2025新教材历史高考第一轮基础练习--第十四单元法律与教化民族关系与国家关系（含答案）

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2025新教材历史高考第一轮
第十四单元　法律与教化　民族关系与国家关系
五年高考
考点1　法律与教化
1.(2022山东,1,3分)战国时期,法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥”。这反映出其思想特点是(　　)
A.尚法存礼　　B.尊法敬天
C.外儒内法　　D.崇德重法
2.(2021江苏单科,1,3分)有学者认为,《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律(颁布于公元前252年)规定:商贾和经营客店者“勿令为户”,不分给他们田地、房屋;派其从军,杀牛犒赏全军时,不给他们肉吃。由此可见(　　)
A.魏律成为秦吏准绳　　　B.强制耕战成效显著
C.秦国实行以吏为师　　　D.抑商思想影响渐广
3.(2021北京,1,3分)祝岁习俗古已有之。《诗经》云:“称彼兕觥(酒杯),万寿无疆。”汉代岁首,皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀,其时全家依次列坐,向家长敬酒祝寿。该习俗(　　)
A.出现于战国并兴盛于汉代
B.体现礼仪教化与伦理秩序
C.植根于我国古代商业文明
D.仅是官方举行的庆祝仪式
4.(2023重庆,2,3分)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产,朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论:一方以尚书省官员为代表,坚持以父系家族伦理为标准,以杀子罪判处四至五年徒刑;另一方则是代表灵太后意志的门下省官员,主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明(　　)
A.男尊女卑传统被打破
B.法律儒家化过程曲折
C.皇权受门阀士族威胁
D.门下省司法职能增强
5.(2022北京,3,3分)北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩,甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载:“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”,认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋(　　)
A.注重推行社会教化
B.放松了对经济的控制
C.鼓励文学艺术创作
D.实行崇文抑武的方针
6.(2021湖北,4,3分)明代继承前代“以例辅律”的传统。“律”一经颁行,即成定制,因而难以应对不断出现的新问题,故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序,甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举　(　　)
A.提升了社会治理的能力　　
B.杜绝了司法腐败的可能
C.确保了审判结果的公正　　
D.导致了社会矛盾的激化
7.(2022海南,5,3分)《汉书》记载“开国承家,有法有制”,认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说:“礼法二事,皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清,乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在(　　)
A.推诚辅君,效功百姓　　
B.灭私徇公,坚守直道
C.守道与德,思退刑罚　　
D.威制天下,以案刑狱
8.(2020天津,7,3分)20世纪50年代,我国在经济极其落后的基础上,开始大规模工业建设,各行各业掀起劳动建设高潮。1955年3月,天津制表业的工人们在缺少资金设备、没有图纸资料的情况下,奋战数月,研制出第一块国产手表,用智慧的双手结束了“中国只能修表,不能造表”的历史。由此可以看到当时(　　)
A.国民经济恢复的重要成果
B.工业综合实力的全面提升 四名工人在简陋的条件下研制手表
C.勤俭节约的优良传统
D.艰苦奋斗的时代精神
9.(“五史”教育·改革开放史)(2023福建,11,3分)改革开放初期,我国兴起了一股读书热潮。随后,上海率先开展名为“振兴中华”的职工读书活动,并设立“职工读书奖”;在中共中央的肯定与号召下,知识竞赛、演讲比赛、征文比赛等活动在各地风靡一时。这些做法旨在(　　)
A.服务社会主义现代化建设
B.提升人民群众的文化修养
C.开创对外开放的全新局面
D.抵制资本主义的精神污染
10.(2021湖北,10,3分)1981年,中国女排经过顽强拼搏勇夺第三届世界杯冠军。亿万人民通过电视机、收音机收看、收听了这一盛况。女排夺冠后,很快收到数万件海内外的贺信、贺电。全国各地群众纷纷表示,要以女排为榜样,为社会主义现代化建设做出贡献。由此可见(　　)
A.电视机在家庭普及　　　B.女排精神激励国人
C.排球运动推广全国　　　D.体育强国梦想实现
11.(2022天津,9,3分)20世纪80年代,一批时代楷模的事迹广为人知。蒋筑英研制出我国第一台光学传递函数测试装置,甘做追光路上的“铺路石”;军人朱伯儒奉献自我、温暖别人,被誉为“80年代新雷锋”。对这些人物事迹的宣传反映了这一时期我国(　　)
A.开展群众性精神文明建设活动
B.立足法治加强思想道德建设
C.社会主义革命和建设成效巨大
D.崇德向善成为核心价值标准
12.(2020北京,10,3分)下表说明,随着改革开放不断深入,中国在应对自然灾害、公共卫生和社会安全等突发事件时,着力于　(　　)
通过年份 文件名称
1989 《中华人民共和国传染病防治法》
1997 《中华人民共和国动物防疫法》
2003 《突发公共卫生事件应急条例》
2005 《重大动物疫情应急条例》
2005 《国家突发公共事件总体应急预案》
2007 《中华人民共和国突发事件应对法》
A.加强政治制度建设　　　
B.发挥舆论监督作用
C.探索民主管理机制　　　
D.完善相关法制体系
13.(2021湖南,12,3分)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变　(　　)
A.动摇了保护私产的观念
B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展
D.表明罗马法形成完整体系
14.(2023全国甲,32,4分)共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期(　　)
A.系统完备的罗马法体系形成
B.法律注重保护公民的权益
C.法律事务受到神权严格控制
D.贵族对法律的解释权扩大
15.(2023辽宁,12,3分)中古时期,西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初,随着西欧城市的兴起,城市中的商人开始选出仲裁人,并依据“萌芽性的商法”进行审判,逐渐形成了市民法庭。这反映出(　　)
A.城市崛起促进王权加强
B.自由主义打破封建束缚
C.新兴阶层冲击教会特权
D.商业发展推动司法进步
16.(2022天津,16,20分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　唐律规定,皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚贵族等八类人犯罪时,处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十。”“诸犯死罪非十恶,而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者,须奏报裁决。“九十以上,七岁以下,虽有死罪,不加刑。”对妇女犯罪有些可依律酌情而处。
