课件42张PPT。云南的歌会归纳阅读1感知 扩展阅读2 作者阅读３ 沈从文云南的歌会他几次与诺贝尔文学奖擦肩而过。
台湾学者金介甫评价：
沈从文仅次于鲁迅向你介绍 一个作家 沈从文1902年12月诞生于湖南凤凰，14岁投身行伍，浪迹湘川黔边境地区沈从文（1922）他的夫人张兆和也是一位才女，他们的婚姻还有一段佳话。沈从文与夫人张兆和于1934年曾任：
西南联大教授
北京大学教授
中国历史博物馆和社会科学院历史研究所研究员沈从文（1956）1988年病逝于北京
新加坡国立大学文学院长王润华撰文：
沈从文：一只不断上涨的股票晚年的沈从文沈从文全集 这是一个青春少女的经历，里面有兄弟情仇，有生离死别，有一个个扣人心魄、丝丝入扣的感情故事。代表作《边城》封面 （生活书店1934年版） 拍成了电视剧 连主题曲也风靡一时 你会唱吗? 评论家司马长风：《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。由于《边城》和一系列湘西风情的作品，他的故乡湖南凤凰成了“世界名城”凤凰古城小说所写的茶洞
现在被称为“边城”
成了旅游胜地茶洞风光去凤凰的人，多半是冲着沈从文而去他的故居现在成了旅游景点之一沈从文故居沈从文云南的歌会预习课文 整体感知散文本文是什么文体？山野对歌。
山路漫歌。
村寨传歌。本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合唱歌的情景？山野对歌：具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。
山路漫歌：是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
村寨传歌：是民歌的展览，是民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。
唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面三个场合各有什么特点？山野对歌：写唱歌的人
山路漫歌：写唱歌的环境
村寨传歌：写唱歌的场面三个场合各侧重写什么？阅读“山野对歌”概括介绍，引出下文云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。 这一段起什么作用？yí酬和：用诗词应答。和 hè
不可删除。“多是情歌酬和”说的是以情歌为主，但仍有其他内容。
下文就有照应——也唱其他故事。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。 “酬和”怎样读？是什么意思？ “多”字可删除吗?见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。
提问题，等待对方答解。
互嘲互赞。
唱其他故事，贯穿古今，引经据典。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。 “种种不同方式”具体指的是什么?外貌描写。写了面容、牙齿、衣饰。
如同一幅肖像画，工笔描绘，细腻真实。 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。 这一段主要运用什么描写？ 写了哪几个方面？阅读“山路漫歌”以优美环境映衬优美的人物和优美的歌。三者互为辉映，交织成动人的山野田园交响曲。第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山乌呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?作者写这些有什么用意？阅读“村寨传歌” 住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子。
一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。“村寨传歌” 写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。请分别举出例子。 这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子……赶集卖针线花样的老太婆。
最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了……真象是一个“歌库”。“村寨传歌” 介绍与会人物，有面（一般介绍），有点（典型例子），请分别举例。——面——点集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子。
说明歌会时间之长的句子是：
唱和相续，一连三天才散场。说明歌会规模之大的句子是：不是。这里是面熟。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。 “面善”是“面目和善”吗？做本行的事，成绩特别显著。
也作“当行本色”。最当行出色是龙街村子一个吹鼓手。 “当行出色”是什么意思？ 声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。
比喻法。声音看不见，摸不着，无色又无形，是最难描写的。本文作者是怎样写“金满斗会”的歌声的？他用的是什么方法？huì
鸟鸣声归纳 复习云南歌会淳朴自然、气势壮观，有民族风情。想一想，与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣。蹲踞 酬和 应和 熹微
譬喻 淳朴 忌讳
即物起兴 引经据典 优游自在
龙吟凤哕 当行出色读一读，写一写扩展 迁移 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。 自然既长养她又教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。这段人物描写选自沈从文《边城》。它在写法上与课文第三段写对歌的女人有什么不同?你喜欢哪一种?为什么? （此题没有标准答案）两段各有千秋。
课文第三段侧重写实，写出了人物的面目，神态、衣饰等。
这段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人手法，是上段所没有的。老师准备的答案：然后说说作者怎样描写王小玉演唱的高潮技艺，
