6.2 《为了忘却的记念》 课件（共34张PPT）统编版选择性必修中册

(共34张PPT)
鲁 迅
高中语文（统编版）选择性必修中册
第二单元
2.6.2
为了忘却的记念
学习目标
厘清文章的思路、结构，把握文章的内容
体会白莽、柔石等人的性格特征，把握其人物形象。
体会作者对以白莽为代表的青年烈士的哀悼之情和对国民党反动派的痛恨之情。
学习记叙、抒情、议论相结合的表现手法，提高复杂记叙文的写作能力。
新课导入
我们印象中的鲁迅先生是 “横眉冷对千夫指”，目光凌厉，高冷逼人；其实鲁迅先生是 “俯首甘为孺子牛”，和蔼温暖，心有阳光。我们印象中鲁迅先生的文字像一把匕首毫不留情地插入敌人的心脏；其实鲁迅先生的文字像阳光如雨露似春风鼓舞了每一位向上向善的中国人。一篇《为了忘却的纪念》让我们可以感受到鲁迅先生真挚的情怀。
知人论世：作者简介
鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
知人论世：主要作品
代表作品：小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
知人论世：写作背景
1930年3月，“左联”在上海成立，它是一个由文学研究会、创造社等组成的文学组织，鲁迅在“左联”成立大会上发表了重要讲话并当选为常委。“左联”倡导无产阶级革命文学，并把马克思主义理论作为工作方针，主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久，而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频均参加了这一进步组织。
而此时正值第二次国内革命战争时期。国民党反动派为了配合反革命的军事“围剿”，他们一方面利用反动文人对抗革命文艺运动，一方面采取查禁书刊，封书店，逮捕、暗杀左翼作家等法西斯文化专制主义手段“围剿”左翼文学。
知人论世：写作背景
1931年1月17日，柔石、白莽等左联的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密枪杀于上海龙华，大批左联作家被通缉，鲁迅也时刻面临被捕的危险境地，但他丝毫不畏惧反动派的屠刀和淫威。在闻知柔石、白莽等左联的五位青年遇难的消息后发表《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等强烈抗议和揭露反动派的罪行。在烈士遇难两周年的日子，1933年2月7-8日，鲁迅带着无限的悲愤写下此文。
知人论世：左联五烈士
柔石
1902生于浙江省台州宁海县，原名赵平福、平复、少雄。几代读书，传至父亲，家景不支，为小商。柔石至10岁入学，后入省立第一师范，受“五四”影响，走上文学之路。曾为北京大学旁听，听鲁迅所授中国小说史等，与鲁迅创立朝花社。中国左翼作家联盟成立，被推选为执行委员，负责左联刊物《萌芽》。由冯雪峰介绍加入中国共产党。有短篇小说《二月》中篇小说《三姊妹》等。
知人论世：左联五烈士
殷夫
1909生于浙江象山，原名徐柏庭。1927年考入上海同济大学,积极投身反帝爱国斗争运动，是中国左翼作家联盟发起人之一。殷夫有一个极疼爱他，时任国民党航空署长的哥哥。牺牲前他曾四度入狱，均被哥哥保释而出。他感激哥哥的手足之情，但追求真理坚不屈从。有诗集《孩儿塔》《伏尔加黑浪》。
知人论世：左联五烈士
1907生于广东潮州，又名岭梅。五卅时期在潮州参加革命活动。1925年开始发表文学作品。1929年加入中国共产党，1930年参加“左联”。《新女性歌》三十年代风靡一时：“真正的妇女是洗掉她们唇上的胭脂，作为一个铿铿锵锵，推进时代进展的整个集团的一份子。烈火中的斗士，来寻找它们真正的出路！”或是其名由来。有短篇小说集《铁和火的新生》，中篇小说《重新起来》。
冯铿
知人论世：左联五烈士
李伟森
1903年8月生于湖北武昌，笔名求实。1917年考入武汉高等商业专科学校。五四时，参加领导学生运动。1921年参加中国共产党。1923年参加京铁路工人大罢工。翌年4月，被派往苏联东方大学学习。后当选团中央委员，团中央宣传部部长兼《中国青年》主编。1930年8月，任中央宣传部秘书。1930年春，参加上海“左联”的领导工作。有《小品文杂感集》，译著《朵思退夫斯基》。
知人论世：左联五烈士
胡也频