——据《唐律疏议》
材料二　清入关初,曾依照《明律》并参酌关外旧制,制定法律;至乾隆时期,修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说,法律“非徒示之禁令,使知所畏惧”,更在于“弼成教化,以洽其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等,使司法管辖深入边疆少数民族地区,维护了法律政令的统一。
——据《大清律例》等
(1)根据材料一概括唐代法律制度的特点,并结合所学知识予以评价。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。
17.(2023浙江1月选考,23,18分)法安天下,德润人心,法治与德治相辅相成。阅读材料,完成下列要求。
材料一　
人物 政治主张
孔子 “为政以德”“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”
老子 “无为而民自化”“为无为,则无不治”
韩非 “故以法治国,举措而已矣”“圣人之治也,审于法禁”
——引自《论语》《老子》《韩非子》
材料二　“贞观之治”成绩的取得,是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治,只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉,常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官,直至贞观十七年去世,都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系,与三省制关系密切,而三省制的运行机制,更值得重视。
唐朝也被称为“律令国家”,因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼,形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐:中国
历史的黄金时代》
材料三　回顾人类文明史,编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程,是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律,它规范各类民事主体的各种人身关系和财产关系,涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出,要保护人民人身权、财产权、人格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后,难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典,必须坚持依法治国与以德治国相结合,注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国
民法典(草案)>的说明》
(1)根据材料一,概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学,指出秦汉时期治国主导思想的演变。(6分)
(2)根据材料二,结合所学,从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”,并概括《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。(6分)
(3)根据材料三,结合所学,指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史观,阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。(6分)
考点2　民族关系与国家关系
1.(2023辽宁,5,3分)1749年,乾隆皇帝谕曰:“蒙古、汉人,同属臣民,如有书写之处,应称‘蒙古’‘内地’,不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写,已屡经降旨。今马灵阿奏折,犹以‘夷’‘汉’二字分别名色,可见伊等全未留心。”此谕意在(　　)
A.加强中央集权　　B.维护国家一统
C.调整民族关系　　D.规范文书体例
2.(2022山东,5,3分)1863年,学者张斯桂在为《万国公法》所作的序言中说:“间尝观天下大局,中华为首善之区,四海会同,万国来王,遐哉勿可及已。此外诸国,一春秋时大列国也。……今美利坚教师丁韪良翻译此书,其望我中华之曲体其情而俯从其议也。……则是书亦大有裨于中华用,储之以备筹边之一助云尔。”这反映了当时部分中国人(　　)
A.否定传统宗藩体制
B.力主融入国际社会
C.倡导采用西方近代外交制度
D.主张选择性吸收国际法原则
3.(2021北京,10,3分)1950年,中央人民政府派出的西南民族访问团在当地开办民族干部训练班,召开民族代表座谈会,帮助少数民族筹备自治区。《人民日报》对此发表社论:“各民族人民团结一致,共同努力,发展各民族人民大众的经济和文化教育事业。”该团旨在(　　)
①清除国民党政权在边疆地区的军事存在
②落实“共同纲领”制定的相关民族政策
③消除历史形成的国内各民族之间的隔阂
④检查人民代表大会组织机构的设置情况
A.②③　　 B.①④　　 C.①②　　 D.③④
4.(2023山东,9,3分)新中国成立以来,中国十分重视与周边国家的交往:20世纪50年代,提出和平共处五项原则;2003年,提出“睦邻、安邻、富邻”的周边外交政策;中共十八大以来,坚持“与邻为善、以邻为伴”的外交方针,突出体现“亲、诚、惠、容”的外交理念。这主要是为了(　　)
A.消除分歧增进互信
B.构建均衡发展格局
C.深化合作共谋发展
D.改善全球治理体系
5.(2022全国乙,33,4分)16世纪中叶,法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说,“我用俗语(而非拉丁语)写作”;布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为,16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知,“法国意识”的萌发缘于(　　)
A.人文主义思想的广泛传播
B.新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C.资本主义经济的迅猛发展
D.“人民主权”学说深入人心
6.(2023湖南,14,3分)17世纪后期,欧洲各国纷纷通过谈判解决领土争端,并勘定地界、树立界碑、出版地图,向公众传达有关国土疆域的信息。这一现象反映　　(　　)
A.近代地形勘测技术的进步
B.近代国家主权意识的加强
C.谈判是解决争端的主要手段
D.地图是解决争端的主要依据
7.(2022北京,13,3分)1625年,格劳秀斯在《战争与和平法》中提出,国际法是主权者之间确定并相互认可的一套规则,此书奠定了国际法的基础。下列选项属于国际法的是(　　)
①《威斯特伐利亚和约》　　　　②《拿破仑法典》
③《解放黑人奴隶宣言》　　　　④《联合国宪章》
A.①②　　B.③④　　C.②③　　D.①④
8.(2023浙江1月选考,21,3分)这是一场由德意志的新教同盟和天主教同盟冲突引发的战争,也是20世纪之前欧洲最具毁灭性的战争,德意志失去了三分之一的人口。在这场恐怖的战争之后,交战各国创建了一套外交体系,借此维系相互竞争的独立国家之间的秩序。下列项中,属于这套“外交体系”的有(　　)
①各缔约国可以对违约国集体制裁
②确立了“大国一致”原则
③建立了外交人员衔级制度
④确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则
A.①②　　B.①④　　C.②③　　D.③④
9.(2022辽宁,20,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料　自古以来,我国各民族之间保持着密切联系,民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。