采用的是什么方法。课外欣赏：古典名著描绘 １.王小玉说书 节选自刘鹗《老残游记》 “明湖居听书” 大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣！ 曲终收拨当心画， 四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无声， 唯见江心秋月白。２.白居易《琵琶行》 写琵琶声：哪些是比喻句？可以与本单元的“综合性学习”
合并进行课外收集民歌、民谣 看看哪些属于“见景生情、即物起兴”，哪些属于“用提问方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”。课件57张PPT。汪曾祺端午的鸭蛋端午的鸭蛋汪曾祺 中国的农历五月初五为端午节，端午节是中国两千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢？这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。端午节的来历 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
???? 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
???? 江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 另一个传说是，唐僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓听见黄巢来了就纷纷逃难，惟恐避之不及。这年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一妇人背著包袱，手里抱著个男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前询问。那妇人说，“听说黄巢杀人不眨眼，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我只好带着孩子逃命去了。”黄巢听罢，对这妇人产生了恻隐之心，说，你回去把菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你们家的人了。妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息告诉了父老乡亲。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。 赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，挂艾叶菖蒲，悬钟馗像，佩香囊。
端午节的习俗赛龙舟粽子写王字插艾草佩香囊鸭蛋络子作者汪曾祺
江苏高邮人
著名小说家
散文家
资深文化界名人 ( 1920～1997），代表作有《受戒》、《大淖记事》等小说，《蒲桥集》等散文集。
他的行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。
汪曾祺读读写写： 腌鸭蛋门楣肃然起敬苋菜籍贯囊萤映雪粽子门槛城隍庙车胤避邪蝎子yānméixiànsùjízòngkǎnnángyìnxiéxiēhuáng找一找 想一想 作者家乡的端午节都有哪些习俗？
作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？
说内容悟情感作者这么喜欢家乡的鸭蛋，你觉得表现了作者怎样的思想感情？家乡的端午，很多风俗和外地一样。
“很多”可以删去吗？
不可。“很多”一样，并不排除有不一样的。删去就都一样，没特色了。第一段的中心句是哪句？ 喝雄黄酒十二红
系百索子
做香角子
贴五毒
贴符
喝雄黄酒
放黄烟子
吃“十二红”这一段采用什么结构方式?总分关系并列关系家乡的端午，很多风俗和外地一样。题为“端午的鸭蛋”，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设背景，然后转写“端午的鸭蛋”，有“水到渠成”之妙。第一段大谈端午的种种风俗而不写“鸭蛋”，离题吗？囊萤：车胤
映雪：孙康 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。 “胤”怎样读？ “囊萤”和“映雪”的各是谁？yìn认为是赘笔者，是为了文章结构严谨，这对中学生大有必要。
认为“自然、随意”者，是赞赏作者闲适自由的风格，也有道理。 课文结尾写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为与课文内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾棋散文闲适自由的风格。你看呢?整体感知
作者对家乡的鸭蛋久久不能忘怀，在文中怎样体现出来的？
何物？何味？深层探究
你体会出了哪些味外之味？请说说一两点。▲语言有特色：平淡而有味，运用方言，幽默等。
何味？童年的快乐，对家乡的怀念，为家乡自豪。日常生活中富含生活情趣，人生意味。试以“我最喜欢 ，因为 。”
说一句话。绘声绘色，动感十足，活灵活现2、筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。“吱——”，绘声绘色，真切生动；
其中的动感、快感，活灵活现。
删去就没有这种味道了。 平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。 删去“吱——”，效果有什么同？ 1、不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走过的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。2、端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。 家乡的鸭蛋与众不同尝鸭蛋端午的鸭蛋其乐无穷议主旨文章如此津津乐道谈论“咸鸭蛋”有意义吗?
>人生并不总是惊涛骇浪,更多的是风平浪静; >“平平淡淡才是真”,平淡的生活中富含生活的情趣,人生的意味; >只有热爱生活,做生活的有心人,才能在平淡的生活中发现情趣,发现诗意. >在小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味,悠然恬静之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱,对生活的热爱.
