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第5课
南亚、东亚与美洲的文化
今天的印度
地理位置:古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
年代约为公元前2350-前1750年,是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名,分布中心在印度河流域。
孔雀帝国
约前324年-约前188年,是古印度第一个基本统一的奴隶制帝国。在阿育王统治期间,印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰,佛教兴盛并开始向外传播。
笈多帝国
公元320-500年,是第一个统一的封建王朝——印度教逐渐成为主要宗教《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是在这一时期编成。
吠陀时代
年代为前1500-前600年,指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中,故称作“吠陀时代”。这一时期,婆罗门教和种姓制度形成。
列国时代
年代为前600-前400年,是古印度国家普遍发展的时期,也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代,史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。
哈拉帕文化时期
古印度历史发展进程
一、古代印度文化
1.成就
文字
①哈拉帕文化:印章文字
印章文字
②公元前4世纪:梵文
③巴利文
梵文
材料:巴利文也是一种字母文字,类似梵文,是记录巴利语的文字。(据说,佛陀就说巴利语)早期佛经就是由巴利文书写的。随着佛教的传播,巴利文也进入东南亚地区,影响了东南亚国家的文字发展。
——教师用书86页
一、古代印度文化
1.成就
文字
宗教
①哈拉帕文化:印章文字
②公元前4世纪:梵文
①种姓制度和婆罗门教
祭司
贵族
一般劳动者
被征服者
②佛教
③印度教——印度的主要宗教
③巴利文
知识拓展:
1.种姓制度特点:
①贵贱分明
②职业世袭
③法律地位不平等
④等级森严
⑤种姓内部通婚
2.婆罗门教影响
①婆罗门教在种姓制度下维护了等级秩序和奴隶主贵族(婆罗门、刹帝利)阶层利益,有利于维持统治及社会安定。
②但也制造种姓隔离,导致了社会矛盾加剧,延缓社会发展进程;
③为日后佛教的发展提供了机遇。
④今天种姓制度虽被废除,但种姓观念在印度民众中根深蒂固,严重阻碍了当今印度社会的和谐发展。
材料:笈多帝国时期,婆罗门教吸收佛教等其他宗教思想,形成了新的婆罗门教即印度教。印度教减少了婆罗门教的许多繁琐仪式,打击了婆罗门在宗教中的垄断特权,特别是适当提高了首陀罗的地位,既减少了百姓的反抗,又迎合了上层的需要,受到印度社会多个阶层的欢迎,迅速崛起。
——教师用书72页
一、古代印度文化
1.成就
文字
宗教
文学
①哈拉帕文化:印章文字
②公元前4世纪:梵文
①种姓制度和婆罗门教
②佛教
③印度教——印度的主要宗教
①诗集:“四吠陀”:《梨俱吠陀》
②史诗:《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
《罗摩衍那》是印度古代两大梵文叙事诗之一,成书于2世纪,史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线,表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手,帮助罗摩战胜了强敌,救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。
一、古代印度文化
1.成就
文字
宗教
文学
艺术
①哈拉帕文化:印章文字
②公元前4世纪:梵文
①种姓制度和婆罗门教
②佛教
③印度教——印度的主要宗教
①“四吠陀”:《梨俱吠陀》
②《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
很多都与宗教相关,佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表
桑奇大塔
阿旃陀石窟
一、古代印度文化
1.成就
文字
宗教
文学
艺术
数学