——摘编自李静、于晋海《民族交往交流
交融及其心理机制研究》
结合中国古代史的相关知识,紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索,拟定一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
10.(2023新课标,42,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　美国长期肆意干涉拉丁美洲事务。自20世纪80年代末期起,美国政府武力入侵的同时,更侧重于用“民主化”与“和平演变”的手段干预拉美地区事务。1999年,美国政府推出“新干涉主义”,竭力推行美国的价值观和社会制度,充当“世界法官”。后冷战时代,拉美在美国全球战略中的重要性开始不断下降。同时,拉美地区成立了美洲玻利瓦尔联盟等组织,在运用自身力量解决地区冲突方面发挥了重要作用。2011年,拉美和加勒比国家共同体成立,凸显了越来越洪亮的“拉美声音”。2013年11月,美国政府宣称放弃“门罗主义”,然而就在当天,又对古巴进行了抨击。此后,美国政府又相继对委内瑞拉等国的内政进行了干涉。
——摘编自徐世澄主编《帝国霸权
与拉丁美洲》等
材料二　20世纪90年代,中国同东南亚各国关系进入全面发展时期。1997年,东南亚地区爆发金融危机,中国政府采取积极行动,对缓解危机、稳定东南亚地区经济乃至世界金融秩序作出了重要贡献。中共十八大以来,中国—东盟各方面关系全面加强:政治互信不断加强,经济合作硕果累累,人文交流日益频繁,中国“一带一路”倡议与东盟“互联互通总体规划发展”目标高度契合。中国—东盟“命运共同体”理念成为广泛共识。2021年11月,习近平指出:“中国东盟建立对话关系30年来……我们摆脱冷战阴霾,共同维护地区稳定。我们引领东亚经济一体化,促进共同发展繁荣,让20多亿民众过上了更好生活。”
——摘编自黄庆、王巧荣主编
《中华人民共和国外交史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,简析美国宣称放弃“门罗主义”的原因。(11分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括20世纪90年代以来中国处理同东南亚国家关系的原则。(8分)
(3)根据材料并结合所学知识,说明20世纪90年代以来中、美处理同周边国家关系的根本区别。(6分)
三年模拟
考法综合练1
考法1　中国先秦时期关于法律、教化问题的实践和讨论
1.(2024届湖北武汉部分高中10月联考,1)公元前536年,郑国子产颁布“铸刑书”,此举遭到晋国保守贵族叔向的指责,批评他此举会导致“民知争端矣,将弃礼而征于书”。公元前513年,晋国也颁布“铸刑鼎”。上述现象表明春秋晚期(　　)
A.礼乐制度土崩瓦解　　　
B.以法治国受到重视
C.法律体系不断完善　　　
D.德法之争日趋激烈
考法2　自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段
2.(2024届北京海淀期中,4)引经注律,是指汉代儒家学者根据儒家经义来研究、解释法律,魏晋时期律令儒家化是重要的变化。下列魏晋南北朝时期关于法律的言论中,反映了“引经注律”趋势的有(　　)
①“律法断罪,皆当以法律令正文。”(《晋书·刑法志》)
②“峻礼教之防,准五服(血缘亲疏)以制罪。”(《晋书·刑法志》)
③“齐之以法,示之以礼者也。”(《魏书·刑法志》)
④“(南朝陈)不孝及内乱者……终身不齿。”(《隋书·刑法志》)
A.①②③　B.①②④　C.①③④　D.②③④
3.(2024届湖北十一校联考一,5)明嘉靖年间《祁门县洪氏祖产规约》分别对“盗砍坟林小柴”的违约者和“捕获之人”作出“罚银五分”“责十五板”的处罚和给予后者砍伐者工具的奖励规定。清嘉庆年间祁门环砂村订立了“养山合墨文约”,在获得批允后,将所立文约以官府“告示”的形式连同官府的批示“永禁文约”一并刊刻于碑石之上。材料说明明清时期(　　)
A.儒家思想渗透基层教化
B.礼法结合向基层渗透
C.乡约在逐渐与法律合流
D.乡约能维护君主专制
考法3　当代中国的法治建设和精神文明建设成就
4.(2024届皖南八校联考一,14)1982年,宪法修改委员会秘书处,根据全民讨论中提出的各种类型的意见和建议,对草案又进行了一次修改。许多重要的合理的意见都得到采纳,原来草案的基本内容没有变动,但对具体规定作了许多补充和修改。这表明(　　)
A.宪法修改有民意基础
B.民主政治的进一步完善
C.民主集中制得到健全
D.人民群众民主意识增强
5.(2024届浙江强基联盟10月联考,10)法治建设和精神文明建设相互依存、相互促进,下表关于新中国法治与精神文明建设进程的史实与史论,对应关系准确的是(　　)
史实 史论
① 2020年通过《中华人民共和国民法典》 中国特色社会主义法律体系形成
② 1982年通过《中华人民共和国宪法》 中国特色社会主义制度走向成熟的重要标志
③ “五讲四美三热爱” 20世纪90年代群众性精神文明建设最响亮的口号
④ 中共十八大提炼形成了社会主义核心价值观 为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量
A.①　　B.②　　C.③　　D.④
考法4　近代西方法律制度的渊源和基本特征
6.(2024届河南九师联盟10月联考,14)以市民法为起点,因最高裁判官法和万民法而得以发展的罗马法是“纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典的法律表现,以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改”。这反映出罗马法(　　)
A.具有保守性与灵活性相统一的特征
B.适应了共和国向帝国发展的需求
C.为近代欧美国家的立法奠定了基础
D.促进了地中海世界商贸文化认同
7.(2024届湖南名校大联考二,14)有学者指出,“(近代英美)陪审团就事实问题作出裁决,法官对这一裁决不能更改,且必须根据这一裁决进行处罚”。材料表明近代英美的陪审团(　　)
A.旨在协助制定法律
B.主要对被审判者提供无罪辩护
C.拥有独立的审判权
D.在司法实践中能确保裁决合理
考法5　宗教伦理在西方社会发展进程中的作用
8.(前瞻考·西方宗教伦理)(2024届湖北宜昌协作体期中,18)[中西教化](15分)
材料一　《圣经》具有浓厚宗教色彩的同时,也彰显出丰富的法律规范思想。基督教要求人们立足于世俗社会来追求理想的天国,要求人们遵守世俗社会的法律。《创世纪》认为上帝创造了人,在上帝面前,人人都是平等的。《圣经》孕育了基督教法治传统的萌芽,在教会里,主教和信徒极力提倡法律的权威,主张法律权威高于国王的权威,国王应服从于法律,形成了教权与王权“双峰对峙”的局面。宗教改革后,教会影响力逐渐削弱,但在西方的个人价值、尊重人格的理念及婚姻、财产继承、犯罪与刑罚等方面,教会法都一定程度地融入了近代法律条款。
材料二　周公“引德入礼”,将道德观念注入礼的范畴,提出“以德配天”“明德慎罚”的理念,用“德”来沟通天命,使“德”成为评判是非的准绳和圭臬。荀子在重视“礼”的作用时,把“法”摄入“礼”的范畴,把“礼”和“法”看作治国的基础和起点。随着专制皇权的不断强化,统治者根据特定的礼仪规范,通过道德教化对民众进行引导与劝勉,使人遵守“上下有差、尊卑有别、长幼有序”。同时,即使有“王子犯法,与庶民同罪”和“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”的理想,却总被“刑不上大夫,礼不下庶人”差级制的现实所遮蔽和湮灭。
——以上材料均摘编自靳浩辉《中西文化
对勘视阈中的礼法之辩——儒学的礼治
传统与基督教的法治传统之比较》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪和近代基督教对社会教化产生的影响。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出儒家礼治传统与西方基督教法治传统的不同点,并简析其原因。(9分)
考法综合练2
考法1　中国古代的民族政策和边疆管理制度以及处理对外关系的体制
