零失误训练
语言基础知识
1．下列加点字注音有错误的一组是( )
A．巡逻(xún) 闷棍(mèn) 单调(diào)
B．舆论(yú) 起哄(hòng) 提防(tī)
C．声势浩大(hào) 吱吱喳喳(zhā)
D．虚张声势(zhāng) 编辑(jí)
2．下列词语没有错别字的一项是( )
A．虚涨声势 巡逻 习惯
B．百家争名 舆论 闷棍
C．吱吱渣渣 提防 代替
D．声势浩大 鼓励 打掉
语言表达训练
3．请参加下面的语文综合性学习活动，按要求完成后面的题目。
享誉海内外的文学大 ( http: / / www.21cnjy.com )师巴金先生于2005年10月17日19时06分在上海逝世，享年101岁。巴金逝世后，全国各地的读者举办了各种各样的活动表达自己对一代大师的缅怀与悼念。作为巴金先生的同乡，你们班也准备举办一次悼念活动，同学们也积极地准备着。
(1)请你为这次活动确定一个主题。
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(2)围绕你确定的主题，设计一个简要的活动方案。
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(3)如果你是主持人，请你设计一段开场白。
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4．试用一句话说明京剧的形成。(连标点在内不超过30个字)
京剧的前身是徽剧。清乾隆五十年(1790)起，原在南方演出的三庆、四壶、春台、和春四大徽剧戏班相继进入北京演出，他们吸收了汉调、秦腔、昆曲部分剧目、曲调和表演方法，使徽剧与这些剧种逐渐融合，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。清代末期民国初期，上海的戏院全部为京剧班所掌握，所演的戏称为“京戏”。
我的理解：___________________________________________________
课内同步阅读
读了玄珠同志的《谈独立思考》，我有点感想。
现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢 现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢
我想，绝不是。我们并没有丧失独立思考的能力。
问题在于：有些人自己不习惯“独立思考”，也不习惯别人“独立思考”。他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。
他们的棍子造成了 ( http: / / www.21cnjy.com )一种舆论，培养出来一批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。可是这种棍子并没有打掉人们的独立思考的能力。事实上单调的调子中间一直有各种各样的声音，不过教条主义者没有听见或者不去听罢了。有些在套子里住惯了的编辑同志喜欢把别人的文章改来改去，一定要改得可以装进套子才甘心，但是写稿的人仍然要从套子里钻出来。打闷棍，头一次也许有用处，要再来，别人早已提防了。谁都知道，教条是死的，人是活的，所以教条代替不了“独立思考”。
在中国能够独立思考的人还是占大 ( http: / / www.21cnjy.com )多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地里吱吱喳喳(这倒有助于教条主义者的虚张声势)。所以“百家争鸣”的号召对他们是有很大的作用的。他们需要“鸣”，也应当鼓励他们大“鸣”。要是他们真的大“鸣”起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。
5．本文的第二、三自然段的设问在文中起什么作用
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6．教条主义者的行为和危害是怎样的
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7．作者希望人们怎样做
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8．本文在论证上有什么特点
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课外拓展阅读
何况，一心想当元帅的不一定就真能成才，当好一个兵未必就不是人才，其实当元帅往往还要从当一个好兵开始。战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，自幼饱读兵书，纸上谈兵，有时连他老子都不是对手。他自恃聪敏，一心要成为未来的统帅。而他父亲则最担心他这一点。后来，赵括果真做了40万大军的统帅，可是没神气几天就全军覆没，连他自己也死于乱军之中。相反，赵奢有一次率领部队击秦救韩，突然出现在敌人面前。当时赵军5万，秦军20万，众寡悬殊。一个叫许历的士兵冒死向赵奢建议：“元帅必厚其阵，以防冲突，不然必败。”赵奢认为很对，立即采纳。接着，许历又建议派一支部队去占领一座山头居高临下攻击敌军。赵奢一听，又是好计，不仅采纳，而且干脆命令许历率一万兵去抢占高地。结果，大败秦军，连敌军统帅也差点活捉过来。班师回朝，“赵奢荐许历之才，以为国尉”。许历这位好兵，不就是一个极好的将才吗
9．找出文中的中心句。
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10．赵括的例子说明了什么 (用文中的语句回答)
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11．许历的例子说明了什么 (用文中的语句回答)
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12．本文所运用的论证方法有_______、_______。
参考答案
1答案：B 解析：“提防”在这里应读为‘‘dī”。
2答案：D 解析：A．“虚涨声势”应为“虚张声势”，B．“百家争名，应为“百家争鸣”，C． “吱吱渣渣”应为“吱吱喳喳”。
3答案：(1)示例1：巴金——成都人的骄傲 示例2：走近巴金——巴金作品赏析
(2)示例1：①确定演讲题目； ( http: / / www.21cnjy.com )②推选主持人和评委；③现场抽签决定演讲次序；④即兴演讲(不超过5分钟)；⑤语文老师进行点评；⑥宣布比赛结果。
示例2：①分组并组织各小组长确定活动方式、推选评委；②可分为作品朗诵组、精彩片段赏析(从人物形象的刻画、写作手法的运用等方面进行)组、表演(把一些片段改成剧本进行表演)组、故事组等分头准备；③各组分别交流展示；④评委点评；⑤语文老师总结。