议一议做一个热爱生活的人 《端午的鸭蛋》告诉我们：日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实的体验到生活的滋味！总结课文 有人说汪曾祺 身兼“二美”：美文家，
美食家。以美文之笔法述美食之精华，自
然别具一格，寻常小物，但细细地品尝，
却常有味外之味。
——《四方食事》 ▲怎么理解两个“味”？一杯茶一枚书签一片枫叶一本书下象棋 汪曾祺笔下小小的鸭蛋能品味出生活的情趣，在我们的生活中一个小小的物品，或一件小事也能体现出真趣或真情，那么让我们一起分享你的真趣或真情吧！
拓展延伸 热爱生活 细心观察
虚心好学 勤写日记体验反思 体验反思系百索子
做香角子
贴五毒
贴符
喝雄黄酒
放黄烟子
吃“十二红”端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋挂“鸭蛋
络子”敲破“空
头”吃鸭蛋壳
装萤火虫囊萤映雪的故事故乡情结对童年生活的怀想品味语言 汪曾祺长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。他凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。
汪曾祺谈到自己在语言上的追求：平淡而有味、用适用的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。他的语言一方面追求生活语言的色、香、味、活、鲜，令人感到清新自然；另一方面又讲究文学语言的绝、妙、精、洁、雅，令人读来韵味悠长。
端午风俗——家乡鸭蛋——端午鸭蛋端午的鸭蛋 汪曾祺
闲适自由 轻松诙谐 雅俗共赏句子简短，极其简练。
有口语色彩。 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。 这几个句子有什么特点？哦！你们那里出咸鸭蛋！
我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！
我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。请再找出几个有口语色彩的句子停止。
有文言色彩，比较典雅。 双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。 “惊奇不已”的“已”是什么意思？ 这个句子有什么特点？我走的地方不少，所食鸭蛋多矣。
但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下……
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。
……请再找出几个有文言色彩的句子看过沧海之后，别的水就都看不上了。
唐代诗人元缜作《无题》一诗悼亡妻：
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。 “曾经沧海难为水”是什么意思？ 这个诗句出自何处？使文章典雅，有书卷气。引用袁枚《随园食单》中“腌蛋”一条，有什么作用？ 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求： 1.平淡而有味， 2.用适当的方言表现作品的地方特色， 3.有淡淡的幽默。 这三点在课文中能看出来吗?端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。1．“平淡而有味”例典雅的文言词语、诗句与极质朴的口语相映成趣、雅俗共赏。
1、不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走过的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。典雅的文言词语、诗句与极质朴的口语相映成趣、雅俗共赏。
不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走过的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。平淡而有味、生活情趣无处不在平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。
端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
“空头”“白嘴”有地方特色。2．“用适当的方言表现作品的地方特色”例：我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
此句“文白夹杂” ，增添了“淡淡的幽默”。3．“有淡淡的幽默”例： 说说你童年时期印象最深的物件或经历。说一说话端午 每年农历五月初五是我们传统的端午佳节。然而在去年端午节来临之际，忽然有“可靠消息”（《人民日报》）说，这个我们的传统节日，韩国已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。你对此有何看法？ 1.果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢？
2.端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。
3.与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，太受冷落了。
4.我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他，就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。话端午 民俗是我们和中国文化联系的血脉，
没有继承和积淀的民族是没有根的民族。 除了端午节外,你还知道哪些我们自己的传统节日
话佳节 春节元宵节清明端午节七夕节中秋节重阳节你知道这些风俗吗赏民俗风情观传统节日 选取你最喜欢的节日，给你的亲人或朋友发一条短信，表达你的思念和祝福。中秋
重阳
冬至
腊八春节
元宵
清明
端午
七夕春节
元宵节
清明
端午
七夕
中秋
重阳
冬至
腊八中国的传统节日 选取你最喜欢的节日，给你的亲人或朋友发一条短信，表达你的思念和祝福．故乡的端午
清晨推窗，扑面而来一股青青的草叶馨香，空气中流淌着淡淡的艾草味，还有粽子的香味儿！又是一年端午节。
家乡有一种传说，端午这天，用黎明前采下带着露珠的车前草加水炖鸡蛋，吃完鸡蛋，再喝尽汤，肠胃不容易生病。
端午这一天，还要到山中采山艾，据说能避邪祛病。插一把在门边、窗缝，先把蚊子、苍蝇熏个晕头转向，怎么传播疾病？姥姥总在这天缝一个艳艳的荷包给我，那种像小耳朵一样的小布袋，里面装了山艾和朱砂。挂在脖子上，能保佑孩子平安健康。还要用山艾煎汤擦身，说这样就不怕蚊虫叮咬，不生疖子疮包。
在端午，最费心思的还是粽子。妈妈总是在端午的前一天就开始动手：先要把买来的芦苇叶和我们到山里采来的菠萝叶，用温水泡在大盆里，再把糯米和香米洗净淘好，要泡上一天才行。到下午吃过晚饭，就开始包粽子了。先把馅心摆好，然后用各色的线缠绕。苇叶粽子有三个角、四个角、八个角的，菠萝叶都包成两个抱在一起的长方形。满满一大锅五颜六色、形态各异的粽子排排好，然后上面压一层笼屉，笼屉里放满鸡蛋，水要漫过鸡蛋，再盖好锅盖，放到文火上煮。要这样慢慢慢慢地煮一夜，中间妈妈总还起来添一次水。
早晨从林中回来，一进家门，先深深地吸一口气，啊，香味都窜出来了！我们围在锅边，看妈妈打开锅盖。一下子，屋里满是苇叶和菠萝叶的香味，白白的、浓浓的。吃一个粽子，喝一口妈妈炖好的车前草鸡蛋汤，闻着撞来撞去的艾草的香气。啊，端午真好！课件33张PPT。吆 喝 萧 乾
学习目标：
了解旧北京吆喝的内容、作用。
整体把握文意，品味语言，感受京城特色的民风民俗。
发挥自我创造能力，创
造有新意的口头广告。 ?萧乾（1910年1月27日――1999年2月10日） ????原名萧秉乾，生于北京,蒙古族。世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家。主要著译作有《梦之谷》、《人生百味》、《莎士比亚戏剧故事集》、《尤利西斯》等。冰心： 谈到《吆喝》，至今还使我动 心的，就是北京的市声！ 读萧乾的《北京城杂忆》，他
那流利而俏皮的京白，使得70年前
的北京的色、香、味，顿时萦绕而
充满了我的感官，引起我长时间的
含泪的微笑！ 本文是什么文体？散文
写的是什么内容？
作者儿时北京街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声。
“吆喝”怎样读？
yāohe词语:
招徕(Iá?) 钳形(q?án) 铁铉(xuàn)
囿于(yòu) 隔阂(hé) 馄饨(hún)
佐料(zu?) 饽饽(bō) 小钹(bó)
雪花酪(Iào) 海棠(táng) 蘸(zhàn)
兜里(dōu) 秫秸杆(shú)(jie) 卤煮(I?)