1.(2024届安徽百校大联考,7)通过乡约宣讲圣谕,教化、管理基层社会是清朝的常见做法。乾隆四十六年(1781年),以镇压回族人民起义为契机,清朝在陕甘回族人民聚居地区普遍推广了乡约。平定准噶尔以后,又开始向新疆地区推广乡约。乡约在西北的推广(　　)
A.弥合了不同风俗差异
B.利于巩固多民族国家统一
C.体现了因俗而治传统
D.抑制了各民族的上层势力
2.(2024届湖北宜昌协作体期中,4)元朝时,福建泉州蒲寿庚“擅蕃舶利者三十年”,泉州被升为江浙行省南部行政中心;明朝嘉靖时暂罢泉州的市舶司,泉州从一个国际性的港口沦为一个地方性的港口。其变化的主要原因是(　　)
A.对外政策的变化　　　B.白银的大量外流
C.朝贡贸易的衰落　　　D.丝绸之路的废止
考法2　近代西方民族国家的形成以及国际法的形成、发展
3.(2023 T8联考,13)在法国大革命中,各政权都要求法国公民说法语,以代替许多地区方言,并建立了公立小学来教授法语;在革命过程中还创立了国旗、国歌和国家节日。这些举措旨在(　　)
A.加强资产阶级政府集权性
B.消除封建割据以维护统一
C.巩固新生的资产阶级政权
D.增强法国人民的民族意识
4.(2024届北京海淀期中,17)《威斯特伐利亚和约》规定,德意志的选侯、邦君和各邦“享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权,不论是宗教的,还是政治的或是礼遇性的权利”。这一规定实质上(　　)
①促进了德意志的宗教改革
②承认了德意志各邦国为主权国家
③消除了德意志内部的纷争
④在法律上确认德意志的政治分裂
A.①②　　B.③④　　C.①③　　D.②④
考法3　当代中国民族区域自治的历史意义及独立自主的和平外交政策的主要成就
5.(前瞻考·当代中国民族区域自治制度)(2024届江西南昌等4地7月月考,10)1949年,中共西南局通过建立政权、落实民族区域自治制度实现在制度上的建构,通过恢复生产、进行土地改革实现在经济上的建构,通过民族地区的教育、医疗等工作实现文化上的建构;此外,中共西南局还清除匪患以稳定社会秩序。中共西南局的这些措施(　　)
A.加快了西南地区社会主义改造的进程
B.体现了我国民族政策的创新发展
C.激发了西南地区基层民主建设的活力
D.增强了少数民族对新政权的认同
6.(2023鄂东南省级示范高中5月联考,10)20世纪70年代,国家计委向国务院提出,“拟用三至五年时间从美国、联邦德国、法国、日本等西方发达国家,引进总价值为43亿美元的成套设备”。1972—1977年,中国同西方十几个国家谈成了包括化纤、石油、轧钢、火电、机械制造等两百多个进口项目。这些成绩的取得得益于(　　)
A.国外市场的拓展　　B.科学技术的进步
C.外交环境的改善　　D.体制改革的深入
限时拔高练
15分钟　23分
一、选择题(每小题3分,共9分)
1.(2024届海南全真模拟二,2)西汉时期引经注律的风气盛行,律学由此产生,著名的作品如“大杜律”和“小杜律”。律学实际上成为经学的一个分支。到了东汉,许多经学大师又是著名的律学家,如东汉郑玄著有“郑氏章句”。这反映了汉代(　　)
A.法律体系日益发展完善
B.“大一统”影响治国思想
C.法家逐渐成为儒学分支
D.法律的儒家化发展趋势
2.(2023北京西城一模,9)1949年9月,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定建立人民英雄纪念碑。此后,各地纷纷响应。至1959年,全国兴修了5200多座烈士陵园、公墓等纪念性设施。此外,还积极举行纪念仪式、开展拥军优属活动,并制定烈士褒扬抚恤的政策法规。这些举措(　　)
①践行了“五讲四美三热爱”的号召
②激发了人民保家卫国、建设祖国的热情
③有助于培育爱国奉献的社会价值观
④初步奠定了我国法治建设的基础
A.①②　　B.②④　　C.③④　　D.②③
3.(2024届湖北武汉部分重点中学10月联考,12)1356年,伦敦市长宣布法庭诉讼使用英语;1362年,英国大法官兼上议院议长用英语宣布议会开幕,爱德华三世在召开议会时首次用英语致辞,以便让平民院的议员听懂。应平民院的请求,爱德华颁布了关于法庭审讯必须用英语的法令。这一现象反映了(　　)
A.世俗王权得到强化　　　B.民族意识不断增强
C.大学教育得到普及　　　D.区域文明多元共存
二、非选择题(共14分)
4.(2024届鄂东南省级示范高中期中,16)[礼法传统与国家治理]阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一　《唐律疏议》是中国历史上最为成熟,也最具代表性的一部封建成文法典,也是中国现今完整保存下来的一部最早的古代刑律。《唐律疏议》是唐高宗永徽年间在修改唐初《武德律》《贞观律》的基础上完成的,共12篇,502条,于永徽四年(653年)颁行,原称《永徽律疏》。《唐律疏议》在结构上采用律疏结合的形式,把法律条文与法律解释有机地结合在一起,集中体现了中国古代高度发达的立法水平。在内容上,《唐律疏议》“礼法结合”,进一步把儒家的伦理教条与法律规范融合起来,全面体现了中国传统文化的各种特征。同时,它科条简要,刑罚适中,其基本精神和主要制度也为后世各封建王朝所承袭,并对东南亚各封建国家的法律制度产生过重要影响,被认为是中华法系的代表性法典。
——摘编自叶孝信《中国法制史》等
材料二　先秦儒法之争并非“人治”与“法治”的对立。汉代新儒学融合百家,也终结了儒法之争。中华法系是礼法体制、礼法法系,并形成了帝制中国“礼法之治”的治理模式和志士仁人对“良法善治”的不懈追求。礼法仍存活在中国人的法文化血液深层之处,其中不乏有益于建构现代法治中国的元素和智慧。在法制和法文化领域,建立文化自信和接续、转化、弘扬传统,应从礼法传统入手,一味地从法家“法治”、儒家“德治”去分头寻找,可能本身就已陷于路径选择之误。
——摘编自俞荣根《超越儒法之争
——礼法传统中的现代法治价值》
(1)根据材料一并结合所学知识,总结中华法系的特征及其成因。(9分)
(2)根据材料二并结合所学知识,围绕“礼法传统”与“现代法治”展开论述。(要求:史论结合,论证充分,表述清晰。)(5分)
第十四单元　法律与教化　民族关系与国家关系
五年高考
考点1　法律与教化
1.(2022山东,1,3分)战国时期,法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥”。这反映出其思想特点是(　　)
A.尚法存礼　　B.尊法敬天
C.外儒内法　　D.崇德重法
答案　A　
2.(2021江苏单科,1,3分)有学者认为,《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律(颁布于公元前252年)规定:商贾和经营客店者“勿令为户”,不分给他们田地、房屋;派其从军,杀牛犒赏全军时,不给他们肉吃。由此可见(　　)
A.魏律成为秦吏准绳　　　B.强制耕战成效显著
C.秦国实行以吏为师　　　D.抑商思想影响渐广
答案　D　
3.(2021北京,1,3分)祝岁习俗古已有之。《诗经》云:“称彼兕觥(酒杯),万寿无疆。”汉代岁首,皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀,其时全家依次列坐,向家长敬酒祝寿。该习俗(　　)
A.出现于战国并兴盛于汉代
B.体现礼仪教化与伦理秩序
C.植根于我国古代商业文明
D.仅是官方举行的庆祝仪式
答案　B　
4.(2023重庆,2,3分)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产,朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论:一方以尚书省官员为代表,坚持以父系家族伦理为标准,以杀子罪判处四至五年徒刑;另一方则是代表灵太后意志的门下省官员,主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明(　　)
A.男尊女卑传统被打破
B.法律儒家化过程曲折
C.皇权受门阀士族威胁
D.门下省司法职能增强
答案　B　
