课件62张PPT。酒是水质的诗,
诗是心酿的酒 饮酒赋诗,自古是
文人的一大乐事。
七雅七俗:
“琴棋书画诗酒花,
柴米油盐酱醋茶。” 刘伶,乘坐马车,酣饮不休,且备锄头于车上,对马车夫说:“死则葬我。” 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 学習目标
1、有感情地诵读并背诵全诗
2、培养学生穿透诗文把握文章内涵的能力
3、教育学生自觉珍惜时间,树立远大志向
重点难点
1、理解作者在文中表达的思想感情
2、熟背全诗
鉴赏本文的艺术表现手法李白(公元701年—公元762年),字太白,号青莲居士。李白是唐朝著名诗人,也是中国最著名的诗人之一,好剑术,志气宏放,是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。风格 。
A《春夜宴从弟桃花园序》 《峨眉山月歌》
B《白雪歌送武判官归京》 《送友人》
C 《梦游天姥吟留别》 《月下独酌》
D 《独坐敬亭山》 《蜀道难》
E 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 《望庐山瀑布》下列不全是李白作品的一组()春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序 《春夜宴桃李园图》是明代著名画家仇英的杰作。它以李白《春夜宴从弟桃花园序》为题材,描绘李白与他几个堂弟春夜在桃花园中设宴、喝酒、赋诗的情景。 画幅中间,大桌上杯盘佳肴,桌旁红烛纱灯,桌几上放着诗篇画卷。四位诗人,围桌而坐。右边的两位,一个举杯,一个拿筷,似乎正在对饮;左边的一位,脸朝外面,正举目欣赏着桃花、夜色,也许诗已酿成,正在斟字酌句。而背向外的一位,低着头,正要举杯畅饮,并若有所思。诗人们深深地沉醉在春、酒、诗的怀抱中。因为李白深解“古人秉烛夜游”的兴味,所以要在此芳园“序天伦之乐事”,尽情地“高谈”、“咏歌” 。 诗人周围,有几个男女僮仆在伺候着。有斟酒的,有持盘前趋的,有站立待侍者。远处有一僮仆,正背负着什么东西。画面下边的石板桥上,还有一个僮仆打着灯,提着酒坛,从园外急急赶来,给主人添酒。右边三个孩子则正蹲着开槽取酒。这一切,都说明了主人们对酒的兴趣,烘托了夜宴的热烈气氛。春夜宴从弟桃花园序? ???[李白]
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也,况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。 阅读方法(充分利用骈偶的特点)天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。1、重要字音
琼筵(yán) 羽觞(shāng) 秉(bǐng)
假(ji?) 数(shù)
2、通假字
序天伦之乐事(序,通“叙”,暢敘。)
群季俊秀(季,通“弟” 賢弟。)
3、古今异义
大块假我以文章 (大块:古义,大自然。今义:大的块头 文章:古义,错杂的色彩。今义:篇幅不很长的单篇作品)
群季俊秀 (古义,弟弟。今义,季节)4、词类活用
不有佳咏,何伸雅怀(动词作名词,诗歌)
幽赏未已(形容词作名词,幽雅的景致)
5、文言句式
判断句
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也
状语后置
阳春召我以烟景比喻拟人初识妙文集体诵读
值得关注的几个词:
良有以也:原因。
大块假我以文章:借。状语后置。
序天伦这乐事:通“叙”。
幽赏未已,高谈转清:停止;清雅。
A 夫天地者万物之逆旅也
忠言逆耳利于行
B 浮生若梦,为欢几何
徐公不若君之美
C 不有佳咏,何伸雅怀
长者虽有问,役夫敢伸恨
D 群季俊秀,皆为惠连
如今人方为刀俎,我为鱼肉下列加点词语的意义和用法相同的一组()A 夫天地者万物之逆旅也
B群季俊秀,皆为惠连
C阳春召我以烟景,大块假我以文章
D 光阴者百代之过客也
E 灭六国者六国也,非秦也
F 臣之所好者道也下列句式不同的一组()單句 肯定判斷單句 肯定判斷
單句 肯定判斷
復句 肯定判斷
並列復句肯否判斷
並列復句介詞短語後置
为欢几何良有以也幽赏未已,高谈转清如诗不成,罚依金谷酒数其他词语春夜宴诸从弟桃李园序 序,文体的一种。
书序,是著作或诗文前的说明或评价性文字。
赠序,是指亲友间以作文相赠,表达惜别、祝愿、劝勉之意。
宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,如王羲之《兰亭集序》。春夜宴诸从弟桃李园序既然是一篇序文,当然要交待:
什么时间、 (春夜)
什么地点、 (桃李园)
什么人物 (作者与诸从弟)
什麽事件、 (宴饮)
为何作序。 (宴饮)春夜宴诸从弟桃李园序这样安排,重点突出,结构紧凑,为在文章中写作序原因留下了空间。
诗人为何与诸从
弟夜宴并作诗呢
? 人生不过一场梦而已,欢乐时光又有多少呢?今夜正乐,当然应宴饮作诗,以恣欢乐了。一、浮生如梦,为欢几何?二、古人也秉烛夜宴 这里宕开一笔,借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的,那么自己夜宴也是有原因的。
不直接说自己,而说古人,着实巧妙。因为“浮生若梦,为欢几何”
天地者,万物之逆旅也;
光阴者,百代之过客也为什么古人要秉烛夜游?生年不满百,常怀千岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游?
