第1课《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》课后综合练习 （含答案）2023—2024学年统编版高中语文必修下册

高中语文必修下册第1课课后综合练习
班级 考号 姓名 总分
一、基础梳理
1.通假字
例句 指出通假本字及意义
①鼓瑟希
②莫春者
③唯求则非邦也与
④砉然向然
⑤技盖至此乎
⑥批大郤
2.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①会同 如会同，端章甫 古义：______________________ 今义：跟有关方面会合起来(办事)
②不让 为国以礼，其言不让 古义：______________________ 今义：不允许
③天理 依乎天理 古义：_______________________ 今义：天然的道理
④固然 因其固然 古义：________________________ 今义：连词，表示承认某个事实，引起下文转折
⑤虽然 虽然，每至于族 古义：______________________ 今义：连词，表转折关系
⑥行为 视为止，行为迟 古义：_______________________ 今义：受思想支配而表现出来的活动
3.多义实词
词语 例句 意义
(1)方 ①磐石方且厚，可以卒千年(《孔雀东南飞》)
②方六七十，如五六十
③能近取譬，可谓仁之方也已(《论语》)
④邪曲之害公也，方正之不容也(《屈原列传》)
⑤可使有勇，且知方也
⑥方欲发使送武等(《苏武传》)
(2)言 ①亦各言其志也
②吾闻庖丁之言，得养生焉
③凡六百一十六言，命曰《琵琶行》(《琵琶行》)
④于是废先王之道，焚百家之言(《过秦论》)
(3)善 ①嘻，善哉
②善刀而藏之
③素善留侯张良(《鸿门宴》)
④君子生非异也，善假于物也(《劝学》)
⑤善万物之得时(《归去来兮辞并序》)
⑥因厚赂单于，答其善意(《苏武传》)
(4)族 ①族庖月更刀
②每至于族
③士大夫之族(《师说》)
④山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》)
⑤族秦者秦也，非天下也(《阿房宫赋》)
4.词类活用
例句 活用类型及释义
①可使足民
②鼓瑟希
③端章甫
④风乎舞雩
⑤三子者出，曾皙后
⑥赤也为之小，孰能为之大
⑦而刀刃者无厚
⑧视为止
⑨良庖岁更刀
5.特殊句式
例句 句式特点(指出标志词)
①不吾知也
②如或知尔，则何以哉
③夫三子者之言何如
④以吾一日长乎尔/异乎三子者之撰
⑤加之以师旅，因之以饥馑/为国以礼
⑥冠者五六人，童子六七人
⑦技经肯綮之未尝
⑧是以十九年而刀刃若新发于硎
6.出自《庖丁解牛》的成语
成语 释义
① 比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
② 形容做事熟练，轻而易举。
③ 形容技艺已达到十分纯熟的地步。
④ 在文中是悠然自得，心满意足的意思。现在形容对自己的现状或取得的成就非常得意。
⑤ 解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。
⑥ 从骨头接合处劈开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
⑦ 不必凭借感官，而凭借精神思维。指对某种事物有透彻了解，或技艺纯熟，操作起来得心应手。
⑧ 将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
7.文化常识
(1)《论语》：是一部____________体散文集，主要记录孔子的言行，由______________辑录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是有关儒家思想的首要经典，后来与__________、__________、《中庸》合称“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验。
(2)关于“子”：①古代对男子的尊称，单独使用时相当于“您”；可用在姓氏后，表示对人的尊称，如孔子、孟子。在儒家经典《论语》中，“子”特指______。②因“子”是对男子的尊称，所以春秋时期男子取字常在字前加“子”，如子路、子产、子犯。
(3)宗庙：我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是________七庙、________五庙、大夫三庙、士一庙。庶人不准设庙。同时，宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。文中的“宗庙之事”就是指诸侯祭祀祖先的事。
(4)浴：在古代，“沐”和“浴”各有所指。“沐”指________；“浴”指________，相当于今人所说的洗澡。
(5)庖丁：“丁”是名，“庖”是________，表明职业。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。又如《师说》中的“师襄”，“师”意为__________，表明职业。
(6)桑林：传说中商汤时的________名。它本是一种大型的、国家级的祭祀活动，性质与祭“社”(土地神)同。
二、重点巩固
(一)名句默写
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子为打消弟子在谈论个人志向时的疑虑，说：“________________，________________。”
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示，对于一个夹在大国之间又“______________，______________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变得勇敢并懂规矩。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有表示，治理一个小国，他用三年时间，“________________”；至于礼乐教化则“________________”。
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服，五六个成人，六七个童子，“________________，________________”，唱着歌回去。
(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，“________________”，成人和童子十几人在沂水中洗洗澡，在舞雩台吹吹风，然后“________________”。
(二)语句翻译
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
________________________________________________________________________
(2)为国以礼，其言不让，是故哂之。