5.(2022北京,3,3分)北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩,甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载:“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”,认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋(　　)
A.注重推行社会教化
B.放松了对经济的控制
C.鼓励文学艺术创作
D.实行崇文抑武的方针
答案　A　
6.(2021湖北,4,3分)明代继承前代“以例辅律”的传统。“律”一经颁行,即成定制,因而难以应对不断出现的新问题,故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序,甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举　(　　)
A.提升了社会治理的能力　　
B.杜绝了司法腐败的可能
C.确保了审判结果的公正　　
D.导致了社会矛盾的激化
答案　A　
7.(2022海南,5,3分)《汉书》记载“开国承家,有法有制”,认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说:“礼法二事,皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清,乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在(　　)
A.推诚辅君,效功百姓　　
B.灭私徇公,坚守直道
C.守道与德,思退刑罚　　
D.威制天下,以案刑狱
答案　A　
8.(2020天津,7,3分)20世纪50年代,我国在经济极其落后的基础上,开始大规模工业建设,各行各业掀起劳动建设高潮。1955年3月,天津制表业的工人们在缺少资金设备、没有图纸资料的情况下,奋战数月,研制出第一块国产手表,用智慧的双手结束了“中国只能修表,不能造表”的历史。由此可以看到当时(　　)
A.国民经济恢复的重要成果
B.工业综合实力的全面提升 四名工人在简陋的条件下研制手表
C.勤俭节约的优良传统
D.艰苦奋斗的时代精神
答案　D　
9.(“五史”教育·改革开放史)(2023福建,11,3分)改革开放初期,我国兴起了一股读书热潮。随后,上海率先开展名为“振兴中华”的职工读书活动,并设立“职工读书奖”;在中共中央的肯定与号召下,知识竞赛、演讲比赛、征文比赛等活动在各地风靡一时。这些做法旨在(　　)
A.服务社会主义现代化建设
B.提升人民群众的文化修养
C.开创对外开放的全新局面
D.抵制资本主义的精神污染
答案　A　
10.(2021湖北,10,3分)1981年,中国女排经过顽强拼搏勇夺第三届世界杯冠军。亿万人民通过电视机、收音机收看、收听了这一盛况。女排夺冠后,很快收到数万件海内外的贺信、贺电。全国各地群众纷纷表示,要以女排为榜样,为社会主义现代化建设做出贡献。由此可见(　　)
A.电视机在家庭普及　　　B.女排精神激励国人
C.排球运动推广全国　　　D.体育强国梦想实现
答案　B　
11.(2022天津,9,3分)20世纪80年代,一批时代楷模的事迹广为人知。蒋筑英研制出我国第一台光学传递函数测试装置,甘做追光路上的“铺路石”;军人朱伯儒奉献自我、温暖别人,被誉为“80年代新雷锋”。对这些人物事迹的宣传反映了这一时期我国(　　)
A.开展群众性精神文明建设活动
B.立足法治加强思想道德建设
C.社会主义革命和建设成效巨大
D.崇德向善成为核心价值标准
答案　A　
12.(2020北京,10,3分)下表说明,随着改革开放不断深入,中国在应对自然灾害、公共卫生和社会安全等突发事件时,着力于　(　　)
通过年份 文件名称
1989 《中华人民共和国传染病防治法》
1997 《中华人民共和国动物防疫法》
2003 《突发公共卫生事件应急条例》
2005 《重大动物疫情应急条例》
2005 《国家突发公共事件总体应急预案》
2007 《中华人民共和国突发事件应对法》
A.加强政治制度建设　　　
B.发挥舆论监督作用
C.探索民主管理机制　　　
D.完善相关法制体系
答案　D　
13.(2021湖南,12,3分)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变　(　　)
A.动摇了保护私产的观念
B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展
D.表明罗马法形成完整体系
答案　C　
14.(2023全国甲,32,4分)共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期(　　)
A.系统完备的罗马法体系形成
B.法律注重保护公民的权益
C.法律事务受到神权严格控制
D.贵族对法律的解释权扩大
答案　B　
15.(2023辽宁,12,3分)中古时期,西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初,随着西欧城市的兴起,城市中的商人开始选出仲裁人,并依据“萌芽性的商法”进行审判,逐渐形成了市民法庭。这反映出(　　)
A.城市崛起促进王权加强
B.自由主义打破封建束缚
C.新兴阶层冲击教会特权
D.商业发展推动司法进步
答案　D　
16.(2022天津,16,20分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　唐律规定,皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚贵族等八类人犯罪时,处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十。”“诸犯死罪非十恶,而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者,须奏报裁决。“九十以上,七岁以下,虽有死罪,不加刑。”对妇女犯罪有些可依律酌情而处。
——据《唐律疏议》
材料二　清入关初,曾依照《明律》并参酌关外旧制,制定法律;至乾隆时期,修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说,法律“非徒示之禁令,使知所畏惧”,更在于“弼成教化,以洽其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等,使司法管辖深入边疆少数民族地区,维护了法律政令的统一。
——据《大清律例》等
(1)根据材料一概括唐代法律制度的特点,并结合所学知识予以评价。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。
答案　(1)特点:体现封建等级制度;要求规范执法;礼、法、孝结合;对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。
评价:是礼法结合的典范;维护封建统治;继承汉魏以来法律制定和阐释的经验;是中国现存最早最完整的封建法典;是中华法系确立的标志,对后世影响深远。
(2)变化:从依照明律和旧制到融历代封建法律于一体;为边疆少数民族地区制定专门法律。
意义:法律与教化并重的传统得到继承与发展;维护法律政令统一,有利于国家的统一;是封建法典集大成者;是有力的统治工具。
17.(2023浙江1月选考,23,18分)法安天下,德润人心,法治与德治相辅相成。阅读材料,完成下列要求。
材料一　
人物 政治主张
孔子 “为政以德”“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”
老子 “无为而民自化”“为无为,则无不治”
韩非 “故以法治国,举措而已矣”“圣人之治也,审于法禁”
——引自《论语》《老子》《韩非子》
材料二　“贞观之治”成绩的取得,是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治,只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉,常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官,直至贞观十七年去世,都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系,与三省制关系密切,而三省制的运行机制,更值得重视。