(3)示例：热情是火，痛苦 ( http: / / www.21cnjy.com )是云，云与火的景象下，走着一个真实的人。这个人是谁 是享誉海内外的文学大师、我们的成都老乡——巴金先生。虽然他永远离开了我们，但是，他的作品，他的精神，他那崇高的人格魅力却永远与我们同在，今天，让我们再次走近巴金，缅怀先生，沿着先生指引的方向前进。
4答案：京剧是徽剧与汉调、秦腔、昆曲融合演变而成的。
答案：5．引出要讨论的话题，表明观点。
6．“教条主义者”压制了人们的独立思考。他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫。
7．人们都应该独立思考，敢说敢为，善说善为，这样，教条主义者就无计可施了。
8．使用比喻论证的方法，把抽象的道理生动形象地表现出来。
答案：9．第一句
10．一心想当元帅的不一定就真能成才
11．当好一个兵未必就不是人才
12．例证法、对比论证法第二单元
8．*“独立思考”
自主学习
主干知识
1．给下列加点的字注音。
巡逻( ) 闷棍( ) 单调( ) 舆论( ) 起哄( )
提防( ) 声势浩大( ) 吱吱喳喳( ) 虚张声势( ) 编辑( )
答案：xún mèn diào yú hòng dī hào zhā zhāng jí
2．改正下列词语中的错别字。
虚涨声势 吱吱渣渣 声势浩大 巡逻舆论 百家争名
( ) ( ) ( )
答案：张 喳 鸣
3．解释画线词语在文中的意义。
(1)他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。
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(2)他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫。
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答案：(1)比喻的说法，指教条的做法。(2)比喻的说法，指教条主义者的言论；比喻的说法，指随声附和的人。
4．文学常识填空。
巴金，原名_______，字_______，1904年11月25日出生于四川成都。从1921年公开发表第一篇文章，到1999年2月续写《怀念振铎》一文，巴金一生中创作与翻译了1300万字的作品。他的《激流三部曲》( )《爱情三部曲》( )《 》《 》《第四病室》等文学作品，是中国文学的丰碑。
答案：李尧棠，芇甘(家《春》《秋》)(《雾》《雨》《电》)《寒夜》《憩园》
5．教条主义者的行为是怎样的
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答案：他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。
6．作者在最后提出了怎样的希望？
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答案：人们都应该独立思考，敢说敢为，善说善为，这样，教条主义者就无计可施了。
点击思维
1．给加点的字注音要根据拼音规则正确拼写，注意区分多音字和形似字。例如“起哄”的“哄”是多音字，在这里应读为“hòng”不能读为“hǒng”。
2．改正错别字应按词语的意义来确定字形，同时要注意区分同音字和形近字。
3．解释句子中加点词语的含义应结合具体语言环境进行理解，只有这样，才能正确理解词语的含义。
4．掌握一定的文学常识是语文学习的一个重要方面，对于一些比较著名的作家作品要做到熟记。
5．在熟悉课文内容的基础上，进行总结归纳。也可以用文章的原句回答。
6．本题考查的内容有两个方面，课文内容和人文精神。要在充分把握课文内容的基础上，从文章中分析归纳。名师导学
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2语言特色：
语言朴实，流畅，幽默，娓娓道来，言简意深，既无华丽的词藻，也无剑拔弩张的火气，却是字字句句鞭辟入里。例如：“我想，绝不是。我们并没有丧失独立思考的能力。”“在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地里吱吱喳喳。”
语言生动，形象性强。用形象化的语言代替抽象的论述，可读性强。例如：为了说明教条主义不习惯别人的独立思考，运用了非常形象的比喻，“他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。”在分析教条主义者造成的危害时说，“他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。”
3把握重点：
把握文章的论述过程。
文章开始交代了写作此文的缘由：读了《谈独立思考》一文，有感而发。接着用自问自答方式提出问题：“现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢 现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢 ”句式整齐，语气强烈，发人深思。接下来，说出自己对这一问题的看法：“我想，绝不是。”态度非常明确。那么，问题究竟出在哪里呢 第四自然段紧承前面两段而来，指出“教条主义者”压制了人们的独立思考。在这段文字中，作者用生动而简练的笔墨勾勒了“教条主义者”的丑恶行状。这些家伙“自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’。他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。”他们希望所有的人都钻进套子“唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子”，他们喜欢干的事就是“拿起教条的棍子到处巡逻”，给胆敢钻出套子的人“一闷棍”。第五段论述了教条代替不了独立思考。这段文字先承上段指出教条大棍子的威力和危害，一是“造成了一种舆论”，二是“培养出来一批应声虫”。“可是”一转，指出教条并不能真的遏制人们发出各种各样的声音，并不能打掉人们独立思考的能力。再下来，列举了编辑用条条框框斧削别人文章的事例，进一步说明了教条不能代替人的独立思考的道理。
4攻克难点：
面对现状，作者是如何提出要求的
作者首先分析了现状：在中国能够独立思考，愿意独立思考的人还是占大多数，接下来也指出他们的问题：不敢说出自己独立思考得出的见解。最后，点出当前号召“百家争鸣”的现实意义，并委婉地提出自己的希望：人们都应该独立思考，敢说敢为，善说善为，这样，教条主义者就无计可施了。
5质询疑点：
本文主要阐述了一个什么道理
茅盾的《谈独立思考》一文围绕着“如何而能独立思考 ”的话题，谈到了“教条主义是独立思考的敌人”，但文中着重论述的内容则是“哺养独立思考的”“应是民主的精神”。巴金的这篇杂文，就是由茅盾文中的“教条主义是独立思考的敌人”申发开去，阐明了教条代替不了独寺思考的道理。
