08《土地的誓言》教学设计-(同步教学)统编版语文七年级下册名师备课系列

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8 《土地的誓言》教学设计
【学习目标】
1.熟读全文，能够感受课文的语言特点。
2.有感情地朗读课文，把握直接抒情和间接抒情两种抒情方式及其表达效果。
3.通过品味精彩句段，理解作者对故乡挚痛的热爱之情和强烈的爱国情怀。
【学习任务】
1.感受誓言的力量
2.触摸土地的深情
3.品味抒情的特点
【课时安排】
1课时。
【学习过程】
一、导入新课
诗人艾青曾这样深情地吟唱：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”可以说，对故乡土地的热爱，是人们最朴素最真挚的情感之一，当日寇的铁蹄践踏祖国的东北大地，无数东北同胞流亡关内，有家不能回的时候，作家端木蕻良满怀悲愤和思念之情写下了激情飞扬的文章，这就是《土地的誓言》。
认识作者：
端木蕻良（1912—1996），原名曹汉文（曹京平），辽宁省昌图县人，1932年考入清华大学历史系，1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。
知识链接：（具体见配套学习任务单）
二、任务开展
任务一：感受誓言的力量
听读课文，合作完成以下问题：
1.如何理解本文的标题，是土地发出的誓言吗？
预设：
是作者面对土地发出的誓言。同时因为土地暗喻“母亲”，是中华民族的象征，所以土地又表现着中华民族雪耻的心声。
2.作者发出了怎样的誓言？请从文中找出有关的句子。
预设：
我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前,而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
作者愿意为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。
3.作者为什么要发出这样的誓言？
背景链接：
震惊中外的“九·一八”事变后，短短3个多月，我国东北全境便已沦陷。无数的东北同胞被迫背井离乡，远离故土家园。1941年9月18日， “九·一八”事变已经过去了整整十年了，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。流离失所的东北作家端木蕻良，用深沉的爱国热情写下了这篇感人肺腑的散文。
任务二：触摸土地的深情
究竟是一片怎样的土地，让作者发出了这样振聋发聩的誓言呢？
跳读课文，从文中找出描写故乡景物的语句并思考：令作者魂牵梦萦的故乡到底是怎样的一方土地呢？请用“这是一方 的土地，因为这里有 ”的句式回答问题。
预设：
（1）这是一方美丽的土地，因为这里有“碧绿的白桦林”“红布似的高粱”“金黄的豆粒”，描绘出作者多姿多彩的故乡，令人喜爱。
　　（2）这是一方富饶的土地，因为这里有“黑色的土地”“带着松香气味的煤块”“带着赤色的金块”“粮车拉粮回来，麻雀吃厌了”，可见作者的故乡土地肥沃、资源丰富。
　　（3）这是一方广袤的土地，因为这里有“我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着”，可见作者故乡广阔无垠，一望千里。
　　（4）这是一方神奇的土地，因为这里有“孤仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”，故乡充满了神秘色彩。
（5）这是一方和谐的土地，因为这里有山雕、鹿群、马儿在奔跑，而“秋天，银线丝的蛛丝在牛角上挂着”，这是一个充满生机的和谐社会。
任务三：品味抒情的特点
对故乡的热爱和坚守，是中华民族亘古千年的最朴素最真挚的情感。作者对故乡的深厚情感，似一股激流，澎湃在文章的字里行间。作者是怎样倾泻自己奔涌激荡之情的呢？请同学们自主阅读，完成下列任务。
1.运用已知，理解直接抒情。
要求：
回忆从《黄河颂》中学习的直接抒情的方法，同桌互评。
复习在《黄河颂》中所学的批注方法，同桌互查。
活动1：自读课文，结合课文批注，找出作者直接抒情的重要句子，用学到的方法批注其表达的情感和抒情的方法，然后全班进行交流。
预设：
①对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。
【批注】“挚痛”，表明爱之深切，直接抒发了对故乡的深切热爱之情。
【方法】直接运用感情强烈的词语。
②我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在胸膛上，知道我的心是跳跃的。我的心还在喷涌着血液吧，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
【批注】这里通过移情于物，写故乡召唤自己，将自己对家乡的思念、故乡令自己魂牵梦萦之情表达得更加浓烈、真挚。故乡得召唤让我热血沸腾，“泛滥”一词形容我对故乡得深情激愤狂放，难以驾驭。