唐朝也被称为“律令国家”,因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼,形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐:中国
历史的黄金时代》
材料三　回顾人类文明史,编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程,是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律,它规范各类民事主体的各种人身关系和财产关系,涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出,要保护人民人身权、财产权、人格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后,难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典,必须坚持依法治国与以德治国相结合,注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国
民法典(草案)>的说明》
(1)根据材料一,概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学,指出秦汉时期治国主导思想的演变。(6分)
(2)根据材料二,结合所学,从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”,并概括《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。(6分)
(3)根据材料三,结合所学,指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史观,阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。(6分)
答案　(1)政治主张:
孔子:德治(为政以德);老子:无为而治;韩非:法治。
演变:
秦:法家思想;西汉初:黄老无为思想;汉武帝尊崇儒术后:儒家思想。
(2)关系:唐太宗授命中书省草拟诏令;魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令。
原因:中国现存最早、最为完整的封建法典;礼法结合的典范;唐以后历代王朝大多以此为蓝本创制法律;古代亚洲一些国家的立法以此为鉴。
(3)地位:基础性。
必要性:中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化;现行民事立法中的有些规范已经滞后;依法治国的需要;建设社会主义法治国家的需要;弘扬社会主义核心价值观的需要。
考点2　民族关系与国家关系
1.(2023辽宁,5,3分)1749年,乾隆皇帝谕曰:“蒙古、汉人,同属臣民,如有书写之处,应称‘蒙古’‘内地’,不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写,已屡经降旨。今马灵阿奏折,犹以‘夷’‘汉’二字分别名色,可见伊等全未留心。”此谕意在(　　)
A.加强中央集权　　B.维护国家一统
C.调整民族关系　　D.规范文书体例
答案　B　
2.(2022山东,5,3分)1863年,学者张斯桂在为《万国公法》所作的序言中说:“间尝观天下大局,中华为首善之区,四海会同,万国来王,遐哉勿可及已。此外诸国,一春秋时大列国也。……今美利坚教师丁韪良翻译此书,其望我中华之曲体其情而俯从其议也。……则是书亦大有裨于中华用,储之以备筹边之一助云尔。”这反映了当时部分中国人(　　)
A.否定传统宗藩体制
B.力主融入国际社会
C.倡导采用西方近代外交制度
D.主张选择性吸收国际法原则
答案　D　
3.(2021北京,10,3分)1950年,中央人民政府派出的西南民族访问团在当地开办民族干部训练班,召开民族代表座谈会,帮助少数民族筹备自治区。《人民日报》对此发表社论:“各民族人民团结一致,共同努力,发展各民族人民大众的经济和文化教育事业。”该团旨在(　　)
①清除国民党政权在边疆地区的军事存在
②落实“共同纲领”制定的相关民族政策
③消除历史形成的国内各民族之间的隔阂
④检查人民代表大会组织机构的设置情况
A.②③　　 B.①④　　 C.①②　　 D.③④
答案　A　
4.(2023山东,9,3分)新中国成立以来,中国十分重视与周边国家的交往:20世纪50年代,提出和平共处五项原则;2003年,提出“睦邻、安邻、富邻”的周边外交政策;中共十八大以来,坚持“与邻为善、以邻为伴”的外交方针,突出体现“亲、诚、惠、容”的外交理念。这主要是为了(　　)
A.消除分歧增进互信
B.构建均衡发展格局
C.深化合作共谋发展
D.改善全球治理体系
答案　C　
5.(2022全国乙,33,4分)16世纪中叶,法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说,“我用俗语(而非拉丁语)写作”;布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为,16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知,“法国意识”的萌发缘于(　　)
A.人文主义思想的广泛传播
B.新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C.资本主义经济的迅猛发展
D.“人民主权”学说深入人心
答案　A　
6.(2023湖南,14,3分)17世纪后期,欧洲各国纷纷通过谈判解决领土争端,并勘定地界、树立界碑、出版地图,向公众传达有关国土疆域的信息。这一现象反映　　(　　)
A.近代地形勘测技术的进步
B.近代国家主权意识的加强
C.谈判是解决争端的主要手段
D.地图是解决争端的主要依据
答案　B　
7.(2022北京,13,3分)1625年,格劳秀斯在《战争与和平法》中提出,国际法是主权者之间确定并相互认可的一套规则,此书奠定了国际法的基础。下列选项属于国际法的是(　　)
①《威斯特伐利亚和约》　　　　②《拿破仑法典》
③《解放黑人奴隶宣言》　　　　④《联合国宪章》
A.①②　　B.③④　　C.②③　　D.①④
答案　D　
8.(2023浙江1月选考,21,3分)这是一场由德意志的新教同盟和天主教同盟冲突引发的战争,也是20世纪之前欧洲最具毁灭性的战争,德意志失去了三分之一的人口。在这场恐怖的战争之后,交战各国创建了一套外交体系,借此维系相互竞争的独立国家之间的秩序。下列项中,属于这套“外交体系”的有(　　)
①各缔约国可以对违约国集体制裁
②确立了“大国一致”原则
③建立了外交人员衔级制度
④确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则
A.①②　　B.①④　　C.②③　　D.③④
答案　B　
9.(2022辽宁,20,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料　自古以来,我国各民族之间保持着密切联系,民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。
——摘编自李静、于晋海《民族交往交流
交融及其心理机制研究》
结合中国古代史的相关知识,紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索,拟定一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
答案　略
解析　本题以民族交往交流交融为主题,以民族交往交流交融分级图为切入点,要求结合中国古代史的相关知识,从一个或多个维度进行解读。本题为开放性设问,且提供了多个历史信息供选择,作答时可以自主选择角度,确定论题加以阐述。