①哈拉帕文化:印章文字
②公元前4世纪:梵文
①种姓制度和婆罗门教
②佛教
③印度教——印度的主要宗教
①“四吠陀”:《梨俱吠陀》
②《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
很多都与宗教相关,佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表
发明了包括“0”在内的十个数字符号
古代印度人发明了包括“0” 在内的十个数字符号;
“0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya,汉语音译为“舜若”,意译为“空”。
“0”的这一特殊符号就反映了“一切皆空”这一命题所留下的痕迹。
一、古代印度文化
2.特点及成因
特点
①等级性
②宗教性
③多样性
④包容性
⑤辐射性
成因
材料1:公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展,取代印度河,成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛,光照时间长,树木参天,经冬不凋,自然界这种浓郁得过剩的生命力,启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料2:
①特殊的自然地理环境;
②外来民族频繁入侵;
③社会政治经济发展变动;
④文化创造者的文化活动。
一、古代印度文化
3.影响
①对东南亚:印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生广泛影响。
佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面
巴利文对东南亚国家的文字发展也产生重要影响。
②对中国:佛教传入中国对中国的宗教信仰、思维方式、文学艺术、语言词汇等产生深远影响
佛教传播路线图
缅甸苏拉玛尼佛塔
柬埔寨吴哥窟
爪哇婆罗浮屠塔
①7世纪末,新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权。
②10世纪初高丽王朝(效仿唐朝)
中央:三省六部制
地方:划分为十道
政治:
选官:科举制
经济:
土地国有
文化:
中国的儒家经典和辞章之学广为传播
③14世纪末,高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜。
直到1910年统治结束,进入日本统治时期(1910—1945),之后是南北分治时代(1945——)。
朝鲜历史发展进程
二、古代朝鲜与日本文化
(一)古代朝鲜
1.成就
科技
史学
艺术
青铜器、铁器、观测天象的瞻星台
瞻星台建于634年,位于韩国庆州
①《三国史记》朝鲜半岛现存最早的史书。
②《高丽史》:模仿中国史书的体例。
音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明
二、古代朝鲜与日本文化
(一)古代朝鲜
1.成就
朝鲜世宗在汉字基础上创制朝鲜文字“谚文”
世宗大王:
谚文,又称“训民正音”“朝鲜谚文”“朝鲜字”等,是一种参考借鉴汉字方体形态创制出来的方块拼音文字,于15世纪中期由朝鲜王朝(1392-1910)第四代君主世宗大王(1418-1450年在位)组织学者创造。
科技
史学
艺术
文字
青铜器、铁器、观测天象的瞻星台
①《三国史记》朝鲜半岛现存最早的史书。
②《高丽史》:模仿中国史书的体例。
音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明
镰仓 → 室町 → 德川
幕府统治时期
592
飞鸟时代
710
660BC
日本建国
646
大化改新
784
奈良时代
1192
平安时代
1868年
日本历史发展进程
二、古代朝鲜与日本文化
(二)古代日本
1.成就
思想
神道教简称神道,意为“以神的方式”是日本大和民族和琉球族的本土宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。后来天皇为巩固权力,把神话中的天照大神当成自己的祖先,天皇从此成了神的代言人。而神道教也逐渐变成了天皇统治臣民的有力武器。
①神道教:成为天皇统治臣民的有力武器
②神道融合佛教等外来文化,形成武士道。
武士道最为强调的精神,其一为尽忠,其二为知耻。尽忠知耻的最高表现,就是死:为忠和耻而死,是为圆满。