——《古诗十九首》
出处:
曹丕《与吴质书》:
“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也。” “阳春召我以烟景,大块假我以文章”,春景美如画,春光暖人心,一切都是那么融和,春宵一刻值千金,岂能虚度?三、美景在前,不容辜负 “阳春”不禁让人想到,阳春三月,春光明媚,春风和煦。
“烟景”者,何也?古人诗句中常有“烟”字,如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等,李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句。
“烟”字让人感到朦胧迷离,如梦似幻,烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是繁花盛开,花香满地。 “大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了“我”,“我”又怎能不陶醉其中呢?
这两句采用拟人手法,将“阳春”“大块”拟人化,说阳春召唤,大块施与,令人读来更显亲切。 能和兄弟们一起共度良宵,实在不易,为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”,那就更要一展才华,不传千古,也能聊以自慰了。
恰当的时间,美好的情境,欢乐的气氛,怎不生感慨,发诗情? 四、共享天伦,机会难得饯别?
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
——白居易《琵琶行》
今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。
——柳永《雨霖铃》 A. 群季相聚。咏而歌之
B. 欣赏美景,高谈阔论
C. 痛饮狂欢,共度良宵
D. 相约赋诗,各抒懷抱作者在这次宴会上感受到什么乐事?四美并 起句,为引出下文而设,“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。
下文写到的如诗如画的春景,众人宴饮的痛快,作诗罚酒的雅兴,无不显示出欢乐的景象,又何来消极呢?
因此,我们读这篇小序,感觉到的是作者对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自然美景的陶醉。讨论以下问题浮生如梦阳春召我为什么李白虽有“浮生若梦”的慨叹,读起来却并未让人感觉到低沉呢? 这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!
切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢,哀叹人生苦短会让生命白白地消磨。
人生是宝贵的也是短暂,有如昙花一现。
然而,如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、清香,充满活力与豪情,我们又何须惋惜她的短暂呢? 乐观开朗 本诗的感情基调探究: 是否表现了一种消极思想?浮生若梦,为欢几何《古文观止》的编者评价说:
“末数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别。” 《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”,结尾却“临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出“悲夫”的慨叹。
呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。
——《滕王阁序》乐与时去,悲亦系之。
——《三月三日兰亭诗序》
感性命之不永,惧凋落之无期。
—— 《金谷诗序》
悲日月之既往,悼吾年之不留。
——《游斜川诗序》兴尽悲来 王羲之所处的时代是东晋,政治迫害严重,世人普遍存在消极感伤的特点,他感慨时过境迁,欢乐和生命的短暂,因此有“岂不痛哉”“悲夫”的感叹。
李白所处的是时代是盛唐,自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表,他认为正是因为人生短暂,才应珍视光阴,“秉烛夜游”,他感到能和兄弟们一同歌咏,高谈,观月饮酒,是人生最大的乐趣。 同样是文人盛宴,李白的这篇诗文和王羲之的《兰亭集序》在感情上有什么不同?为什么?王羲之感慨,低沉。李白豁达乐观,高亢明朗。
造成感情差异的原因——
时代环境、年龄氣質等。
王羲之写作时55岁,东晋偏安江南;李白这篇文章写于盛唐,那年他
33岁。
春夜宴诸从弟桃李园序夜宴的原因 夜宴的经过议论记叙热爱生活热爱自然文章结构流光溢彩??天伦之乐???????????????
聪敏多才??吟诵诗篇 高谈阔论??清言雅语 观赏桃花??频传酒杯???????????????
赋诗抒怀??依例罚酒 光阴易逝,人生莫测 烟景召唤,大块献给(桃花园夜宴之乐。)(宴游桃花园的缘由)
艺术表现手法1、运用典故2、运用比喻、拟人修辞方法3、运用对偶,语言凝练夫天地者,万物之逆旅也——《尸子》:“老莱子曰:人生于天地之间,寄也;寄者固归也。” 浮生若梦——《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。” 秉烛夜游,良有以也——《古诗十九首》:“昼夜苦短长,何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》:“年一过往,何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也。” 大块假我以文章——刘勰《文心雕龙·原道》指出,天上日月,地上山川,以及动物、植物等,均有文采,“形立则章成矣,声发则文生矣”。 金谷酒数——晋石崇有金谷园,曾与友人宴饮其中,作《金谷诗序》云:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。” 化用古人的诗文1、浮生若梦,为欢几何?
