课件40张PPT。王 羲 之兰亭集序关于作者：
王羲之，字逸少，东晋时期人。祖居瑯琊（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴）。出身世家大族，但性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军、长史。 因官至右军将军，世称“王右军”。同时以作书养鹅为乐，晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。
王羲之善书法。七岁学书，十二岁时得其父传授学书笔法。又从卫夫人学书，融汇古今，独创一家，时人称其笔势，“飘如浮云，矫若惊龙”，其书最能体现雄逸流动的艺术美。《兰亭序》被赞誉为“天下第一行书”。天下第一行书 魏晋书法四大家 ：
钟 繇 王羲之
王献之 王 洵唐代书法四大家：
欧阳询 虞世南
褚遂良 颜真卿拓 展 链 接——宋代书法四大家??
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◆苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。
◆黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，涪翁，江西修水人。以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。
◆米芾：字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士，人称“米南官”，又因举止颠狂，人称“米颠”。自称“刷字”。
◆蔡襄：字君谟，兴化仙游人。官至端明殿学士。工于手书，为当世第一。“飘若浮云，矫若惊龙” “胸怀旷达，喜好自然山水” “疏朗简净，韵味悠长” 晋穆帝永和九年（353）晚者，王羲之和当时的名土谢安、孙绰等四十一人，于三月三日在会（kuài）稽（jī）郡山阴县的兰亭集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，今存《兰亭诗》，包括21人所作37首作品，王羲之的序是当场写出的，这就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。 关于作品有关“序跋” 序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”，是说明成书过程、出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。
本文是宴集序，即古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序。诗集的由来：因修禊事而“群贤毕至”
作诗的情形：“一觞一咏，亦足以畅叙
幽情”
成书的经过：“故列叙时人，录其所述”
编集的目的（意义）：“后之览者，亦有
感于斯文。”“序” 在全文的贯穿王右军祠兰 亭 碑鹅 池茂林修竹兰亭集序 （东晋）王羲之听读课文，初步了解课文内容。
《古文观止》中吴楚材评价说：“当时（东晋）士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故（王羲之）触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故（此文）于苍凉感叹之中，亦有无穷逸趣。”乐兰亭盛会痛人生感慨悲死生之辩 (作序目的)情文章思路1-2段 记会：记叙兰亭盛况
3段 慨叹：抒发人生感慨
4段 明意：交代作序目的兰亭盛况时间：地点：目的：人物：环境：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”“会于会稽山阴之兰亭”“修禊事也”“群贤毕至，少长咸集” “此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流
激湍，映带左右…”天气：“天朗气清，惠风和畅”活动：“引以为流殇曲水 …… ”感受：“…… 信可乐也。”研讨探究作者为什么会有“信可乐也”的感受？乐 良辰：暮春之初 美景：崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右
天朗气清，惠风和畅乐事：群贤毕至，少长咸集
曲水流觞，畅叙幽情 赏心：仰观、俯察、游目骋
怀、视听之娱风物之美人物之胜吟咏之雅视听之娱 第三段议论的中心问题是什么？作者的情感怎样由“乐”转而为“痛”的？明确：文章第3段议论的中心问题是生死观问题。
写宴会之乐实际是为下文的议论做铺垫。两种人的不同生存状态：静者，谈玄悟道，“悟言一室之内”;动者，归隐山林，“放浪形骸之外”。当其欣于所遇，都会陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但是，不知不觉中时光已经流逝，时过境迁后，往日的美好已成为陈迹。人不能永远保有美好的留恋。想到此处，作者不免感慨横生，引出欢乐有尽、人生苦短的悲叹。
抒发人生感慨。人之相与，俯仰一世（境界扩大）两种人静者：悟言一室之内;躁者：放浪形骸之外欣于所遇，快然自足;所知既倦，情随事迁俯仰之间，化为陈迹修短随化，“死生亦大矣”生死乐痛（沉重 、悲痛）人之相与俯仰一世两种人的
生活方式老之将至由生到死（终期于尽）死生亦大矣痛 “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都
在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造
化，最终归于虚无。所以生就是生，活着能享
受乐趣；死就是死，死后一切皆无，活着和死
去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生
之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。第四自然段的内容要点？明确：对生命进行再反思、阐明写作事由。（今之视昔）“每览昔人兴感之由，若合一契。”“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作。”“后之览者，亦将有感于斯文。”（后之视今）悲 人不可能永生，但作品却可以流传久远。( 现在 ）本文的感情基调：表面：虚灵、旷达内心：沉郁、悲凉（寄情山水）（反思生命）感性之中的理性思维思考：作者在文中流露出的悲伤之情是否反
映了他的人生观是消极悲观的呢？“时人目王右军，飘如浮云，矫若惊龙”魏 晋 风 度明确：
表面上看来作者是有点颓废悲观且消极，然而它的反面却深藏着对生命、人生、命运、生活的强烈的欲求和留恋，是通过对生的关注来逃避死的面临，从而摆脱对死亡的恐惧。课后推荐书目：
1、《世说新语》
2、《魏晋风度与文学及药及酒之关系》（鲁迅）
（1）古今异义词
a.列坐其次（次，旁边，水边。今常用于“数次”，从次等。句意是：列坐在曲水之旁。）
b.是日也（是，代词“这”。今常用于判断词。）
c.向之所欣（向，过去，从前。今常用于方向，“对着”，“偏袒”等义。句意是，从前所感到高兴的。）（2）一词多义
之
①所之既倦（往，得到。动词）
②以之兴怀（指“向之所欣……已为陈迹”,代词。）
③夫人之相与（取消句子独立性，助词）
④极视听之娱（结构助词，的。）
所
①所以游目骋怀（用代词“所”与介词“以”组成“用来”的意思。）
②或因寄所托（代词“所”与动词“托”组成名词性短语“所寄托者”，指所爱好的事物。）
③录其所述（代词“所”与动词“述”组成名词性短语“作的诗”。）一
①若合一契（一起。）
②其致一也（一样。）
③固知一死生为虚诞（把……看作一样，动词）
④一觞一咏（一杯，一首。）
夫
①悲夫（语助词。在形容词后表示感叹语气。）
②夫人之相与（句首发语词。）（3）词类活用
a.极视听之娱
（极，形容词做动词，穷尽，尽情享受。句意是：穷尽视和听的乐趣。）
b.固知一死生为虚诞
（一，数量词做动词，把……看作一样。虚诞，形容词作名词，虚诞的话。句意是：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。）（4）古汉语句式
①判断句
死生亦大矣。
（判断句。句意是，死生也是件大事。）
②倒装句
欣于所遇
（介词结构后置句，应为“于所遇欣”，句意是，对所接触的事物感到高兴。）墨 梅 王冕 我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
诗意鉴赏：“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！