“武士者,须一生悬命于武士道。所谓武士道,就是看透死亡。”
——《叶隐》
二、古代朝鲜与日本文化
(二)古代日本
1.成就
思想
文学
建筑
绘画
①神道教:成为天皇统治臣民的有力武器
②神道融合佛教等外来文化,形成武士道。
诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》
法隆寺
位于日本古都奈良,古称“斑鸠寺”
据说,法隆寺最初是日本用明天皇发愿修建,由圣德太子和推古天皇完成,供奉药师如来,曾经过多次修建和增建。其建筑风格深受中国南北朝建筑的影响。
大和绘和浮世绘
源
氏
物
语
绘
卷
大和绘是日本在学习和临摹中国唐朝画的基础上形成的,起初主要以贵族的日常生活为题材,表现了日本的自然风光和名胜古迹,也有的绘画作品与战争或宗教有关。大和绘追求一种及时行乐的唯美主义情趣,避免零乱的线条和过于严肃的笔法,采用浓艳的色彩。大和绘一般都画在纸或绢上,有时也画在宅邸的隔扇或屏风上。
葛饰北斋《神奈川冲浪里》
细田荣之《夏日美人图》
胜川春章《竹林七研》
浮世绘出现并兴盛的年代比大和绘要晚,盛行于德川幕府统治时期(1603-1867)。浮世绘是一种风俗画,浮世”的意思是转瞬即逝的尘世、现世。它以描绘市民生活为主,常常以美女、歌舞伎演员为主要内容。浮世绘最初以墨色印刷,后来发展出丹绘、锦绘等多色样式,色彩鲜艳、线条简练,深受日本人民的喜爱。19世纪后期,随着日本国门的打开,浮世绘传到西方,对西方印象派产生过重要影响。
二、古代朝鲜与日本文化
(二)古代日本
1.成就
思想
文学
建筑
绘画
文字
①神道教:成为天皇统治臣民的有力武器
②神道融合佛教等外来文化,形成武士道。
诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》
法隆寺
大和绘和浮世绘
借用汉字楷体笔画和草体,分别创制片假名和平假名
片假名
平假名
二、古代朝鲜与日本文化
(三)朝鲜、日本文化特点
古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。
①吸收性
②选择性
③主体性
④创新性
三、美洲印第安文化
1.成就
角度 玛雅文化 印加文化 阿兹特克文化
宗教 (多神崇拜) 金字塔 (祭祀、观察天象)
文字
历法
其他
图画文字
无文字,结绳记事
太阳历与太阴历
建造驿道、太阳庙,使用麻醉剂,进行人体解剖
锻造铜器,制作陶器、石雕、木雕和金银首饰
阿兹特克历法
崇拜的大多是自然神
太阳神占有特别重要的地位
由很多图画和符号组成
玛雅历
知道“零”的概念
创造20进制
羽蛇神金字塔
太阳神金字塔
阿卡帕纳金字塔
三、美洲印第安文化
2.特点
材料:无论是古代埃及、两河流域、古希腊、古罗马,还是亚洲的印度、中国,它们在历史发展过程中,都或多或少地有着某种联系,社会经济和文化的相互影响始终存在。但古代美洲却几乎是在隔绝状态下独立发展的,其文化呈现出独特的形态。
①独立发展,具有封闭性。
②独特性。
③农业成就突出,但生产工具简陋。印第安人培植了众多农作物,但他们依赖的是落后的石、木、骨等农业生产工具。
④科技成就突出,但发展畸形。
【学思之窗】欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响?
①欧洲殖民者的入侵打断了美洲印第安文化独立发展的进程。
②美洲文明遭到毁灭性打击。
④客观上带来先进的生产方式、生活方式和思想观念,促进美洲历史的发展和进步。
③大批美洲印第安人死于非命,使美洲居民的人口结构发生了变化。
①生产力的发展状况是文化多样性发展的决定性因素。
②自然环境的多样性。
③人类实践活动的多样性。
④不同文化间的交流。
第二单元:丰富多样的世界文化
世界文化多样性的形成与发展是一个自然历史过程。本单元叙述了丰富多样的世界文化,不同地域形成各具特色的文化传统,创造出多元的文化特色。结合本单元学习内容,分析世界文化多样性形成的原因。
参考答案:
美洲大陆由于较封闭的地理环境导致发展迟缓,因西方入侵,独立的印第安文化消失殆尽。因此,隔绝、封闭的文化必然会衰败毁灭,文明的交流会促进文化进步、文明多样性的发展。
阅读以上材料,联系美洲印第安文化的特点,谈谈你对文化交流重要性的认识。
启示:
当今世界,文化交流依然是促进文明发展的重要因素,我国在现代化建设中,应该主动开放,学习其他民族和国家的先进文化与技术,适应世界历史发展的潮流。