山楂(zhā) 荸荠(bí)(qí) 荞麦(qiáo)
马趴(pā) 嘞(Iei)
一、 作者介绍了北京的哪些吆喝声？是按照怎样的顺序来介绍的？
二、他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
三、找出本文中的一些过渡句，说说这样过渡的好处。默读课文, 思考:研读课文，整体感知：1、课文主要写了那些吆喝声？这些吆喝声是按什么顺序组织起来的？（要求默读，自我思索）A 文章的吆喝声林林总总，多而复杂，但作者却介绍得有条有理，总的来说，文章写了作者在北京听到的大多吆喝声，从“我小时侯，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中可以得知是按时间顺序来安排材料的。首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的-----到了晚上的叫卖声也十分精彩”。其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。
B 课文也是按照 “引入”（1—3）， “介绍叙述”（4—10）、
“评论”（11—14）来安排结构的，脉络清晰。 2.作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情? 作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种,介绍了各种吆喝声的具体内容.表现方式及音韵节奏等.在介绍这些吆喝声时总体上充满了怀念之情的,那种对往事美好回忆,那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间.北京四合院作者的感情:3、找出过渡句并赏析：1、“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖”。此句在上下文中衔接自然，体现了作者娴熟的写作技巧。2、“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。这句话也是一句过渡句，用浅显的比喻把街头吆喝声之多巧妙地写出来，又顺其自然引出晚上的吆喝声。板书：
器乐(引入)声乐(叙述) 吆喝一年四季（10）从早到晚（5——9）早上（5—7）晚上（8—9）春天秋天到夏天到冬天吆喝的内容吆喝的声调吆喝的音韵节奏口头广告(评说)在对纷繁复杂的事物进行介绍时，如何才能做到有条有理，秩序井然？1.将事物分类(或分为若干方面)
2.按一定的内在联系安排顺序
3.对材料加工剪裁
4.使用具有概括作用的总起句和上下连接的过渡句 “生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。” 寻找一种历史的积淀、品味这个城市的脉动、回想一些曾经与这片土地上的人们的生活息息相关的市井风情，既是一种很特别也很有意义的消遣也是一条学习语文的良好途径。
囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。 联系上段，这一段强调的是什么？ 其中有几个比喻？强调商贩的叫卖比“管弦乐队”更动听。
两个比喻：器乐、声乐。属于侧面描写。作用：
1.突出“吆喝”的美妙动听，富有情趣，引人入胜。
2.自然地引出“吆喝”，行文自然，轻松自如，如风行水上，如随意聊天。
提示：这是一种大家风度，没有相当的积累无法运用。从奥斯伯特·斯提维尔的《北京的声与色》和阿隆·阿甫夏洛穆夫的交响诗写起，属于什么描写方法？有什么作用？重点写夜晚。
夜晚的吆喝声，作者写了哪几种？
卖馄饨的、卖硬面饽饽的、唱话匣子的（没吆喝）、算卦的、乞丐。在清早、白天、夜晚三者中，重点写的是什么？是乞丐。
他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太（哎）太”，过好一会儿，（好像饿得接不上气儿啦。）才接下去用低音喊：“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”文中写的最具体生动的是哪一种吆喝？ 怎样吆喝？你能学吗？乞丐的吆喝声，作者的评价是哪四个字？凄厉动人用词准确精当 我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！
只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。写“四季”的这一段，在介绍小贩吆喝的同时，作者往往还写出了自己的感情，先找出例子，再体味为什么。用白居易的主张说明：
1.情是文之根。
2.根情，苗言，华声，实义。
3.古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。
文章的情，仅仅是直接抒情吗？写实的成分较多。因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴?这一定是夸张吗?有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。 “用深厚的男低音唱出”，改为 “用深厚的男低音吆喝出”可以吗？为什么？ 不可。当时的吆喝实际上是唱，改了就没味了。