用《庄子 刻意》中的典故。表明人生欢乐有限,今晚要尽情欢乐。
2、群季俊秀,皆为惠连。
用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂弟们聪慧。
3、如诗不成,罚依金谷酒数。
用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮狂欢之意,又表现诸弟雅的一面。典故 第二題? 李白俯仰天地古今,就人与宇宙的关系,发出了“浮生若梦”的慨叹,再转到贴合“夜宴”的“秉烛夜游”,用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹,读起来却并不感到低沉???? 设题意图
??? 这篇文章视野开阔,意境旷达,思绪翻飞,从宇宙人生入笔,转而写一次春夜宴饮,学生学习时不易把握文章的脉络和作者的感情基调。此题意在引导学生欣赏它不受拘束、鲜活灵动、旷达洒脱的艺术特色。??? ·
??? 参考答案??? .
??? 作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦起笔,说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪,而是笔锋一转,说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。?“秉烛夜游”的典故有两个出处:一是《古诗十九首》中“昼短苦夜长,何不秉烛游”的句子。二是曹丕的《与吴质书》中所说:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”李白的文章显然是援用了曹丕的话,他所表达的首先是一种珍惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来:作者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈,为的是提起下文,突出后面的诸多内容,。当然,这由感慨“浮生若梦,为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌相同,反映着他那旷达、洒脱的性格特点。
第三題\简要分析下列语句中使用了什么典故,起到了怎样的作用。 1、?浮生若梦,为欢几何?? ?《庄子?刻意》有“其生若浮,其死若休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子?齐物论》有庄周梦蝶的故事,表达的是:人生变幻无常,就像做梦一样。 2、?群季俊秀,皆为惠连。 惠连,指谢惠连(3977—433),南朝宋文学家,著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷,十岁便能作文,工诗赋,深得谢灵运爱赏。世称小谢。 谢灵运(385—433),东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟聪慧,个个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。 3、?如诗不成,罚依金谷酒数。 西晋石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗,他写有《金谷诗序》说:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。”这几句既表痛饮狂欢之意,又表现诸从弟“雅”的一面。
李白与诸从弟聚会赋诗,本文即为之而作的序文。
全文百余字,从“天地’、“光阴”引发出“阳春召我以烟景,大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景,是一篇像诗一样优美的抒情小品。
文中虽有“浮生若梦,为欢几何?”的颓废之语,但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。小结 第四?題\将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同,进一步体会李白开朗乐观的性格,对自然、对友情、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才气。
??? 设题意图??? 王羲之的《兰亭集序》在高中必修课文“语文已经学过,通过把旧知与新知的联系、对比,可以加深学生对两个部分内容的理解。同时,魏晋时期和唐代的社会政治状况、社会价值取向都有诸多不同,通过比较,可以学会联系特定的社会历史背景、联系特定作家的性格经历、联系时代的精神风貌来分析作品、评价作家。本题涉及的领域比较宽泛,回答有一定难度,建议作为一个小组探究的题目,由学生自己收集资料,做一些研究,以求深入透彻。
??? 参考答案
??? 首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同。
王羲之的《兰亭集序》写于51岁,会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年,在士族制度的统治下,社会矛盾重重,当权者无心北伐,只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽,多崇尚老庄思想,清谈玄理之风极盛。
李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得,暂时隐居于安陆,但身处开元盛世,对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。?
???
《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情格调上是有所不同的。
王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈迹。,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。
而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!王低沉清幽,李高亢明朗,情调自是不同。
探究题:
李白在文中发出“浮生若梦,为欢几何?”的感慨,另外在《梦游天姥吟留别》中也发出“世间行乐亦如此”的感叹,又在《将进酒》中有“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的说法。你认为这种人生态度是消极的,还是积极的?为什么? 华彩的人生,高贵的灵魂3、激愤不屈的李白6、狂放侠义的李白4、孤独失意的李白1、飘逸才情的李白5、率真深情的李白2、豪迈乐观的李白景仰李白 李白从西域走来了,高山冰川骏马,化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵,大笔横扫,狂飚突进,给大唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹,令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波,赤壁风云,蜀道猿啼,浩荡江河,全都一下子飞扬起来。狂放不羁,豪情率真,才情四溢,失意孤寂的游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐山水。在我们的精神花园里种下一朵奇葩。? 再 见