10.(2023新课标,42,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　美国长期肆意干涉拉丁美洲事务。自20世纪80年代末期起,美国政府武力入侵的同时,更侧重于用“民主化”与“和平演变”的手段干预拉美地区事务。1999年,美国政府推出“新干涉主义”,竭力推行美国的价值观和社会制度,充当“世界法官”。后冷战时代,拉美在美国全球战略中的重要性开始不断下降。同时,拉美地区成立了美洲玻利瓦尔联盟等组织,在运用自身力量解决地区冲突方面发挥了重要作用。2011年,拉美和加勒比国家共同体成立,凸显了越来越洪亮的“拉美声音”。2013年11月,美国政府宣称放弃“门罗主义”,然而就在当天,又对古巴进行了抨击。此后,美国政府又相继对委内瑞拉等国的内政进行了干涉。
——摘编自徐世澄主编《帝国霸权
与拉丁美洲》等
材料二　20世纪90年代,中国同东南亚各国关系进入全面发展时期。1997年,东南亚地区爆发金融危机,中国政府采取积极行动,对缓解危机、稳定东南亚地区经济乃至世界金融秩序作出了重要贡献。中共十八大以来,中国—东盟各方面关系全面加强:政治互信不断加强,经济合作硕果累累,人文交流日益频繁,中国“一带一路”倡议与东盟“互联互通总体规划发展”目标高度契合。中国—东盟“命运共同体”理念成为广泛共识。2021年11月,习近平指出:“中国东盟建立对话关系30年来……我们摆脱冷战阴霾,共同维护地区稳定。我们引领东亚经济一体化,促进共同发展繁荣,让20多亿民众过上了更好生活。”
——摘编自黄庆、王巧荣主编
《中华人民共和国外交史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,简析美国宣称放弃“门罗主义”的原因。(11分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括20世纪90年代以来中国处理同东南亚国家关系的原则。(8分)
(3)根据材料并结合所学知识,说明20世纪90年代以来中、美处理同周边国家关系的根本区别。(6分)
答案　(1)世界多极化趋势发展,美国影响力相对下降;(3分)拉美在美国全球战略中的重要性降低;(2分)拉美国家实力提升,团结、独立自主意识不断提高,反抗斗争不断加强;(3分)美国的干涉不得人心,试图改变在拉美的不利形象。(3分)
(2)和平共处;睦邻友好;对话协商;包容互鉴;合作共赢;相互尊重;守望相助;公平正义;亲诚惠容。(4点8分)
(3)中国:共同构建人类命运共同体。(3分)
美国:干涉他国内政,推行霸权。(3分)
三年模拟
考法综合练1
考法1　中国先秦时期关于法律、教化问题的实践和讨论
1.(2024届湖北武汉部分高中10月联考,1)公元前536年,郑国子产颁布“铸刑书”,此举遭到晋国保守贵族叔向的指责,批评他此举会导致“民知争端矣,将弃礼而征于书”。公元前513年,晋国也颁布“铸刑鼎”。上述现象表明春秋晚期(　　)
A.礼乐制度土崩瓦解　　　
B.以法治国受到重视
C.法律体系不断完善　　　
D.德法之争日趋激烈
答案　B　
考法2　自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段
2.(2024届北京海淀期中,4)引经注律,是指汉代儒家学者根据儒家经义来研究、解释法律,魏晋时期律令儒家化是重要的变化。下列魏晋南北朝时期关于法律的言论中,反映了“引经注律”趋势的有(　　)
①“律法断罪,皆当以法律令正文。”(《晋书·刑法志》)
②“峻礼教之防,准五服(血缘亲疏)以制罪。”(《晋书·刑法志》)
③“齐之以法,示之以礼者也。”(《魏书·刑法志》)
④“(南朝陈)不孝及内乱者……终身不齿。”(《隋书·刑法志》)
A.①②③　B.①②④　C.①③④　D.②③④
答案　D　
3.(2024届湖北十一校联考一,5)明嘉靖年间《祁门县洪氏祖产规约》分别对“盗砍坟林小柴”的违约者和“捕获之人”作出“罚银五分”“责十五板”的处罚和给予后者砍伐者工具的奖励规定。清嘉庆年间祁门环砂村订立了“养山合墨文约”,在获得批允后,将所立文约以官府“告示”的形式连同官府的批示“永禁文约”一并刊刻于碑石之上。材料说明明清时期(　　)
A.儒家思想渗透基层教化
B.礼法结合向基层渗透
C.乡约在逐渐与法律合流
D.乡约能维护君主专制
答案　C　
考法3　当代中国的法治建设和精神文明建设成就
4.(2024届皖南八校联考一,14)1982年,宪法修改委员会秘书处,根据全民讨论中提出的各种类型的意见和建议,对草案又进行了一次修改。许多重要的合理的意见都得到采纳,原来草案的基本内容没有变动,但对具体规定作了许多补充和修改。这表明(　　)
A.宪法修改有民意基础
B.民主政治的进一步完善
C.民主集中制得到健全
D.人民群众民主意识增强
答案　A　
5.(2024届浙江强基联盟10月联考,10)法治建设和精神文明建设相互依存、相互促进,下表关于新中国法治与精神文明建设进程的史实与史论,对应关系准确的是(　　)
史实 史论
① 2020年通过《中华人民共和国民法典》 中国特色社会主义法律体系形成
② 1982年通过《中华人民共和国宪法》 中国特色社会主义制度走向成熟的重要标志
③ “五讲四美三热爱” 20世纪90年代群众性精神文明建设最响亮的口号
④ 中共十八大提炼形成了社会主义核心价值观 为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量
A.①　　B.②　　C.③　　D.④
答案　D　
考法4　近代西方法律制度的渊源和基本特征
6.(2024届河南九师联盟10月联考,14)以市民法为起点,因最高裁判官法和万民法而得以发展的罗马法是“纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典的法律表现,以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改”。这反映出罗马法(　　)
A.具有保守性与灵活性相统一的特征
B.适应了共和国向帝国发展的需求
C.为近代欧美国家的立法奠定了基础
D.促进了地中海世界商贸文化认同
答案　C　
7.(2024届湖南名校大联考二,14)有学者指出,“(近代英美)陪审团就事实问题作出裁决,法官对这一裁决不能更改,且必须根据这一裁决进行处罚”。材料表明近代英美的陪审团(　　)
A.旨在协助制定法律
B.主要对被审判者提供无罪辩护
C.拥有独立的审判权
D.在司法实践中能确保裁决合理
答案　C　
考法5　宗教伦理在西方社会发展进程中的作用
8.(前瞻考·西方宗教伦理)(2024届湖北宜昌协作体期中,18)[中西教化](15分)
材料一　《圣经》具有浓厚宗教色彩的同时,也彰显出丰富的法律规范思想。基督教要求人们立足于世俗社会来追求理想的天国,要求人们遵守世俗社会的法律。《创世纪》认为上帝创造了人,在上帝面前,人人都是平等的。《圣经》孕育了基督教法治传统的萌芽,在教会里,主教和信徒极力提倡法律的权威,主张法律权威高于国王的权威,国王应服从于法律,形成了教权与王权“双峰对峙”的局面。宗教改革后,教会影响力逐渐削弱,但在西方的个人价值、尊重人格的理念及婚姻、财产继承、犯罪与刑罚等方面,教会法都一定程度地融入了近代法律条款。
材料二　周公“引德入礼”,将道德观念注入礼的范畴,提出“以德配天”“明德慎罚”的理念,用“德”来沟通天命,使“德”成为评判是非的准绳和圭臬。荀子在重视“礼”的作用时,把“法”摄入“礼”的范畴,把“礼”和“法”看作治国的基础和起点。随着专制皇权的不断强化,统治者根据特定的礼仪规范,通过道德教化对民众进行引导与劝勉,使人遵守“上下有差、尊卑有别、长幼有序”。同时,即使有“王子犯法,与庶民同罪”和“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”的理想,却总被“刑不上大夫,礼不下庶人”差级制的现实所遮蔽和湮灭。
——以上材料均摘编自靳浩辉《中西文化
对勘视阈中的礼法之辩——儒学的礼治
传统与基督教的法治传统之比较》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪和近代基督教对社会教化产生的影响。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出儒家礼治传统与西方基督教法治传统的不同点,并简析其原因。(9分)
