦王国国王 基本统一了两河流域，建立 制度，颁布《 》，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
(4)文化成就：楔形文字、《 》、洪水和方舟传说、发明60进制。
2．埃及的尼罗河流域
(1)公元前3100年左右，埃及初步实现统一。
(2) 被视为神在人间的代表。
(3)金字塔是古代埃及人民智慧的结晶。
(4)文化：象形文字、太阳历、 纸。
3.南亚的印度河和恒河流域
(1)古代印度文明最初诞生于印度河流域，到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家,称为“ ”。
(2) ：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民。
(3)印度产生了多个重要的思想流派，影响最大的是释迦牟尼创立的 ，主张众生平等，冲击了种姓制度。
4．欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿
(1)公元前8—前6世纪，城邦兴起，典型特征是 。
(2)斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。斯巴达是 的代表，雅典是民主政治的典型。
(3)古希腊文化：神话、悲剧、喜剧，西方“史学之父” 首创“历史”一词，修昔底德是 传统的奠基人，苏格拉底、柏拉图、 奠定了西方哲学的基础。
(4)希腊城邦民主政治建立在 基础之上，享有民主权利的仅是 公民，而且奴隶缺少最基本的权利。
【拓展延伸】
1、阶级和国家的产生
2、国家与氏族组织的区别
项目 国家 氏族
本质 阶级统治，地域管理，阶级关系 血缘关系
体现 统治阶级意志 全体氏族成员
武力 系统使用暴力，对内对外双重功能 只具有对外功能
赋税 征收 不征收
3、古代文明的比较
特点 地理 位置 发源地 自然地理因素 文明产生的时间
古埃及 法老掌握经济、政治等最重要的权力 非洲 东北部 尼罗河流域 地处干旱地区，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展；尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件 公元前3500年 左右
古印度 种姓制度、佛教 亚洲 南部 印度河、恒河流域 恒河流域雨水丰沛、植被茂盛 公元前 3千纪
古 希 腊 城邦民主政治 欧洲 南部 欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿上 多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起 公元前 2千纪
4、古代文明发展的表现
文明地区 文明表现
古代西亚 统一的国家，君主专制制度，《汉谟拉比法典》，楔形文字，《吉尔伽美什》，洪水和方舟传说，60进位制，战车和车轮
古代埃及 统一的国家，官僚系统，法老制度，金字塔，神话和文学故事，象形文字，太阳历、数学(计算圆周率，开平方根)，莎草纸
古代印度 一系列国家，种姓制度，婆罗门教，佛教，《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》，犍陀罗的建筑和雕刻，天文，历法，数学(创造1—9，发明了0，提出按位计值的方法)，医学，十进制
古代希腊 城邦，寡头政治和民主政治，文学(神话、悲剧、喜剧)，历史学(希罗多德、修昔底德)，哲学(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)
【课堂探究】
1、阅读下列材料，回答问题。
材料一 因为诸事不是依少数人意见而定，而是取决于多数人，所以就叫做民主政治。这是不是说是属于每个人的东西呢？法律是为所有的人制定的，对于有私人纠纷的人来说，每个人在法律上都是平等的。至于职街，如果一个人在某一方面优于他人，这并非由于他的出身，而是由于他的才能和功绩，使他获得重要地位。反之，贫穷并不能使一个有才能为国效力的人，因为地位卑微而被埋没。
——摘编自（古希腊）修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
材料二 古代希腊城邦制度的一个特点，使得这些蕞尔小邦坚持其独立的主权在民与直接民主制度。在古代希腊的任何时代、任何城邦，公民绝不是指全体成年居民而言。妇女不是公民，奴隶不是公民，农奴不是公民，边区居民不是公民，外邦人也不是公民。即使除去奴隶、农奴、边区居民和外邦人而外，祖籍本城的成年男子，能够取得公民权利的资格，在各城邦各个时期也宽严不一。希腊诸城邦的公民资格虽然有种种差异，凡是自备甲胄武器，不领薪饷地参加公民军的那部分成年希腊居民，包括已经退役的老年人在内，总是它的公民。
——摘编自顾准《〈希腊城邦制度〉一读希腊史笔记》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典民主政治的特点。
(2)根据材料一并结合所学知识，概括古代雅典民主政治下公民参政模式形成的原因。
2．阅读材料，完成下列要求。
材料 农业的传播
(1)根据材料并结合所学知识，概括农业的发源于传播的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析农业的发源于传播对人类文明的影响。
【课后巩固】
1．世界上最早的史诗《吉尔伽美什》写道，为了哀悼恩启都，吉尔伽美什举办了隆重的葬礼，不仅建造纪念雕塑，还用大量珠宝为恩启都陪葬。吉尔伽美什意识到死亡会平等地降临到所有人头上，包括拥有自然赋予的卓越性的强者与英雄。由此可见，该史诗（ ）
①蕴含着时人的价值观和道德理想 ②反映了两河流域的人们对生命的态度
③体现了区域间文明的交流和碰撞 ④表达了当时神灵崇拜盛行的社会生活
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
2．《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。它规定了家庭成员、四种姓、君王、修行者等应有的权利和责任。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名，国王出身于刹帝利种姓，直接行使司法权，所作出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度（ ）
A．君权神授理念根深蒂固 B．世俗王权呈现强化趋势
C．国王权威具有法律保障 D．种姓制度与佛教相融汇