1903年生于福建福州，原名胡崇轩，笔名野苹等。少年当过学徒，后求学天津大沽口海军学校。曾在山东济南省立高中教书，与沈从文在上海《中央日报》编辑副刊《红与黑》。参加“左联”，加入中国共产党，任“左联”执行委员，兼工农通讯委员会主席。有中篇小说《到莫斯科去》《牺牲》等。
题 解
“忘却”，实际上是“搁置”的意思，因为反动派杀害烈士的这笔血债，以及战友为革命而献身的光辉业绩，鲁迅是不会忘却的。
可见，与其说“记念”是“为了忘却”，倒不如说是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈土最有价值的“记念”。这个标题，反映了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。
01
自读课文，标清自然段，读准字音，积累字词。
02
本文写了几部分内容？细读文本，划分文章结构。
整体感知
整体感知：读准字音
竦身 罗曼谛克 拓荒 尽量
偈子 涅槃 解往 提纲挈领
大王 刊载 惴惴 什物
着落 吮吸 信札 赎罪
sǒng
dì
tuò
jǐnliàng, jìnliàng
jì
niè pán
jiè
qiè
dài
zǎi
zhuì
shí
zhuó
shǔn
zhá
shú
整体感知：词语积累
明珠投暗
比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。
情随事迁
情况变了，思想感情也随着起了变化。
急于事功
事：事业；工：功绩。 指做事急于求成。
累及
指使受牵连;连累到。
挈妇将雏
带着妻子，领着儿女（挈、将：带领；雏：幼小的鸟，喻指儿女）。
人心惟危
延口残喘
眷眷
惟：是；危：险恶。 指人的嗜欲之心是危险的。
指一种勉强留着一口气的样子。比喻勉强维持生存，用于将死之人。释义延长一口残余的呼吸。意思是努力挣扎着勉强活下去。比喻勉强维持生存。用于将死之人。
指反顾的样子，依依不舍;一心一意。
整体感知：词语积累
拳拳
诚恳、深切的样子；弯曲的样子。
不屑
不值得。
隐约其辞
说话或写文章故意含糊躲闪。
刚健质朴
坚强有力，朴实少饰。多形容人的性格或作品的风格。
隔膜
情意不通，彼此不了解。
积习
长期养成的习惯。
淤积
（水里的泥沙等）沉积。
整体感知：结构梳理
第一部分：说明写作目的，回忆与白莽的三次见面。
第二部分：回忆与柔石的交往，顺带写冯铿。
第三部分：简述左联成立后对白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。
第四部分：五烈士被捕遇害的经过，作者的境遇和悲愤的心情。
第五部分：抒发悲愤之情，揭露社会黑暗，表达革命必胜的坚强信念。
纪念白莽
纪念柔石
再忆白莽
又念柔石
无法忘却
深入探究：精读课文
本文题为《为了忘却的记念》，既然是“记念”，为什么说是“为了忘却”？请从课文首尾两段中找出有关的语句作答。
01
02
我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……
深入探究：精读课文
本文题为《为了忘却的记念》，既然是“记念”，为什么说是“为了忘却”？请从课文首尾两段中找出有关的语句作答。
01
02
与其说“记念”是“为了忘却”，倒不如说是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。《为了忘却的记念》这个标题，反映了作者深切的感情，坚强的斗志和必胜的信念。
“忘却”，将悲哀摆脱 ； “记念”，记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗。二者联结起来，有三层含义：
烈士往事历历在目，鲜血如在眼前，两年来,“悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止”，“为了忘却”正说明难以忘却。
对烈士最好的记念是化悲痛为力量,踏着他们的血迹前进，继续战斗。
记住烈士生前事迹，让他们永远活在人民心里，让后人永远记念他们。
深入探究：品柔石
第二、四部分用哪些材料表现柔石的什么性格特点？
听讲义
托送书
名字风波
弄文学
借钱印书
拼命译书
与人走路
改变创作风格
狱中写信
眷恋母亲
深入探究：品柔石
这些材料表现了柔石什么样的性格特点？
台州式的硬气
颇有点迂
坚定 、正直、耿介不阿
率真而不通世情，拘泥而不会变通