答案　(1)影响:引导了人们的价值判断;促进了社会规则、规范意识的普及;影响了近代法律的内容;利于社会秩序的稳定。(6分,任答3点即可)
(2)不同点:儒家注重自律,基督教法治更凸显他律;儒家意在构建等级社会,基督教强调平等理念;儒家注重权力至上,基督教凸显法律的地位;儒家注重集权,基督教强调限权。(6分,任答3点即可)
原因:中国古代君主专制不断强化,中世纪和近代西欧王权相对较弱;中国小农经济占主导,要求固守等级秩序,社会阶层间流动性较弱,西方近代处于社会转型时期,资本主义发展,要求突破传统社会秩序。(3分,言之有理即可)
考法综合练2
考法1　中国古代的民族政策和边疆管理制度以及处理对外关系的体制
1.(2024届安徽百校大联考,7)通过乡约宣讲圣谕,教化、管理基层社会是清朝的常见做法。乾隆四十六年(1781年),以镇压回族人民起义为契机,清朝在陕甘回族人民聚居地区普遍推广了乡约。平定准噶尔以后,又开始向新疆地区推广乡约。乡约在西北的推广(　　)
A.弥合了不同风俗差异
B.利于巩固多民族国家统一
C.体现了因俗而治传统
D.抑制了各民族的上层势力
答案　B　
2.(2024届湖北宜昌协作体期中,4)元朝时,福建泉州蒲寿庚“擅蕃舶利者三十年”,泉州被升为江浙行省南部行政中心;明朝嘉靖时暂罢泉州的市舶司,泉州从一个国际性的港口沦为一个地方性的港口。其变化的主要原因是(　　)
A.对外政策的变化　　　B.白银的大量外流
C.朝贡贸易的衰落　　　D.丝绸之路的废止
答案　A　
考法2　近代西方民族国家的形成以及国际法的形成、发展
3.(2023 T8联考,13)在法国大革命中,各政权都要求法国公民说法语,以代替许多地区方言,并建立了公立小学来教授法语;在革命过程中还创立了国旗、国歌和国家节日。这些举措旨在(　　)
A.加强资产阶级政府集权性
B.消除封建割据以维护统一
C.巩固新生的资产阶级政权
D.增强法国人民的民族意识
答案　D　
4.(2024届北京海淀期中,17)《威斯特伐利亚和约》规定,德意志的选侯、邦君和各邦“享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权,不论是宗教的,还是政治的或是礼遇性的权利”。这一规定实质上(　　)
①促进了德意志的宗教改革
②承认了德意志各邦国为主权国家
③消除了德意志内部的纷争
④在法律上确认德意志的政治分裂
A.①②　　B.③④　　C.①③　　D.②④
答案　D　
考法3　当代中国民族区域自治的历史意义及独立自主的和平外交政策的主要成就
5.(前瞻考·当代中国民族区域自治制度)(2024届江西南昌等4地7月月考,10)1949年,中共西南局通过建立政权、落实民族区域自治制度实现在制度上的建构,通过恢复生产、进行土地改革实现在经济上的建构,通过民族地区的教育、医疗等工作实现文化上的建构;此外,中共西南局还清除匪患以稳定社会秩序。中共西南局的这些措施(　　)
A.加快了西南地区社会主义改造的进程
B.体现了我国民族政策的创新发展
C.激发了西南地区基层民主建设的活力
D.增强了少数民族对新政权的认同
答案　D　
6.(2023鄂东南省级示范高中5月联考,10)20世纪70年代,国家计委向国务院提出,“拟用三至五年时间从美国、联邦德国、法国、日本等西方发达国家,引进总价值为43亿美元的成套设备”。1972—1977年,中国同西方十几个国家谈成了包括化纤、石油、轧钢、火电、机械制造等两百多个进口项目。这些成绩的取得得益于(　　)
A.国外市场的拓展　　B.科学技术的进步
C.外交环境的改善　　D.体制改革的深入
答案　C　
限时拔高练
15分钟　23分
一、选择题(每小题3分,共9分)
1.(2024届海南全真模拟二,2)西汉时期引经注律的风气盛行,律学由此产生,著名的作品如“大杜律”和“小杜律”。律学实际上成为经学的一个分支。到了东汉,许多经学大师又是著名的律学家,如东汉郑玄著有“郑氏章句”。这反映了汉代(　　)
A.法律体系日益发展完善
B.“大一统”影响治国思想
C.法家逐渐成为儒学分支
D.法律的儒家化发展趋势
答案　D　
2.(2023北京西城一模,9)1949年9月,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定建立人民英雄纪念碑。此后,各地纷纷响应。至1959年,全国兴修了5200多座烈士陵园、公墓等纪念性设施。此外,还积极举行纪念仪式、开展拥军优属活动,并制定烈士褒扬抚恤的政策法规。这些举措(　　)
①践行了“五讲四美三热爱”的号召
②激发了人民保家卫国、建设祖国的热情
③有助于培育爱国奉献的社会价值观
④初步奠定了我国法治建设的基础
A.①②　　B.②④　　C.③④　　D.②③
答案　D　
3.(2024届湖北武汉部分重点中学10月联考,12)1356年,伦敦市长宣布法庭诉讼使用英语;1362年,英国大法官兼上议院议长用英语宣布议会开幕,爱德华三世在召开议会时首次用英语致辞,以便让平民院的议员听懂。应平民院的请求,爱德华颁布了关于法庭审讯必须用英语的法令。这一现象反映了(　　)
A.世俗王权得到强化　　　B.民族意识不断增强
C.大学教育得到普及　　　D.区域文明多元共存
答案　B　
二、非选择题(共14分)
4.(2024届鄂东南省级示范高中期中,16)[礼法传统与国家治理]阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一　《唐律疏议》是中国历史上最为成熟,也最具代表性的一部封建成文法典,也是中国现今完整保存下来的一部最早的古代刑律。《唐律疏议》是唐高宗永徽年间在修改唐初《武德律》《贞观律》的基础上完成的,共12篇,502条,于永徽四年(653年)颁行,原称《永徽律疏》。《唐律疏议》在结构上采用律疏结合的形式,把法律条文与法律解释有机地结合在一起,集中体现了中国古代高度发达的立法水平。在内容上,《唐律疏议》“礼法结合”,进一步把儒家的伦理教条与法律规范融合起来,全面体现了中国传统文化的各种特征。同时,它科条简要,刑罚适中,其基本精神和主要制度也为后世各封建王朝所承袭,并对东南亚各封建国家的法律制度产生过重要影响,被认为是中华法系的代表性法典。
——摘编自叶孝信《中国法制史》等
材料二　先秦儒法之争并非“人治”与“法治”的对立。汉代新儒学融合百家,也终结了儒法之争。中华法系是礼法体制、礼法法系,并形成了帝制中国“礼法之治”的治理模式和志士仁人对“良法善治”的不懈追求。礼法仍存活在中国人的法文化血液深层之处,其中不乏有益于建构现代法治中国的元素和智慧。在法制和法文化领域,建立文化自信和接续、转化、弘扬传统,应从礼法传统入手,一味地从法家“法治”、儒家“德治”去分头寻找,可能本身就已陷于路径选择之误。
——摘编自俞荣根《超越儒法之争
——礼法传统中的现代法治价值》
(1)根据材料一并结合所学知识,总结中华法系的特征及其成因。(9分)
(2)根据材料二并结合所学知识,围绕“礼法传统”与“现代法治”展开论述。(要求:史论结合,论证充分,表述清晰。)(5分)
答案　(1)特征:德主刑辅,礼法结合;重视教化,宽仁慎刑;家族本位,维护伦理;贵贱有别,尊卑有序;皇权至上,政法合一。(任答三点3分)
原因:
经济:小农经济是封建社会的根基,构建了以家庭为单位的体系,亲亲尊尊为核心的礼适应社会需要。
政治:专制主义中央集权制度的等级结构是礼法结合的基础;秦朝“以法为教”“以吏为师”、二世而亡的教训;大批儒家知识分子进居官吏行列,主导法律修纂。
思想:中国古代由自然经济孕育的“天人合一”观是礼法结合的思想条件;儒学为中国传统文化主流。(每个角度2分,共6分)
(2)主题:礼法传统为现代法治提供有益借鉴。(1分)
论述:礼法传统强调礼法结合,注重道德教化,这为当今推进依法治国和以德治国,弘扬社会主义核心价值观提供了参考。礼法传统重视家庭价值,强调政府的亲民和德政,崇尚实践、理性并追求实质正义,为现代法治建设提供了有益借鉴。(3分)
总之,我们要坚定文化自信,接续、转化、弘扬传统,进一步推进现代法治建设。(1分)(“示例”只作评卷参考,不作为唯一标准答案,其他言之有理亦可)
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