3．古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于（ ）
A．宣扬君权神授思想 B．强化社会等级观念
C．维护国家秩序稳定 D．促进人文意识觉醒
4．以下为古代主要文明示意图。据此可知，在人类早期文明的产生中起决定作用的是（ ）
A．文化与文明交融 B．生产方式的进步
C．国家机关的建立 D．人口跨区域流动
5．下图为古代世界的某帝国扩张示意图，在该帝国的统治下（ ）
A．颁布了世界上现存最早的较为完整的成文法典
B．发明了古代世界最精确的历法
C．建立的管理体制为后世所借鉴
D．疆域由小亚细亚延伸到巴勒斯坦并与埃及争霸
6．在古代西亚,生活在两河流域的苏美尔人与经常泛滥的洪水斗争,在此过程中诞生了战胜洪水的传说。这些传说可在目前所知最早的史诗中查阅。该史诗是（ ）
A．《吉尔伽美什》 B．《摩诃婆罗多》 C．《罗摩衍那》 D．《天方夜谭》
7．读《古代主要文明示意图》（如图），已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的
A．A B．B C．C D．D
8．古希腊哲学家亚里士多德（公元前384~前322）认为，“最完美最美丽的国家，就是能够维持人口数目使之不超过一定限度的国家”。为此，他提出了人口发展要适应国家政治管理需要的“适度”思想。这一思想立足于（ ）
A．巩固城邦体制 B．发展民主政治
C．扩大统治基础 D．提高公民素质
【参考答案】
课中探究
1、(1)特点：人民主权；轮番而治；权力制约；法律至上。
(2)原因：小国寡民的城邦制度影响；为了保证成年男性的地位；公民数量影响着城邦的安全与稳定。
2．(1)农业在世界多个地区独立起源；农业的传播速度较慢；基本覆盖全球各大陆地区。
(2)农业的发源推动了生产力的发展和生产关系的调整，为文明的产生奠定基础；农业的传播，促进了人类命运共同体的构建。
1．A
【详解】本题是组合选择题。准确时空是：古代（世界）。题干所示为两河流域的史诗《吉尔伽美什》“举办了隆重的葬礼，不仅建造纪念雕塑，还用大量珠宝为恩启都陪葬”，蕴含着时人的价值观和道德理想，①说法正确；“死亡会平等地降临到所有人头上”反映了两河流域的人们对生命的态度，②说法正确；材料并没有涉及不同区域间文明的交流和碰撞，也没有表达神灵崇拜盛行的相关信息，③④说法错误。A项正确。排除B、C、D三项。故选A项。
2．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。根据材料“国王出身于刹帝利种姓，直接行使司法权，所作出的裁决任何人不得违抗”可知，《摩奴法论》规定国王的裁决具有最高权威，任何人不得抵抗，说明国王权威具有法律保障，C项正确；材料并未涉及君权神授理念，无法说明其根深蒂固，排除A项；材料只提到国王权威任何人不得抵抗，并未涉及的变化，体现不出“强化趋势”，排除B项；材料强调国王权威，种姓制度与佛教相融汇不符合材料主旨，排除D项。故选C项。
3．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料“崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。”结合所学知识可知，在古代埃及，奥西里斯崇拜，逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展，这种信仰强调正义和来世观念，有利于底层大众安于现状，有利于维护国家秩序稳定，C项正确；“君权神授思想”思想在材料中没有体现，排除A项；根据材料“原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展”可知，奥西里斯崇拜逐步扩展至普通大众，突破了社会等级的限制，排除B项；“人文意识”以人为中心，而奥西里斯崇拜以“神”为中心，排除D项。故选C项。
4．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，地图中有古代中国的青铜文明、古埃及种姓制度、古印度文明、古希腊民主政治，导致这些文明产生和发展的根本原因是生产方式的进步，B项正确；在人类早期文明的产生中起决定作用的是生产方式的进步，“文化与文明交融”不属于起决定作用的因素，排除A项；在人类早期文明的产生中起决定作用的是生产方式的进步，C项属于文明产生和发展的表现，排除C项；人口跨区域流动会推动文明的交流和发展，但不是起决定作用的，排除D项。故选B项。
5．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代亚述。上图是古代亚述帝国的扩张示意图，判断依据为教材关于亚述帝国的叙述“亚述不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及”，波斯帝国基本接受了亚述和埃及的制度，C项正确。A项是古巴比伦帝国的成就，排除A项。B项描述的是古埃及公元前4000年左右的历法成就太阳历，并且表述绝对，应该是古埃及发明的太阳历是古代世界最精确的历法之一”，排除B项；D项描述的是赫梯帝国鼎盛时期的表现，排除D项；故选C项。
6．A
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代西亚。依据材料概括可知：生活在两河流域的苏美尔人与经常泛滥的洪水斗争,在此过程中诞生了战胜洪水的传说，记录在《吉尔伽美什》中，A项正确；《摩诃婆罗多》，是古印度的著作，排除B项；《罗摩衍那》，是古印度的著作，排除C项；《天方夜谭》是阿拉伯国家的民间故事集，排除D项。故选A项。
7．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据所学可知，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是两河流域的古巴比伦的《汉谟拉比法典》，而B处于两河流域，B项正确；A属于尼罗河流域，排除A项；C项处于印度河流域，排除C项；D项属于古代中国，排除D项。故选B项。
8．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。据本题材料概括得出主要结论是：亚里士多德认为人口发展要与城邦规模相适应，说明其立足于巩固城邦体制，A项正确。雅典民主政治与公民有关，而材料只提到人口发展，排除B项；雅典城邦的统治基础是公民，材料并未提到公民范围扩大，无法得知其立足于扩大统治基础，排除C项；人口发展与公民素质无关，排除D项。故选A项。