深入探究：品白莽
文章第一、第三部分主要写了白莽哪些事？反映出白莽是怎样的人？
初见——因书结缘——淳朴、率真
再见——革命同志——乐观坚定
再忆白莽——有才华的青年作家
一首译诗——坚定的革命信念
又见——以文会友——敏感、爱憎分明
纯朴、率真、爱憎分明的人，富有才华的青年作家，具有坚定信念的革命者。
深入探究：品典故
找出文中三处用典，并理解其作用。
写柔石时作者想到了方孝孺。
官厅找寻作者时，引用了《说岳全传》中高僧“坐化”的故事。
全文行将结束时，提到了年青时候读向子期《思旧赋》的情况。
方孝孺：硬气——宁折不弯，舍生取义；迂——固执，不适应实际。
柔石：硬气——为信仰而坚持不懈；迂——书生气，缺乏经验。
通过类比让人们更加了解柔石的精神品质
写柔石时作者想到了方孝孺
深入探究：品典故
相似点：岳飞、柔石，都是被人谋杀的；
秦桧、国民党反动派，都是残害无辜；
高僧、作者：都是因他人之事受牵连。
不同之处：高僧坐化，消极反抗；作者逃走，出于对敌人的深刻认识，不坐等送死，走，是为了保存实力，继续战斗。
通过类比揭露了敌人的卑劣
《说岳全传》中高僧“坐化”的故事
深入探究：品典故
相似点：向子期生活在魏晋时期司马氏政权的高压之下，没有言论自由；
鲁迅生活在国民党反动派的白色恐怖中，也没有言论自由。。
不同之处：向子期不敢写；鲁迅以古喻今，曲折地抨击了国民党反动派的黑暗统治，巧妙地表达了自己的感情。。
通过类比揭露社会的黑暗。
年青时候读向子期《思旧赋》
深入探究：品典故
中心思想
全文深情地悼念了死难烈士，愤怒地控诉了国民党反动派血腥屠杀无辜的罪行，抒发了作者与国民党反动派斗争到底的决心，表现了不屈的反抗精神，深深感动和鼓舞了许多革命者，是现代文学史上的不朽诗篇。
文章中说：“我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走”。请谈谈你对鲁迅这种选择的看法。
示例一：既批判了空盼“剑侠”的无稽，又嘲讽了敌来“坐化”的无益，明确地表示了“我于是就逃走”的抉择，充分体现了鲁迅先生一向“韧”的战斗精神。
示例二：从一定程度上说，鲁迅先生在这里表现出了逃避主义。革命就要流血，革命就会有牺牲；直面现实，正视敌人，勇于反抗，不怕牺牲，更是令人景仰。
拓展提升
试比较《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》两篇文章在表达情感和表达方式上的异同。
拓展提升
相同之处
两篇文章都是以写人记事为主的纪念性散文。
两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨，即都蕴含着“悲”和“愤”两种情感。
试比较《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》两篇文章在表达情感和表达方式上的异同。
拓展提升
《记》字里行间表达蕴含了鲁迅先生的“至情”；《为》感情深挚沉痛。
《记》重点记叙刘和珍的有关事迹表现对烈士的敬仰以及对烈士牺牲意义的理性思考。《为》重点回忆了白莽和柔石，作者选取一些看似零碎却很能表现人物性格的小事,勾勒出两位烈士的崇高形象。
不同之处
试比较《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》两篇文章在表达情感和表达方式上的异同。
拓展提升
两文都带有很强的抒情性,但《记》的抒情直露显豁、汪洋恣肆，《为》则使用了不少曲折隐晦的笔法。
两文都提到了“忘却”,前者以讽刺的口吻说“忘却的救主快要降临了罢”,后者则以沉痛的语气说“我不如忘却,不说的好罢”。
不同之处
课堂小结
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
面对丰富而特立的鲁迅，我们仰止如高山。鲁迅的精神不像任何一位作家那样显而易见。他和胡适诸人点燃的启蒙之火，透过时空的阻隔，依然温暖着一代又一代人。他的作品，哪怕是一笔极细小的刻画，也划下了人性的痕迹。
读他的作品，我们便读到了他的痛苦、悲悯和孤独。他睁大眼睛所见的国民性，无处不在他的作品里。他那不曾迷失在五四烟云里的悲怆的呐喊、虔诚的布道、压抑的喘息以及清峻的走笔，穿越历史，呈于我们面前。
让我们带着对鲁迅先生的崇敬和怀念之情，一起背诵他的“惯于长夜过春时”一诗，结束本课的学习。
下课啦