也呼应前文的“声乐”。 有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。 举一两个“合辙押韵”例子，说明什么是“合辙押韵” 。我在小说《邓山东》里写的那个 卖炸食的确有其人。 “邓山东”是怎么回事？ 萧乾有一篇小说名“邓山东”，主人
公就是邓山东。三大一包哇，两大一包哇， 老太太吃了，寿数高啊……
三大一包哇，两大一包哇， 学生吃了程度高哟！ 中学毕业大学考呀， 欧美留洋创办学校！“邓山东”的吆喝：合辙押韵 邓山东儿是我们校门口一个卖杂货糖食的……一个高大魁伟的汉子，紫红脸膛，有着一副诙谐的表情，毛蓝裤竹标袄的中腰还扎着一根破旧的皮带……
当一个同学正背九九表时，墙外远远地送进来一阵清脆的歌声： 三大一包哇，两大一包哇，小炸食呀，炸得焦啊……萧乾小说《邓山东》片段1.囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。
2.可夜晚过的，并不都是卖吃食的。
3.四季叫卖的货色自然都不同。
4.叫卖实际上就是一种口头广告。本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句1.运用轻声
2.有儿化音
3.方言词语本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，体会其中的意味。吆喝
词儿、皮儿、馅儿
饽饽、蛤蟆骨朵儿归纳复习 日月穿梭，北京城的旧面貌渐渐变得斑驳，胡同在不断的被拆，京腔京韵中日益掺杂了各样的口音。变化中的北京，发展了，现代了，京味文化的影子却也渐渐的淡了，但作为这个城市曾经拥有的文化财富，有些东西是需要留存下来的，除了看得见的建筑，代代相传的习俗，还有一些令人回味的声音。
课件32张PPT。春酒琦君
琦 君 琦君(1916—2006），现当代著名女作家，浙江人。1949年赴台，在司法部门工作了26年。曾任中国文化学院，中央大学中文系教授。后定居美国。
代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《红纱灯》（获中山文艺创作奖）《琴心》以及《琦君自选集》等等。
琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。童年,在她的文章中已是达到“真善美”和谐统一的人生境界。她的文章中就是一种对人性的讴歌和向往。她以中国传统的温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，营造了一个只属于她的艺术世界。
！告诉大家一个简单记忆琦君的方法就是记住我们可爱的袁琦哦！枸杞（ ） 薏仁（ ）
斟酒（ ） 家醅 ( )
炮制（ ） 煨炖 ( )g?u q?yìzhēnpēipáowēi dùn生 字 生 词注意文中有方言、每页下方注解都有所提示 上完课文之后，我们便会了解！ 请大家品读课文！想一想作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗？ 课文我们大家已经读完了！
想一想，课文写了哪几件事？课文结构第一部分（１～４段）——喝春酒。
第二部分（５～７段）——喝会酒。
第三部分（８段）——写勤劳、善良的母亲。
第四部分（９～１０段）——长大后也泡“八宝酒”，表达思乡情节。
本篇文章让人品味到以下两种美：
民风之美：新年迎神拜佛，有诸多禁忌；元宵节后，换下的供品堆得“满满一大缸”，孩子们的兴奋、快乐，家长的紧张、繁忙，寥寥几笔就勾勒出一幅中国传统风俗画卷。
人情之美：家家户户轮流邀喝春酒，大有“家家扶得醉人归”之景象；正月里，会首总要置酒表示酬谢，而母亲很乐意把花厅“供人请客”，并捧出自己泡的“八宝酒”为人助兴 风俗美人情美童年趣 追 忆 思乡曲……字里行间 每一篇文章都是每一个作者独具匠心的结晶、
可能字里行间就透露出作者的感情和感悟、
让我们再细细品味这些隐藏的密码
文章当中出现那几个人物？
请大家结合相关的语句说说！母亲我阿标叔乡邻乡亲那么文中出现最多的人物是谁？母亲
请大家结合相关的语句分析！那么，在大家看来，母亲是一个怎么样的人？
是一个：母亲贤妻良母，充满了“母心’,”佛心“，俭朴勤劳，善良大度，充满美的，热心，做事细致的人！
我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。（写出了“我”当时情不自禁，对喝春酒充满期望而急切的热情；也写出了当时“我”很“馋嘴”的可爱的样子，同时也让文章显得更有趣） 我就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔。（大家是如此喜爱小姑娘，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨） 花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦的 亮晶晶的，呼呼的点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。 （写出了花匠阿标叔的热情好客、乐于助人；也让人看到了文章中的人情美） 其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。 母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。 