【方法】用了移情于物和反复的方式。
③当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。
【批注】由大地深层涌动着沸腾的岩浆，联想到自己内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧、在沸腾、在奔突，似乎正要喷涌而出！对故乡的热爱何等深沉！
【方法】用了比喻和联想的修辞手法。
④土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下无数的脚印，在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。
【批注】把自己跟土地融为一体，旨在倾吐我与故乡的血脉相连之情。“埋葬”一词，表明昔日在田垄间留下的欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲伤。
【方法】用排比的修辞手法营造连贯的、逐渐增强的气势，以抒发炽热、奔放的感情。
⑤没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！
【批注】感情逐步增强。“必定”“必须”表达了作者要为故乡战斗到底的坚定信念和决心。
【方法】用了呼告、人称转换的方式。
⑥为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
【批注】表现了愿为故乡奉献一切、为之牺牲一切的决心。
【方法】用感情强烈的词语直接抒情。
【方法总结】
1.直接用感情强烈的词语；
2.用修辞手法（比喻、拟人、排比、联想、反复等）；
3.呼告和人称转换能直接表达强烈情感。
活动2：以小组合作的方式，综合运用停顿、停连、重音、节奏等朗读技巧设计朗诵稿，然后自创朗读形式，在组内开展朗读，体会直接抒情的作用。
自创朗读形式（可设计领读、轮读、齐读等）
示例：
（男领）没有人能够忘记她。（充满深情，“她”重读）
我必定为她而战斗到底。（语气坚定，“必定”“战斗”重读）
（女领）土地，原野，我的家乡，（感情依次加强，“我的”重读）
你必须被解放！
你必须站立！（语气坚定。“解放”“站立”重读，“你”后稍作停顿）
（众合）你必须被解放！
你必须站立！
预设：
片段一：
（男领）我必须看见一个更美丽的故乡
出现在我的面前——（语气坚定，充满希望，“必须看见”重读，“看见”后稍作停顿）
或者我的坟前，（充满坚定无畏，“或者”后稍作停顿）
（女领）而我将用我的泪水，
洗去她一切的污秽和耻辱。（表达坚定的决心，“洗去”重读）
（领合）而我将用我的泪水，
洗去她一切的污秽和耻辱。
（众合）而我将用我的泪水，
洗去她一切的污秽和耻辱。
2.比读新知，理解间接抒情。
朗读文中像电影特写镜头一样描写家乡动人画面的内容。说一说这些内容采用的抒情方式。
（温馨提示：间接抒情，没有直白的抒情语句，而把情感渗透在叙述描写和议论中，由读者慢慢体会。）
（1）第一段，作者选取了哪些景物，各有什么特点？为何选取不同景物？
景物：参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……
（2）第二段，作者选取了哪些景物，各有什么特点？为何选取不同景物？
作者在第二自然段通过描写故乡的河流、柳条、鸟儿的鸣叫、天空、劳动的声音，通过描写牛角上的蛛丝、粮车、麻雀、禾稻、场院这些平淡无奇的景物，绘就了一幅幅故乡的风景画。这幅组合画中，有美丽的风光，有劳动的喜悦，也有丰收的快乐，展现了东北这块土地上的安宁幸福，饱含着作者对这块土地的无比热爱和深深的怀念之情。
（方法总结：融情于景）
3.小组交流：
这篇课文总共有两段，请比较这两段在内容和结构上有什么异同？
（1）结构相同：先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后再直接抒情。
内容相同：都有对故乡的回忆和描述。
（2）内容不同：回忆中选取的景物不同。
第一段选取东北特有的物产，采用景物的叠加、用电影镜头式一一展现，运用排比，很有冲击力。
第二段重点选取春秋两季的景物，没有运用排比，但同样表达了对家乡的怀念之情，在怀念中又暗含忧伤和愤怒，最后喷发，面对土地发出自己坚定的誓言。
课堂小结
这是一篇抒情散文，作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达了“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情，仿佛使人谛听到心脏的跳动，感受到热血的沸腾。
【课后延学】
家乡留给你怎样的印象？写一篇短文，描绘一下你印象中的家乡，表达你对它的情感。
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