________________________________________________________________________
(3)依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大乎！
________________________________________________________________________
(三)基础双练
3.阅读下面的文言文，完成文后题目。
贞观初，岭南诸州奏言高州酋帅冯盎反叛。唐太宗诏将军蔺謩发数十州兵讨之。魏征谏曰：“中国初定，疮痍未复。且冯盎若反即须及中国未宁交结远人分兵断险破掠州县署置官司何因告来数年兵不出境此则反形未成，无容动众。今若遣使，分明晓谕，必不劳师旅，自致阙庭。”太宗从之，岭表悉定。贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”竟不讨之。贞观十九年，太宗将亲征高丽，尉迟敬德奏言：“车驾若自往辽左，皇太子又监国定州，东西二京，虽有镇守，终是空虚。且边隅小国，不足亲劳万乘。伏请委之良将，自可应时摧灭。”太宗虽不从其谏，而识者是之。
(节选自《贞观政要·论征伐》，有删改)
(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A.且冯盎若反/即须及中国未宁/交结远人/分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来数年/兵不出境/
B.且冯盎若反/即须及中国未宁交结/远人分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来/数年兵不出境/
C.且冯盎若反/即须及中国未宁/交结远人/分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来/数年兵不出境/
D.且冯盎若反/即须及中国未宁交结/远人分兵断险/破掠州县/署置官司/何因告来数年/兵不出境/
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A.“必不劳师旅”与“加之以师旅”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“师旅”含义相同。
B.“疮痍未复”与“师道之不复”(《师说》)两句中的“复”字含义相同。
C.“车驾若自往辽左”与“而半山居雾若带然”(《登泰山记》)两句中的“若”字含义不同。
D.“伏请委之良将”与“曷不委心任去留”(《归去来兮辞》)两句中的“委”字含义不同。
附：参考答案
一、基础梳理
1.①同“稀”，稀疏　②同“暮”，晚　③同“欤”，语气助词，表示疑问　④同“响”，声响　⑤同“盍”，何、怎么　⑥同“隙”，空隙
2.①古代诸侯朝见天子的通称　②不谦让　③牛体的自然结构　④牛体本来的结构　⑤虽然这样　⑥两个词，行动因为(这个)
3.(1)①方形，跟“圆”相对　②计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思　③方法、办法　④方正、正直　⑤合乎礼义的行事准则　⑥正、才　(2)①说、谈　②话　③字　④著作　(3)①表示同意的答词，可译为“好”“对”　②揩拭　③交好　④擅长、善于　⑤羡慕　⑥好的　(4)①众、一般的　②(筋骨)交错聚结的地方　③指一类人　④家族
⑤灭族
4.①使动用法，使……富足　②名词作动词，弹奏　③名词作动词，端，穿着礼服；章甫，戴着礼帽　④名词作动词，吹风　⑤名词作动词，落在后面　⑥形容词作名词，小，小相；大，大相　⑦形容词作名词，厚度　⑧动词作名词，目光　⑨名词作状语，每年
5.①宾语前置句，标志词：不(否定词)、吾(人称代词)　②宾语前置句，标志词：何(疑问代词)、以(动词)　③固定句式，标志词：何如　④状语后置句，标志词：乎　⑤状语后置句，标志词：以　⑥定语后置句，“五六人”“六七人”分别是“冠者”和“童子”的定语　⑦宾语前置句，标志词：之　⑧状语后置句，标志词：于[也是宾语前置句，标志词：是(宾语)、以(介词)]
6.①庖丁解牛　②游刃有余　③目无全牛　④踌躇满志　⑤切中肯綮　⑥批郤导窾　⑦官止神行　⑧善刀而藏
7.
(1)语录　其门人及再传弟子　《大学》　《孟子》　(2)孔子　(3)天子　诸侯　(4)洗头　洗身体　(5)厨师　乐师　(6)乐曲
二、重点巩固
(一)名句默写
1.
(1)以吾一日长乎尔　毋吾以也　(2)加之以师旅　因之以饥馑　(3)可使足民　以俟君子　(4)浴乎沂　风乎舞雩　(5)春服既成　咏而归
(二)语句翻译
2.
(1)暮春时节，春天的衣服已经穿定了，(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。(得分点：“莫”，同“暮”；“既”，已经；“冠者”，成年人；“童子”，少年；数量词的定语后置；“浴乎沂，风乎舞雩”，状语后置句；“风”，吹风)
(2)治国要用礼，(可是)他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。(得分点：“为”，治理；“不让”，不谦让；“是故”，因此；“哂”，笑)
(3)依照牛体的自然结构，击入大的(筋骨连接处的)缝隙，引刀进入(骨节之间的)空处，顺着牛体本来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！(得分点：“批”，击；“导”，引导，这里指引刀进入；“因”，顺着；宾语前置句)
(三)基础双练
3.
(1)
A
解析　“交结远人”中，“远人”作“交结”的宾语，中间不宜断开，排除B、D两项；“何因告来数年”中，“数年”表示时间，是修饰“告”的，作后置状语，中间不宜断开，排除C项。故选A。
(2)
B
解析　A项均为古代军队编制，后用以指军队。B项平复/恢复。C项如果/像。D项委派/任随。
参考译文
贞观初年，岭南各州县上奏告发高州统帅冯盎起兵反叛。唐太宗下诏令让将军蔺謩调动几十个州的士兵前去讨伐。魏征进谏说：“中原刚刚获得太平，人民遭受战乱未曾平复。并且冯盎如果真的造反，可以趁中原地区没有平定之时，勾结南方少数民族，分兵据守险要之地，攻城略地，设置州府。为何这么多年一直都有人上奏告他叛乱，却不见他的军队攻出岭南呢？这就是反叛的形势还没有形成，不要兴师动众。现在如果派出使者，清楚明白地告诉他们，一定不须劳烦大军，就会使他们自己来归顺朝廷。”唐太宗听从了(魏征的)建议，岭南地区全都平定。贞观四年，主管大臣报告说：“南方的林邑国，上疏的言辞不恭顺，请陛下发兵讨伐他们。”最终没有讨伐林邑。贞观十九年，唐太宗将亲自出征高丽，尉迟敬德上奏说：“陛下如果亲征辽东，皇太子现在又在定州监国，东西二京，虽然有士兵把守，但终归很空虚。并且高丽是边远的小国，何劳陛下亲自去征讨。我请求陛下委派良将去征讨，自然很快将他们摧毁。”虽然唐太宗没有采纳他的建议，但是当朝一些有识之士认为他的建议是对的