活泼可爱天真的小女孩表现了“我”的活泼天真的性格人事物天真 调皮 可爱善良 勤快 热情紧张 忙碌 兴奋 快乐热情 亲密 温馨可 爱甜 香漂 亮文章主要写了那些人？那些事？那些物？他们留给你怎样的印象？ 我(儿时)母 亲过新年吃会酒小花猫八宝酒印花手帕人性之美风俗之美.人情之美风物之美想一想作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗？ 作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间，流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。 对家乡的思念，对家乡味道的眷恋！这是一篇散文！ 散文讲究的是“形散神不散”。 那么本文的“神”是什么？作者所怀念的不仅是家乡春酒的味道，还有对母亲的怀念。
而思乡是本文的另一主旨，表现了作者对家乡的无限牵挂！小结 作者从写家乡的新年的春酒而引出故乡的风俗美、人情美及作者儿时的童年趣，表达自己对家乡的怀念、对母亲的追念，流淌着浓浓的思乡之情。最后一段话表明作者怀念家乡的家醅，喜爱家乡一向的传统。从而告诉我们，应该保护风俗、传统。因为传统当中寄托的是五千年来我国精魂不断的优良品质
乡愁小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
传统 中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。
传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。
然而，中国人对于传统的文化、风俗等的态度都很暗淡，很多传统也因此而消失。就像作者在末尾出的那段话。1、由于国家的禁止，在春节放鞭炮、爆竹的习俗已经慢慢消失，人们只有靠偷偷放来延续这一习俗。
2、古人讲究琴棋书画样样精通。而到了现在，几乎没有人能做到这一点，更甚至很多人一项都做不到。
……还有很多文化在被我们遗忘渐渐消失的中国传统文化1.中国的武术和孙子兵法传到了日本，被日本人弄成了忍术。
2.宣纸的工艺被日本所吸取，而我国人并不重视。
3.端午节、中秋节被韩国拿去申请了专利
4.中国儒家创始人孔子与中国国民党创始人孙中山也差点成为了韩国人
中国传统文化被其它国家所吸收或夺取！！ 历史的发展，西潮的涌进，传统文化已被国人所遗忘或者是抛弃。在国人渐渐淡漠这些传统文化时，国外人又对中国文化有了新的看法。如韩国把我们中国的端午节拿去申请专利，这才让国人意识到端午节的重要性，或者说传统习俗的重要性。许多人认为，这些传统诞生于封建社会，应当与封建社会一起灭亡，然而，这是古代人留给我们宝贵的财富，我们应当要继承。 由此可知，保护和重视我们中国的传统文化是必不可少的。千万不要等到其它国家把中国的文化所夺走的那一天，才知道，中国文化的重要性。谢谢大家的配合哦！谢谢！ 过新年迎新拜佛许多禁忌大人们繁忙紧张小孩兴奋快乐民风之美 喝会酒家家户户轮流邀喝春酒喝会酒让花厅供人请客捧“八宝粥”为人助兴人情之美课件39张PPT。俗世奇人冯骥才 《俗世奇人》共有19篇作品，是作者的文化小说的最后一个系列。文章用天津话以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，并由日本画家作了精美的插图。旧天津卫本是水陆码头，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因而生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。这些人物空前绝后，然而都是俗世里的俗人；这些事情匪夷所思，却都是真人真事——在冯骥才独到的眼里、幽默的笔下，这些“俗世奇人”个个显的生动有趣，活灵活现。 冯骥才(1942～ )，当代作家。代表作短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》 天津自古就是一个才子艺人汇聚的地方，凡是有点本领的人都喜欢到天津去闯一闯，因而天津的文化也格外繁荣，如：相声、曲艺等。然而，最有名的还得算是天津的民间艺术。
下面我们来欣赏其
中的几幅作品。泥人欣赏彩塑泥人欣赏彩塑泥人欣赏船雕锯末画根雕叶画 看着这些图片，大家也许会想起那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧！他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！今天，我们再来见识两位高人，他们就是冯骥才笔下的泥人张、好嘴杨巴。 俗世奇人答：“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。
“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。问：“俗世”是什么意思？
“奇人”是什么意思？泥人张1．给下列红色字注音。
?
发蔫(niān) 擅长(shàn) 绰号(chuò)
?
刷浆(jiāng) 难堪(kān) 一瞅(chǒu)
?
发怔(zhèng) 褒贬(bāo) 怵(chù)
抠(kōu) 戳(chuō)
瓢(piáo) 2．解释下列词语。
?
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
发怔：发呆。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。 泥人张引子：名气大
开端：不当海张五一回事
发展：捏泥像
第一高潮：头像捏成
第二高潮、结局：通街贱卖海张五情节结构想一想1为什么说”有第一,没第二”?用到了什么修辞方法?为了以此写出泥人张的技术超凡绝伦
用到了夸张的修辞手法想一想请分析“找”字的妙处。2 原本海张五想在泥人张身上“找乐子”，但泥人张却反在海张五身上“找乐”，为泥人张塑造了一个以其人之道还治其人之身的机智形象。想一想 在泥人张贱卖“海张五”处。写出泥人张用“机智”斗败海张五。 在技术上，泥人张是个超凡绝伦的人；在性格上，他是个镇定自若，机智，智高一筹的人。如：有第一，没第二，第三……
一个泥团砍过去。
全找回来夸张，手艺高超，无人能比
扔，天津口语
以奇特方式回报海张五的挑衅生动的语言捏泥人，单只妙手见功夫；
护尊严，一身傲骨笑权贵！好嘴杨巴说话的难度
说的内容
说的效果深入探究，同学讨论： 杨巴的嘴好在哪里？敢说（当时李勃然大怒，
冒杀头之险）
巧说（既不能说它是芝麻，
又不能说它不是芝麻）
快说（赶在中堂说话前）说话的难度不说“猜到”而说
“不知道”
不说“不懂”而说
“不爱吃”
不说“大人错”而说
自己“痛改前非”
说的内容转危为安
受银百两
威名大振说话的效果请大家齐读杨巴这句话吧～再想一想
这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？
请赏析本句好在哪？
通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现杨巴智高一筹。全文梳理好嘴杨巴
是一个 的人
泥人张
是一个 的人圆滑、精于人情世故、精明、机敏、见风使舵、八面玲珑沉稳、干练、个性内敛、才艺出 众、 不畏权势、性情高傲一句话概述他们留给你的印象：绝活欣赏杨柳青木版年画风筝魏第三代传人课件31张PPT。 有关描写声音的语段，你准备好了吗？学习目标：1、理解“通感”这种修辞方法2、学习描写声音的技巧
《老残游记》： 长篇小说，共20回。小说的主人公老残是一个不愿做官的名士，他手摇串铃，奔走江湖，替人治病。作者借老残的言论见闻，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在这种 黑暗吏治的统治下，无辜被害，人民被涂炭的社会现实。偌大 疙 瘩抑扬顿挫发髻铮铮羯鼓秀而不媚皓齿熨斗千仞驰骋周匝屏气花坞撩乱霍然遽戚戚ruògē dāyìcuòjìzhēngjiémèihàoyùnrènchěngzājùbǐngwùliáohuòqī高谈阔论：大发议论。含贬义。谈笑自如：自由自在的连说带笑。抑扬顿挫：高低起伏和停顿转折。百变不穷：变化多次不停止。鸦雀无声：形容非常安静。千回百折：形容曲折的样子。屏气凝神：暂时抑止呼吸，有意的闭住气，聚精会神。轰然凝神：形容声音非常响，像打雷一般。余音绕梁，三日不绝：形容歌声高亢、悦耳，
使人经久不忘。三月不知肉味：形容音乐极端美好，有长
时间使人忘记一切的魅力。速读课文,
尝试概括课文主要讲了哪几件事？黑妞说书观众评议戏园盛况琴师弹奏白妞说书结构图示戏园听演唱的盛况是白妞说书的高超技艺的轰动
效应（观众之满，座位之贵，衬托了下文演唱的
精彩）；琴师的演奏虽不同凡响，却只是白妞说
书的伴奏者，他都有如此的技艺，那说唱的人就
可想而知了；黑妞的说唱虽令人叹为观止，但比
白妞不晓得差多远；听众对演唱的评论，用黑妞
白妞相互比较的方法，突出了白妞的演唱技高一
筹。课文主要是写白妞高超的说唱艺术的，
为什么要先写1-4段内容？1、第一自然段写戏台上的道具，有什么作用？写这些说明道具简单，反衬出
下文演员演唱技艺的高超。2、第二段写男人运用了什么写法？先写外貌：穿了……橘皮似的，甚为丑陋。
从衣着、面容突出他面容的丑陋。
再写演奏技艺：先弹了一两个小调，……那
弦子去。突出其演奏的不同凡响。
采用的是欲扬先抑的写法。3、写黑妞主要运用了哪些描写方法？外貌描写（性别、年龄、面容、
发型、装饰、衣着）、动作描写4、文中“如新莺出谷，乳燕归巢”用了什么
修辞手法？这样写有什么好处？用比喻写出黑妞声音的清脆、婉转。
把听觉比喻成视觉可见的事物，更
觉得新鲜、形象、生动。5、黑妞唱得好不好？从哪里可以看出来？
写黑妞的演唱有什么作用？本文主要写白妞演唱技艺的高超，
但先写了男人和黑妞的表演的精彩，
为下文写白妞的演唱进行烘托并做
了铺垫。戏园盛况时间早观众多：职业广：十点 下午一点满满的，人缝里
坐下
官员，生意人，
读书人琴师弹奏外貌:初奏：轮指：甚为丑陋不甚留神入耳动心欲
扬
先
抑黑妞演唱外貌：演唱：朴素洁净字字清脆
声声宛转动作：娴熟这是一种什么写法？这是采用烘云托月的笔法，先不直接写白妞，
而是通过写戏园、琴师、黑妞、听众来烘托
白妞。这些段落也写得各具精彩、如果只是
草草敷衍，就不能为白妞的出场起到很好的
铺垫作用了。第五自然段1、这段主要写了什么？主要写白妞出场时的外貌、动作、神情。2、写白妞的外貌抓住什么来写？有什么特点？写外貌抓住性别、年龄、装束、面容来写，突出他的秀而不媚，清而不寒的特点。3、写白妞的神情抓住什么来写？怎样写的？写神情抓住白妞的眼睛来写。写那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银。再从观众的感觉来写。左右一顾一看，连坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。那坐得近的，更
不必说。就这一眼，满院子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多，连一根针掉到地下都听得见响！4、这段描写白妞出场用到了哪些修辞手法？
有何表达作用？比喻、夸张、排比、对比等修辞手法。比喻和排比生动地写出了白妞眼睛清澈、
明亮、有光泽、灵活、有神的特点；对
比和夸张写出了白妞眼神对观众的吸引
力和威慑力，突出了观众对白妞的尊重
和喜爱。王小玉唱得好，好在哪里？给你什么感受？高低婉转，能唱的特别高，也能低回曲折；
能同时发出多种声音；让人听了舒畅、熨帖。你从哪句中体会到王小玉唱得好？
选出来并说说好在哪里。示例：1、入耳有说不出……伏贴。写王小玉的演唱给人的感受，把抽象的感觉
具体化，写出了熨帖、舒畅的心灵体验。2、……像一根钢针抛入天际。从视觉设喻，写出声音的悠远。3、有如花坞春晓，好鸟乱鸣。从听觉设喻，写出声音的撩乱、众多。4、于极高的地方，尚能回环转折……登泰山的景象。 以登山为喻，写出声音愈拔愈高，
声声高起，反复出奇，让人意想不到。5、极力骋其千回百折的精神……盘旋穿插。从视觉设喻，写出声音的千回百折，婉转、柔美。6、一个声音发出，忽又扬起，
像放那东洋烟火……纵横散乱。从视觉设喻，生动描绘出无限声音
俱来并发的情景，突出音色的灿烂。白妞说书：“初不甚大”“越唱越高”“陡然一落”“忽又扬起”“人弦俱寂”演唱的起始演唱的发展旋律的跌宕演唱的高潮演唱的结束 白妞的说唱是本文最精彩的地方，文章用什么方法把她声音的美传递给我们的呢？ 初唱：像熨斗熨过，像吃人参果拔尖：像一线钢丝抛入天际翻高：恍如由傲来峰登上泰山陡落：如飞蛇在黄山中盘旋穿插低细：渐渐的就听不见了忽扬：像放东洋烟火收尾：忽听霍然一声，人弦俱寂听觉→触觉 味觉听觉→视觉听觉→感觉听觉→视觉听觉→视觉通感第七段两次写观众的反应，找出来并说说有什么作用。第一次：写观众听得入神的神态。第二次：写观众对白妞演唱的喝彩、赞扬。从侧面写出白妞演唱技艺的高超。 第八自然段写少年人的话和旁边人的话有什么作用？写少年称赞白妞的话和旁人的同感，
从侧面衬托白妞说唱的高超技艺。观众多叫好不绝以为观止轰然雷动琴师黑妞白妞写白妞的出场，借外貌突出其内在神韵，
借动作突出其高超技艺，借眼睛显示了
作为艺术家的眼神魅力，未传一声就勾
摄了全场观众的注意力。由于铺垫充分，
烘托到位，使得白妞的出场不同凡响。小结绝唱侧面描写戏园盛况：轰动泉城琴师弹奏：不同凡响黑妞演唱：以为观止观众评论：“余音绕梁，
三日不绝”正面描写白妞出场：“秀而不媚
清而不寒”白妞说书：运用通感板书设计刘鹗
